出版時(shí)間:2011-1 出版社:中國(guó)醫(yī)藥科技出版社 作者:華佗 頁(yè)數(shù):80 譯者:古求知 注解
內(nèi)容概要
《華氏中藏經(jīng)》為綜合性醫(yī)著,又名《中藏經(jīng)》,舊題漢·華佗著,撰年不詳。全書(shū)3卷,上、中卷為醫(yī)論,下卷為臨床。醫(yī)論部分共49篇,聯(lián)系臟腑生成和病理以分析證候和脈象,并論各個(gè)臟腑的虛實(shí)寒熱、生死逆順之法。所述病證包括陰厥、勞傷、中風(fēng)偏枯、腳弱、水腫、痹證、痞證、瘕瘕積聚等內(nèi)容,兼論外科常見(jiàn)的疔瘡、癰疽等病證,書(shū)中對(duì)一度盛行之“服餌”也有較為中肯之評(píng)析。臨床部分則介紹各科治療方藥及主治病證。所列諸方大多配伍嚴(yán)密,服法交代清楚。不少方劑類(lèi)似經(jīng)方,方論亦有精義,為后世臨床家所珍視,如其中“三黃丸”與經(jīng)方“瀉心湯”藥物組成和功用主治相同,其中“浴腸湯”與經(jīng)方“大黃硝石湯”皆主治黃疸,且藥物組成亦基本相同。現(xiàn)代著名中醫(yī)學(xué)家任應(yīng)秋先生認(rèn)為此書(shū)是臟腑辨證理論的發(fā)揮,且最成體系,其中“論五臟六腑虛實(shí)寒熱生死逆順之法”至“論三焦虛實(shí)寒熱生死逆順脈證之法第三十二”共12篇,最具代表性。本次整理以宛委別藏清抄影印本為底本,以日本寬保二年壬戌(1742)浪華書(shū)林刻本為主校本,參考經(jīng)典醫(yī)籍相關(guān)內(nèi)容進(jìn)行校勘。本書(shū)適合中醫(yī)藥院校和中醫(yī)藥研究機(jī)構(gòu)教師、學(xué)生研究和學(xué)習(xí)。
作者簡(jiǎn)介
作者:(漢代)華佗 注釋 解說(shuō)詞:古求知
書(shū)籍目錄
卷上 人法于天地論第一 陰陽(yáng)大要調(diào)神論第二 生成論第三 陽(yáng)厥論第四 陰厥論第五 陰陽(yáng)否格論第六 寒熱論第七 虛實(shí)大要論第八 上下不寧論第九 脈要論第十 五色一作絕脈論第十一 脈病外內(nèi)證決論第十二 生死要論第十三 病有災(zāi)怪論第十四 水法有六論第十五 火法有五論第十六 風(fēng)中有五生死論第十七 積聚癥瘕雜蟲(chóng)論第十八 勞傷論第十九 傳尸論第二十 論五臟六腑虛實(shí)寒熱生死逆順之法第二十一 論肝臟虛實(shí)寒熱生死逆順脈證之法第二十二 論膽虛實(shí)寒熱生死逆順脈證之法第二十三 論心臟虛實(shí)寒熱生死逆順脈證之法第二十四 論小腸虛實(shí)寒熱生死逆順脈證之法第二十五 論脾臟虛實(shí)寒熱生死逆順脈證之法第二十六 論胃虛實(shí)寒熱生死逆川頁(yè)脈證之法第二十七 論肺臟虛實(shí)寒熱生死逆順脈證之法第二十八 論大腸虛實(shí)寒熱生死逆順脈證之法第二十九卷中 論腎藏虛實(shí)寒熱生死逆順脈證之法第三十 論膀胱虛實(shí)寒熱生死逆順脈證之法第三十二 論三焦虛實(shí)寒熱生死逆順脈證之法第三十二 論痹第三十三 論氣痹第三十四 論血痹第三十五 論肉痹第三十六 論筋痹第三十七 論骨痹第三十八 論治中風(fēng)偏枯之法第三十九 論五疔狀候第四十 ……卷下
章節(jié)摘錄
版權(quán)頁(yè):人之寒熱往來(lái)者,其病何也?此乃陰陽(yáng)相勝也。陽(yáng)不足則先寒后熱,陰不足則先熱后寒。又,上盛則發(fā)熱,下盛則發(fā)寒。皮寒而燥者,陽(yáng)不足;皮熱而燥者,陰不足。皮寒而寒者,陰盛也;皮熱而熱者,陽(yáng)盛也。發(fā)熱于下,則陰中之陽(yáng)邪也;發(fā)熱于上,則陽(yáng)中之陽(yáng)邪也。寒起于上,則陽(yáng)中之陰邪也;寒起于下,則陰中之陰邪也。寒而頰赤多言者,陽(yáng)中之陰邪也;熱而面青多言者,陰中之陽(yáng)邪也。寒而面青多言者,陰中之陰邪也;若不言者,不可治也。陰中之陰中者,一生九死;陽(yáng)中之陽(yáng)中者,九生一死。陰病難治,陽(yáng)病易醫(yī)。診其脈候,數(shù)在上,則陽(yáng)中之陽(yáng)也;數(shù)在下,則陰中之陽(yáng)也。遲在上,則陽(yáng)中之陰也;遲在下,則陰中之陰也。數(shù)在中,則中熱;遲在中,則中寒。寒用熱取,熱以寒攻,逆順之法,從乎天地,本乎陰陽(yáng)也。天地者,人之父母也;陰陽(yáng)者,人之根本也。未有不從天地陰陽(yáng)者也。從者生,逆者死,寒之又寒,熱之又熱者生?!督饏T大要論》云:夜發(fā)寒者從,夜發(fā)熱者逆;晝發(fā)熱者從,晝發(fā)寒者逆。從逆之兆,亦在乎審明。
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