憧憬與探索

內(nèi)容概要

本書是一部標(biāo)準(zhǔn)化科普創(chuàng)作與學(xué)術(shù)探索成果的匯集。作者以飽滿的熱情、縝密的思路、酣暢的文筆和創(chuàng)新求實的風(fēng)格，對標(biāo)準(zhǔn)化從最基本的概念到深邃的哲理，從自然界到人類社會，從遙遠(yuǎn)過去到廣闊未來，從企業(yè)到國際，從一般方法到學(xué)科理論，從歷史掌故到理論難點與實踐中的矛盾癥結(jié)點等，作了廣泛而又深入的探索。

作者簡介

顧孟潔  1938年生于江蘇無錫張涇鎮(zhèn)。1960年由南京工學(xué)院無線電王程系畢業(yè)分配至北京三機(jī)部十局（電信工業(yè)局）從1961年起從事電子工業(yè)標(biāo)準(zhǔn)化工作歷時38年，任中國電子技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)化研究所研究員級高級工程師、原《電子標(biāo)準(zhǔn)化與質(zhì)量》期刊副主編。     
　　自20世紀(jì)60年代起潛心自修文法與邏輯、人文與社會科學(xué)特別是科學(xué)技術(shù)哲學(xué)。所編《電子標(biāo)準(zhǔn)化與質(zhì)量》期刊在1988年全國標(biāo)準(zhǔn)化期刊評比中獲一等獎第一名。1992年獲北京科技期刊編輯學(xué)會頒發(fā)的老編輯金獎。自1979年起歷任中國標(biāo)準(zhǔn)化協(xié)會普及與教育工作委員會委員、學(xué)術(shù)委員會通訊委員、全國術(shù)語標(biāo)準(zhǔn)化技術(shù)委員會一分會（術(shù)語學(xué)理論與應(yīng)用）委員。1983年至1985年應(yīng)聘擔(dān)任重要文獻(xiàn)《當(dāng)代中國的標(biāo)準(zhǔn)化》編輯部成員和撰稿人：1991年至1992年應(yīng)聘擔(dān)任北京師范大學(xué)哲學(xué)系碩士生導(dǎo)師。1998年退休后，于1999年擔(dān)任《標(biāo)準(zhǔn)化百科全書》編委和撰稿人；2000年起應(yīng)聘擔(dān)任中國標(biāo)準(zhǔn)研究中心{現(xiàn)中國標(biāo)準(zhǔn)化研究院）《術(shù)語標(biāo)準(zhǔn)化與信息技術(shù)》顧問，并于2001年應(yīng)聘擔(dān)任《中國標(biāo)準(zhǔn)化》期刊特約記者，現(xiàn)任編委。2002年至2003年應(yīng)聘擔(dān)任某軍事院?？茖W(xué)技術(shù)哲學(xué)專業(yè)碩士生導(dǎo)師。     　
　　發(fā)表標(biāo)準(zhǔn)化科普作品和學(xué)術(shù)論文累計百余篇，其中《魔方的啟示》、《對“IEC標(biāo)準(zhǔn)電壓”的綜合分析》和《標(biāo)準(zhǔn)化哲理對話》等獲優(yōu)秀作品一等獎和特等獎：  《三個世界與概念的離散度》等三篇論文在國際上發(fā)表后獲得國際術(shù)語學(xué)權(quán)威H.費爾伯（H Felber）教授等的高度評價。

