猶太人的家教圣經(jīng)

前言

有著5000多年歷史的猶太民族是世界上最古老的民族之一。與世界上其他古老的民族相比，猶太民族是一個(gè)弱小民族，在歷史上曾被奴役過(guò)，受過(guò)別的民族的歧視，還曾經(jīng)被迫流亡。但在流散的情況下，猶太人能夠頑強(qiáng)地生存和發(fā)展，并涌現(xiàn)了許多出類拔萃的人物。據(jù)統(tǒng)計(jì)，諾貝爾獎(jiǎng)獲得者中，7%是猶太人，而諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)的獲獎(jiǎng)?wù)咧?，猶太人占的比例更高達(dá)33%；美國(guó)百萬(wàn)富翁中，20%是猶太人。猶太政治家、藝術(shù)家同樣不勝枚舉，如愛(ài)因斯坦、畢加索、弗洛伊德、門德?tīng)査?、霍夫曼、基辛格等都是猶太人。這是為什么？也許下面就是答案。在20世紀(jì)初，美國(guó)工業(yè)管理委員會(huì)發(fā)現(xiàn)，猶太母親的就業(yè)率大大低于其他民族。她們?nèi)チ四睦?？其?shí)，她們哪兒也沒(méi)有去，都留在了家里照看孩子，確保孩子能夠上大學(xué)。而當(dāng)時(shí)同為移民的意大利人對(duì)美國(guó)的教育疑慮重重，他們把孩子當(dāng)做田間地頭的好幫手，認(rèn)為教育是一種人力剝奪。看不到孩子學(xué)習(xí)重要性的結(jié)果是：孩子多逃學(xué)，輟學(xué)早，成績(jī)差，犯罪率高。而猶太兒童則因?yàn)閷W(xué)習(xí)成績(jī)好、聽(tīng)話和行為良好而受老師喜愛(ài)。猶太人知道，對(duì)孩子進(jìn)行良好的家庭教育是成就天才的前提，一個(gè)人的早期教育決定他的一生。在教育孩子時(shí)，猶太人非常重視智慧教育，因?yàn)橐磺谐晒Χ家恐腔郢@得。幾乎每個(gè)猶太家庭的孩子都要回答一個(gè)問(wèn)題：“假如有一天你的房子被燒毀，你將帶什么東西逃跑？”要是孩子回答是錢或鉆石，母親將進(jìn)一步問(wèn)：“有一種沒(méi)有形狀、沒(méi)有顏色、沒(méi)有氣味的寶貝，你知道是什么嗎？”要是孩子回答不出來(lái)，母親就會(huì)說(shuō)：“孩子，你要帶走的不是錢，也不是鉆石，而是智慧。因?yàn)橹腔凼侨魏稳硕紦尣蛔叩?，只要你活著，智慧就永遠(yuǎn)跟著你?！豹q太人一心追求知識(shí)，并以不同尋常的方式運(yùn)用知識(shí)來(lái)謀生的特點(diǎn)代代相傳。對(duì)孩子進(jìn)行智慧教育的同時(shí)，猶太人還不忘對(duì)孩子的性格及品德進(jìn)行教育。在對(duì)孩子進(jìn)行性格教育時(shí)，猶太父母先從培養(yǎng)孩子的自信開(kāi)始，讓孩子明白自信是成功的開(kāi)始。在對(duì)孩子進(jìn)行品德教育的時(shí)候，讓孩子明白要善待他人，不要貪戀別人的財(cái)物。這些對(duì)孩子的成長(zhǎng)、做人是很重要的，也是他們走向成功的前提。精明于做生意的猶太人還對(duì)孩子進(jìn)行早期的財(cái)富教育。孩子3歲時(shí)，父母就開(kāi)始教他們辨認(rèn)硬幣和紙幣。5歲的時(shí)候，讓孩子們知道錢幣可以購(gòu)買任何想買的物品，并且告訴他們錢是怎樣來(lái)的。7歲的時(shí)候，教孩子看懂價(jià)格標(biāo)簽，以培養(yǎng)他們“錢能換物”的觀念。