黃元御四圣醫(yī)書

內(nèi)容概要

黃元御(1705～1758年)，名玉璐，字元御，一字坤載，號研農(nóng)，別號玉楸子。山東昌邑人。清乾隆年間著名醫(yī)學家，尊經(jīng)派的代表人物。
《黃元御四圣醫(yī)書》是黃元御精品醫(yī)書系列之一。本書收錄了《四圣心源》，《四圣懸樞》。本書方旨彰顯，遣藥簡潔，配伍精當，符合臨床。此書結(jié)構(gòu)嚴謹、條理分明、文筆精煉、風格獨特，讀之令人耳目一新，堪稱黃氏諸書之精華。

書籍目錄

四圣心源
四圣懸樞

章節(jié)摘錄

版權(quán)頁：   中風之證，因于土濕，土濕之故，原于水寒。寒水侮土，土敗不能行氣于四肢，一當七情內(nèi)傷，八風外襲，則病中風。 肝藏血而左升，肺藏氣而右降，氣分偏虛，則病于右，血分偏虛，則病于左，隨其所虛而病枯槁，故日偏枯。左半偏枯，應病在足大指，足厥陰肝經(jīng)行于足大指也，若手大指亦病拳曲，則是血中之氣滯也。右半偏枯，應病在手大指，手太陰肺經(jīng)行于手大指也，若足大指亦病拳曲，則是氣中之血枯也。究之左右偏枯，足大指無不病者，以足太陰脾行足大指，太陰脾土之濕，乃左右偏枯之源也。 土濕則腎水必寒，其中亦有濕郁而生熱者，然熱在上而不在下，熱在肝膽而不在脾腎，而肝膽之燥熱，究不及脾腎寒濕者之多，總宜溫燥水土，以達肝木之郁。風襲于表，郁其肝木，木郁風生，耗傷津血，故病攣縮，木達風息，血復筋柔，則攣縮自伸。其血枯筋燥，未嘗不宜阿膠、首烏之類，要當適可而止，過用則滋濕而敗脾陽，不可不慎。 風家肢節(jié)拳縮，莫妙于熨法。右半偏枯，用黃芪、茯苓、生姜、附子，左半偏枯，用首烏、茯苓、桂枝、附子，研末布包，熱熨病處關(guān)節(jié)，藥氣透徹，則寒濕消散，筋脈和柔，拳曲自松。藥用布巾縛住，外以火爐溫之。三四次后，氣味稍減，另易新者。久而經(jīng)絡(luò)溫暢，發(fā)出臭汗一身，氣息非常，膠黏如飴，則肢體活軟，屈伸如意矣。 其神迷不清者，胃土之逆也，其舌強不語者，脾土之陷也。以胃土上逆，濁氣郁蒸，化生痰涎，心竅迷塞，故昏憒不知人事，脾土下陷，筋脈緊急，牽引舌本，短縮不舒，故蹇澀不能言語，此總由濕氣之盛也。仲景《金匱》：邪入于腑，即不識人，邪入于臟，舌即難言者，風邪外襲，郁其臟腑之氣，非風邪之內(nèi)入于臟腑也。一切羌、獨、艽、防驅(qū)風之法，皆庸工之妄作，切不可服！惟經(jīng)臟病輕，但是鼻口偏斜，可以解表，用茯苓、桂枝、甘草、生姜、浮萍，略取微汗，偏斜即止。其大便結(jié)燥，緣于風動血耗，而風動之由，則因土濕而木郁。

編輯推薦

《黃元御四圣醫(yī)書》介紹了黃元御（1705～1758年），名玉璐，字元御，一字坤載，號研農(nóng)，別號玉楸子。山東昌邑人。清乾隆年間著名醫(yī)學家，尊經(jīng)派的代表人物。

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