書籍目錄

第一部分  跨進(jìn)新世紀(jì)理解一共識一約定——喜迎新世紀(jì)、新千年的沉思與暢想新年獻(xiàn)詞  理想與祝愿（2000年春）  尋覓“智慧之根”（2001年春）  功在不舍（2002年春）  奮進(jìn)的歲月（2003年春）  迎春寄語（2004年春）  激流勇進(jìn)的年代（2005年春）  路曼曼其修遠(yuǎn)兮（2006年春）  登高山而知天高（2007年春）  讓我們仰望星空（2008年春）第二部分  采訪手記  標(biāo)準(zhǔn)化的本質(zhì)是有序化——訪我國標(biāo)準(zhǔn)化界的老前輩陳文祥先生  歷歷平生  一寸丹心——訪我國標(biāo)準(zhǔn)化界的老前輩余庭和先生  網(wǎng)絡(luò)時代與信息技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)化——訪我國信息技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)化專家楊天行教授  敬業(yè)精神與健全的人生——訪我國標(biāo)準(zhǔn)化事業(yè)主要開拓者須浩風(fēng)同志  標(biāo)準(zhǔn)化是要踏踏實實去做的事情——訪我國標(biāo)準(zhǔn)化界著名學(xué)者李春田教授第三部分  標(biāo)準(zhǔn)化綜述  中國標(biāo)準(zhǔn)化發(fā)展史新探  世界標(biāo)準(zhǔn)化發(fā)展史新探  對標(biāo)準(zhǔn)化基本概念的綜合思考  標(biāo)準(zhǔn)化造福人類的新篇章第四部分  標(biāo)準(zhǔn)化學(xué)科  美好的僮憬  無盡的探索——建立標(biāo)準(zhǔn)化新學(xué)科斷想  憧憬與探索——對建立標(biāo)準(zhǔn)化新學(xué)科管見  關(guān)于美學(xué)和標(biāo)準(zhǔn)學(xué)的隨想——為《大眾標(biāo)準(zhǔn)化》創(chuàng)刊5周年而作  亟需填補(bǔ)的一塊標(biāo)準(zhǔn)化理論空白——增補(bǔ)“個別級標(biāo)準(zhǔn)”新概念的創(chuàng)議第五部分  術(shù)語標(biāo)準(zhǔn)化  三個世界與概念的離散度——關(guān)于術(shù)語系統(tǒng)的本體論分析  THREE WORLDS AND VARIABILITY OF CONCEPT--ONTOLOGICAL ANALYSIS OF TERMINOLOGICAL SYSTEM  H·費爾伯教授致顧孟潔先生的信  顧孟潔先生給費爾伯教授的復(fù)信  論主觀概念與客觀概念——關(guān)于認(rèn)識的主體性在術(shù)語工作系統(tǒng)中的作用機(jī)制分析  ON SUBJECTIVE CONCEPT AND OBJECTIVE CONCEPT--ANALYSIS ON MECHANISM OF COGNITIVE SUBJECTIVITY IN TERMINOLOGY WORK SYSTEM  給H·費爾伯教授的一封信  H·費爾伯教授給顧孟潔教授的復(fù)信（手稿）  拓展推進(jìn)術(shù)語標(biāo)準(zhǔn)化工作的新思維  TO OPEN UP A NEW WAY OF THINKING ON PROMOTING THE WORK OF TERMINOLOGY STANDARDIZATION  對新流行詞“話語權(quán)”的若干思考第六部分  獲獎作品  論有序化與標(biāo)準(zhǔn)化  話說標(biāo)準(zhǔn)  魔方的啟示  標(biāo)準(zhǔn)化哲理對話  對“IEC標(biāo)準(zhǔn)電壓”的綜合分析——兼談推行國際標(biāo)準(zhǔn)化的理想時機(jī)第七部分  科普作品  人類文明的由來  推動人類文明進(jìn)化之法寶  標(biāo)準(zhǔn)化與多樣化的關(guān)系初析  對消費者利益的有力保護(hù)——消費品使用說明國家標(biāo)準(zhǔn)綜合介紹  標(biāo)準(zhǔn)化——現(xiàn)代文明生活的保障——寫在第29屆世界標(biāo)準(zhǔn)日第八部分  詩歌  隨想四題——喜迎第31屆世界標(biāo)準(zhǔn)日有感而作  詠物四題  假如沒有標(biāo)準(zhǔn)    為了讓我們的生活更加美好  三峽述懷——記第四屆全國標(biāo)準(zhǔn)化普教工作會議  瞻仰石林“阿詩瑪”模似像記感附錄  老驥伏櫪  志在千里——顧孟潔及其《標(biāo)準(zhǔn)化科普與學(xué)術(shù)文集》  C.R.R.S.院長梁燕城博士對《憧憬與探索  標(biāo)準(zhǔn)化科普與學(xué)術(shù)文集》一書的評價后記

