孫子兵法新說

前言

我一介書生一頭闖進(jìn)軍事天地，彈指間，竟然過去了四十多年。四十多年過去了，許多往事已不復(fù)記憶。但是，1963年古代兵法研究室主任李大磊將軍在我報(bào)到時(shí)與我的談話至今還言猶在耳。他說，古代兵法研究室是院長兼政委葉劍英元帥指示設(shè)置的科研單位，成立才兩年，正是要人之際，特別需要你們這些大學(xué)生來開掘祖國的歷史瑰寶。從事這項(xiàng)工作是要干一輩子的，要下決心埋骨紅山（軍科院位于紅山南麓），要有使命感、責(zé)任感。要耐得寂寞，耐得清貧。當(dāng)時(shí)，我聆聽著這位抗日戰(zhàn)爭時(shí)期邯鄲地區(qū)李向陽式的英雄人物（他當(dāng)時(shí)任團(tuán)長）的話，看著他慈祥和悅的面孔，一種莊嚴(yán)神圣之感油然而生。參軍從戎，不是我的初衷，卻是我的幸運(yùn)；研究兵法，不是我的選擇，卻符合我學(xué)術(shù)報(bào)國的志愿。古代兵法研究確實(shí)是一個(gè)特殊的領(lǐng)域，面對(duì)那散發(fā)著異味的線裝書、冷僻怪異的兵法術(shù)語，一時(shí)很難適應(yīng)。工作中，我明顯地感到自己的差距太大，必須從零開始，奮起直追。為了適應(yīng)工作的需要，完成領(lǐng)導(dǎo)賦予的任務(wù)，我確曾不惜燭薪之耗，夜以繼日地讀書。軍科圖書館館藏的古代兵書之多，在全軍乃至全國都是數(shù)一數(shù)二的。“文革”前的兩三年，我?guī)缀醢焉锨?cè)兵書生吞活剝地瀏覽了一遍。當(dāng)時(shí)我就是懷著一種近乎幼稚的想法，想看看古代兵法究竟是怎樣的情形，它有哪些書，書中講的什么內(nèi)容等等。幾年下來，對(duì)古代兵法總算是有了一個(gè)初步的印象，懂得了一點(diǎn)人手的門徑。對(duì)于工作，我們那個(gè)年月，確實(shí)如常言所說“我是革命一塊磚，東西南北任黨搬”，沒有多少個(gè)人的考慮。但是，“文革”的重創(chuàng)使我對(duì)古代兵法研究，對(duì)軍事歷史研究，嚴(yán)重地動(dòng)搖了。當(dāng)時(shí)，在對(duì)“封資修”、“大洋古”的大批判中，不僅古代兵書被棄如敝屣，知識(shí)分子被視為異己，甚至稍有不慎就被戴上“三反分子”的帽子。我們那一批同期入伍的大學(xué)生，不少人復(fù)員的復(fù)員，轉(zhuǎn)業(yè)的轉(zhuǎn)業(yè)。1970年我被下放到“五七干?！?，心情十分苦悶，自己也覺得古代兵法，故紙堆，沒有用處，想改行。這里，不能不提到我的母親翁淑馨。在我身上不僅流淌著她的血液，也灌注著她的靈魂。她為我多次把握著人生的航向，這次又是她改變了我的想法，使我繼續(xù)堅(jiān)持本職工作。她的祖上是可以稱得上書香門第的名門望族，她本人卻飽受磨難，經(jīng)歷過革命戰(zhàn)爭的洗禮，通達(dá)世事。她多次來信鼓勵(lì)我不要放棄古代兵法研究，其中有這樣一段話：“語日名將不讀兵書，此非定論，如張良受書老人也。日：讀此可為帝王師。陳平家貧好學(xué)，六出奇計(jì)，遂定天下。關(guān)公、杜預(yù)、狄青、岳飛之倫，均以好左氏傳著名，而陸遜、虞允文競以儒生建戰(zhàn)場之偉績，挽未造之頹風(fēng)，則高談時(shí)務(wù)者正不可輕量書生也?！彼膩硇?，對(duì)于我無異于醍醐灌頂。我一讀再讀，受益良深。再加上她還以自己曲折的革命經(jīng)歷告誡我如何對(duì)待人生的挫折，使我增強(qiáng)了信心。至今想起，仿佛她老人家音猶在耳，容猶在目，撫今思昔，不勝噓唏。在“文革”中，軍科院的研究工作算是較早轉(zhuǎn)入正軌的。自1971年整編后，我們第三研究室開始為編寫中國軍事史做一些前期研究，因?yàn)槿藛T少，年輕人更少，領(lǐng)導(dǎo)上給我壓任務(wù)，我也都欣然接受，積極完成，諸如審?！