針灸逢源

內(nèi)容概要

　　本書，清·李學(xué)川著。李學(xué)川，字三源，號鄧尉山人，生卒年代不詳，江蘇吳縣人，是清代針灸名醫(yī)。自清初開始，針灸逐漸由興盛走向衰退，李學(xué)川擅用針灸，感慨當(dāng)時輕視針灸的社會風(fēng)氣，意欲通方藥、針灸兩家之界限，提出針灸與方藥可以左右逢源，使醫(yī)者在臨證時能全面診治，因而，綜合《靈樞》、《素問》、《針灸甲乙經(jīng)》經(jīng)穴的異同，并參考其他醫(yī)著著成本書一書。
　　本書全書共六卷，卷一為《靈樞》經(jīng)文四十五篇，《靈樞》經(jīng)文補遺十三篇；卷二為《素問》經(jīng)文三十四篇，續(xù)刻《素問》經(jīng)文十九篇；上兩卷共摘引《內(nèi)經(jīng)》原文及名家注疏達百余篇，以闡述針灸要旨，作為針灸醫(yī)學(xué)的理論基礎(chǔ)；卷三為群書薈萃七十二篇，擷取歷代針灸專著及諸家針灸醫(yī)論之精要，包括歷代醫(yī)家針灸治法論述、十四經(jīng)脈經(jīng)穴分寸歌、針灸歌賦、各類針法及灸法等方面內(nèi)容；卷四專論經(jīng)穴考證，校正銅人經(jīng)穴之訛誤，包括骨度、仰人伏人部位圖、背胸腹部折法、同身寸法、周身骨部名目、十二經(jīng)絡(luò)次序、十四經(jīng)穴圖、十四經(jīng)穴考、經(jīng)外奇穴等內(nèi)容；卷五列述了四十多種病證的針灸治療取穴方法，包括中風(fēng)、痙病、癇病、癲狂、虛勞及婦人諸病等，并有各種小兒診法和推拿法；卷六為對臨床各科病證進行病因、病機分析，并附有部分湯藥處方以濟針術(shù)之治，即以針灸為主，輔以方藥進行治療。
　　本書是一部內(nèi)容較為完備且具有一定特色的綜合性針灸專著。本書不僅從《靈樞》、《素問》探討針灸的醫(yī)學(xué)源流及理論基礎(chǔ)，而且匯集了以往各醫(yī)家針灸醫(yī)學(xué)學(xué)術(shù)思想的精華，并考定了一些經(jīng)穴的錯誤，總結(jié)了清代中期以前針灸醫(yī)學(xué)理論與實踐的成就，對后世針灸醫(yī)學(xué)的發(fā)展產(chǎn)生了一定的影響。

書籍目錄

卷一
　靈樞經(jīng)文
　續(xù)刻卷一
卷二
　素問經(jīng)文
卷三
　群書匯粹
卷四
　經(jīng)穴考證
卷五
　證治參詳
卷六
　論治補遺
跋

章節(jié)摘錄

　　針乃砭石所制，既無氣，又無味，破皮損肉，發(fā)竅于身，氣皆從竅出矣，何得為補？經(jīng)日：氣血陰陽俱不足，勿取以針，和以甘藥是也。又日：形氣不足，病氣不足，此陰陽皆不足也，不可刺之，刺之重竭其氣，老者絕滅，壯者不復(fù)矣。若此謂者，皆是有瀉而無補也?！　枺翰∮性跉夥终?，有在血分者，不知針家亦分氣與血否？日：氣分血分之病，針家亦所當(dāng)知。病在氣分，游行不定；病在血分，沉著不移。以積塊言之，腹中或上或下，或有或無者，是氣分也；或在兩脅，或在心下，或在臍上下左右一定不移以漸而長者，是血分也。以病風(fēng)言之，或左手移于右手，右足移于左足，移動不常者，氣分也；或常在左足，或偏在右手，著而不走者，血分也，凡病莫不皆然。須知在氣分者，上有病，下取之；下有病，上取之；在左取右，在右取左。在血分者，隨其血之所在，應(yīng)病取之，茍或血病瀉氣，氣病瀉血，是謂誅伐無過，咎將誰歸？問：皮肉筋骨脈?。看鹑眨喊俨∷?，皆始于榮衛(wèi)，然后淫于皮肉筋脈，故經(jīng)言是動脈者，氣也；所生病者，血也；先為是動而后所生病也。由此推之，則知皮肉經(jīng)脈亦是后所生之病耳。刺法但舉榮衛(wèi)逆順，則皮骨肉筋之治在其中矣?！　枺汉粑?？答日：此乃調(diào)和陰陽法也，故經(jīng)言呼者因陽出，吸者隨陰人，雖此呼吸分陰陽，實由一氣而為體，蓋呼則出其氣，吸則人其氣。欲補之時，氣出針入，氣入針出；欲瀉之時，氣人人針，氣出出針。呼而不過三口，是外隨三焦之陽；吸而不過五口，是內(nèi)迎五臟之陰。先呼而后吸者，為陽中之陰；先吸而后呼者，為陰中之陽。乃各隨其病氣、陰陽寒熱而用之?！　枺横樔霂追帧⒘魩缀?？答日：不如是之相拘，蓋肌肉有淺深，病去有遲速。若肌肉厚實處則可深，淺薄處則宜淺。病去則速出針，病滯則久留針。　　……

圖書封面

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