章節(jié)摘錄

第一部分　跨進(jìn)新世紀(jì)引言2000年這一座“跨世紀(jì)的橋梁”，給全人類期盼未來更美好的生活帶來了新的希冀與夢想。新世紀(jì)的社會面貌和時代精神將會發(fā)生哪些新的變化并呈現(xiàn)哪些特點？社會學(xué)家、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)家、科技工作者和社會大眾將憑借自己的經(jīng)驗、閱歷與智慧，并帶著個人的心愿去進(jìn)行種種推測。當(dāng)此之際，人們確然地發(fā)現(xiàn)，由于在剛剛過去的世紀(jì)中人類創(chuàng)造出了極其輝煌并超越前人夢想的科技成就，特別是“信息社會”的基本形態(tài)以超乎人們預(yù)期的神速光臨全球，如互聯(lián)網(wǎng)、多媒體等現(xiàn)代化信息技術(shù)手段已滲透到人類社會生活的方方面面，使得整個世界像萬花筒一般地令人眼花繚亂。在此大背景下，人們不約而同地意識到，以傳統(tǒng)的農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)與工業(yè)經(jīng)濟(jì)為物質(zhì)基礎(chǔ)和廣闊市場的一個嶄新的知識經(jīng)濟(jì)時代已經(jīng)倏然降臨。聯(lián)合國經(jīng)濟(jì)合作與發(fā)展組織（OECD）1996年在其報告中正式給“知識經(jīng)濟(jì)”定義為“以知識為基礎(chǔ)的經(jīng)濟(jì)”。質(zhì)言之，它是以高科技產(chǎn)業(yè)為支柱的建立在知識和信息的生產(chǎn)、存儲、分配、使用之上的經(jīng)濟(jì)，以人的知識（智力）和無形資產(chǎn)為最重要的經(jīng)濟(jì)要素。在知識和信息的形成、存儲、傳播和交流的過程中，術(shù)語標(biāo)準(zhǔn)化工作者和信息技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)化工作者無疑肩負(fù)著重任，這也是義不容辭的一項社會分工的職責(zé)。值此新世紀(jì)、新千年來臨之際，筆者忝為全國術(shù)語標(biāo)準(zhǔn)化技術(shù)委員會一分會（術(shù)語學(xué)理論與應(yīng)用）的一名委員，不免對國際和國家術(shù)語學(xué)理論研究和術(shù)語標(biāo)準(zhǔn)化工作的走向浮想聯(lián)翩，而在腦海中浮現(xiàn)的一個鮮明的直覺是：在新世紀(jì)中，全人類需要在尋求相互理解、形成共識和建立約定方面加快步伐和擴(kuò)大成果——因為這是時代進(jìn)入全球一體化的新文明階段的需要，是社會持續(xù)發(fā)展和人類增進(jìn)福祉的需要。今就辭舊迎新的即景話題聊抒胸臆，冒昧不當(dāng)之處，敬請讀者指正。“龍馬精神”大發(fā)揚按照華夏文化傳統(tǒng)早已形成的干支紀(jì)年法，公元2000年適逢“庚辰”，是l2年一輪回的又一個“龍年”。“龍馬精神”，是全體炎黃子孫喜迎公元2000年所獲得的一份“額外的”精神激勵。從官方媒體到民間的吉祥物，無不預(yù)言“龍年大吉”，相信新的一年是吉祥如意、大有可為的年頭。這正是全體中國人建立在“理解一共識一約定”基礎(chǔ)之上的產(chǎn)物。龍，是古代傳說中一種有鱗有須能興云作雨的神異動物；華夏神州的各個民族都以龍為圖騰。歷代帝王及領(lǐng)袖人物都被認(rèn)作是龍的化身，于是人們很自然地認(rèn)為中國人是龍的后代。20世紀(jì)80年代改革開放以后，一曲《龍的傳人》唱遍大江南北：“古老的東方有一條龍，它的名字叫中國；古老的東方有一群人，他們都是龍的傳人?！?/pre>




編輯推薦
《憧憬與探索:標(biāo)準(zhǔn)化科普與學(xué)術(shù)文集》可以算做是我國標(biāo)準(zhǔn)化文庫中的一筆財富，讀這本文集中的作品，不僅令人振奮，給人以啟迪，還能同跋涉者一起分享攀上山巒，俯視曠野的樂趣。——我國標(biāo)準(zhǔn)化界著名學(xué)者李春田教授　《憧憬與探索》是新世紀(jì)十分重要的研究，相信是21世紀(jì)知識論的綜合性及前瞻性的著作，也對科學(xué)哲學(xué)有獨特見地，相信會成為將來被研究的對象。——C.R.R.S.院長梁燕城博士





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