8歲的時(shí)候，讓他們知道可以通過(guò)做額外的工作掙錢，知道把錢存到銀行的儲(chǔ)蓄賬戶里。10歲的時(shí)候，讓孩子懂得每周節(jié)省一點(diǎn)兒錢，以備大筆開(kāi)支使用。11～12歲的時(shí)候，讓孩子能夠制訂并執(zhí)行兩周以上的開(kāi)銷計(jì)劃，懂得正確使用銀行的術(shù)語(yǔ)。這樣，孩子們很小就知道金融等方面的知識(shí)，稍大些他們就對(duì)金融非常了解了。本書(shū)通過(guò)許多有趣的小故事和精辟的理論，在講述猶太人生活習(xí)慣的同時(shí)，向你介紹猶太人的家教常識(shí)。在對(duì)孩子進(jìn)行家庭教育時(shí)，希望本書(shū)會(huì)帶給你一些幫助。

內(nèi)容概要

　　《猶太人的家教圣經(jīng)》一書(shū)從一個(gè)教育專家的視角切入，通過(guò)一個(gè)個(gè)生動(dòng)典型的故事和精辟獨(dú)到的點(diǎn)評(píng)，全面系統(tǒng)地揭示了造就猶太奇跡的根本原因，告訴世人：猶太奇跡并非神秘莫測(cè)、不可超越的神話，而是建立在教育之上的。只要像猶太人那樣重視教育、抓好教育，我們的孩子完全可以像猶太人一樣優(yōu)秀，我們也可以創(chuàng)造出比猶太奇跡更輝煌的中華奇跡。
　　本書(shū)通過(guò)各種案例和實(shí)例展現(xiàn)了猶太家庭的“真正的教育經(jīng)驗(yàn)”，可以說(shuō)是每一位父母都需要學(xué)習(xí)的知識(shí)。通過(guò)此書(shū)，您會(huì)更深刻的理解“教育是一門藝術(shù)”這句話的真正含義。

作者簡(jiǎn)介

　　梁秋麗，女，資深家庭教育問(wèn)題研究員，暢銷書(shū)作家。長(zhǎng)期從事教育研究工作，并根據(jù)實(shí)際工作經(jīng)驗(yàn)撰寫(xiě)相關(guān)專業(yè)文章，并在全國(guó)多家報(bào)刊發(fā)表了兒童心理及行為的專業(yè)研究文章多篇。曾編譯出版《告訴孩子，天下沒(méi)有免費(fèi)的午餐》、《父母決定孩子的未來(lái)》、《爸爸媽媽最難回答的問(wèn)題》、《家庭教育口傳書(shū)》等一系列的家庭教育優(yōu)秀圖書(shū)，深得家長(zhǎng)們的喜愛(ài)，并被團(tuán)中央、全國(guó)婦聯(lián)相關(guān)媒體報(bào)道。）

書(shū)籍目錄

第一章 猶太家教理念
有這樣一個(gè)傳說(shuō)：在孩子4～5歲的時(shí)候，猶太父母就讓孩子從桌子上跳到自己的懷里，然后緊緊地抱住他，1次、2次……突然有一次他們沒(méi)有伸出那雙給孩子安全的手，“無(wú)情”地讓孩子摔在地上，然后對(duì)孩子說(shuō)：“孩子，記住，不要相信任何人，不要依靠任何人，你最大的救星就是你自己，一切只能靠你自己！”這就是猶太人經(jīng)常采用的“無(wú)情”教育。由于這種教育是由最值得信賴的父母親自傳授的，并且是用痛苦去感受的，因此猶太人的孩子從小就在心里印下“只能相信自己”的格言。
一、獨(dú)特的家庭教育觀
二、童年，人生的第一個(gè)關(guān)鍵期
三、讓孩子擁有“目標(biāo)引力”
四、讓孩子從愛(ài)書(shū)開(kāi)始
五、是什么讓一個(gè)猶太人能擁有幾個(gè)人的價(jià)值
六、母親的天職
七、是什么將“白癡”變成“天才”
八、是什么讓猶太父親寧可舍棄生命
第二章 猶太人的生活教育
