哲理詩(shī)精華評(píng)析

內(nèi)容概要

　　《哲理詩(shī)精華評(píng)析》所選中國(guó)古代200余首詩(shī)作，名之曰“哲理詩(shī)”，確切地說，就是哲理化之詩(shī)。每一首詩(shī)，都有一段評(píng)析文字；這些文字，對(duì)原詩(shī)的背景和意義雖然也作了些歷史性的介紹，但更多的是從原詩(shī)意境和意象中去發(fā)掘和發(fā)現(xiàn)新的取喻角度和層面，并賦予富于當(dāng)代性的新的哲理內(nèi)涵?！罢芾韺W(xué)”一詞，古人指玄妙高深之理，令人則指關(guān)于宇宙和人生的原理，其內(nèi)涵和外延都擴(kuò)大了。至于“哲理詩(shī)”之被曰為詩(shī)歌之一類，則始于近世?；蛘f古希臘詩(shī)人色諾芬尼（Xenophanes）在旅途中吟詠的詩(shī)篇，表現(xiàn)了他的哲學(xué)思想，故稱其詩(shī)為“哲理詩(shī)”?！　≈型庠?shī)作之成為所謂哲理詩(shī)，實(shí)際上是讀者按照自己的生活體驗(yàn)進(jìn)行再創(chuàng)造，從而使之哲理化。也就是說，所謂哲理詩(shī)，確切地說，是今人加以哲理化之詩(shī)。前人之詩(shī)的哲理化，是一個(gè)再創(chuàng)造的過程。這個(gè)過程，是歷史性和當(dāng)代性的調(diào)節(jié)，歷時(shí)性和共時(shí)性的交融，客觀性和主觀性的滲透過程，是在原作的制約和啟迪下，展開想象和聯(lián)想，進(jìn)行再創(chuàng)造的過程。　　一般說來，詩(shī)之哲理化，大都有這樣幾個(gè)特性，即體驗(yàn)性、象征性、多義性和可變性。

書籍目錄

談?wù)芾碓?shī)（代前言）《詩(shī)經(jīng)》一首鶴鳴《楚辭》一首卜居（節(jié)選）無名氏二首長(zhǎng)歌行（其一）獨(dú)柯不成樹曹操二首龜雖壽短歌行劉楨一首贈(zèng)從弟無名氏一首君子行阮籍一首詠懷（其七十二）傅玄一首雜詩(shī)三首（其一）張華一首情詩(shī)（其五）劉琨一首重贈(zèng)盧諶吳隱之一首酌貪泉?dú)W陽(yáng)建一首臨終詩(shī)陶淵明二首飲酒二十首（其五）雜詩(shī)（其一）史宗一首詠懷詩(shī)何遜一首贈(zèng)諸游舊王籍一首入若耶溪沈炯一首詠老馬虞世南一首蟬駱賓王一首在獄詠蟬李嶠一首中秋月二首（其二）張旭一首山中留客劉希夷一首代悲白頭翁李賢一首黃臺(tái)瓜辭張若虛一首春江花月夜陳子昂一首登幽州臺(tái)歌王之渙一首登鸛鵲樓王維三首歸輞川作終南別業(yè)九月九日憶山東兄弟李白四首蘇臺(tái)覽古登金陵鳳凰臺(tái)早發(fā)白帝城擬古十二首（其九）儲(chǔ)光羲一首……

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