吨袊鴼v代戰(zhàn)爭年表》，撰寫《毛主席著作中以弱勝強(qiáng)的十個(gè)戰(zhàn)例》、《中國北方古代戰(zhàn)例選編》、《中國古代戰(zhàn)爭戰(zhàn)例選編》（內(nèi)部本）以及參與銀雀山漢簡《孫子兵法》、《孫臏兵法》的研究等等，我的工作量都比較大。出版了看得見的成果，得到領(lǐng)導(dǎo)重視，受到領(lǐng)導(dǎo)表揚(yáng)，對(duì)本職工作的興趣也在不知不覺中濃厚起來。對(duì)于兵法研究，在志趣上、在學(xué)術(shù)上真正得到一次升華、一次洗禮是1975年以后。當(dāng)時(shí)，《孫子兵法》研究的大師、革命老前輩郭化若將軍從南京軍區(qū)副司令調(diào)任軍科院副院長。郭老調(diào)來之前，毛主席有一個(gè)批示，要他“對(duì)所著《孫子今譯》寫一個(gè)批判吸收性的序言，可以再版”。宋時(shí)輪院長指定了三個(gè)同志協(xié)助郭老修訂《孫子今譯》，我是其中一個(gè)，也是年紀(jì)最輕、官階最低的一個(gè)，另外兩位都是正軍級(jí)的老干部。包括郭老后來一本《孫子譯注》在內(nèi)，我在郭老指導(dǎo)下工作了好幾年。郭老既是經(jīng)師又是人師，我不僅在一個(gè)難得的寬松的環(huán)境里親炙他的教誨，追隨其杖履，學(xué)習(xí)他點(diǎn)石成金的研究方法，而且我也從他那里學(xué)到了怎樣做人做事，特別是他刻苦鉆研的敬業(yè)精神，一絲不茍的治學(xué)態(tài)度，使我終生受益。早在1938年，他遵照毛主席的指示開始研究《孫子兵法》，“文革”中又因?yàn)椤秾O子兵法》研究遭到無理的批判，受到不公正的待遇，但是他初衷不改，矢志不移。他是名將，又是大師。他身經(jīng)百戰(zhàn)，軍事素養(yǎng)深厚，但是不驕不躁，為了落實(shí)毛主席指示的寫好“批判吸收性的序言”，我陪他先后訪問了胡喬木、胡繩、鄧立群、楊寬等好幾位大學(xué)者。他們對(duì)郭老的《序言》初稿認(rèn)真地閱讀，坦誠地發(fā)表意見。他們的高談闊論，真使我大開眼界，讓我進(jìn)一步看到了古代兵法的價(jià)值，懂得了學(xué)習(xí)研究它的重要意義，也學(xué)得了一些學(xué)問之道。在我的學(xué)術(shù)生涯中，對(duì)古代兵法研究從“任務(wù)”向“興趣”轉(zhuǎn)變的標(biāo)志大概要算1983年《孫子兵法淺說》一書的撰寫。這是我研究《孫子兵法》公開發(fā)表的第一部著作。《孫子兵法淺說》不僅是我的處女之作，也是我后來在《孫子兵法》研究上得到多方面發(fā)展的奠基之作。撰寫與出版這本書，從創(chuàng)意到寫作自始至終都得到了郭老的鼓勵(lì)、支持和幫助。當(dāng)時(shí)，郭老已是接近80高齡的老人了，工作又忙，但是，他對(duì)于我的提問，我的疑難，總是不厭其煩地給予解答。他那循循善誘的風(fēng)范，至今想來，歷歷在目。他那誨人不倦的精神，令人難以忘懷。初稿寫出后，郭老不僅審閱了全部書稿，提出了十分中肯的修改意見，還為我這本學(xué)步之作題寫書名，親筆作序，并在《序》中特別寫道，說我對(duì)他的“《孫子今譯》前言的改版和注釋，也費(fèi)了一番力量相助，從而也就加深了對(duì)《孫子兵法》的興趣?！笔盏焦系馁n序，心情十分激動(dòng)，十分感激，特地到郭老家中當(dāng)面致謝。郭老很健談，也喜歡與我們年輕人閑談。聽他談話，如沐春風(fēng)，如飲甘露。他的官大，但從不頤指氣使；他是大師，卻樂于獎(jiǎng)掖后進(jìn)。記得那天談到我對(duì)孫子“不戰(zhàn)而屈人之兵”的理解與他不同時(shí)，他笑了，說：“搞學(xué)術(shù)研究要允許別人有不同觀點(diǎn)。