武道彷徨

內(nèi)容概要

內(nèi)容簡介
本書以生動(dòng)的
筆調(diào)，介紹了武舉
制度的確立及武舉
制度的日漸完善。
敘述了武舉考試的
過程，并著重挖掘
了武舉這一現(xiàn)象特
有的文化價(jià)值。本
書還從文化角度敘
述了武進(jìn)士們在武
舉制度下的不同命
運(yùn)，從而揭示了武
舉文化對社會、對
人們觀念、價(jià)值觀
的影響。本書通過
對武舉制度歷史糾
葛的透視，反映了
不同時(shí)代的思想觀
念、文化觀念和價(jià)
值觀念。本書語言
流暢，有較好的可
讀性。

作者簡介

趙冬梅，1971年生，1988年入北京大學(xué)，在燕園苦讀十年，1998年獲歷史學(xué)博士學(xué)位，并留校任教。專業(yè)是中國古代史，方向?yàn)樗问罚壳暗难芯糠秶运未奈涔僦贫葹橹鳌?/pre>


書籍目錄
目錄
一 武舉――印象與真實(shí)
二 武藝與文章的輕重變奏
1.唐代的武舉，只考武藝和膂力
整個(gè)考試就像一場演武競賽
2.“謀將”概念的提出 反映武官
培養(yǎng)觀念的進(jìn)步，但是，文人卻
將武制科變成了人仕的終南捷徑
3.從宋代起，謀略文章進(jìn)人武舉的
考場，宋人重文章而輕武藝 武
舉走向文弱化
4.弓要拉滿，刀要舞花，石要離地
“一尺”，清朝的武舉終又變成武
藝的競賽
三 武進(jìn)士的前途與命運(yùn)
1.郭子儀的成功僅是個(gè)體的輝煌，
關(guān)于唐代的武進(jìn)士，我們所知尚少
2.宋代的武進(jìn)士們沒有建立像岳飛
那樣的功業(yè)，卻把他們的身影留
在了《忠義傳》里 給后世作了
道德的楷模
3.奉行公平競爭、擇優(yōu)錄取原則的
考試，一旦鑲?cè)耸酪u制，以部分
犧牲公平為代價(jià) 獲得了現(xiàn)實(shí)的
活力
4.武生、武舉人、武進(jìn)士，清代武
舉向軍隊(duì)輸送著各種層次的人才
四 廢與置：武舉的歷史糾葛
1.唐代，對武力的恐懼導(dǎo)致了武舉的首次停廢 卻
原來是虛驚一場
2.一邊是文科舉的空前興盛 一邊是武舉的置而復(fù)
廢，時(shí)代確實(shí)是變了
3.公元1063年，宋朝武舉廢而復(fù)置，科舉文官重
新設(shè)計(jì)了武舉，試圖以武舉來選拔新型的武官
改善宋代武官素質(zhì)
4.南宋磨磨蹭蹭，最終還是恢復(fù)了武舉 武舉的歷
史得到延續(xù)，但仍不受重視
5.明太祖拒絕武舉，實(shí)行武官世襲制，他的后代子
孫卻不得不求助于武舉來提高武官素質(zhì) 武舉真
的能成為救弊良方嗎？
6.武舉在繼續(xù)，世代從武舉出身的家族出現(xiàn)
7.武舉終結(jié)，近代的軍事學(xué)校出現(xiàn)
五 武舉的附庸――武學(xué)
1.“鯉魚跳龍門”的考試神話 注定了養(yǎng)成的先天
不足
2.中國最早的武學(xué)建立于公元1043年，但只存在
了93天；公元1072年 武學(xué)正式確立
3.武舉的附庸
4.沉滯與改革
5.明代武學(xué)――武官子弟學(xué)校
6.告別科舉時(shí)代 近代軍校蹣跚起步
六 武道彷徨
1.武舉的失敗表明 古代的武官選拔體制已經(jīng)失去
活力
2.追根溯源 我們看到了武人社會地位的低落 文
武分途沒有走向理性化，中華尚武精神由此喪失
3.武人背負(fù)了“原罪”，武官素質(zhì)走了下坡路
4.為了解決軍事人才匱乏的問題，杜牧以身作則
鼓勵(lì)文官涉足武事，“儒將”出現(xiàn)
5.戚繼光試圖以“儒將”為榜樣 改造武官素質(zhì)
但影響不大
后記









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無




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