張仲景醫(yī)學源流

內(nèi)容概要

任何學問，都有一個源流。學習和研究某個學問，最好要弄清這個學問的源流，從何處來，向何處去。只有這樣，才有可能真正把這門學問研究透。傅延齡主編的《張仲景醫(yī)學源流（第2版）》正是沿著這樣一條窮源競流的途徑來解讀張仲景醫(yī)學。
《張仲景醫(yī)學源流（第2版）》中重點介紹了各醫(yī)學流派代表性醫(yī)家的學術(shù)觀點及成就，包括錯簡重訂派、維護舊論派、辨證論治派、經(jīng)典考證派、傷寒溫病匯通派、中西匯通派、日本古方派等，同時就張仲景醫(yī)學中的熱點問題進行了研究和分析，具有極高的學術(shù)價值。

書籍目錄

第一章  張仲景醫(yī)學的淵源
  第一節(jié)  漢以前醫(yī)學分派
  第二節(jié)  《傷寒雜病論》的幾種重要學術(shù)淵源
    一、《湯液經(jīng)》
    二、《黃帝內(nèi)經(jīng)》
    三、《神農(nóng)本草經(jīng)》
    四、《難經(jīng)》
    五、《傷寒雜病論》以前的其他幾種方書
第二章  《傷寒雜病論》成書的時代背景
  第一節(jié)  成書年代
  第二節(jié)  時代背景
第三章  張仲景著作分合隱現(xiàn)
  第一節(jié)  史志中的張仲景著作
  第二節(jié)  《傷寒雜病論》分合
    一、《傷寒論》的形成及版本流傳
    二、《金匱要略》的形成
第四章  張仲景著作版本流傳
  第一節(jié)  國內(nèi)幾種《傷寒論》版本
    一、唐本《傷寒論》
    二、宋本《傷寒論》
    三、成本《傷寒論》
    四、趙本《傷寒論》
    五、《金匱玉函經(jīng)》
    六、桂林古本《傷寒雜病論》
  第二節(jié)  日本幾種《傷寒論》版本
    一、康平本《傷寒論》
    二、康治本《傷寒論》
    三、安政本《傷寒論》
  第三節(jié)  《金匱要略》幾種主要版本
第五章  張仲景醫(yī)學流派
  第一節(jié)  傷寒學派的形成和發(fā)展
    一、晉唐時期的搜集、整理階段
    二、宋金時期的研究、發(fā)揮階段
    三、明清時期的發(fā)展、興盛階段
  第二節(jié)  傷寒學派代表醫(yī)家及其學術(shù)思想
    一、錯簡重訂派
    二、維護舊論派
    三、辨證論治派
    四、經(jīng)典考證派與臨床經(jīng)典派
    五、傷寒溫病匯通派
    六、中西匯通派
  第三節(jié)  金匱學家代表人物及其學術(shù)思想
  第四節(jié)  日本古方派
    一、日本古方派的興起及代表人物
    二、日本古方派的學術(shù)特點
    三、日本古方派的著名醫(yī)家
  第五節(jié)  張仲景學說在韓國的發(fā)展
第六章  張仲景醫(yī)學中的若干熱點問題
  第一節(jié)  醫(yī)學熱點問題
    一、六經(jīng)
    二、傳經(jīng)、再經(jīng)與經(jīng)盡
    三、三綱學說
    四、熱入血室
    五、蓄血部位
    六、少陽病次序
    七、厥陰病的實質(zhì)
    八、雜：病
  第二節(jié)  文獻學熱點問題
    一、《傷寒論·序》
    二、《傷寒論》條文排列順序
    三、《傷寒例》
    四、《平脈法》、《辨脈法》
    五、“可”與“不可”諸篇
    六、《傷寒論》與《金匱要略》冷熱
  第三節(jié)  方法學熱點問題
    一、但見一癥便是
    二、三百九十七法
    三、《傷寒論》的辨證方法
    四、方證相對論
  第四節(jié)  醫(yī)史學熱點
    一、長沙太守
    二、張機與張羨
    三、張仲景祠、墓
第七章  張仲景醫(yī)學對中醫(yī)學的影響
  第一節(jié)  張仲景醫(yī)學對中醫(yī)辨證體系的影響
    一、六經(jīng)辨證與八綱辨證
    二、六經(jīng)辨證與臟腑辨證
  第二節(jié)  張仲景醫(yī)學對溫病學說的影響
    一、仲景醫(yī)學中的溫病學說
    二、張伸景方在溫病臨床的應(yīng)用
    三、傷寒與溫病的關(guān)系
  第三節(jié)  張仲景醫(yī)學對中醫(yī)治療學思想的影響
    一、陰陽自和
    二、扶陽氣、存陰液
    三、扶正與祛邪
    四、三因制宜
    五、因勢利導(dǎo)
    六、表里先后
    七、同病異治與異病同治
    八、逆治與從治
  第四節(jié)  張仲景醫(yī)學對方劑學的影響
    一、組方原則
    二、劑型與煎服法
    三、方藥劑量
  第五節(jié)  張仲景治未病思想對后世的影響
    一、未病先防
    二、既病防變
    三、瘥后防復(fù)

