中醫(yī)現(xiàn)代刮痧教程

前言

2001年4月至2003年1月，承蒙讀者厚愛(ài)，《中醫(yī)現(xiàn)代刮痧教程》出版短短兩年間，連續(xù)四次印刷，萬(wàn)余冊(cè)教程仍不能滿足讀者需要。最近出版社編輯找到我說(shuō)，藏版已陳，再次印刷可能會(huì)影響質(zhì)量，建議再版。余感慨之余，然亦心有余悸。蓋因筆者才疏學(xué)淺，若有紕漏誤導(dǎo)讀者。百忙之余對(duì)原版反復(fù)審閱，在眾多參考書(shū)籍及學(xué)員反饋中找尋不足以拾遺補(bǔ)缺。筆者在農(nóng)村長(zhǎng)大，親眼目睹了這樣一個(gè)現(xiàn)實(shí)：人們有病習(xí)慣于吃藥打針，不愈，天南海北亂投醫(yī)。再不愈，就只有聽(tīng)天由命。雖然如此，只要病不倒，躺不下，秋收忙夏也不耽誤?？墒牵荒?、兩年、三年，境況依舊，生活依舊，為什么？算來(lái)算去，家庭的收入到年頭一結(jié)算多半看了病。有的因?yàn)榧膊〕蔀榧彝ヘ?fù)擔(dān)，生活、工作和學(xué)習(xí)受到嚴(yán)重影響。因病致貧，因貧致病，在多數(shù)家庭形成了一種惡性循環(huán)。于是，當(dāng)我剛剛踏入醫(yī)學(xué)領(lǐng)域，就開(kāi)始咨詢(xún)有關(guān)專(zhuān)家教授，還經(jīng)常出入于京城各大圖書(shū)館或明察暗訪當(dāng)?shù)孛t(yī)，干什么？力圖尋到一種廉、便、驗(yàn)、效的既能治療又能預(yù)防減少疾病的方法，以便惠及家鄉(xiāng)民眾，改變?nèi)藗儗?duì)藥物、醫(yī)生、醫(yī)院的傳統(tǒng)依賴(lài)觀念。然而，得到的卻是失望和迷茫?？v觀醫(yī)家千籍，也多是療疾之法，防病之法卻是甚少。祖國(guó)傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)領(lǐng)域中的針灸、推拿、氣功等法雖屬非藥物療法范疇，但皆非人人可以掌握應(yīng)用施治，操作方法稍有不當(dāng)，則會(huì)事故百出。

內(nèi)容概要

《中醫(yī)現(xiàn)代刮痧教程》系統(tǒng)介紹了刮痧療法的理論基礎(chǔ)知識(shí)，治療、防病、保健的作用機(jī)制，操作方法，適用范圍等內(nèi)容，其中著重以圖解的方式介紹了刮痧療法治療臨床各科常見(jiàn)病癥，讀者可以按圖施治。本書(shū)分七章，分別介紹了刮痧醫(yī)學(xué)的中醫(yī)基礎(chǔ)理論知識(shí)，刮痧醫(yī)學(xué)辨認(rèn)疾病的方法，刮痧醫(yī)學(xué)的基本知識(shí)及其實(shí)施方法，人體各部位刮拭方法及順序，刮痧療法的治療機(jī)制及相關(guān)治療方法，刮痧得效要點(diǎn)，刮痧臨癥腧穴圖示。全書(shū)圖文并茂，實(shí)用性強(qiáng)，適合臨床醫(yī)生和廣大刮痧技術(shù)愛(ài)好者閱讀參考。

作者簡(jiǎn)介

孔垂成
　　中國(guó)中醫(yī)科學(xué)院刮痧療法規(guī)范性操作意見(jiàn)、征詢(xún)專(zhuān)家、教授    中國(guó)針灸學(xué)會(huì)砭石與刮痧專(zhuān)業(yè)委員會(huì)第一屆委員《保健刮痧師》編委    《保健刮痧師》國(guó)家職業(yè)技能鑒定專(zhuān)家    《中醫(yī)刮痧師》編委國(guó)家中醫(yī)藥行業(yè)特有工種《中醫(yī)刮痧師》職業(yè)技能鑒定專(zhuān)家    河北省第九屆青聯(lián)委員石家莊市橋東區(qū)人大代表    河北垂成教育咨詢(xún)服務(wù)有限公司董事長(zhǎng)
　　編著：
　　《中醫(yī)現(xiàn)代刮痧教程》  《經(jīng)穴釋義教程》　　《國(guó)家職業(yè)保健技能社區(qū)實(shí)用全書(shū)》  《中醫(yī)刮痧師》《保健刮痧師國(guó)家職業(yè)資格培訓(xùn)教程》  《保健刮痧師國(guó)家職業(yè)技能鑒定考試指導(dǎo)手冊(cè)》
　　發(fā)表論文
　　《刮痧排毒治療奇難頑癥體會(huì)》  《和而不阿超越包容綜合創(chuàng)新》《刮痧的普適性和嚴(yán)肅性》  《試論如何提高砭石與刮痧的醫(yī)療保健作用》

