兵禮

內(nèi)容概要

本書名為“兵禮”，主要講的是軍隊(duì)儀式。讀者可從本書中了解古今中外軍隊(duì)儀式的一些知識，其中以中國軍隊(duì)的儀式為主，也包括歐洲和亞洲部分國家的軍隊(duì)儀式?！　≡诟锩鼞?zhàn)爭年代，我軍的軍隊(duì)儀式曾經(jīng)為戰(zhàn)爭的勝利作出過重大貢獻(xiàn)。但是，客觀地講，近年來，關(guān)于軍隊(duì)儀式的系統(tǒng)研究我們做的還很不夠，相比一些國家軍隊(duì)的儀式，我軍儀式在實(shí)踐操作層面還存在不規(guī)范、不經(jīng)常等問題，儀式本有的思想信息傳遞和精神強(qiáng)化功能也沒有實(shí)現(xiàn)最大化。對于這些問題，我有切身體會(huì)，并由此成為我撰寫本書的動(dòng)因。

作者簡介

徐軍，1980年生人。歷任排長、宣傳股干事、副教導(dǎo)員、宣傳部干事，曾做過中央電視臺(tái)軍事頻道編導(dǎo)、解放軍出版社記者工作。碩士、少校軍銜。曾參加“第三屆全國軍校大學(xué)生演講比賽”、“第一屆軍事節(jié)目主持人電視大賽”并獲獎(jiǎng)。在《解放軍報(bào)》、《中國軍隊(duì)政治工作》、《軍隊(duì)政工理論研究》等報(bào)刊發(fā)表文章20余萬字。
　　與人合作主編出版《軍旗譜——中國人民鰓放軍軍史上的第一》等3本書。
　　曾獲全國散文比賽一等獎(jiǎng)、全軍學(xué)術(shù)研討會(huì)一等獎(jiǎng)。

書籍目錄

自序序章　國之大事在祀在戎——軍隊(duì)儀式的產(chǎn)生、發(fā)展與功能　一、儀式的概說　二、軍隊(duì)儀式探源　三、軍隊(duì)儀式的功能第一章 金戈鐵馬神鴉社鼓——古代中國的軍隊(duì)儀式　一、祭祀占卜　二、御駕親征　三、授權(quán)遣將　四、誓師動(dòng)員　五、勒功　六、振旅　七、受降獻(xiàn)俘　八、刑賞　九、耀兵　十、射禮第二章 滄桑百年血火威儀——近代中國的軍隊(duì)儀式　一、閱兵　二、宣誓　三、接受侵華日軍投降第三章 威武之師文明之師——中國人民解放軍的軍隊(duì)儀式　一、我軍軍隊(duì)儀式的主要內(nèi)容　　閱兵　　升國旗　　入伍宣誓　　授槍　　授銜　　授勛　　授予軍旗　　誓師出征　　表彰慶功　　入黨宣誓　　紀(jì)念　二、我軍戰(zhàn)爭年代軍隊(duì)儀式教育的經(jīng)驗(yàn)第四章 責(zé)任榮譽(yù)國家至上——美國軍隊(duì)的儀式　一、“資本主義國家也做政治工作”　二、美軍的主要儀式活動(dòng)　三、為什么美國不搞大閱兵　四、“密蘇里”戰(zhàn)艦上的受降儀式第五章 勝利旗幟大國舊夢——俄羅斯軍隊(duì)的儀式　一、“俄羅斯雖大，但已無處可退，后面就是莫斯科”　二、紀(jì)念英雄的儀式　三、從“鐮刀斧頭”到金色雙頭鷹　四、軍營里的黑衣牧師　附錄：《俄聯(lián)邦隊(duì)列條令》(節(jié)選)第六章 菊花與刀玉碎瓦全——日本自衛(wèi)隊(duì)的儀式　一、借助儀式的教育功能灌輸“愛國之心”　二、依托儀式的展示功能重塑軍事大國形象　三、依靠儀式的價(jià)值傳承功能鼓舞軍心士氣　附錄：日本《自衛(wèi)隊(duì)禮儀訓(xùn)令》(節(jié)選)第七章 關(guān)于中國軍隊(duì)儀式的隨想　附錄：“鐮刀錘頭”和“八一”——中國人民解放軍儀式象征物的發(fā)展脈絡(luò)后記參考文獻(xiàn)