你的書，如果都與我的書相同，那豈不把你自己否定了；如果都與我不同，那豈不又把我否定了。有所同，有所不同；有所繼承，有所發(fā)展；有學(xué)習(xí)借金監(jiān)，又有獨(dú)立思考，人類才能進(jìn)步。我已老矣，你還年輕，《孫子》研究，古代兵法研究，薪火相傳，下一步的接力棒就歷史地落在你們身上了！”1995年，享年91歲的郭化若將軍病逝。在他逝世一周年之際，我在《解放軍報(bào)》發(fā)表題為《緬懷儒將郭化若》的紀(jì)念文章。2004年，軍事科學(xué)院隆重舉行郭化若誕辰一百周年紀(jì)念大會(huì)，我被指定作大會(huì)發(fā)言。與此同時(shí)，我又在《人民日?qǐng)?bào)》發(fā)表了《志壯情深的革命詩史——為紀(jì)念郭化若將軍百年誕辰而作》一文。郭老偃蹇匡床時(shí)，我曾懷著沉痛的心情設(shè)靈堂，書挽聯(lián)。后因出差，未能參加對(duì)他的告別儀式，深感遺憾?，F(xiàn)在僅以以上文字權(quán)作心香一瓣，寄托我的哀思。《孫子兵法淺說》僅是一本10萬字左右的小冊(cè)子，20多年來，多次重印，頗受讀者歡迎。一本名為“淺說”的著作，為什么會(huì)引起如此廣泛的關(guān)注和好評(píng)呢？原因在于，我打破了注釋、翻譯的傳統(tǒng)著作模式，對(duì)孫子十三篇每一篇的核心思想都進(jìn)行了提煉、概括和闡述。為了探索《孫子兵法》的成書時(shí)代是春秋而不是戰(zhàn)國，我將記載春秋軍事史的主要文獻(xiàn)《左傳》中的戰(zhàn)例分門別類地從頭到尾梳理了一遍，并在《淺說》中全部引用春秋時(shí)期的戰(zhàn)例來論證孫子的觀點(diǎn)，從而得出了《孫子兵法》完全有條件成書于春秋時(shí)期的結(jié)論。又如，當(dāng)時(shí)有一種觀點(diǎn)，認(rèn)為孫子“不戰(zhàn)而屈人之兵”的思想是唯心主義的。我在《淺說》中對(duì)“不戰(zhàn)而屈人之兵”重新進(jìn)行了詮釋，肯定了其合理意義，明確提出，如同老子的思想核心是“道”，孔子的思想核心是“仁”一樣，孫子的思想核心是“全”，即“不戰(zhàn)而屈人之兵”的全勝思想。應(yīng)該說，這一論點(diǎn)，在孫子研究史上具有一定的意義。其后，我又在《析不戰(zhàn)而屈人之兵》（《中國軍事科學(xué)》1988年第1期）及《不戰(zhàn)而屈人之兵與威懾戰(zhàn)略》（《徜徉兵學(xué)長河》解放軍出版社2002年版）中進(jìn)一步全面系統(tǒng)地闡述和發(fā)揮了這一觀點(diǎn)。五年之后，我又出版了關(guān)于孫子研究的第二本專著《孫子兵法新論》?！缎抡摗分?，主要體現(xiàn)在突破了以往平面圖解的孫子研究模式，將孫子的軍事思想概括為安國全軍的慎戰(zhàn)論、謀深慮遠(yuǎn)的先勝論、不戰(zhàn)而屈人之兵的全勝論、威加于敵的伐交論、縱深奔襲的突襲論、攻虛擊弱的易勝論、示形動(dòng)敵的致人論、因利制權(quán)的任勢論、兵以詐立的詭道論、奇正相生的陣法論、用兵八法與十圍五攻的常法論、令文齊武的治軍論、五德兼?zhèn)涞膶浾摗⒁蚣Z于敵的后勤論、九地六形的軍事地理論、剛?cè)峤缘玫膽?zhàn)道論等十六個(gè)方面，并結(jié)合古今中外的戰(zhàn)例進(jìn)行闡釋，提出了一些新的觀點(diǎn)?？梢哉f，這是我將《孫子兵法》與現(xiàn)代戰(zhàn)爭理論相結(jié)合進(jìn)行研究的產(chǎn)物。如果說《淺說》是對(duì)《孫子兵法》的解讀的話，那么，《新論》便可以理解為對(duì)《孫子兵法》的解悟。今天這本《孫子兵法新說》與《孫子兵法淺說》前后相距25個(gè)年頭，對(duì)《孫子兵法》的解讀、解悟也有了很多的不同。這諸多的不同，或許就是進(jìn)步，就是新意之所在。