老子.莊子

出版時(shí)間：2012-11 出版社：中國(guó)紡織出版社作者：（春秋）老子　著，（戰(zhàn)國(guó)）莊子　著頁(yè)數(shù)：314 字?jǐn)?shù)：422000

前言

《老子》又名《道德經(jīng)》、《五千言》，是中國(guó)歷史上第一部完整的哲學(xué)著作，對(duì)世界哲學(xué)的發(fā)展亦具有不可估量的作用。據(jù)聯(lián)合國(guó)教科文組織統(tǒng)計(jì)，在世界各國(guó)文獻(xiàn)中，被翻譯最多的是《圣經(jīng)》，其次就是《道德經(jīng)》。德國(guó)哲學(xué)家尼采曾評(píng)論：“老子思想的集大成——《道德經(jīng)》，像一口永不枯竭的井泉，滿載寶藏，放下汲桶，唾手可得?！?   老子的背景和經(jīng)歷，自古就存在頗多爭(zhēng)議。《史記》引用了三種不同的說(shuō)法：一說(shuō)他是周朝的“守藏室之史”，姓李名耳，字聃，年代稍早于孔子；一說(shuō)他是楚國(guó)的老萊子，與孔子同時(shí)；一說(shuō)他是戰(zhàn)國(guó)中期周室太史，名儋?！独献印芬粫?shū)的形成年代也眾說(shuō)紛紜，一說(shuō)成于春秋末期，早于《論語(yǔ)》或大致與之同時(shí)；一說(shuō)成于戰(zhàn)國(guó)末期，甚至遲于《莊子》；一說(shuō)成于秦漢之間。綜合來(lái)看，目前學(xué)術(shù)界大都認(rèn)可，老子即老聃，《老子》的成書(shū)年代不晚于戰(zhàn)國(guó)中前期，成書(shū)于《莊子》、《茍子》、《韓非子》之前。    《老子》是道家最重要的經(jīng)典著作之一，集中體現(xiàn)了老子的哲學(xué)思想。全書(shū)共八十一章，分道經(jīng)和德經(jīng)兩部分，內(nèi)容涵蓋了宇宙觀、人生論、認(rèn)識(shí)論、方法論及為人處世、治國(guó)興邦等方方面面。“道”是老子思想的核心概念，在書(shū)中被描繪為一種超越對(duì)立的實(shí)體存在，它既是宇宙的元始和本體，又是世間一切物質(zhì)運(yùn)動(dòng)規(guī)則的來(lái)源。在這種思維高度上，老子以道為體，以德為用，以樸素的辯證思維構(gòu)建起獨(dú)特的理論體系，對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)的種種現(xiàn)象進(jìn)行了深刻的批判和研究。他提出的“禍兮福所倚，福兮禍所伏”、“天之道，損有余以補(bǔ)不足；人之道，損不足以奉有余”等思想，反映出透徹的哲學(xué)智慧，對(duì)今人仍具有借鑒意義。    《老子》全書(shū)五千言，韻散結(jié)合，節(jié)奏感強(qiáng)，修辭手法豐富，寓理雖玄遠(yuǎn)抽象，卻多姿多彩，體現(xiàn)出詩(shī)化散文、形象鮮明等特點(diǎn)。這種韻散結(jié)合的文體，雖不是《老子》所獨(dú)有，但以它最為突出，可以說(shuō)是中國(guó)文學(xué)史上的一座里程碑。    《莊子》又名《南華經(jīng)》，是先秦道家學(xué)派的代表性著作，與《老子》如雙峰并峙干道家典籍之中，對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的形成和發(fā)展有著重大影響?！肚f子》的主要作者是莊子。莊子，名周，戰(zhàn)國(guó)早期宋國(guó)蒙城(今河南省商丘縣東北)人。據(jù)考證，他的生卒年代應(yīng)是周烈王七年至周赧王二十九年，即公元前369年至公元前286年，與孟子同時(shí)或偏早。他曾做過(guò)漆園吏，后因厭惡仕途辭官而去，隱居著述。    《莊子》成書(shū)于戰(zhàn)國(guó)中晚期，《漢書(shū)·藝文志》記載其共有五十二篇，但根據(jù)晉代郭象的注本流傳至今的只有三十三篇，即內(nèi)篇七、外篇十五、雜篇十一。一般認(rèn)為，內(nèi)篇均是莊子所寫，《逍遙游》、《齊物論》、《大宗師》等都集中反映了莊子的哲學(xué)思想；而外篇和雜篇?jiǎng)t是莊子門人和后學(xué)所作，因?yàn)槠渲械乃枷雰?nèi)容與莊子一貫的風(fēng)格不完全一致。    在哲學(xué)上，莊子繼承并發(fā)展了老子的道家思想，認(rèn)為“道”是客觀真實(shí)的存在，主張順從天道，自然無(wú)為。在政治上，他主張無(wú)為而治，對(duì)當(dāng)時(shí)統(tǒng)治者的“仁義”和“法治”進(jìn)行了抨擊，提出了“圣人不死，大盜不止”、“竊鉤者誅，竊國(guó)者為諸侯”的精辟見(jiàn)解；在生存方式上，他崇尚自然，提倡“天地與我并生，萬(wàn)物與我為一”的精神境界，認(rèn)為人生的最高境界是絕對(duì)的精神自由，而不是物質(zhì)享受與虛偽的名譽(yù)。這些思想對(duì)后世影響深遠(yuǎn)，是人類哲學(xué)史上一筆寶貴的精神財(cái)富。    莊子也是中國(guó)文學(xué)史上杰出的文學(xué)家。他的文章具有濃厚的浪漫主義色彩，文筆汪洋恣肆，想象豐富奇特、雄渾飛越，并善于通過(guò)生動(dòng)形象、幽默諷刺的寓言故事闡述哲學(xué)思想，具有石破天驚、振聾發(fā)聵的藝術(shù)感染力。魯迅說(shuō)過(guò)：“其文汪洋辟闔，儀態(tài)萬(wàn)方，晚周諸子之作，莫能先也?！笨梢哉f(shuō)，《莊子》代表了先秦散文的最高成就，標(biāo)志著先秦散文已經(jīng)發(fā)展到成熟的階段。    老子和莊子的哲學(xué)思想體系一脈相承，因此二者被思想學(xué)術(shù)界并尊為“老莊哲學(xué)”。為方便讀者閱讀先秦道家哲學(xué)，我們特將《老子》和《莊子》合為一冊(cè)，在保留《莊子》原始風(fēng)貌的情況下對(duì)其部分篇目做了刪減。在整理兩部著作時(shí)，《老子》是以王弼本為主，并參考了馬王堆帛書(shū)、郭店簡(jiǎn)本及其他古本；《莊子》是以郭慶藩的《莊子集釋》為底本，同時(shí)參考了其他文獻(xiàn)。本書(shū)除對(duì)原文進(jìn)行了校注外，還配有題解和譯文，使讀者能夠更加輕松地理解這兩部道家經(jīng)典，感受道家思想的深邃博大。    編者    2012年8月

