盛世戰(zhàn)略

內(nèi)容概要

　　“盛世”是一種歷史性的說法，現(xiàn)代概念即“發(fā)達(dá)國(guó)家”或“世界強(qiáng)國(guó)”。今天的中國(guó)。還未進(jìn)入“盛世”，但已邁開了奔向“盛世”的步伐。“全面建設(shè)小康社會(huì)”的偉大目標(biāo)，實(shí)質(zhì)就是國(guó)家昌盛——盛世。從世界歷史上看，希望步入“盛世”的國(guó)家并不少，但不是每個(gè)希望步入“盛世”的國(guó)家都能夠如愿以償：就中國(guó)歷史而言，各大盛世都有一個(gè)從大亂走向大治、達(dá)大治后又能保持一個(gè)繁榮穩(wěn)定時(shí)期的歷史過程。因此。今天的中國(guó)，需要戰(zhàn)略，離不開戰(zhàn)略。但是。今天的戰(zhàn)略已經(jīng)不是新中國(guó)成立之初維護(hù)新生政權(quán)，防范他國(guó)侵略的戰(zhàn)略。它的根本目的應(yīng)當(dāng)是維護(hù)國(guó)家長(zhǎng)治久安、繁榮富強(qiáng)，確保實(shí)現(xiàn)國(guó)家理想目標(biāo)：它的時(shí)代性應(yīng)當(dāng)是確保國(guó)家全面建設(shè)小康社會(huì)、實(shí)現(xiàn)和平崛起、創(chuàng)建和諧世界目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，它的核心應(yīng)當(dāng)是擁有與國(guó)家生存與發(fā)展相適應(yīng)的軍事實(shí)力，以及運(yùn)用這一實(shí)力維護(hù)國(guó)家利益、確保國(guó)家安全的意圖與能力。

作者簡(jiǎn)介

張世平，軍事科學(xué)研究員，戰(zhàn)略學(xué)博士研究生導(dǎo)師、軍隊(duì)指揮學(xué)碩士研究生導(dǎo)師，軍事科學(xué)院戰(zhàn)爭(zhēng)理論與戰(zhàn)略研究部副部長(zhǎng)，中國(guó)軍事科學(xué)學(xué)會(huì)戰(zhàn)略分會(huì)副會(huì)長(zhǎng)兼秘書長(zhǎng)。少將軍銜。1954年7月出生，1969年1月入伍，1988年從事專職軍事科研工作。主要著作：《軍隊(duì)指揮系統(tǒng)概論》，軍事科學(xué)出版社，1993《高技術(shù)條件下局部戰(zhàn)爭(zhēng)作戰(zhàn)指揮若干問題研究》，軍事科學(xué)出版社，1995《毛澤東作戰(zhàn)指揮思想研究》，軍事科學(xué)出版社，1997《中國(guó)海權(quán)》，人民日?qǐng)?bào)出版社，1998年(第一版)、2009年(第二版)《作戰(zhàn)指揮觀研究》，國(guó)防大學(xué)出版社，2001《國(guó)之大事——當(dāng)代中國(guó)戰(zhàn)略問題的研究與思考》，軍事科學(xué)出版社，2004《史鑒大略——當(dāng)代中國(guó)戰(zhàn)略的歷史思考》，軍事科學(xué)出版社，2005《哲理大道——當(dāng)代中國(guó)戰(zhàn)略的哲學(xué)思考》，軍事科學(xué)出版社，2006《馬克思恩格斯與戰(zhàn)略》，軍事科學(xué)出版社，2007《大道探源——(二)列寧與戰(zhàn)略》，軍事科學(xué)出版社，2008《金融危機(jī)與國(guó)際政治格局》，軍事科學(xué)出版社，2009《大道探源——(三)毛澤東與戰(zhàn)略》，軍事科學(xué)出版社，2010