因此，在對(duì)《孫子兵法》的理解上，《新說》同《淺說》凡有抵牾、矛盾之處，均從《新說》，這是要特地申明的。《新說》以《十一家注孫子》為工作本，并將原文、譯文附于書末。《十一家本》同其他諸本的優(yōu)劣異同，則擇其要者于書中加以闡述。《淺說》的寫作形式是串講，《新論》的寫作形式是分論，打破了《孫子兵法》原來的體系結(jié)構(gòu)；《新說》的寫作形式又是串講。表面上看，似乎轉(zhuǎn)了一圈又回到了原來的地方，然而這或許是一個(gè)升華，是從看山是山，看水是水，進(jìn)到看山不是山，看水不是水，再進(jìn)到看山還是山，看水還是水的境界。原來，《孫子兵法》這座“山”不是平常的“山”。它是兵法，又不是平常的兵法。它既不同于中國其他的兵法，更不同于外國的兵法。它蘊(yùn)含了一種精神，這種精神體現(xiàn)了中國傳統(tǒng)軍事文化的情操、價(jià)值和生命力。要懂得它、理解它，必須靠心領(lǐng)之，神會(huì)之。我至今并沒有完全理解它，只不過是進(jìn)入到理解的層次而已。然而僅僅達(dá)到了理解的層次，我就用了整整廿五年，不，是用了我一生中最寶貴的年華。對(duì)《孫子兵法》，每讀一次就有一次新的感受，新的理解，新的認(rèn)識(shí)，新的領(lǐng)悟。老實(shí)說，我這一生啃得最仔細(xì)的書莫過于它。學(xué)習(xí)它，品味它，是一種享受。閱讀《孫子兵法》不必用紅藍(lán)鉛筆標(biāo)記重點(diǎn)，因?yàn)樗肿种榄^，都是要言妙句。它那古老的命題，仿佛一個(gè)個(gè)神秘的符號(hào)，一扇扇神奇的大門，一座座誘人的寶庫，等待你去破譯，去發(fā)現(xiàn)。每當(dāng)我有一點(diǎn)心得，便有如在黑暗中看到一縷亮光，令人神往。正當(dāng)我像蠶蟲開始吐絲的時(shí)候，組織上對(duì)我也更加關(guān)懷，更加重視。1985年，提前晉升我為副師職，1988年任研究室主任，同年職稱評(píng)定為研究員。先后任碩士生、博士生導(dǎo)師，1987年被評(píng)為全軍優(yōu)秀科研工作者，1991年首批獲得國務(wù)院特殊津貼，1998年獲軍事科學(xué)院重大貢獻(xiàn)獎(jiǎng)。隨著歲月的流逝，對(duì)于軍科，我愈來愈有一種老死此地的歸屬感，對(duì)于古代兵法研究也愈來愈有一種不容旁貸的責(zé)任感。歷史把我們推向了古代兵法研究的前沿，時(shí)代賦予了我們承接祖國軍事文化瑰寶的重任，這是國家的需要，軍隊(duì)的需要，人民的需要，是不容推托的，也是不容遲疑的。我覺得，所謂責(zé)任感、使命感就是把繼承和發(fā)展祖國優(yōu)秀的兵學(xué)文化視為自己畢生為之奮斗的事業(yè)，既要珍視它，也要捍衛(wèi)它。無論珍視還是捍衛(wèi)，都應(yīng)當(dāng)是自覺的行為，無私的行為。我想，這種責(zé)任感不僅表現(xiàn)在完成領(lǐng)導(dǎo)賦予的研究任務(wù)，更在于主動(dòng)地、自覺地去爭取任務(wù)，完成任務(wù)。中國孫子兵法研究會(huì)從醞釀到成立可以視為一個(gè)典型的例子。早在1988年秋，戰(zhàn)略部部長謝國良將軍對(duì)我說：“我們應(yīng)該成立一個(gè)《孫子兵法》研究的學(xué)會(huì)，以便與軍內(nèi)外乃至國內(nèi)外的同行進(jìn)行廣泛的學(xué)術(shù)交流，真正起到弘揚(yáng)兵學(xué)文化的作用。你們?nèi)揖拓?fù)責(zé)具體的日常工作?！蔽矣X得他的這個(gè)想法很好，只是擔(dān)心上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)會(huì)不會(huì)批準(zhǔn)。因?yàn)檐娍圃涸跉v史上就沒有組織成立過這種學(xué)會(huì)。