比爾?蓋茨，這個(gè)世界上最富有的人，在2001年1月，宣布創(chuàng)立比爾和梅林達(dá)?蓋茨基金會(huì)。該基金會(huì)完全屬非盈利性質(zhì)，旨在促進(jìn)全球衛(wèi)生和教育領(lǐng)域的平等。
一、讓孩子擁有正確的價(jià)值取向
二、合理的懲罰有助孩子成長(zhǎng)
三、認(rèn)識(shí)自己，展示自己
四、勿妄言
五、審美教育
六、培養(yǎng)人際交往能力
七、正確看待孩子的理想與興趣
第三章 猶太人的品德教育
列寧出生在俄國(guó)伏爾加河畔辛比爾斯克的一個(gè)猶太家庭，他的父母非常重視對(duì)孩子進(jìn)行品德教育。
他們采取各種方法，如親身示范、及時(shí)提醒、耐心培養(yǎng)習(xí)慣、引導(dǎo)孩子經(jīng)常實(shí)踐等，教育孩子尊敬長(zhǎng)者、待人和氣、舉止大方。
一、禮貌，品格的基石
二、尊師與求知
三、孝敬父母
四、不盜竊
五、不貪戀別人的財(cái)物
六、不要鄙視任何人
七、《圣經(jīng)》中的“以牙還牙”到底是什么意思
八、待人如己
九、盡其所能地幫助別人
第四章 猶太人的智慧教育
兩位拉比在交談，其中的一位說(shuō)：“智慧與金錢，哪一樣更重要？”
“當(dāng)然是智慧更重要?！绷硪晃焕然卮鸬馈?br />一、智慧和金錢是統(tǒng)一的
二、所羅門何以選擇智慧
三、獨(dú)立思考是智慧之源
四、猶太人的智慧庫(kù)
五、充分發(fā)掘潛能
六、好風(fēng)憑借力
七、做事多思考
八、不要進(jìn)行“拘束”教育
第五章 猶太人的性格教育
法國(guó)教育家盧梭曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“自信心對(duì)于事業(yè)簡(jiǎn)直是一種奇跡，有了它，你的才干便可以取之不盡、用之不竭。一個(gè)沒(méi)有自信心的人，無(wú)論他有多大的才能，也不會(huì)抓住一個(gè)機(jī)會(huì)。”的確，自信可以說(shuō)是人生最寶貴的財(cái)富。
一、性格的培養(yǎng)從自信開(kāi)始
二、培養(yǎng)孩子積極樂(lè)觀的精神
三、正視孩子的失敗
四、對(duì)孩子的愛(ài)心教育
五、團(tuán)隊(duì)教育
六、培養(yǎng)忍耐力
七、培養(yǎng)孩子的創(chuàng)造性
第六章 猶太人的自立教育
猶太民族和中華民族都是文明傳承至今的偉大民族，但是與我們中華民族人口眾多、國(guó)土廣袤不同，猶太民族人口稀少，國(guó)土面積也不大，而且還有極為悲慘的離散歷史。那他們是如何讓自己的種族一直延續(xù)到今天的呢？我想，這其中的答案就隱藏在弗洛伊德的父親對(duì)他的教誨之中。
一、勤勉：猶太式的自立精神
二、相信自己能夠承擔(dān)責(zé)任
三、“本來(lái)就是這樣”
四、自己的事情自己做
五、培養(yǎng)孩子自強(qiáng)自立的性格
六、父母對(duì)孩子真正的愛(ài)
七、幫助孩子控制欲望
第七章 猶太人的財(cái)富教育
誠(chéng)信是一個(gè)人生活在這個(gè)世上最重要的品質(zhì)，特別是在獲取財(cái)富的過(guò)程中，誠(chéng)信所帶來(lái)的財(cái)富是顯而易見(jiàn)的。所以，猶太父母在孩子小的時(shí)候就教育他們，做人要講誠(chéng)信，做生意更要講誠(chéng)信。
一、誠(chéng)信，走向成功的第一級(jí)階梯
二、冒險(xiǎn)精神
三、一寸光陰一寸金
