社會學(xué)視野中的恐怖主義

內(nèi)容概要

本書試圖站在社會學(xué)的立場，從社會學(xué)的學(xué)科視野，運用社會學(xué)的理論、方法去研究恐怖主義。之所以選擇社會學(xué)的視野，主要在于：首先，社會學(xué)被稱之為“巨型學(xué)科”，其研究領(lǐng)域包羅萬象，將恐怖主義這一重要的社會現(xiàn)象納入其中順理成章；其次，恐怖主義現(xiàn)象從性質(zhì)上講其實是一個典型的社會問題，而對社會問題的認(rèn)識，分析與治理，社會學(xué)有一套比較成熟的理論與方法；其三，社會學(xué)的一些具體的概念、理論、方法，很適用于對恐怖主義的研究，如群體理論對分析恐怖分子群體，社會行為理論對分析恐怖主義的活動范式，社會沖突理論、越軌理論標(biāo)簽理論地等對分析恐怖主義的社會根源，有關(guān)社會問題的理論對恐怖主義的治理，都具有直接的啟示作用。

書籍目錄

前 言(1)第一章  恐怖主義概述(1)    一、恐怖主義的理論界定(1)    二、恐怖主義的歷史演進(7)    三、當(dāng)代恐怖主義的特點(14)第二章  恐怖主義的主要類型(22)    一、極左恐怖主義(22)    二、極右恐怖主義(26)    三、民族恐怖主義(29)    四、宗教恐怖主義(32)    五、黑社會恐怖主義(38)    六、毒品恐怖主義(42)    七、文化恐怖主義(47)第三章  社會變遷與恐怖主義(50)    一、社會變遷與恐怖主義的歷史演進(50)    二、社會發(fā)展的悖論(54)    三、幾種新型的恐怖主義(60)第四章  恐怖主義的社會特征(75)    一、恐怖分子的群體特征(75)    二、恐怖活動的行為范式(83)    三、恐怖活動的手段選擇(87)    四、"9·11"之后恐怖活動的新特征(91)第五章  社會思潮與恐怖主義(96)    一、極左思潮與極左型恐怖主義(96)    二、種族主義思潮與極右型恐怖主義(101)    三、民族分裂主義思潮與民族型恐怖主義(106)    四、宗教極端主義思潮與宗教型恐怖主義(111)第六章  社會學(xué)對恐怖主義的理論詮釋(116)    一、文明沖突理論(117)    二、越軌理論(120)    三、沖突理論(122)    四、相互作用理論(124)    五、挫折一攻擊理論(127)第七章  恐怖主義的社會現(xiàn)實根源(129)    一、時代根源：世界格局的變化與全球化浪潮(129)    二、政治根源：霸權(quán)主義(130)    三、經(jīng)濟根源：發(fā)展不平衡(136)    四、文化根源：宗教文化建構(gòu)(146)    五、社會傳媒的負(fù)效應(yīng)(151)第八章  恐怖主義的社會危害(157)    一、影響國際政治格局(157)    二、改變國家安全戰(zhàn)略(165)    三、誘發(fā)沖突與戰(zhàn)爭(168)    四、危害社會經(jīng)濟安全(169)    五、攪亂社會心理(175)    六、威脅社會成員生命安全(178)    七、反恐的社會代價(183)第九章  社會反恐戰(zhàn)略構(gòu)想(191)    一、社會反恐戰(zhàn)略及其特點(191)    二、社會反恐戰(zhàn)略的依據(jù)(193)    三、社會反恐戰(zhàn)略構(gòu)想(200)參考書目(208)后    記(211)

章節(jié)摘錄

書摘暴力行為是恐怖主義的普遍特征，但并非所有的暴力行為都是恐怖主義。在理論上用這些標(biāo)準(zhǔn)去判定恐怖主義，可以將恐怖主義與其他暴力活動區(qū)別開來。一是可以分清一般刑事犯罪與恐怖主義的區(qū)別。一般的刑事犯罪如打、砸、搶、燒、殺、投毒，雖然也十分殘暴，甚至如黑社會也有嚴(yán)密的組織性，但它的目的或在于謀財，或在于發(fā)泄對他人或社會的不滿，沒有明確的政治目的，也不以制造恐怖本身為目的，因此不屬于恐怖主義范疇。二是可以分清戰(zhàn)爭與恐怖主義的區(qū)別。戰(zhàn)爭是典型的暴力活動，并且是政治的繼續(xù)，政治目的十分鮮明。但是，戰(zhàn)爭大多是國家間軍事力量直接、公開的對抗，戰(zhàn)爭的主體是軍事人員，打擊對象也是軍事人員和軍事目標(biāo)，更不以制造恐怖為目的，所以戰(zhàn)爭行為也不屬于恐怖主義范疇。至于戰(zhàn)爭中的某些故意針對平民的暴力行為，如二戰(zhàn)中的納粹德國對猶太人的大屠殺，日本侵略者對中國人的燒殺奸淫，確實具有恐怖主義性質(zhì)，但它屬于國家行為，是伴隨戰(zhàn)爭的失控而發(fā)生的，并不是戰(zhàn)爭在本質(zhì)上的應(yīng)有之義。三是可以分清恐怖主義與暴力革命、武裝起義的區(qū)別。如何區(qū)分恐怖主義與暴力革命和武裝起義，是界定恐怖主義的一個理論難點。表面看來，暴力革命和武裝起義的許多特征符合判定恐怖主義的標(biāo)準(zhǔn)，比如鮮明的政治目的、突出的暴力特征、非國家間對抗等。但細(xì)究起來，暴力革命和武裝起義以敵方政權(quán)和軍事力量為打擊對象，并不針對平民和象征性目標(biāo)，而且在達成政治目的過程中，大多采取直接的軍事對抗，也沒有一個明顯的刻意制造恐怖并借恐怖而實現(xiàn)目的的中介階段。因此，暴力革命和武裝起義不是恐怖主義。四是可以分清恐怖主義與暴力專政和武力鎮(zhèn)壓的區(qū)別。暴力專政和武力鎮(zhèn)壓當(dāng)然也離不開暴力，有時也不排除威懾手段，但由于它是國家行為，同時也不針對平民，因而也不屬于恐怖主義范疇。歷史上無產(chǎn)階級為鞏固政權(quán)的紅色恐怖和反動派鎮(zhèn)壓革命的白色恐怖均不能視為恐怖主義。P5-6

編輯推薦

恐怖主義活動與人類歷史如影隨形，它既是一個社會現(xiàn)象，也是一個社會問題，似寄生于人類社會的惡性腫瘤，危害嚴(yán)重，除而不盡。本書試圖站在社會學(xué)的立場，從社會學(xué)的學(xué)科視野，運用社會學(xué)的理論、方法去研究、認(rèn)識、分析、探究恐怖主義。

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