謝部長說，上面的事由他去辦，讓我只負(fù)責(zé)籌備事宜。最后，此事經(jīng)過多方努力和協(xié)調(diào)終于得到總政治部和國家民政部批準(zhǔn)，中國孫子兵法研究會(huì)于1989年5月正式成立。謝部長任研究會(huì)會(huì)長，我任副會(huì)長兼秘書長。沒有想到的是，中國孫子兵法研究會(huì)一經(jīng)成立，就如橫空出世，1989、1990、1992年連續(xù)舉辦三屆“孫子兵法國際研討會(huì)”，迄今已召開了七屆國際會(huì)，國內(nèi)外學(xué)者濟(jì)濟(jì)一堂，交流學(xué)術(shù)，受到學(xué)術(shù)界普遍的關(guān)注和好評(píng)。為了使會(huì)議圓滿舉行，我作為大會(huì)組委會(huì)秘書長（后幾屆任顧問），傾注了大量心血。2002年底，我退休了。從在職到退休，無疑是人生的一大轉(zhuǎn)折。仿佛駕駛著一條船從浪濤中駛進(jìn)了港灣，本以為從此可以過一種悠閑、靜謐的生活，但是，兵法研究仍然使我魂?duì)繅?mèng)繞。我總在想，面對(duì)信息化時(shí)代的來臨，戰(zhàn)爭形態(tài)將發(fā)生根本性的變化，傳統(tǒng)的軍事文化如何與現(xiàn)代化對(duì)接，如何與西方軍事文化對(duì)接，這個(gè)問題必須解決，這個(gè)門檻必須邁過。在軍事學(xué)術(shù)上，特別是在戰(zhàn)略研究上，只了解現(xiàn)實(shí)，不了解歷史是跛足學(xué)者；而只了解歷史，不了解現(xiàn)實(shí)，則是盲目學(xué)者。我深深體會(huì)到，包括《孫子兵法》在內(nèi)的軍事學(xué)是一門異常嚴(yán)肅的學(xué)科，軍國大事，不容空腹高心，亂發(fā)議論，特別是一些現(xiàn)實(shí)課題，一文一書，一字一句，責(zé)任重大。軍事學(xué)又是一個(gè)學(xué)科密集的領(lǐng)域，例如古代兵法研究，不過是軍事學(xué)的分支學(xué)科軍事思想下屬的一個(gè)分支。即使是這樣一個(gè)三級(jí)的分支學(xué)科，過于單純的文化素養(yǎng)也是很難勝任的，它要求具備多方面的知識(shí)，除了軍事學(xué)知識(shí)之外，還要懂得歷史學(xué)、哲學(xué)，古代漢語、校勘學(xué)、文獻(xiàn)學(xué)乃至譜牒學(xué)、歷史地理學(xué)等等學(xué)科的相關(guān)知識(shí)。培根說得好：“進(jìn)人學(xué)問的世界必須像赤子一樣?！敝袊糯鴮W(xué)深不可測，《孫子兵法》博大精深，以之同西方軍事著作相比，中國的古代兵法要深沉得多，高明得多，厚重得多。中國兵法如草書，筆盡而勢不盡；西方兵法如楷書，字終而意亦終。二者確有高下之分。兵法之事，人妙易而入神難。西方文化崇尚奇妙，精確制導(dǎo)，百發(fā)百中；而中國文化崇尚神奇，追求一種境界，諸如“爭棋無名局，善戰(zhàn)無勇功”、“止戰(zhàn)無與戰(zhàn)”、“沖動(dòng)無戰(zhàn)略”、“無招勝有招”、“四兩撥千斤”等等，西方人不易懂，就像他們不了解中國國畫的風(fēng)中之竹、水中之魚，中醫(yī)的“司外揣內(nèi)”，辨證施治一樣。如果說中國古典兵學(xué)是一座高山，那么，《孫子兵法》就是這高山之巔。前人云“會(huì)通之時(shí)人已老”，對(duì)于我們這種才智平常的人，雖然已老，對(duì)《孫子兵法》的研究仍然未能實(shí)現(xiàn)“會(huì)通”，未能登上它的山巔。我想，那些達(dá)到“會(huì)通”之境的人，除了他們具有豐富的實(shí)踐條件之外，天資聰穎，刻苦勤奮也是重要的因素。高山仰止，我還要攀登?！拔姨饶苌?，我仍要學(xué)習(xí)”，魯迅先生的這句名言就是我的座右銘。