四、從無(wú)到有，從小到大
五、雙贏才算贏
六、拿到上帝最好的禮物的方式是多樣的
七、在信息里找錢
八、洛克菲勒眼中的“1美元”
九、“精明”教育

章節(jié)摘錄

　　三　讓孩子擁有“目標(biāo)引力”　　愛(ài)因斯坦小時(shí)候常常會(huì)提出一些怪問(wèn)題，別人都以為他是個(gè)傻子?！　∮幸淮?，母親帶他到郊外游玩，其他親朋好友家的孩子，有的爬山，有的游泳，只有愛(ài)因斯坦一個(gè)人默默地坐在河邊，凝視著湖面?！　∮H友們看到小愛(ài)因斯坦的舉動(dòng)，悄悄地走到愛(ài)因斯坦母親的身邊，不安地問(wèn)道：“小愛(ài)因斯坦為什么總是一個(gè)人對(duì)著湖面發(fā)呆呢？他是不是有什么問(wèn)題??？你還是趕快帶他到醫(yī)院做個(gè)檢查吧?！薄　?ài)因斯坦的母親卻十分自信地回答道：“我的小愛(ài)因斯坦沒(méi)有任何毛病，他不是發(fā)呆，而是在沉思。我相信只要我的小愛(ài)因斯坦一直沿著正確的道路發(fā)展，向正確的目標(biāo)奮進(jìn)，將來(lái)一定是位了不起的大科學(xué)家?！薄　《头铺氐母赣H在發(fā)現(xiàn)巴菲特對(duì)做生意有著濃厚的興趣之后，決定進(jìn)一步發(fā)掘他的天賦。于是老巴菲特利用自己的便利條件，帶他去參觀了紐約證券交易所，這次經(jīng)歷極大地影響了少年時(shí)代的巴菲特，交易所內(nèi)熱火朝天的場(chǎng)景在少年巴菲特的腦海中留下了難以磨滅的印象，并從此立志要投身于金融事業(yè)，而這與老巴菲特對(duì)他的引導(dǎo)密不可分?！　∧闶欠癜l(fā)現(xiàn)了一個(gè)亙古不變的真理，那就是父母對(duì)孩子熱切的期望以及幫孩子確定一個(gè)目標(biāo)，將是孩子成功的重要保證。　　孩子最壞的行為，始于他幼小時(shí)期的癡性，人主要的教育就掌握在父母手中?！　　q太經(jīng)濟(jì)學(xué)家阿瑟·伯恩思　　父母幫愛(ài)因斯坦確定人生目標(biāo)　　愛(ài)因斯坦被譽(yù)為20世紀(jì)最偉大的科學(xué)家，他為人類做出的貢獻(xiàn)是世界公認(rèn)的。他的一生就是典型的樹(shù)立目標(biāo)并堅(jiān)持奮斗的一生。而誰(shuí)又知道，在愛(ài)因斯坦很小的時(shí)候，他的父母就為被人們認(rèn)為非?！氨俊钡男?ài)因斯坦確定了正確的人生目標(biāo)和奮斗方向?！　〕赣H對(duì)小愛(ài)因斯坦的關(guān)懷和指引外，愛(ài)因斯坦的父親也常常告訴他：“即使你有志向科學(xué)領(lǐng)域進(jìn)軍，也要明白一個(gè)人要有自知之明，做任何事必須量力而行，這樣才有可能成功?！痹诟赣H的幫助和指導(dǎo)下，愛(ài)因斯坦對(duì)自己的學(xué)業(yè)情況進(jìn)行了深入分析：雖然總成績(jī)平平，但愛(ài)因斯坦對(duì)數(shù)學(xué)和物理特別感興趣，并有著別人沒(méi)有的天賦，而且這兩科成績(jī)也比較突出。經(jīng)過(guò)父子倆的共同分析后，得出了一個(gè)影響愛(ài)因斯坦一生的正確結(jié)論：在其他方面都平平的愛(ài)因斯坦只有在數(shù)學(xué)和物理方面確立目標(biāo)才有可能成功。而愛(ài)因斯坦在讀大學(xué)時(shí)選擇瑞士蘇黎世聯(lián)邦理工學(xué)院攻讀物理學(xué)專業(yè)，也是其當(dāng)時(shí)確定人生目標(biāo)的一個(gè)具體表現(xiàn)。　　