古今名醫(yī)方論

內(nèi)容概要

　　《古今名醫(yī)方論》四卷，清·羅美著。羅美，字澹生，號(hào)東逸，新安(今安徽徽州)人。羅美曾居住在虞山(今江蘇常熟)，為康熙年間名儒，兼習(xí)醫(yī)學(xué)，遂成一代名醫(yī)。其著作尚有《古今名醫(yī)匯粹》、《內(nèi)經(jīng)博義》等。
　　本書精選歷代名方l50余首，每方之下列歷代名醫(yī)所撰方論，包括趙以德、李東垣、薛立齋、吳鶴皋、周慎齋、張景岳、李士材、喻嘉言、張路玉、柯韻伯等20余位名家所撰方論，總180余則，其間附有作者評(píng)論。其方以《傷寒論》為主，其論以柯韻伯為多。諸方載主治、藥物組成、用法。方論中對藥物性能、配伍關(guān)系等多深入細(xì)致的剖析，啟發(fā)讀者思考。
　　本書自問世以來影響頗廣，對于當(dāng)今中醫(yī)學(xué)科研、教學(xué)和臨床都有重要參考價(jià)值。

作者簡介

作者：（清代）羅美

書籍目錄

卷一
　補(bǔ)中益氣湯
　黃芪建中湯
　人參養(yǎng)榮湯
　歸脾湯
　保元湯
　四君子湯
　香砂六君子湯
　四物湯
　圣愈湯
　當(dāng)歸補(bǔ)血湯
　酸棗仁湯
　養(yǎng)心湯
　獨(dú)參湯
　炙甘草湯
　逍遙散
　二陳湯
　生脈散
　理中湯
　《三因》芪附、術(shù)附、參附三湯
　清暑益氣湯
　 附：暑門諸方論
　竹葉黃芪湯
　清燥救肺湯
　當(dāng)歸六黃湯
　芩桂術(shù)甘湯
卷二
　小半夏湯三方合論
　瀉白散
　地骨皮飲
　升陽益胃湯
　清脾飲
　溫膽湯
　導(dǎo)赤散
　芍藥湯
　犀角地黃湯
　人參清肺湯三方合論
　溫月卑湯
　秦艽升麻湯
　二黃湯
　四磨湯
　升麻葛根湯
　防風(fēng)通圣散
　藿香正氣散
　防風(fēng)黃芪湯
　……
卷三
卷四
補(bǔ)遺

章節(jié)摘錄

版權(quán)頁：   茯苓十八銖豬苓十八銖 白術(shù)十八銖澤瀉一兩 桂半兩上五味為末，以白飲和，服方寸匕，日三服。 程郊倩日：標(biāo)邪傳人膀胱，是為犯本。其人必渴，必小便不利，宜可消水矣。（此傷寒五苓論。）乃一癥以水入則拒而吐，一癥以水人則消，何居？膀胱為津液之腑，熱人而蓄邪水，致小便不利也。是則水氣挾熱而上升，必至格水，此渴欲飲水，水入則吐也。用五苓者，取其開結(jié)利水也，水泉不致留結(jié)，邪熱從小便出矣。若熱微消渴，是則熱人膀胱，而燥其津液，乃成消渴。此膀胱無邪水之蓄，亦用五苓者，以化氣回津也，使膀胱之氣騰化，故渴亦止而病愈。（一取開結(jié)利水，一取化氣回津，盡太陽犯本之治矣。）然癥必以脈浮數(shù)，煩渴，為脈表癥里，知非陽明之里，而仍為太陽之里，故以五苓主之也。 趙羽皇日：人身之水有二，一為真水，一為客水。真水者，即天乙之所主；客水者，即食飲之所溢。故真水惟欲其升，客水惟欲其降。若真水不升，則水火不交而為消渴；客水不降，則水土相混而為腫滿。（此雜癥五苓論。）五苓散一方，為行膀胱之水而設(shè)，亦為逐內(nèi)外水飲之首劑也。（五苓與真武湯對看，五苓行客水之有余，真武護(hù)真水之不足，皆所以行水也。不可不知。）蓋水液雖注于下焦，而三焦俱有所統(tǒng)，故肺金之治節(jié)有權(quán)，脾土之轉(zhuǎn)輸不怠，腎關(guān)之開合得宜，則溲溺方能按時(shí)而出。若肺氣不行，則高源化絕，中州不運(yùn)，則陰水泛流，坎臟無陽，則層冰內(nèi)結(jié)，水終不能自行。不明其本，而但理其標(biāo)，可乎？方用白術(shù)以培土，土旺而陰水有制也；茯苓以益金，金清而通調(diào)水道也；桂味辛熱，且達(dá)下焦，味辛則能化氣，性熱專主流通，州都溫暖，寒水自行；再以澤瀉、豬苓之淡滲者佐之，禹功可奏矣。

編輯推薦

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無

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