內(nèi)容概要

孫武，是中國古代歷史上一位偉大的軍事理論家。他留給后世的《孫子兵法》，不僅是世界級(jí)的兵學(xué)圣典，而且還是一部智慧無窮的哲學(xué)著作。本書以串講的形式對(duì)《孫子兵法》作了詳細(xì)的解讀。

作者簡介

吳如嵩，軍事科學(xué)院研究員，博士生導(dǎo)師，中國孫子兵法研究會(huì)副會(huì)長。從事中國古代軍事思想研究40多年來，發(fā)表論文100余篇，著有《徜徉兵學(xué)長河》、《制勝智慧》、《中華軍事人物大辭典》（主編）、《兵法與醫(yī)學(xué)》、《中國十大兵書謀略指要》（主編）等專著20余部。其中

書籍目錄

兵法共此生（代序）一、兵圣孫子二、風(fēng)起樂安三、銀雀驚世四、舊題新說　《計(jì)》篇新說　《作戰(zhàn)》篇新說　《謀攻》篇新說　《形》篇新說　《勢》篇新說　《虛實(shí)》篇新說　《軍爭》篇新說　《九變》篇新說　《行軍》篇新說　《地形》篇新說　《九地》篇新說　《火攻》篇新說　《用間》篇新說五、孫學(xué)驪珠六、超越兵法七、附：《孫子兵法》原文與今譯?。ㄒ唬秾O子兵法》原文　（二）《孫子兵法》今譯后記

