出版時(shí)間:2011-8 出版社:中國(guó)醫(yī)藥科技 作者:張錫純|主編:吳少禎|校注:于華蕓 頁(yè)數(shù):710 譯者:于華蕓 注解
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內(nèi)容概要
《醫(yī)學(xué)衷中參西錄》為清末民國(guó)初中西醫(yī)匯通代表醫(yī)家張錫純所著。全書(shū)共八期。
前七期30卷于1918~1934年陸續(xù)刊行。其中前三期合編為醫(yī)方,按治陰虛勞熱、治喘息、治消渴、治淋濁等證候分34類(lèi),收錄奇效驗(yàn)方180余首;第四期為中西藥物講義,介紹中藥80余味,常用西藥近50味;第五期為醫(yī)論醫(yī)話;第六期為醫(yī)案,栽虛勞喘嗽、血病、肢體疼痛等臨床驗(yàn)案百余則;第七期為傷寒論講義,系張氏去世后,其子張蔭潮整理遺稿后付梓而成,并附溫病遺方8首;第八期為其孫張銘勛1957
年所獻(xiàn)張氏未出版的遺稿。此書(shū)是張錫純一生臨床經(jīng)驗(yàn)的總結(jié),不僅內(nèi)容豐富,且獨(dú)樹(shù)一幟,中西結(jié)合,大膽創(chuàng)新,在醫(yī)林中影響頗深,被譽(yù)為“第一可法之書(shū)
”,具有較高的臨床實(shí)用性和參考價(jià)值。
本次整理以保持張錫純?cè)鉃樵瓌t,按出版年代順序分期分卷整理,每期又選最后一版作為底本,并參閱1957年河北省衛(wèi)生工作者協(xié)會(huì)審訂的《醫(yī)學(xué)衷中參西錄》進(jìn)行??秉c(diǎn)校,以利讀者閱讀。
書(shū)籍目錄
前三期合編第一卷
前三期合編第二卷
前三期合編第三卷
前三期合編第四卷
前三期合編第五卷
前三期合編第六卷
前三期合編第七卷
前三期合編第八卷
第四期第一卷
第四期第二卷
第四期第三卷
第四期第四卷
第四期第五卷
第五期第一卷
第五期第二卷
第五期第三卷
第五期第四卷
第五期第五卷
第五期第六卷
第五期第七卷
第五期第八卷
第六期第一卷
第六期第二卷
第六期第三卷
第六期第四卷
第六期第五卷
第七期第一卷
第七期第二卷
第七期第三卷
第七期第四卷
章節(jié)摘錄
版權(quán)頁(yè):人之水飲,非陽(yáng)氣不能宣通。上焦陽(yáng)虛者,水飲停于膈上。中焦陽(yáng)虛者,水飲停于脾胃。下焦陽(yáng)虛者,水飲停于膀胱。水飲停蓄既久,遂漸漬于周身,而頭面肢體皆腫,甚或腹如抱甕而膨脹成矣。此方用苓桂術(shù)甘湯以助上焦之陽(yáng),即用甘草協(xié)同人參、干姜,以助中焦之陽(yáng)。又人參同附子,名參附湯(能固下焦元陽(yáng)將脫),協(xié)同桂枝,更能助下焦之陽(yáng)(桂枝上達(dá)胸膈,下通膀胱,故腎氣丸用桂枝不用肉桂)。三焦陽(yáng)氣宣通,水飲亦隨之宣通,而不復(fù)停滯為患矣。至靈仙與人參并用,治氣虛小便不利甚效(此由實(shí)驗(yàn)而知,故前所載宣陽(yáng)湯并用之),而其通利之性,又能運(yùn)化術(shù)、草之補(bǔ)力,俾脹滿者服之,毫無(wú)滯礙,故加之以為佐使也。若藥服數(shù)劑后,脈仍如故,病雖見(jiàn)愈,實(shí)無(wú)大效,此真火衰微太甚,恐非草木之品所能成功。故又用生硫黃少許,以補(bǔ)助相火。諸家本草謂其能使大便潤(rùn),小便長(zhǎng),補(bǔ)火之中大有行水之力,故用之因涼成水腫者尤良也。第八卷載有服生硫黃法,其中有治水腫之驗(yàn)案宜參觀。脈沉水腫與脈浮水腫迥異。脈浮者,多系風(fēng)水,腠理閉塞,小便不利。