書籍目錄

前言 向后看就是向前進(jìn)／1上編中國(guó)歷史上的盛世戰(zhàn)略／1一、戰(zhàn)國(guó)盛世／2(一) 戰(zhàn)國(guó)時(shí)期是中國(guó)歷史上一個(gè)十分特殊的時(shí)期／3(二) 戰(zhàn)國(guó)時(shí)期為什么能稱得上盛世／4(三) 各諸侯國(guó)均以富國(guó)強(qiáng)兵為目標(biāo)大力進(jìn)行變法／5(四) 最基本的社會(huì)特征是戰(zhàn)爭(zhēng)空前頻繁與激烈／9(五) 魏國(guó)首先稱霸但因戰(zhàn)略指導(dǎo)失誤而先興后衰／10(六) “合縱連橫”是經(jīng)典的戰(zhàn)略謀劃形式／12(七) 趙國(guó)崛起離不開趙武靈王正確戰(zhàn)略的指導(dǎo)／13(八) 秦統(tǒng)一六國(guó)的戰(zhàn)略最值得稱道且最具借鑒意義／13二、西漢文景盛世／18(一) 文景盛世不只是“文景之治”／18(二) “無為而治”與“先安內(nèi)后攘外”／19(三) 漢武帝將文景盛世推向“極盛之世”／21(四) 漢武帝在政治與經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的改革／22(五) 漢武帝在軍事領(lǐng)域的改革／24(六) 漢武帝“外事四夷”是“防守反擊”的結(jié)果／27三、唐開元盛世／34(一) 開元盛世前后共歷經(jīng)六帝一后／34(二) 李世民治國(guó)方針的核心思想是“清靜無為”／35(三) 李世民的安全理念是“治安中國(guó)，而四夷自服”／39(四) 武則天的主要精力和貢獻(xiàn)在于“內(nèi)事”／44(五) 李隆基登基伊始以“十事要說”為施政綱領(lǐng)／46(六) 李隆基實(shí)施了五次大規(guī)模的戰(zhàn)爭(zhēng)行動(dòng)／48四、明永宣盛世／50(一) 永宣盛世前后共歷經(jīng)五帝／50(二) 朱元璋積極采取措施恢復(fù)和發(fā)展生產(chǎn)／51(三) 朱元璋在戰(zhàn)爭(zhēng)問題上的基本觀點(diǎn)是備戰(zhàn)與慎戰(zhàn)／53(四) 朱元璋通過戰(zhàn)爭(zhēng)解決了國(guó)家統(tǒng)一與安全問題／55(五) 朱棣開創(chuàng)了永宣盛世之基／57(六) 朱棣在軍事上有因情而變的新思想、新辦法／62(七) 朱棣在戰(zhàn)爭(zhēng)指導(dǎo)和作戰(zhàn)指揮上可圈可點(diǎn)／63(八) 朱瞻基的基本指導(dǎo)思想是息兵養(yǎng)民／65五、清康乾盛世／66(一) 康乾盛世經(jīng)歷康熙、雍正、乾隆三帝／66(二) 康熙對(duì)康乾盛世起到了開創(chuàng)和奠基的作用／67(三) 康熙的軍事思想內(nèi)容豐富、特色突出／73(四) 康熙的戰(zhàn)爭(zhēng)與治邊實(shí)踐概括起來是“五戰(zhàn)”／75(五) 雍正在位時(shí)間短但歷史作用大／80(六) 雍正的戰(zhàn)事不多但有兩次重大意義／81(七) 乾隆的“十全武功”與軍事思想／82(八) 乾隆的“十全武功”主要體現(xiàn)在四場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)上／84六、盛世戰(zhàn)略的啟示／87(一) 盛世戰(zhàn)略有著十分豐富的內(nèi)涵／87(二) 儒家、道家思想是盛世戰(zhàn)略的思想基礎(chǔ)／89(三) 實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一是盛世戰(zhàn)略首先關(guān)注的重點(diǎn)／93(四) 思想解放、文化繁榮是盛世戰(zhàn)略的文化基礎(chǔ)／96(五) 人才輩出是盛世戰(zhàn)略得以產(chǎn)生、實(shí)施的關(guān)鍵／98(六) 從諫如流是確保盛世戰(zhàn)略正確性的重要一環(huán)／101(七) 強(qiáng)兵是盛世戰(zhàn)略的重要保證和前提基礎(chǔ)／105(八) 和平崛起是美好理想但需強(qiáng)大軍力保障／110七、本編綴語(yǔ)／113(一) 盛世戰(zhàn)略是一個(gè)長(zhǎng)期延續(xù)的過程／113(二) 戰(zhàn)略研究必須做好“宇宙文章”／117下編 實(shí)現(xiàn)崛起的中國(guó)戰(zhàn)略／122一、中國(guó)崛起與和平發(fā)展／122(一) 中華文明與中國(guó)崛起／122(二) 走和平發(fā)展道路與構(gòu)建和諧世界／127(三) 中國(guó)崛起與國(guó)際關(guān)系政策／135(四) 中國(guó)崛起與大國(guó)心態(tài)／152，(五) 中國(guó)崛起與文化融合／161二、國(guó)家安全與國(guó)家戰(zhàn)略／178(一) 國(guó)家戰(zhàn)略與思想觀念／178(二) 國(guó)家利益與國(guó)家安全／183(三) 國(guó)家安全與戰(zhàn)略關(guān)注點(diǎn)／192(四) 國(guó)家安全與國(guó)際熱點(diǎn)／208(五) 國(guó)家安全與世界大國(guó)／222(六) 國(guó)家安全與國(guó)際組織／239(七) 國(guó)家安全與戰(zhàn)略界定／247(八) 國(guó)家安全與戰(zhàn)略能力／265三、當(dāng)代中國(guó)戰(zhàn)略舉要／274(一) 形勢(shì)判斷結(jié)論／274(二) 戰(zhàn)略目標(biāo)與戰(zhàn)略思想／277(三) 戰(zhàn)略對(duì)手與戰(zhàn)略伙伴／277(四) 戰(zhàn)略任務(wù)與可能的軍事行動(dòng)／278(五) 軍事戰(zhàn)略／278(六) 戰(zhàn)略能力建設(shè)重點(diǎn)與途徑／279(七) 戰(zhàn)略指導(dǎo)原則／279四、本編綴語(yǔ)／282(一) 當(dāng)代戰(zhàn)略研究必須強(qiáng)調(diào)“國(guó)家意識(shí)”／282(二) “利益－安全－戰(zhàn)略”是戰(zhàn)略思維路數(shù)／283