內(nèi)容概要

　　<老子》是道家最重要的經(jīng)典著作之一，集中體現(xiàn)了老子的哲學(xué)思想。全書(shū)共八十一章，分道經(jīng)和德經(jīng)兩部分，內(nèi)容涵蓋了宇宙觀、人生論、認(rèn)識(shí)論、方法論及為人處世、治國(guó)興邦等方方面面?！肚f子》又名《南華經(jīng)》，是先秦道家學(xué)派的代表性著作，與《老子》如雙峰并峙于道家典籍之中，對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的形成和發(fā)展有著重大影響。根據(jù)晉代郭象的注本，《莊子》流傳至今的只有三十三篇，即內(nèi)篇七、外篇十五、雜篇十一。

作者簡(jiǎn)介

作者：（春秋）老子 （戰(zhàn)國(guó)）莊子

書(shū)籍目錄

老子
道經(jīng)
一章-三十七章
德經(jīng)
三十八章-八十一章
莊子
內(nèi)篇
逍遙游
齊物論
養(yǎng)生主
人間世
德充符
大宗師
應(yīng)帝王
外篇
駢拇
馬蹄
胠篋
在宥
天地
刻意
秋水
至樂(lè)
達(dá)生
山木
知北游
雜篇
庚桑楚
徐無(wú)鬼
寓言
盜跖
說(shuō)劍
漁父
列御寇