當(dāng)以《金匱》越婢湯發(fā)之,通身得汗,小便自利。若浮而兼數(shù)者,當(dāng)是陰虛火動(dòng),宜兼用涼潤(rùn)滋陰之藥。脈沉水腫,亦未可遽以涼斷。若沉而按之有力者,系下焦蘊(yùn)熱未化,仍當(dāng)用涼潤(rùn)之藥,滋陰以化其陽(yáng),小便自利。惟其脈沉而且遲,微弱欲無(wú),詢之更自覺(jué)寒涼者,方可放膽用此湯無(wú)礙?;虻螯S,試驗(yàn)漸漸加多,亦可奏效。特是腫之劇者,脈之部位皆腫,似難辨其沉浮與有力無(wú)力,必重按移時(shí),使按處成凹,始能細(xì)細(xì)辨認(rèn)。按:苓桂術(shù)甘湯為治上焦停飲之神方?!督饏T》日:短氣有微飲,當(dāng)從小便去之,苓桂術(shù)甘湯主之,腎氣丸亦主之。喻嘉言注云:呼氣短,宜用苓桂術(shù)甘湯,以化太陽(yáng)(膈上)之氣;吸氣短,宜用腎氣丸,以納少陰(腎經(jīng))之氣。推喻氏之意,以為呼氣短,則上焦陽(yáng)虛,吸氣短,則下焦陰虛,故二方分途施治。然以之為學(xué)者說(shuō)法,以自明其別有會(huì)心則可;以之釋《金匱》,謂其文中之意本如是則不可。何者?仲景當(dāng)日著書(shū)立言,原期后世易于率由,使二方果如此分用,仲景何竟統(tǒng)同言之,致后世費(fèi)如此推測(cè)。蓋膈上與膀胱相隔雖遠(yuǎn),實(shí)皆太陽(yáng)寒水之所統(tǒng)貫。太陽(yáng)者,天也,膈上也。寒水者,水也,腎之腑膀胱也。水氣上升而為云,復(fù)得天氣下降而為水,天水相連,升降一氣,此太陽(yáng)寒水所以相并而為一經(jīng)也。愚臨證體驗(yàn)多年,見(jiàn)有膈上氣旺而膺胸開(kāi)朗者,必能運(yùn)化水飲,下達(dá)膀胱,此用苓桂術(shù)甘湯治飲之理也。見(jiàn)有腎氣旺而膀胱流通者,又必能吸引水飲,下歸膀胱,此用腎氣丸治飲之理也。故仲景于上焦有微飲而短氣者,并出兩方,任人取用其一,皆能立建功效。況桂枝為宣通水飲之妙藥,茯苓為淡滲水飲之要品,又為二方之所同乎。且《金匱》之所謂短氣,乃呼氣短,非吸氣短也。何以言之?吸氣短者,吸不歸根即吐出,《神農(nóng)本經(jīng)》所謂吐吸,即喘之替言也?!督饏T》之文,有單言喘者,又有短氣與喘并舉者。若謂短氣有微飲句,當(dāng)兼呼氣短與吸氣短而言,而喘與短氣并舉者,又當(dāng)作何解耶(惟論溢飲變其文日氣短似言吸氣短)?用越婢湯治風(fēng)水,愚曾經(jīng)驗(yàn),遇藥病相投,功效甚捷。
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《中醫(yī)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)臨床經(jīng)典名著:醫(yī)學(xué)衷中參西錄》是河北鹽山縣已故名醫(yī)張錫純(1860-1933年)所著。原書(shū)從1918年至1934年分七期陸續(xù)刊行。第一期1918年出版,第二期1919年出版,第三期1924年出版,1929年又將三期合編,分上、下兩冊(cè)出版,共八卷,即現(xiàn)行的前三期合編,前后共印行五版。第四期一冊(cè),共五卷,1924年出版,曾印行四版。第五期分上、下兩冊(cè),八卷,于1928年出版。第七期一冊(cè),共四卷,1934年出版,印行二版。全書(shū)共七期,30卷。越千年·集大成、揚(yáng)華夏璀璨文明!承正統(tǒng)·聚經(jīng)典、展中醫(yī)智慧之光!
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