章節(jié)摘錄

插圖：對敵威懾?！秾O子兵法·謀攻篇》中說：“勿邀正正之旗，勿擊堂堂之陣，此治變者也?！币馑际牵翰灰r擊旗幟整齊部署周密的敵人，不要去攻擊陣容堂皇實(shí)力強(qiáng)大的敵人，這是掌握機(jī)動(dòng)變化的方法。由此可見，對于一支軍容嚴(yán)整的軍隊(duì)不僅不能掉以輕心，而且，士氣高昂、軍容嚴(yán)整的軍隊(duì)能夠產(chǎn)生對敵的威懾作用，使敵人不敢輕舉妄動(dòng)，甚至可以達(dá)到“不戰(zhàn)而屈人之兵”的效果。軍隊(duì)儀式中具有強(qiáng)烈的展示軍事實(shí)力、表現(xiàn)高昂士氣、彰顯防衛(wèi)能力的對敵威懾功能，它通過官兵的行動(dòng)、姿勢以及象征物的展示構(gòu)擬出一個(gè)具有意義的儀式情境，這種情景不僅使官兵本人體驗(yàn)這些意義帶給他們的精神刺激和士氣激勵(lì)，也使敵人在這種情境的強(qiáng)勢壓迫下滋生膽怯和畏縮情緒。出色的軍隊(duì)儀式可以幫助鍛造氣勢如虹的軍隊(duì)，也可以向敵人展示軍隊(duì)的強(qiáng)大戰(zhàn)斗力，使敵人產(chǎn)生某種程度上的疑慮和恐懼。比如，在中國春秋時(shí)期，就有“觀兵以威諸侯”的記載。宣傳教化。第一次世界大戰(zhàn)爆發(fā)后，列寧在各種場合發(fā)表演講，揭露了戰(zhàn)爭的帝國主義性質(zhì)，提出了“變現(xiàn)時(shí)的帝國主義戰(zhàn)爭為國內(nèi)戰(zhàn)爭”和“使本國政府在戰(zhàn)爭中失敗”的口號，他堅(jiān)持在軍隊(duì)內(nèi)部“宣傳社會(huì)主義革命思想，宣傳把槍口對著反動(dòng)的資產(chǎn)階級政府和政黨，而不要對著自己的弟兄、對著其他國家的雇傭奴隸”。在1918年至1920年間，他參加的各種群眾集會(huì)，不少于216次，它在各種宣誓、會(huì)議等活動(dòng)上宣傳黨的政策，實(shí)事求是地向廣大工農(nóng)群眾講清局勢真相、困難和任務(wù)，士兵在聆聽了他的演講后寫信給列寧說：“列寧，我們的同志和朋友，請記著：我們，士兵們，將萬眾一心、時(shí)刻準(zhǔn)備跟隨你走遍天涯海角，你的思想真正體現(xiàn)了農(nóng)民和工人的意志?！蓖ㄟ^在各種儀式活動(dòng)上的演講，列寧卓有成效地將舊軍隊(duì)士兵的厭戰(zhàn)情緒引上了反對沙皇制度和帝國主義戰(zhàn)爭的有組織的革命斗爭軌道，“形成了工人階級和士兵群眾反對專制制度的同盟，出現(xiàn)了列寧曾預(yù)言的‘覺悟的無產(chǎn)階級的軍隊(duì)’和‘俄國軍隊(duì)中的紅色隊(duì)伍’匯合起來的局面?！?/pre>


后記
在這《兵禮:中外軍隊(duì)儀式漫談》即將付梓之際，心中也有很多感激和感慨?；叵肫鹑陙?，一盞孤燈冷板凳，寫作和思考之路十分艱難，如果沒有許多人的幫助，我一定寫不成這《兵禮:中外軍隊(duì)儀式漫談》。感謝我的導(dǎo)師——國防大學(xué)政工教研室劉星星教授，他在我遭遇研究瓶頸的時(shí)候，激勵(lì)我的信心，耐心地給以指導(dǎo)，經(jīng)常因?yàn)橐粋€(gè)突然冒出來的靈感和想法，會(huì)在深夜11點(diǎn)的時(shí)候打電話給我，以期有益于我的課題研究。感謝著名軍隊(duì)建設(shè)學(xué)專家王法安博導(dǎo)、著名軍制學(xué)專家陳振陽博導(dǎo)、原軍事百科研究部第二研究室黃偉民主任，不僅審讀了全書，并給予較高評價(jià)，欣然為《兵禮:中外軍隊(duì)儀式漫談》寫了熱情洋溢的推薦出版意見；感謝軍事科學(xué)院軍隊(duì)建設(shè)研究部王幸生副部長，先后數(shù)次給予我珍貴的指導(dǎo)和鼓勵(lì)；感謝軍事科學(xué)院世界軍事研究部袁楊、于淑杰、楊民軍、江新鳳等研究員熱情地為我提供了剛剛翻譯完成的俄羅斯軍隊(duì)和日本自衛(wèi)隊(duì)禮儀方面的資料；感謝《外國軍事學(xué)術(shù)》蕭石忠主編無私提供了大量珍貴的外軍儀式照片；感謝柳軍、喬天富、張雷、駱飛、崔文斌等軍內(nèi)外著名攝影家饋贈(zèng)的精彩圖片；感謝《中國軍隊(duì)政治工作》雜志徐云蘭主任給予這個(gè)課題極大的關(guān)注和支持，并在雜志上專門開辟專欄予以連續(xù)登載；感謝解放軍報(bào)社理論版劉新如主任對這個(gè)課題給予高度重視，并編發(fā)了我的相關(guān)文章。



編輯推薦
《兵禮:中外軍隊(duì)儀式漫談》是由解放軍出版社出版的。





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