章節(jié)摘錄

　　曹操在他的《蒿里行》中進行過這樣的描述：“鎧甲生蟣虱，萬姓以死亡。白骨露于野，千里無雞鳴。生民百遺一，念之斷人腸?！薄锻ㄨb》六十五卷記載赤壁大戰(zhàn)“時曹軍眾己有疫病，初一交戰(zhàn)，曹軍不利”。說明疫情已波及軍中?！恫芗徳u》中曹植曾記載：“建安二十二年，病氣流行，家家有僵尸之痛，室室有號泣之哀，或闔門而噎，或復(fù)族而喪?！焙喚毜恼Z言描繪了疫病流行的猖獗，染疫之人大量死亡的慘狀?！恫茇c吳質(zhì)書》記載：“親故多離其災(zāi)，徐、陳、應(yīng)、劉一時俱逝，何圖數(shù)年之間，零落殆盡。言之傷心。”說明當時疫情嚴重，連官宦貴族亦在所難免。建安七才子中徐軒、陳琳、應(yīng)陽、劉禎四人死亡。當時許多家庭零落。建安詩人王粲（仲宣）的《七哀詩》對這個時期的慘象進行了具體的描述：“出門無所見，白骨蔽平原。路有饑婦人，抱子棄草間。顧聞號泣聲，揮涕獨不還；未知身死處，何能兩相完？驅(qū)馬棄之去，不忍聽此言。南登霸陵岸，回首望長安。悟彼下泉人，喟然傷心肝！”　　綜上可以看出，當時疫情十分嚴重，人民對于醫(yī)藥之需求十分迫切。仲景“宿尚方術(shù)”，且素有拯疾濟世的大醫(yī)情懷。當時災(zāi)疫肆虐，其親屬亦深受其害，仲景家族“宗族素多，向余二百，建安紀年以來，猶未十稔.其死亡者，三分有二，傷寒十居其七”。張仲景“感往昔之淪喪，傷橫天之莫救，乃勤求古訓，博采眾方”，撰用群書，寫成《傷寒雜病論》十六卷?！　×硗?，當時的社會風氣亦是仲景發(fā)憤著書的原因之一。東漢末年，社會風氣頹敗，一般士大夫都輕視醫(yī)學，一味追逐名利，貪戀榮華富貴。張仲景對此極為不滿，故痛下針砭，在《傷寒論·序》中言到：“怪當今居世之士，曾不留神醫(yī)藥，精究方術(shù)，上以療君親之疾，下以救貧賤之厄，中以保身長全，以養(yǎng)其生。但競逐榮勢，企踵權(quán)豪，孜孜汲汲，惟名利是務(wù)?！边@些人爭名于朝，逐利于市，流浪顛沛于物欲的追求而不顧身命，所謂“崇飾其末，忽棄其本，華其外而悴其內(nèi)”。一旦身染重病，就只能“降志屈節(jié)，欽望巫祝，告窮歸天，束手受敗”。請巫師祈禱，請鬼神保佑，都無濟于事，最終變?yōu)椤坝臐撝厝?，徒為啼泣”的異物。這段序文，反映出當時浮躁的社會狀態(tài)以及人們“信巫不信醫(yī)”的風氣，而這些卻發(fā)生在災(zāi)疫流行的戰(zhàn)亂年代。災(zāi)疫流行、滿目瘡痍的慘狀促成張仲景撰寫《傷寒雜病論》。　　……

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