父親的教育讓愛(ài)因斯坦從小就明白一個(gè)道理：知識(shí)的海洋浩瀚無(wú)邊，任何學(xué)者都不能在這個(gè)海洋里漫無(wú)方向地漂蕩，只有選定一個(gè)對(duì)自己最有利，同時(shí)也是自己最擅長(zhǎng)的目標(biāo)揚(yáng)帆前進(jìn)，才有可能取得最后的成功。愛(ài)因斯坦善于根據(jù)目標(biāo)的需要進(jìn)行學(xué)習(xí)，從而使自己有限的學(xué)習(xí)時(shí)間得到充分利用，很好地避免了耗費(fèi)人生有限而寶貴的時(shí)光。在學(xué)習(xí)中，他找出能把自己的知識(shí)引導(dǎo)到更深處的東西，拋棄使自己頭腦負(fù)擔(dān)過(guò)重和會(huì)使自己遠(yuǎn)離要點(diǎn)的一切東西，然后集中全部智慧和力量攻克選定的目標(biāo)。這就是愛(ài)因斯坦創(chuàng)造的“高效率定向選學(xué)法”?！　∷?jīng)說(shuō)過(guò)：“數(shù)學(xué)和物理學(xué)都可以分成許多專門的領(lǐng)域，每一個(gè)領(lǐng)域都能花費(fèi)掉我們短暫的一生。在我研究的這個(gè)領(lǐng)域里，我既學(xué)會(huì)了識(shí)別出能導(dǎo)致知識(shí)深化的東西，又撇開(kāi)其他許多膚淺的東西，包括許多充塞腦袋、使我精力偏離主要目標(biāo)的東西?！彼褪沁@樣指導(dǎo)自己學(xué)習(xí)的。為了更好地闡明相對(duì)論，他專門選學(xué)了非歐幾何知識(shí)。就是這樣的定向選學(xué)法，使他的立論工作得以順利地進(jìn)行和正確地完成。如果他沒(méi)有研究物理學(xué)的意向，他在那時(shí)學(xué)習(xí)非歐幾何做什么呢？如果他那時(shí)候漫無(wú)目的地學(xué)習(xí)各門數(shù)學(xué)知識(shí)，相對(duì)論也一定不能這么快就產(chǎn)生。經(jīng)過(guò)自己十多年的奮斗，他終于在狹義相對(duì)論、光電效應(yīng)理論和布朗運(yùn)動(dòng)三個(gè)不同領(lǐng)域取得了重大突破?！　?ài)因斯坦的父親幫助他確定了人生目標(biāo)，這使愛(ài)因斯坦不僅有可貴的自知之明，而且對(duì)已確立的奮斗目標(biāo)矢志不移?！　?952年以色列國(guó)第一任總統(tǒng)魏茲曼逝世，因?yàn)閻?ài)因斯坦是猶太人，而且科學(xué)成就卓越，聲望頗高，所以政府官員們都誠(chéng)摯邀請(qǐng)他擔(dān)任總統(tǒng)職務(wù)。但明智的愛(ài)因斯坦婉言謝絕了，并坦然承認(rèn)自己不適合擔(dān)任這一職務(wù)。的確，愛(ài)因斯坦是一位偉大的科學(xué)家，但這不代表他也擁有卓越的領(lǐng)導(dǎo)才能。假如他當(dāng)上了總統(tǒng)，也未必會(huì)有多大建樹(shù)，畢竟他沒(méi)有顯露出管理方面的才華，而且他也從未樹(shù)立這個(gè)目標(biāo)，更沒(méi)有為這個(gè)目標(biāo)奮斗過(guò)。　　選擇了正確的奮斗目標(biāo)，你就選擇了成功。愛(ài)因斯坦也正是選擇了正確的奮斗目標(biāo)，加上他的勤奮好學(xué)，個(gè)人潛能的發(fā)揮，所以在短時(shí)間內(nèi)積累了大量的專業(yè)知識(shí)，并在26歲時(shí)發(fā)表了科研論文《分子尺度的新測(cè)定》。