傷寒來(lái)蘇集

內(nèi)容概要

《傷寒來(lái)蘇集》，柯琴著?？虑?，字韻伯，號(hào)似峰，明萬(wàn)歷至清康熙年間人，生卒年代不得詳考。浙江慈溪(今浙江余姚)人，后遷居虞山(今江蘇常熟)。《清史稿·列傳二百八十九》記載：“柯琴，字韻伯，浙江慈溪人。博學(xué)多聞，能詩(shī)、古文辭。棄舉子業(yè)，矢志醫(yī)學(xué)。家貧，游吳，棲息于虞山，不以醫(yī)自鳴，當(dāng)世亦鮮知者。著《內(nèi)經(jīng)合璧》，多所校正，書(shū)佚不傳。注《傷寒論》，名日《來(lái)蘇集》?！笨率险J(rèn)為《傷寒論》成書(shū)未久，便因戰(zhàn)火散佚，經(jīng)后王叔和編次，方流傳于后。然叔和之編次，已失其舊。其后又經(jīng)宋臣校正。去仲景原貌更遠(yuǎn)。又有方又執(zhí)、喻昌等各以己意更定傷寒，有悖仲景之旨。認(rèn)為“胸中有萬(wàn)卷書(shū)，筆底無(wú)半點(diǎn)塵者，始可著書(shū)；胸中無(wú)半點(diǎn)塵，目中無(wú)萬(wàn)卷書(shū)者，才許作古書(shū)注疏。夫著書(shū)固難，而注疏更難”。仲景之文遺失者多，后人附會(huì)者亦復(fù)不少，故讀《傷寒論》者，必“凝神定志，慧眼靜觀，逐條細(xì)勘，逐句研審”，“何者為仲景言，何者是叔和筆”。書(shū)中參引《內(nèi)經(jīng)》之旨，批先前注家之謬，悟仲景之旨，據(jù)論中太陽(yáng)證、桂枝證、柴胡證諸詞將《傷寒論》原文依六經(jīng)方證重加編次，以證名篇，分立篇目。首列總論一篇，集《傷寒論》總論傷寒之條文，并詳加注釋，使人開(kāi)卷便知傷寒論脈證得失之大局；其次依太陽(yáng)、陽(yáng)明、少陽(yáng)、太陰、少陰、厥陰之序分述各經(jīng)之脈證。每經(jīng)之中，亦先立總綱，使讀之便明每經(jīng)大略；再以方證分篇目，將《傷寒論》之條文，各以類從；其后又附以各方證之加減變化，并予以注釋。此書(shū)的?？背霭?，緣于柯琴家藏本的發(fā)現(xiàn)，是學(xué)習(xí)研究柯琴著作的重要版本。

書(shū)籍目錄

卷之上　傷寒總論　太陽(yáng)證脈　桂枝湯證上    桂枝湯　桂枝湯證下　桂枝湯證附方    桂枝二麻黃一湯    白虎加人參湯    桂枝加附子湯    桂枝去芍藥生姜加人參新加湯    芍藥甘草附子湯    桂枝甘草湯    茯苓桂枝甘草大棗湯    桂枝去桂加茯苓白術(shù)湯    桂枝人參湯    葛根黃連黃芩湯    桂枝去芍藥加附子湯    桂枝加厚樸杏仁湯    桂枝加芍藥湯    桂枝加大黃湯    茯苓桂枝白術(shù)甘草湯    桂枝加桂湯    桂枝去芍藥加蜀漆龍骨牡蠣救逆湯    桂枝甘草龍骨牡蠣湯    甘草干姜湯    芍藥甘草湯　麻黃湯證上    麻黃湯　麻黃湯證下　　麻黃桂枝合半湯    厚樸生姜半夏甘草人參湯    麻黃杏仁甘草石膏湯    麻黃連翹赤小豆湯　葛根湯證    葛根湯    桂枝加葛根湯    葛根加半夏湯　大青龍湯證    大青龍湯    小青龍湯　五苓散證    五苓散    茯苓甘草湯　十棗湯證    十棗湯　陷月匈湯證    大陷胸湯    大陷胸丸    小陷胸湯　瀉心湯證    生姜瀉心湯　……卷之下

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