章節(jié)摘錄

版權(quán)頁(yè)：   三十八章 題解     本章主要抨擊了仁、義、禮等“有為”的表現(xiàn)。老子將“德”分為兩個(gè)層次，“上德”和“下德”，道、德屬于“上德”，也就是“無(wú)為”，仁、義、禮都屬于“下德”，也就是“有為”。老子認(rèn)為“德”是“道”的外在表現(xiàn)， “道”是“德”的內(nèi)在屬性。 “道”是一種客觀規(guī)律， “道”的屬性表現(xiàn)為“德”，凡是符合于“道”的行為就是“有德”；反之，則是“失德”。仁、義、禮是后天而生，傷害人的自然天性，是對(duì)道、德的根本破壞，仁、義屬于有心的作為，不是自然的流露，而禮在老子那個(gè)年代已經(jīng)演變?yōu)榉蔽目d節(jié)，為爭(zhēng)權(quán)者所盜用。那些制定仁、義、禮的所謂的先知們，不過(guò)是看到了道的虛華表面，沒(méi)有見(jiàn)到其實(shí)質(zhì)，是其愚昧的開(kāi)始。所以，老子敦促人們摒棄淺薄虛華，恢復(fù)敦厚篤實(shí)，自然而不受外在的制約。 原文     上德不德①，是以有德；下德不失德②，是以無(wú)德。上德無(wú)為而無(wú)以為⑤，下德為之而有以為④。上仁為之而無(wú)以為；上義為之而有以為；上禮為之而莫之應(yīng)，則攘臂而扔之⑤。故失道而后德，失德而后仁，失仁而后義，失義而后禮。夫禮者，忠信之薄，而亂之首⑥。前識(shí)者⑦，道之華⑧，而愚之始。是以大丈夫處其厚不居其?、幔惶幤鋵?shí)不居其華。故去彼取此。 注釋 ①上德不德：上德的人不把他的德表露在外?！俄n非子·解老》日： “德者內(nèi)也，得者外也。 ‘上德不德’，言其神不淫于外也。神不淫于外則身全，身全之謂得，得者得身也。為之欲之則德全舍，德無(wú)舍則不全；用之思之則不固，不固則無(wú)功。無(wú)功則生有德，生有德則無(wú)德。故日‘上德不德，是以有德’?！?②下德不失德：下德的人把自己的德表現(xiàn)在外。林希逸注： “‘不失德’者，執(zhí)而未化也?！?③上德無(wú)為而無(wú)以為：以，是有心、故意的意思。傅奕本、嚴(yán)遵本、范應(yīng)元本“無(wú)以”作“無(wú)不”。林希逸注： “‘以’者，有心也。 ‘無(wú)以為’是無(wú)心而為之也?！敝熘t之說(shuō)：“碑本作‘無(wú)以為’，是也?！系聼o(wú)為而無(wú)以為’，較之‘上德無(wú)為而無(wú)不為’，于義為優(yōu)。” ④下德為之而有以為：下德的人順應(yīng)自然而有心作為。這句疑為衍文，帛書(shū)甲、乙本均無(wú)此句。 ⑤攘臂而扔之：攘臂，揮動(dòng)手臂。扔之，引之、拽之，即使別人強(qiáng)從。林希逸說(shuō)： “‘扔’，引也。民不從強(qiáng)以手引之，強(qiáng)掣拽之也。只是形容強(qiáng)民之意，故日‘攘臂而扔之’?！?⑥夫禮者，忠信之薄，而亂之首：禮這個(gè)東西，是忠信不足的產(chǎn)物，是產(chǎn)生禍亂的開(kāi)端。

編輯推薦

《中華經(jīng)典必讀:老子?莊子》編輯推薦：《老子》，洋洋灑灑五千字，竟包羅萬(wàn)象，俯仰天地，文字深?yuàn)W，意境悠遠(yuǎn)，被譽(yù)為“道家最精要之書(shū)”；《莊子》，先秦道家經(jīng)典著作，境界超脫，奇?zhèn)ピ幾H，玄妙瑰麗，自然無(wú)為，與《老子》如雙峰并峙于道家典籍之中。讀《老子》，感受樸素的哲學(xué)智慧；讀《莊子》，體悟空絕自然的美學(xué)。

