醫(yī)學(xué)三字經(jīng)

前言

中華醫(yī)藥源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，中醫(yī)藥理論博大精深，學(xué)說(shuō)紛呈，流派林立，要想真正理解、弄懂、掌握和運(yùn)用她，博覽、熟讀歷代經(jīng)典醫(yī)籍，深入鉆研，精思敏悟是必經(jīng)之路。古往今來(lái)，凡是名醫(yī)大家，無(wú)不是在熟讀精研古籍名著，繼承前人寶貴經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)L，厚積薄發(fā)、由博返約而成為一代宗師的。                                                                     故此，老一輩中醫(yī)藥專家都在各種場(chǎng)合呼吁“要加強(qiáng)經(jīng)典學(xué)習(xí)”；“經(jīng)典是基礎(chǔ)，傳承是關(guān)鍵”。

內(nèi)容概要

《醫(yī)學(xué)三字經(jīng)》為清代醫(yī)家陳修園所著。全書共分為四卷。卷一、卷二簡(jiǎn)要介紹了從醫(yī)學(xué)源流至臨床內(nèi)、婦、兒各科三十五種常見病的癥狀、診斷與治療等方面的內(nèi)容，采用三言歌訣的形式書寫，附以注釋，語(yǔ)言凝練，便于誦讀記憶。卷三、卷四載臨床常用方一百首，分析各方療效與配伍，末附臟腑諸說(shuō)及四診應(yīng)用。其小引云：“學(xué)醫(yī)之始，未定先授何書，如人海茫茫，錯(cuò)認(rèn)半字羅經(jīng)，便入牛鬼蛇神之域，余所以有《三字經(jīng)》之刻也。”本書是一部較好的啟蒙性、普及性醫(yī)學(xué)著作，一經(jīng)問(wèn)世，便不脛而走，對(duì)后世影響頗大，被尊為啟蒙“四小經(jīng)典”之一。本次校注，主要以續(xù)修四庫(kù)全書影印的清嘉慶九年甲子(1804年)南雅堂刻本(簡(jiǎn)稱“南雅堂本”)為底本，以中國(guó)中醫(yī)科學(xué)院中國(guó)醫(yī)史文獻(xiàn)研究所藏清光緒31年乙巳(1905年)文盛堂藏板(簡(jiǎn)稱“文盛堂本”)為主校本，?？倍?。

作者簡(jiǎn)介

作者：（清代）陳修園 注釋 解說(shuō)詞：國(guó)華

書籍目錄

卷一　醫(yī)學(xué)源流第一　中風(fēng)第二　虛癆第三　咳嗽第四　瘧疾第五　痢癥第六　心腹痛胸痹第七　隔食反胃第八　氣喘第九　血癥第十　水腫第十一卷二  脹滿蠱脹第十二  暑癥第十三  泄瀉第十四  眩暈第十五  嘔噦吐第十六  癲狂癇第十七  五淋癃閉赤白濁遺精第十八  疝氣第十九  痰飲第二十  消渴第二十一  傷寒瘟疫第二十二  婦人經(jīng)產(chǎn)雜病第二十三  小兒第二十四  附敷藥拔風(fēng)害人說(shuō)卷三  中風(fēng)方  附錄中風(fēng)俗方殺人以示戒  虛癆方  咳嗽諸方  瘧疾方  痢癥方  心腹痛及胸痹方  隔食反胃方  氣喘方  血證方  水腫方  風(fēng)水  皮水  正水  石水  黃汗　……卷四附錄

章節(jié)摘錄

版權(quán)頁(yè)：歸脾湯二陽(yáng)旨即《內(nèi)經(jīng)》二陽(yáng)之病發(fā)心脾之旨也。此方為養(yǎng)神法，六味丸為補(bǔ)精法，高鼓峰并用之。下?lián)p由房幃邇扁鵲謂：損其陰，自下而上，一損腎，二損肝，三損脾，過(guò)于脾則不可治。其說(shuō)本于《內(nèi)經(jīng)》：五臟主藏精也，不可傷，傷則失守而無(wú)氣，無(wú)氣則死矣。按：精生于五臟而統(tǒng)司于腎，如色欲過(guò)度，則積傷而下?lián)p。至于失守?zé)o氣，則下極而上矣。傷元陽(yáng)虧腎水腎氣，即元陽(yáng)也。元陽(yáng)傷，為困倦、食少、便溏、腰痛、陽(yáng)痿等癥。腎水，即元陰也。元陰虧，為蒸熱、咳嗽、吐血、便血、遺精、喉痛、口瘡、齒牙浮動(dòng)等癥。腎水虧六味擬六味地黃丸為補(bǔ)腎水之主方，景岳左歸飲、左歸丸亦妙。推之三才湯、八仙長(zhǎng)壽丸、都?xì)馔?、天王補(bǔ)心丹，皆可因癥互服。元陽(yáng)傷八味使崔氏腎氣丸，后人為八味地黃丸。立方之意，原為暖腎逐水，非補(bǔ)養(yǎng)元陽(yáng)。明·薛立齋及趙養(yǎng)葵始用以溫補(bǔ)命火，時(shí)醫(yī)遂奉為溫補(bǔ)腎命之主方，景岳右歸飲、右歸丸皆本諸此。如火未大衰者，以還少丹代之；陽(yáng)虛極者，宜近效自術(shù)湯。各醫(yī)書伎止此苦寒?dāng)∥讣靶翢岷年?，固無(wú)論已。即六味、歸脾，何嘗非流俗之套法耶。甘藥調(diào)回生理扁鵲云：針?biāo)幠握?，調(diào)以甘藥。仲景因之。喻嘉言云：壽命之本，積精自剛。然精生于谷，谷人少則不能生血，血少則不能化精?！秲?nèi)經(jīng)》云：精不足者，補(bǔ)之以昧。味者，五谷之味也。補(bǔ)以味而節(jié)其勞，則積貯漸富，大命不傾。建中湯<金匱>軌小建中湯及加黃芪、加人參、加當(dāng)歸、加白術(shù)等湯，皆急建其中氣，俾飲食增而津液旺，以至充血生精，而復(fù)其真陰之不足。但用稼穡作甘之本味，而酸辛苦咸在所不用，蓋舍此別無(wú)良法也。按：炙甘草湯即此湯化為潤(rùn)劑，喻氏清燥湯即此湯化為涼劑。

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《醫(yī)學(xué)三字經(jīng)》：中醫(yī)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)臨床經(jīng)典讀本

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