章節(jié)摘錄

第三，避免攻城，尋求野戰(zhàn)。孫子不主張硬碰硬的攻城作戰(zhàn)，認(rèn)為“攻城之法，為不得已”（《謀攻》）。為什么非不得已才采取攻城呢？他的理由主要是兩個(gè)：一個(gè)是“攻城則力屈，久暴師則國用不足”，這是從軍事后勤角度考慮的；另一個(gè)是《謀攻》篇所論述的攻城作戰(zhàn)傷亡大，耗費(fèi)大，很不劃算，“此攻之災(zāi)也”。關(guān)于攻城作戰(zhàn)問題，我們將在《謀攻》篇討論，這里只是提示一下。下面，談?wù)劰コ菍?duì)后勤的影響問題。冷兵器時(shí)代，特別是春秋戰(zhàn)國以后，城市的戰(zhàn)略地位提高了，而攻城的軍事技術(shù)卻沒有根本性的改變，于是，頓兵堅(jiān)城，師老兵疲，因糧盡而退兵乃至失敗的戰(zhàn)例史不絕書?！妒患易O子》的注家們都舉出了不少顯例，如張預(yù)說：“若漢武帝窮征深討，久而不解，及其國用空虛，乃下哀痛之詔是也”；李筌說：“隋大業(yè)初，煬帝重兵好征，力屈雁門之下，兵挫遼水之上。疏河（黃河）引淮（淮河），轉(zhuǎn)輸彌廣，出師萬里，國用不足?！睘榱吮苊庖蚬コ嵌鴮?dǎo)致力屈財(cái)殫的危害，孫子主張實(shí)行野戰(zhàn)?！耙皯?zhàn)”一詞，古已有之，《墨子?兼愛》：“諸侯不相愛，則必野戰(zhàn)?！币皯?zhàn)即是相對(duì)城戰(zhàn)而言，指在平原曠野實(shí)行廣泛的機(jī)動(dòng)作戰(zhàn)。諸如包圍、迂回、奇襲、伏擊等等都是野戰(zhàn)之法。公元1215年的蒙金中都（今北京）之戰(zhàn)就是一個(gè)顯例。成吉思汗分兵一部包圍中都，而在涿州（今河北涿縣）、霸州（今河北霸縣）等廣大區(qū)域機(jī)動(dòng)殲敵，于是，中都糧絕，金軍南逃，蒙軍終于人據(jù)中都。第四，速戰(zhàn)速?zèng)Q，反對(duì)久戰(zhàn)。如果說，對(duì)于攻城作戰(zhàn)孫子只是認(rèn)為萬不得已才實(shí)行的話，那么，對(duì)于久拖不決的作戰(zhàn)孫子則是采取反對(duì)的態(tài)度。他反對(duì)持久戰(zhàn)，固然與國家經(jīng)濟(jì)的消耗有很大關(guān)系，但更重要的是服從于當(dāng)時(shí)吳國爭霸戰(zhàn)爭的政治需要。爭霸戰(zhàn)爭的戰(zhàn)略是進(jìn)攻戰(zhàn)略，而進(jìn)攻作戰(zhàn)必須速戰(zhàn)速?zèng)Q。速?zèng)Q則糧耗少，久戰(zhàn)則糧易盡，這是顯而易見的道理。古人講，進(jìn)攻作戰(zhàn)一旦不能速戰(zhàn)速?zèng)Q，便會(huì)造成孤軍深入重地，“欲進(jìn)不能，欲退不敢，攻城不得，擄掠無獲，糧道既絕，救援不通，雖韓（韓信）、白（白起）不能善其后?！保ā恫輳]經(jīng)略·迅速》）孫子講速?zèng)Q，甚至認(rèn)為即使是“拙速”也比“巧久”要好，所謂“兵聞拙速，未睹巧之久也”。就是說，即使是匆匆忙忙的、并不完美的快速反應(yīng)也比那慢條斯理的、面面俱到的久拖不決要好。戰(zhàn)爭中要求快速確實(shí)如孫子所強(qiáng)調(diào)的那樣，戰(zhàn)機(jī)就在那短暫的瞬間，因而勝負(fù)也就在那一瞬間決定分曉。不用說時(shí)間在現(xiàn)代戰(zhàn)爭中是何等重要，即使是步騎時(shí)代的古代戰(zhàn)爭，“拙速”勝過“巧久”也是真理。誰能懂得它而又能實(shí)行它，誰就能得到勝利。西漢有一位十八歲就因戰(zhàn)功卓著而被封為冠軍侯的青年將領(lǐng)霍去病，他在公元前121年指揮的河西之戰(zhàn)就是一次成功的速?zèng)Q戰(zhàn)，也是一次成功的“拙速”勝于“巧久”的速?zèng)Q戰(zhàn)。當(dāng)時(shí)，漢武帝為了開辟通往西域的通道以鞏固西北邊防，就必須打通河西走廊，殲滅今酒泉、武威一線之渾邪王、休屠王等匈奴勢力。漢軍決定采取分進(jìn)合擊的作戰(zhàn)方針，其部署是：以合騎侯公孫敖率軍一部從隴西出發(fā)，奇襲祁連山之?dāng)常灰则婒T將軍霍去病親率主力數(shù)萬從北地（今甘肅環(huán)縣）出發(fā)，越過賀蘭山，實(shí)施大迂回，會(huì)師祁連山。但是，公孫敖部迷失方向，未能與主力會(huì)合，霍去病仍按原定方略，在繞過居延澤（今甘肅額濟(jì)納旗東）之后，折向西南，進(jìn)至祁連山，卷擊渾邪王、休屠王，連戰(zhàn)皆捷，大獲全勝。河西之戰(zhàn)，霍去病在兩千多里的荒漠草原進(jìn)行無后方作戰(zhàn)，以快速的行動(dòng)，突然的打擊，一舉打通河西走廊。其所以獲得成功，除了他的騎兵精悍，戰(zhàn)斗力強(qiáng)，他本人又深富荒漠作戰(zhàn)的經(jīng)驗(yàn)等因素外，從作戰(zhàn)指揮上看，霍去病堅(jiān)定果斷，不受公孫敖失去協(xié)同的干擾，毅然決然對(duì)敵實(shí)施快速突然的打擊，無疑是一個(gè)很重要的原因?；羧ゲ∑淙穗m然不愿學(xué)習(xí)兵法，但是他的這次作戰(zhàn)卻是孫子“兵聞拙速”的很好的說明。第五，并敵一向，脫出兩面受敵的被動(dòng)地位。孫子主張速?zèng)Q，反對(duì)持久，最大的航心是陷入兩面作戰(zhàn)。他說如果由于久戰(zhàn)造成“鈍兵挫銳，屈力殫貨”，那么，虎視眈眈的諸侯列國就可能“乘其弊（疲敝）而起”，乘機(jī)攻我，一旦這種情況出現(xiàn)，“雖有智者，不能善其后矣”。吳國在夫差當(dāng)政時(shí)嚴(yán)重地陷于兩面乃至多面受敵的境地。公元前495年夫差繼位之后，四面樹敵，到處出擊，完全違背了孫子的戰(zhàn)略主張。當(dāng)時(shí)的吳國，主要的敵人是楚國和越國，但是，夫差自以為力量強(qiáng)大，企圖北攻齊國，爭霸中原。伍子胥反對(duì)攻打齊國，主張專攻越國，認(rèn)為越國才是腹心之患。因?yàn)榧词箲?zhàn)勝齊國，吳人同中原語言、風(fēng)俗不同，最終也“不能居其地，不能乘其車”（《國語·越語上》），而戰(zhàn)勝越國，則可以“居其地，吾能乘其舟”，并指出：“今不滅越，后必悔之”（《史記·趙王勾踐世家》）。太子友也不贊成對(duì)齊用兵，著名的成語“螳螂捕蟬，黃雀在后”（《吳越春秋·夫差內(nèi)傳》）就是他用來諷諫夫差放棄北上攻齊的。但是，夫差一意孤行，被越國一系列假投降、真?zhèn)鋺?zhàn)的戰(zhàn)略策略所欺騙，最后亡國敗軍，自殺身死。我們也要看到，孫子雖然講“智將務(wù)食于敵”，但不能理解為“只”食于敵，只求“因糧于敵”。因?yàn)椤耙蚣Z于敵”也是有條件的，一旦敵人堅(jiān)壁清野，無論你征集也好，擄掠也好，都將無計(jì)可施，更何況久戰(zhàn)暴師，完全沒有自己的后勤供應(yīng)是絕對(duì)難以取得勝利的。因此，他強(qiáng)調(diào)，即使是深入敵人腹心，也要求“重地吾將繼其食（深入重地后，要保障有充足的糧食供應(yīng)）”（《九地》），要求“利糧道”（《地形》），都是指要有自己的后勤供應(yīng)和通暢的運(yùn)輸線。