在以后的幾年時(shí)間里，他又相繼發(fā)表了四篇重要的科學(xué)論文，總結(jié)了普朗克的量子概念，提出了光量子除了有波的性狀外，還具有粒子的特性，提出波粒二重性，并圓滿地解釋了光電效應(yīng)；他還建立了狹義相對(duì)論，成為人類對(duì)宇宙認(rèn)識(shí)的重大突破，取得了前所未有的顯著成就?！　?ài)因斯坦所取得的成就，證明了確立一個(gè)明確目標(biāo)的重要性。如果他把自己的目標(biāo)確立在音樂(lè)或是文學(xué)上，或許世界上就不會(huì)有這位科學(xué)巨匠的存在了。他在科學(xué)方面的成就，全都是經(jīng)過(guò)堅(jiān)持不懈的努力換來(lái)的，而這些努力是因?yàn)橛辛四繕?biāo)才被激發(fā)出來(lái)的，而這個(gè)目標(biāo)也是從小在父親的感化與幫助下產(chǎn)生的?！　?shù)立合適的目標(biāo)　　俗話說(shuō)困境中易出人才。由于猶太民族特性和所處環(huán)境的特殊性，因而他們從小就胸懷大志，并確立自己人生的奮斗目標(biāo)。正因?yàn)檫@樣，猶太人都教育自己的孩子，集中人生有限的時(shí)間和力量去攻克一個(gè)目標(biāo)，而且堅(jiān)持到底，絕不氣餒，在逆境中做到自強(qiáng)自大，只有這樣成功率才能比別人高?！　≡诂F(xiàn)實(shí)生活中，失敗的人不計(jì)其數(shù)，但這并不是因?yàn)樗麄內(nèi)鄙倌芰?，而是因?yàn)樗麄內(nèi)鄙僬_的指導(dǎo)方向和明確的奮斗目標(biāo)。猶太人無(wú)論是從商、從政或是從事科學(xué)研究，都注重確立人生的奮斗目標(biāo)。因?yàn)榇_立了目標(biāo)，你才可以全力以赴向目標(biāo)邁進(jìn)而終至成功。目標(biāo)決定人的一生，它激勵(lì)人們不畏千辛萬(wàn)苦，充分發(fā)揮潛在的能力。猶太人在確立目標(biāo)時(shí)，往往會(huì)從個(gè)人的實(shí)際情況和周圍環(huán)境出發(fā)，不好高騖遠(yuǎn)，不把自己的奮斗目標(biāo)確立在可望而不可即的位置上。就像愛(ài)因斯坦不會(huì)把自己的奮斗目標(biāo)確立在成為以色列國(guó)的總統(tǒng)一樣，即使不用努力就可以得到的寶座，他也不去坐，因?yàn)槟遣皇撬膴^斗目標(biāo)，并不是他所想要的。但有的人卻恰恰相反，心比天高，卻力不從心，甚至不肯努力，最終以失敗告終?！　∫粋€(gè)年輕的大學(xué)生在集市上閑逛時(shí)，看見(jiàn)一位猶太老人擺了個(gè)撈魚(yú)的攤子，他向顧客免費(fèi)提供漁網(wǎng)，并承諾撈起來(lái)的所有魚(yú)都?xì)w撈魚(yú)人。這個(gè)年輕人一時(shí)童心大發(fā)，蹲下去撈起魚(yú)來(lái)，他一連撈破了四張網(wǎng)，但是連一條小魚(yú)都沒(méi)有撈到?！　〈髮W(xué)生見(jiàn)老人正瞇著眼看著自己的蠢樣，心中似乎正在竊笑，便生氣地說(shuō)：“老板，你這漁網(wǎng)怎么做得這么薄，碰到水就破了，怎么會(huì)撈到那些魚(yú)呢？”　　老人沉穩(wěn)地回答說(shuō)：“年輕人，看你也是一個(gè)念過(guò)書(shū)的人，怎么會(huì)不懂這個(gè)道理呢？當(dāng)你決定要撈起你認(rèn)為最大最好的魚(yú)時(shí)，你打量過(guò)你手中所握的漁網(wǎng)是否真有那個(gè)能耐嗎？