全球化與民族文化

內(nèi)容概要

大略說來，中國有兩類人類學(xué)家。一類，相對注重和西方人類學(xué)理論對話；一類，特別關(guān)注本土的問題，特別是本土少數(shù)民族的發(fā)展問題。鄭曉云屬于后者。
兩類人類學(xué)家都很重要，都對人類學(xué)這門弱小的學(xué)科發(fā)展有貢獻。第一類，他們研究的問題來自西方人類學(xué)，是在和西方人類學(xué)進行對話。這類研究有利于人類學(xué)理論的傳播--在我們這個許多人還不知道人類學(xué)是什么的地方，是有重要的意義的。而且，關(guān)注理論，是具有根本性意義的基礎(chǔ)性工作。基礎(chǔ)理論研究有多么重要，這類研究就多么重要。特別是當(dāng)我們可以與世界人類學(xué)家平等對話時，這意義是不用多說的：我們可以不總是聆聽者。第二類，關(guān)注發(fā)展。他們研究的問題來自本土，特別是在社會急速變遷的時候，看到一些社區(qū)，主要是民族地區(qū)發(fā)展中的問題，感到不安，這構(gòu)成了他們的研究動機。

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