后記

全書甫稿，如釋重負(fù)，本想就此封筆，頤養(yǎng)天年，但是，四十三年前的一件往事，難以忘懷。當(dāng)時(shí)，我剛調(diào)到軍事科學(xué)院。院長兼政委葉劍英元帥特地從軍內(nèi)外請(qǐng)來四位英模向大家介紹他們的先事事跡。大會(huì)上，葉帥向他們發(fā)出“向前一步走”的口令，然后語重心長地講了一番話：現(xiàn)在，標(biāo)兵有了，我們應(yīng)該向他們看齊，向他們學(xué)習(xí)，做一名軍事科研戰(zhàn)線上的優(yōu)秀戰(zhàn)士。做一名真正的戰(zhàn)士并不容易。我曾在一本書中寫過一首打油詩，表達(dá)我的心境：“學(xué)道西山四十秋，苦研兵學(xué)勝封侯。學(xué)術(shù)報(bào)國真難事，年光似水雪滿頭?！睂W(xué)無止境，術(shù)無止境。學(xué)術(shù)報(bào)國，死而后已！吳如嵩2007年7月于北京金山寓所

編輯推薦

《孫子兵法新說》以串講的形式對(duì)《孫子兵法》作了詳細(xì)的解讀?！秾O子兵法》是世界上最早的兵書，是中國兵學(xué)的奠基之作。其作者孫武，是春秋時(shí)期偉大的軍事家?！秾O子兵法》充滿了謀略的智慧，自其問世以來便被軍事家們視為指導(dǎo)戰(zhàn)爭的金科玉律?！秾O子兵法》不僅為軍事行動(dòng)提供了理論依據(jù)，還對(duì)政治、經(jīng)濟(jì)起有很大的指導(dǎo)作用。

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