注解傷寒論

內(nèi)容概要

　　成無己，宋代山東聊攝人，后來聊攝并于金，晚年遂為金人。他本《內(nèi)經(jīng)》之意釋仲景之書，以經(jīng)注論，以論證經(jīng)，撰成《注解傷寒論》10卷，開創(chuàng)以注解方法研究《傷寒論》之先河。本書約成書于1144年，是現(xiàn)存最早的《傷寒論》全注本。
　　全書悉遵宋代林億等校訂張仲景《傷寒論》十卷本，列太陽、陽明、少陽、太陰、少陰、厥陰等六經(jīng)證候，計(jì)397法，113方。成氏在每條之下結(jié)合自己臨證心得，本《內(nèi)經(jīng)》之旨，進(jìn)行注釋。注解本既保持了仲景《傷寒論》之原貌，又通俗易懂，清晰明了。因此，是學(xué)習(xí)中醫(yī)的重要讀本。

書籍目錄

卷一
　辨脈法第一
　平脈法第二
卷二
　傷寒例第三
　辨痙痙喝濕脈證第四
　辨太陽病脈證并治法上第五
卷三
　辨太陽病脈證并治法第六
卷四
　辨太陽病脈證并治法第七
卷五
　辨陽明病脈證并治法第八
　辨少陽病脈證并治法第九
卷六
　辨太陰病脈證并治法第十
　辨少陰病脈證并治法第十一
卷七
卷八
卷九
卷十

章節(jié)摘錄

　　當(dāng)復(fù)寸口，虛實(shí)見焉。　　經(jīng)脈之始，從中焦注于手太陰寸口，二百七十息，脈行一周身，復(fù)還至于寸口。寸口為脈之經(jīng)始，故以診視虛實(shí)焉。經(jīng)日：虛實(shí)死生之要，皆見于寸口之中?！　∽兓喑耍庩栂喔?。風(fēng)則浮虛，寒則牢堅(jiān)；沉潛水畜，支飲急弦；動(dòng)則為痛，數(shù)則熱煩?！　★L(fēng)傷陽，故脈浮虛；寒傷陰，故脈牢堅(jiān)；蓄積于內(nèi)者，謂之水畜，故脈沉潛；支散于外者，謂之支飲，故脈急弦。動(dòng)則陰陽相搏，相搏則痛生焉。數(shù)為陽邪氣勝，陽勝則熱煩焉?！　≡O(shè)有不應(yīng)，知變所緣，三部不同，病各異端?！　∶}與病不相應(yīng)者，必緣傳變之所致。三部以候五藏之氣，隨部察其虛實(shí)焉?！　√^可怪，不及亦然，邪不空見，中必有奸，審察表里，三焦別焉，知其所舍，消息診看，料度府藏，獨(dú)見若神。為子條記，傳與賢人?！　√^、不及之脈，皆有邪氣干于正氣，審看在表在里，入府入藏，隨其所舍而治之。　　師日：呼吸者，脈之頭也?！　　峨y經(jīng)》曰：一呼脈行三寸，一吸脈行三寸，以脈隨呼吸而行，故言脈之頭也。　　初持脈，來疾去遲，此出疾人遲，名日內(nèi)虛外實(shí)也。初持脈，來遲去疾，此出遲人疾，名日內(nèi)實(shí)外虛也?！　⊥鉃殛枺瑑?nèi)為陰?！秲?nèi)經(jīng)》曰：來者為陽，去者為陰j是出以候外，入以候內(nèi)。疾為有余，有余則實(shí)；遲為不足，不足則虛。來疾去遲者，陽有余而陰不足，故日內(nèi)虛外實(shí)；來遲去疾者，陽不足而陰有余，故曰內(nèi)實(shí)外虛?！　?hellip;…

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