圖書(shū)封面

評(píng)論、評(píng)分、閱讀與下載

還沒(méi)讀過(guò)(99)
勉強(qiáng)可看(721)
一般般(123)
內(nèi)容豐富(5106)
強(qiáng)力推薦(418)

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用戶評(píng)論 (總計(jì)95條)

《老子》，洋洋灑灑五千字，竟包羅萬(wàn)象，俯仰天地，文字深?yuàn)W，意境悠遠(yuǎn)，被譽(yù)為“道家最精要之書(shū)”；《莊子》，先秦道家經(jīng)典著作，境界超脫，奇?zhèn)ピ幾H，玄妙瑰麗，自然無(wú)為，與《老子》如雙峰并峙于道家典籍之中。讀《老子》，感受樸素的哲學(xué)智慧；讀《莊子》，體悟空絕自然的美學(xué)。
老子.莊子-經(jīng)典哲學(xué)
《老子》《莊子》是很值得讀的書(shū)，本書(shū)還不錯(cuò)，字稍小點(diǎn)
一直都很想拜讀一下孔子、老子、莊子的書(shū)，孔子已經(jīng)讀完，現(xiàn)在來(lái)老子、莊子，書(shū)不錯(cuò)。
排版和印刷都很好，有題解、原文、注釋、譯文，非常便于學(xué)習(xí)?！独献印贰肚f子》都是不朽的經(jīng)典，合訂本也便于收藏，這價(jià)錢絕對(duì)超值。
書(shū)的格式很好，而且有老子。莊子兩部書(shū)
有老子《道德經(jīng)》全部和莊子部分，注解很詳細(xì)，還有翻譯，內(nèi)容很贊，超值！
找了好幾本《老子莊子》的書(shū)，感覺(jué)這本書(shū) 的性價(jià)比較高，而且內(nèi)容不錯(cuò)，有古文有譯文，是非常好的一本書(shū)
挺好的，紙張質(zhì)地挺好的，內(nèi)容也不錯(cuò)，比較系統(tǒng)的闡述了老子和莊子
老子.莊子這本書(shū)非常好看，非常滿意
了解一下道家經(jīng)典著作。
道家智慧的匯聚，無(wú)為而為，逍遙游，雖然是一種理想，但看了讓人心曠神怡，思緒萬(wàn)千。古老的智慧，依然給我們啟迪
書(shū)相當(dāng)?shù)牟诲e(cuò)，以前不知道老子的到底是什么內(nèi)容，真是相見(jiàn)恨晚，真是超喜歡。
非常好的一本書(shū)！感覺(jué)老子簡(jiǎn)直是天人，想想早在三千年前就那么深刻和思想那么高的理論，老子肯定不是凡人。
古典文學(xué)，道家經(jīng)典
道家經(jīng)典，修心養(yǎng)性。
一直都想讀道德經(jīng)，這本書(shū)真的太贊了，道教思想是最玄妙的，大家都應(yīng)該看一下，姐姐看了以后讓我送她，我和姐姐都很喜歡這種傳統(tǒng)經(jīng)典的文墨書(shū)香~呵呵、希望我們都能從這本書(shū)中領(lǐng)悟到更多的東西。
應(yīng)該是原文，但是里面有注釋，好好學(xué)習(xí)，里面的哲學(xué)很深?yuàn)W
不尚賢，使民不爭(zhēng)；不貴難得之貨，使民不為盜；不見(jiàn)可欲，使民心不亂。是以圣人之治，虛其心，實(shí)其腹，弱其志，強(qiáng)其骨。常使民無(wú)知無(wú)欲。使夫智者不敢為也。為無(wú)為，則無(wú)不治?？傊?讀了很有感觸紙張配圖都很不錯(cuò)
作為中國(guó)傳統(tǒng)文化的淵源之本，作為中國(guó)人，不能不讀！生命的本源，靈魂的歸宿，不能不思考！閱讀和收藏都是很有價(jià)值的。
閱讀經(jīng)典，做有素質(zhì)的中國(guó)人。值得一讀的經(jīng)典
國(guó)學(xué)經(jīng)典，感覺(jué)很超值，慢慢讀。
這書(shū)不錯(cuò)，我推薦給大家閱讀，希望大家能看懂老莊哲學(xué)。
初步了解中國(guó)哲學(xué)
魯迅說(shuō)過(guò)，中國(guó)的根底在于道教，其言不錯(cuò)！老莊哲學(xué)，值得一生研讀！