書(shū)籍目錄

第一章  刮痧的中醫(yī)基礎(chǔ)理論知識(shí)　第一節(jié)　陰陽(yáng)學(xué)說(shuō)的基本知識(shí)　第二節(jié)　五行學(xué)說(shuō)　第三節(jié)　整體觀念和辨證論治　第四節(jié)　藏象　第五節(jié)　經(jīng)絡(luò)　第六節(jié)　腧穴的基本知識(shí)　第七節(jié)　病因與發(fā)病第二章  通過(guò)刮痧辨認(rèn)疾病的方法　第一節(jié)　  四診的應(yīng)用要點(diǎn)　第二節(jié)　臟腑辨證的應(yīng)用要點(diǎn)　第三節(jié)　全息刮痧選區(qū)基本知識(shí)第三章　刮痧的基本知識(shí)及實(shí)施方法　第一節(jié)　刮痧療法的源流概述　第二節(jié)　刮痧的優(yōu)勢(shì)及前景　第三節(jié)　刮痧必備的解剖生理知識(shí)　第四節(jié)　古今對(duì)痧象的認(rèn)識(shí)　第五節(jié)　判斷痧象的臨床意義　第六節(jié)　刮痧方法及刮拭后的反應(yīng)　第七節(jié)　選定體位的基本原則　第八節(jié)　刮痧常用刮拭技法　第九節(jié)　刮痧的職業(yè)道德與守則　第十節(jié)　刮痧前的接待與咨詢(xún)　第十一節(jié)　刮痧前的準(zhǔn)備　第十二節(jié)　刮痧時(shí)對(duì)室內(nèi)環(huán)境的要求　第十三節(jié)　刮痧結(jié)束后的工作要點(diǎn)第四章  人體各部位的刮拭方法及順序　第一節(jié)　頭部刮痧法　第二節(jié)　面部刮痧法　第三節(jié)　頸項(xiàng)部刮痧法　第四節(jié)　背腰部刮痧法　第五節(jié)　胸部刮痧法　第六節(jié)　腹部刮痧法　第七節(jié)　脅肋部刮痧法　第八節(jié)　四肢部刮痧法　第九節(jié)　關(guān)節(jié)　部刮痧法　第十節(jié)　手部刮痧法　第十一節(jié)　足部刮痧法　第十二節(jié)　刮痧手法的具體運(yùn)用　第十三節(jié)　刮痧保健治療的步驟　第十四節(jié)　刮痧的適應(yīng)癥與禁忌癥第五章  刮痧的治療機(jī)制及相關(guān)治療方法　第一節(jié)　刮痧的保健治病機(jī)制　第二節(jié)　刮痧可配伍的療法　第三節(jié)　影響刮痧療效的因素　……第六章　刮痧得效要點(diǎn)第七章　刮痧臨癥選經(jīng)配穴處方原則跋一跋二

章節(jié)摘錄

插圖：（一）自然類(lèi)1.日月星辰命名如列缺、豐隆、日月、上星、璇璣、華蓋、太乙、太白、天樞；《類(lèi)經(jīng)·人身應(yīng)天地》引《靈樞·邪客》日“天有日月，人有兩目”，“天有風(fēng)雨，人有喜怒，天有雷電，人有聲音”，說(shuō)明天文與中醫(yī)學(xué)有密切的聯(lián)系。舉例：（1）列缺：手太陰肺經(jīng)經(jīng)穴，位于橈骨莖突上方，在肱橈肌腱與拇長(zhǎng)展肌腱之間，橈側(cè)腕長(zhǎng)伸肌腱內(nèi)側(cè)。主治：頭痛，咳嗽，咽痛，項(xiàng)強(qiáng)等癥。列缺之名見(jiàn)于《幼學(xué)瓊林·天文》引用《淮南子》說(shuō)“雷以電為鞭，電光照處，謂之列缺”，又說(shuō)“列缺乃電之神”?！掇o源》有以下解釋?zhuān)焊呖铡傲腥比サ匾磺陌倮铩?，并引《楚辭·屈原》“上至列缺兮，降望大壑”。又說(shuō)《漢書(shū)》音義“列缺，天閃也”，“霹雷列缺，吐火施鞭”。又釋列缺為烈缺，注“烈缺閃隙也”，說(shuō)明列缺與自然界雷電相關(guān)。結(jié)合經(jīng)文“天有雷電，人有聲音”，肺為聲音之門(mén)，肺氣不宣，金實(shí)不鳴，咳嗽聲音重濁，列缺為手太陰肺經(jīng)經(jīng)穴，取列缺則雷電鳴，咳嗽瘥，聲音清；根據(jù)列缺穴位所處解剖位置，亦有間隙之意，先賢取名列缺概有以上諸因，供同道參考。（2）豐?。鹤汴?yáng)明胃經(jīng)經(jīng)穴，位于小腿前外側(cè)，外髁尖上8寸，條口穴外側(cè)1寸處。主治：咳嗽，哮喘，痰多，頭痛，眩暈，癲狂，癇癥。前人認(rèn)為豐隆是傳說(shuō)中的云師，《幼學(xué)瓊林·天文》有“云師系是豐隆”?！掇o?！坟S隆引《楚辭·屈原》“吾令豐隆乘云兮，求宓妃之所在”。注：豐隆，云師。一說(shuō)雷神《淮南子·天文》“季春豐隆乃出，以將其雨”，但多解釋為云師。前賢把人體的生理功能與自然界氣象變化相聯(lián)系，《素問(wèn)·陰陽(yáng)應(yīng)象大論篇》“地氣上為云，天氣下為雨，雨出地氣，云出天氣”，《類(lèi)經(jīng)·陰陽(yáng)應(yīng)象》釋?zhuān)骸霸朴暾?，天地之精氣也，陰在下者為精，精者水也，精升則化為氣，云因雨而出也，氣者，云也，氣降則化為精，雨由云而生也，自下而上者，地交于天也，故地氣上為云”，又說(shuō)“可見(jiàn)天地之升降者，謂之云雨，人身之升降者，謂之精氣，天人一理，此其為最也”。綜上經(jīng)文，天之云雨。人身精氣之升降，天之云師，做布云施雨之用。

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