章節(jié)摘錄

版權(quán)頁(yè)：第二，推動(dòng)了各族人民的合作、進(jìn)步與民族融合。漢武帝在“外事四夷”、開疆拓土過程中，有組織地實(shí)施了移民政策，加上漢軍逃亡、投奔、被俘人員，從而使?jié)h民族有許多人進(jìn)入少數(shù)民族地區(qū)。這在一定程度上打破了中原內(nèi)地與邊疆地區(qū)因民族、地域、語(yǔ)言、風(fēng)俗習(xí)慣等產(chǎn)生的隔閡，既將內(nèi)地的糧食、絲綢、鐵器等農(nóng)業(yè)和手工業(yè)產(chǎn)品輸入邊疆地區(qū)，也把漢族先進(jìn)的文化和生產(chǎn)技術(shù)傳播到各少數(shù)民族中，對(duì)他們的經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展產(chǎn)生了積極的作用。與此同時(shí)，邊疆少數(shù)民族一些獨(dú)具特色的文化和生產(chǎn)技術(shù)也不斷傳到中原地區(qū)，促進(jìn)了內(nèi)地經(jīng)濟(jì)文化的發(fā)展，比如匈奴的牲畜就源源不盡地輸入中原，并逐漸成為中原的重要畜力?？傊?，各民族之間的交往與交流，不僅推動(dòng)著中原與邊疆地區(qū)經(jīng)濟(jì)文化的發(fā)展，而且還打破了民族間的隔絕狀態(tài)，促進(jìn)了民族的融合。第三，溝通了中外交通，促進(jìn)了中外的聯(lián)系與交流。漢武帝溝通中外交通的一項(xiàng)偉大成就，就是“絲綢之路”的貫通。公元前119年，張騫第一次出使西域時(shí)，即與西域諸國(guó)正式建立了聯(lián)系。這是西漢王朝設(shè)立西域都護(hù)、開辟絲綢之路的奠基之舉。此后，使者相望于道，“胡商販客，日款塞下”，絲綢之路成為中西方交通的大動(dòng)脈。在南方，統(tǒng)一了南越、東甌和閩越之后，西漢王朝的航運(yùn)中心也由齊地向南方轉(zhuǎn)移，今福建的福州、廣東的廣州逐漸發(fā)展為海港都市，成為中國(guó)海外貿(mào)易的中心。不能否認(rèn)，文景盛世是西漢王朝幾代人共同努力的結(jié)果，但漢武帝確屬貢獻(xiàn)最大的一位。三國(guó)時(shí)的曹植稱贊漢武帝“世宗光光，文武是攘，威震百蠻，恢拓土疆，簡(jiǎn)定律歷，編修舊章，封天禪土，功越百王”。近代人夏曾佑說：“有為漢一朝之皇帝者，高祖是也。有為中國(guó)二十四朝之皇帝者，秦皇、漢武是也?！?/pre>




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《盛世戰(zhàn)略:歷史上的盛世與實(shí)現(xiàn)崛起的中國(guó)》是由解放軍出版社出版的。





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