每一章前面都有一段概論，翻譯的很透徹就是注解上有點(diǎn)小啰嗦內(nèi)容部多說(shuō)了經(jīng)典
裝訂和內(nèi)容都不錯(cuò)的書(shū)，需要靜下心來(lái)讀方能有所收獲。
喜歡老莊的無(wú)為，能看開(kāi)一些
老莊哲學(xué)是一種處事的學(xué)問(wèn)
喜歡這樣的書(shū)，讀起來(lái)好有意境
一直很想仔細(xì)品味可是每次都因?yàn)榇颐](méi)讀完
還未讀，大概翻閱，挺喜歡的！
閑下來(lái)，讀一讀，不錯(cuò)的選擇！
還沒(méi)讀，準(zhǔn)備讀呀！
整體不錯(cuò)，雖然紙張一般，但是這個(gè)價(jià)格已經(jīng)很不錯(cuò)了，不適合收藏，適合平時(shí)讀。快遞很給力！
老莊的人生，輕松灑脫之大境界！給人很多啟示
創(chuàng)業(yè)的路上有時(shí)一路高歌，有時(shí)消沉低迷，多品讀一下經(jīng)典，能讓自己消除不少浮躁。
紙張質(zhì)地和手感不錯(cuò)。重溫經(jīng)典。送人一本了，這本留著。
簡(jiǎn)單翻了一下排版很合理?？戳似渲械膸讉€(gè)故事，翻譯的非常精彩。還有一個(gè)很實(shí)用的地方就是，看了之后對(duì)我們生活中經(jīng)常引用的經(jīng)典句子在這里能夠找到出處。很有意思的一本書(shū)。
經(jīng)典都應(yīng)該拿來(lái)學(xué)習(xí)，我應(yīng)該好好學(xué)習(xí)一下。
國(guó)學(xué)經(jīng)典，是正版，值得珍藏，兒子有空就看。
書(shū)的質(zhì)量不錯(cuò)，字不是很小，還可以的
買來(lái)自己看的，應(yīng)該不錯(cuò)吧，就是字比較小，書(shū)比較厚，可惜皮有些破了。
書(shū)不錯(cuò)，很詳細(xì)……就是字有點(diǎn)小
買的時(shí)候特價(jià)，厚厚的一本書(shū)很便宜。中國(guó)傳統(tǒng)名著
雖然不是全本，不過(guò)卻是一本佳品。從外表看，線裝的設(shè)計(jì)古香古色，使人一見(jiàn)傾心。從內(nèi)容看，一些原文中生澀難懂的地方，在注釋中得到了詳盡的說(shuō)明，同時(shí)配上通俗易懂的白話譯文，更便于大家理解老莊思想。從價(jià)格來(lái)說(shuō)，如此厚實(shí)精良的讀本，價(jià)格卻比同類書(shū)籍便宜不少，性價(jià)比是相當(dāng)高的。
中國(guó)的文化里，有太多值得揣摩的東西。年輕就讀一點(diǎn)吧，也許是一生的財(cái)富~
閑的時(shí)候讀讀老莊，欣賞下中國(guó)文化，陶冶性情，撫平下躁動(dòng)的心。
整體還算可以的啦，最主要是那么便宜！
有注釋，有譯文，字也大，適合孩子看
還沒(méi)開(kāi)始看，應(yīng)該不錯(cuò)的喲，傳統(tǒng)國(guó)粹。
書(shū)的內(nèi)容很好，性價(jià)比高。
書(shū)籍很不錯(cuò)，中古文史內(nèi)容注釋的很合理，書(shū)也很漂亮。
一直很喜歡老莊思想所以買了
古人的思想其實(shí)很先進(jìn)
爸爸很喜歡老莊的思想言論，這本書(shū)就給他留著研究看看的
一次買了兩個(gè)版本，比較著看，希望有收獲。
因?yàn)橹奥?tīng)過(guò)一場(chǎng)國(guó)學(xué)方面的演講，認(rèn)為了解，學(xué)習(xí)中華國(guó)學(xué)還是非常有必要的，大人孩子皆宜。
好書(shū)值，得收藏購(gòu)買，需要細(xì)細(xì)品讀的書(shū)。
第一次在當(dāng)當(dāng)網(wǎng)買書(shū)，不錯(cuò)，正版圖書(shū)包裝嚴(yán)密
這些書(shū)都是用來(lái)收藏的，祖先的東西。
