出版時間:2012-2 出版社:中國人民解放軍出版社 作者:趙小芒 編 頁數(shù):389
內(nèi)容概要
《面對未來戰(zhàn)爭的中國軍事哲學》以理論創(chuàng)新為導向,力圖以不同的視角,不同的方法、不同的敘述來探討軍事上的前沿性問題,力圖用哲學思維而不是用哲學概念去把握和回答問題,力求在理論上有創(chuàng)新的觀點、創(chuàng)新的思維、創(chuàng)新的方法、創(chuàng)新的思考,從軍事哲學層面上給讀者以新的理論啟示。
書籍目錄
戰(zhàn)爭篇
第一章 當代戰(zhàn)爭性質(zhì)判斷與國家主權正義
一、戰(zhàn)爭性質(zhì)與戰(zhàn)爭正義性的判斷
二、國家主權原則與當代戰(zhàn)爭的正義性
三、當代戰(zhàn)爭性質(zhì)判斷上存在的主要問題探討
第二章 戰(zhàn)爭與軍事的本質(zhì)及其在當代的表現(xiàn)形式
一、戰(zhàn)爭是政治通過另一種手段的繼續(xù)
二、經(jīng)濟是軍事的本源和基礎
三、文化是制約和影響軍事活動的重要因素
第三章 全球化條件下的戰(zhàn)爭價值再認識
一、馬克思主義的戰(zhàn)爭價值觀與革命戰(zhàn)爭的價值
二、戰(zhàn)爭體現(xiàn)在不同社會領域中的價值
三、當代全球化條件下的戰(zhàn)爭價值
四、以非戰(zhàn)爭手段解決國際爭端的新途徑
軍事認識篇
第四章 當代軍事認識的變革與軍事理論的創(chuàng)新
一、歷史上的戰(zhàn)爭形態(tài)與認識變革
二、信息化戰(zhàn)爭的認識變革
三、增強打贏信息化戰(zhàn)爭的認識能力
四、以軍事理論創(chuàng)新為先導的軍事認識創(chuàng)新發(fā)展
第五章 提高戰(zhàn)略思維能力與增強哲學素養(yǎng)
一、履行新時期新階段我軍歷史使命,需要提高戰(zhàn)略思維能力
二、提高戰(zhàn)略思維能力,必須增強哲學素養(yǎng)
三、加強哲學素養(yǎng)關鍵在學習、實踐和感悟
第六章 中國特色軍事變革的辯證思考
一、對中國特色軍事變革進行辯證思考的必要性
二、對中國特色軍事變革思考中的辯證方法運用
三、對中國特色軍事變革進行辯證思考的主要問題
軍事價值篇
第七章 當代軍事活動領域中的價值問題
一、價值的一般與軍事的特殊價值
二、當代戰(zhàn)爭實施中軍事的價值
三、當代戰(zhàn)爭準備中軍事的價值
四、當代遏制戰(zhàn)爭中軍事的價值
第八章 中國特色軍事變革的軍事價值評價
一、價值評價及其在社會發(fā)展中的重要作用
二、實施軍事價值評價是推進中國特色軍事變革的重要內(nèi)容
三、實施軍事價值評價的體系、標準和主要方式
四、實施中國特色軍事變革的軍事價值評價的主要原則“
軍事文化篇
章節(jié)摘錄
(一)國家主權原則仍然是當代國際關系中的根本原則 由于當代形勢的改變,以階級為主體的傳統(tǒng)革命戰(zhàn)爭已經(jīng)暫時退居幕后,以國家、民族為主體的地域性戰(zhàn)爭走向了前臺。因而,從國家關系上探討當代戰(zhàn)爭正義性問題更貼近于實際,它的核心則是國家的主權原則?! 抑鳈嘣瓌t,是近代以來國際關系上的基本規(guī)范,最早根據(jù)《威斯特伐利亞和約》而確立。在此之前,西歐各個國家之間的戰(zhàn)爭綿延不斷,造成了巨大的社會破壞。1648年,西歐主要國家為結束30年戰(zhàn)爭簽訂了《威斯特伐利亞和約》。該和約規(guī)定,任何國家不能干涉其他國家的主權,包括羅馬教會也不再享有任意干涉世俗國家內(nèi)部事務的權利。該和約的簽訂對歐洲國際關系體系產(chǎn)生了非常深刻的影響,開創(chuàng)了獨立自主的新型歐洲國際關系體系,也奠定了現(xiàn)代國際體系的基礎?!锻固胤ダ麃啑l約》從法律上確立了主權國家的地位,成為近代國家主權觀和主權國家體系形成的一個重要標志。當代,對于國家主權原則最具權威性的認定是《聯(lián)合國憲章》,它確認國家主權平等原則。此后,聯(lián)合國又通過其他國際文件的頒布,進一步豐富了主權平等原則的內(nèi)涵。這一原則構成當代國際秩序建立的核心和運作的基礎?! ∷^國家主權,指的是國家擁有的最高權力?!冬F(xiàn)代漢語詞典》中將國家主權定義為:“一個國家在其領域內(nèi)擁有的最高權力。根據(jù)這種權力,國家按照自己的意志決定對內(nèi)對外政策,處理國際國內(nèi)一切事務,而不受任何外來干涉?!雹佻F(xiàn)代國家主要包括四個基本要素:領土、主權、政府、國民,而其中主權是國家的根本特征,是區(qū)別于其他國家的根本標志,也是一個國家能夠在世界上生存發(fā)展的生命支柱。如若一個國家沒有主權,或者不能真正行使國家主權,這個國家就不能稱之為真正的國家?! ?/pre>圖書封面
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