商品很好，就是壞了，物流給力，但是卻總是移倉(cāng)，還有就是包裝不好，書(shū)壞了
很喜歡這個(gè)出版社出版的這個(gè)系列的書(shū)
性價(jià)比還是比較高的，書(shū)到后，翻了一下，還算可以
書(shū)很好，值得購(gòu)買和閱讀。
書(shū)挺有用的，很受益，一直都在當(dāng)當(dāng)網(wǎng)上買書(shū)，很劃算，而且數(shù)目齊全。
不錯(cuò)，值得收藏！就是書(shū)上子有點(diǎn)小啊。。。
書(shū)真的很不錯(cuò) 不想象的大很多
書(shū)是好書(shū)，有詳細(xì)注解，就是字體偏小，大人看可以
這段時(shí)間對(duì)諸子百家感興趣，買了不少書(shū)。
便于攜帶的書(shū)，譯文馬馬虎虎將就了，本身文言文就是自我理解的東西。
書(shū)很好，昨天到的，還沒(méi)有看呢。
近來(lái)，對(duì)道德經(jīng)感到興趣！所以買了這書(shū)回來(lái)！眞的不錯(cuò)！
書(shū)的紙張差點(diǎn)，總體不錯(cuò)，長(zhǎng)知識(shí)就好
剛拿到書(shū)，很喜歡，立即給了好評(píng)。希望當(dāng)當(dāng)以后能上全這套書(shū)。
內(nèi)容略粗淺
內(nèi)容很好細(xì)細(xì)品讀受益匪淺
不錯(cuò)，內(nèi)容詳實(shí)，淺顯易懂
質(zhì)量不錯(cuò)，價(jià)格公道，內(nèi)容具體還沒(méi)看，希望不會(huì)發(fā)現(xiàn)錯(cuò)別字的情況，先給個(gè)好評(píng)吧。
紙質(zhì)沒(méi)有大家說(shuō)的那么差，個(gè)人覺(jué)得還蠻不錯(cuò)的，這個(gè)價(jià)格簡(jiǎn)直是太值了，內(nèi)容很全
書(shū)本很輕，較厚，印刷清楚。內(nèi)容很有教育意義。
質(zhì)量可以，內(nèi)容豐富，很合適收藏
內(nèi)容不錯(cuò)，性價(jià)比高，挺好。
很便宜沒(méi)內(nèi)容豐富，很實(shí)惠，可以讓人平心靜氣。
正在閱讀，正在閱讀，哈哈
在網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，能靜下心讀書(shū)那是一件奢侈品
非常非常非常非常好的書(shū)!
很喜歡，一直尋找的版本
翻譯配得很爛。簡(jiǎn)直就是為了翻譯而翻譯。不忍卒讀。
值得好好學(xué)習(xí)研究，慢慢研究
本書(shū)收錄了老莊兩個(gè)道家學(xué)說(shuō)代表人物的作品，可以說(shuō)確實(shí)是對(duì)學(xué)習(xí)道家思想大有益處。老子的《道德經(jīng)》部分，講解得很好，看了之后對(duì)于這本書(shū)的理解可以說(shuō)有很大的提高，每篇都有總結(jié)、原文、注釋、翻譯、注釋還有著名很多名人對(duì)于每句話的不同見(jiàn)解，是我買到的關(guān)于這方面的書(shū)中最為詳細(xì)的一本，也是很滿意的一本。莊子的部分因?yàn)槭巧⑽?，而且篇幅比較大，所以并沒(méi)有收錄全部的文章，不過(guò)也大部分都有收錄了，特別的重要的那些文章。紙張方面的話，確實(shí)不是很好，但是拿著很有書(shū)香的味道，而且這一本也就八塊多，已經(jīng)是很不錯(cuò)的了?？傮w來(lái)說(shuō)，這本書(shū)是很精彩的，如果喜歡老子、莊子的學(xué)說(shuō)的可以買來(lái)看看，肯定是會(huì)很有幫助的。
價(jià)格非常實(shí)惠，紙質(zhì)一般
莊子老子
老子莊子
書(shū)很好，同學(xué)買的....

老子.莊子

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