所以說(shuō)追求不是件壞事，但最重要的是要先了解自己呀！”　　“這并不是主要原因，關(guān)鍵還是你的網(wǎng)太薄，根本撈不起魚(yú)?！蹦贻p人答?！　　澳贻p人，看來(lái)你還是不懂得撈魚(yú)的哲學(xué)呀！這與世人所追求的愛(ài)情、事業(yè)、金錢都是一樣的，當(dāng)你沉迷于眼前目標(biāo)的時(shí)候，務(wù)必要衡量一下自己的實(shí)力?！崩先苏Z(yǔ)重心長(zhǎng)地說(shuō)?！　±雀嬲]世人：人的生命都有長(zhǎng)短之分，有的人長(zhǎng)命百歲，有的人卻在青壯之時(shí)逝世。但無(wú)論怎樣，任何人都有一個(gè)寶貴的人生，對(duì)于每個(gè)人來(lái)說(shuō)，生命只有一次。因此，每個(gè)人都必須珍惜自己難得的一生，在這有限的人生中，別忘了為自己確立一個(gè)奮斗目標(biāo)，以便更快地實(shí)現(xiàn)自己的愿望。　　無(wú)數(shù)實(shí)踐以及至理名言都告訴我們：在人生的競(jìng)賽場(chǎng)上，如果沒(méi)有目標(biāo)，就不能在逆境中完善自己，更不會(huì)取得成功，即使有的人并不缺乏信心、能力以及智力。一個(gè)人的奮斗目標(biāo)決定了其一生。而作為父母，根據(jù)年幼孩子的實(shí)際情況，幫助孩子確立一個(gè)明確的目標(biāo)是至關(guān)重要的?！　∷摹∽尯⒆訌膼?ài)書(shū)開(kāi)始　　古往今來(lái)，全世界的人們都一致認(rèn)為猶太民族是最聰明、最智慧的民族之一?，F(xiàn)代史上的三個(gè)最偉大的人物均來(lái)自猶太民族：以唯物辯證法改變了人類對(duì)社會(huì)看法的馬克思，以相對(duì)論確立了嶄新宇宙觀的愛(ài)因斯坦，以精神分析法讓人更準(zhǔn)確地了解自身的弗洛伊德?！　〔坏绱?，在全世界所有的富有者當(dāng)中，猶太人占40%；在世界諾貝爾獎(jiǎng)獲得者中，最多的也是猶太人。　　猶太人是智慧和財(cái)富的象征和化身，然而猶太人的聰明與他們熱愛(ài)書(shū)籍有著密切的關(guān)系。在每一個(gè)猶太家庭里，當(dāng)孩子稍微懂事的時(shí)候，父母就會(huì)翻開(kāi)《圣經(jīng)》，在上面滴上一點(diǎn)蜂蜜，然后讓孩子吻《圣經(jīng)》上的蜂蜜。此種行為的用意不言而喻，意在告訴孩子：書(shū)是甜的，你要對(duì)書(shū)愛(ài)不釋手！　　一個(gè)人在旅途中，如果發(fā)覺(jué)一本故鄉(xiāng)人未曾見(jiàn)過(guò)的書(shū)，他一定會(huì)買下這本書(shū)，帶回家與故鄉(xiāng)人共享?！　　端镜隆贰　∽x書(shū)是使大腦充滿智慧的最好辦法　　猶太人把書(shū)看成生命中最重要的東西，即使身無(wú)分文，也從不賣書(shū)。不但如此，猶太人還從不焚書(shū)，即便是一本攻擊自己的書(shū)。每個(gè)猶太父母都教育自己的孩子要愛(ài)書(shū)，因?yàn)樗麄冎雷x書(shū)是充實(shí)大腦的最佳途徑，是人類獲取智慧的源泉?！　≡讵q太家庭中成長(zhǎng)的每個(gè)孩子，都要回答這樣一個(gè)問(wèn)題：“如果有一天家里的房子失火了，或者是我們所有的財(cái)產(chǎn)都被劫了，那么你在逃命時(shí)會(huì)帶走什么東西呢？”　　如果孩子回答的是錢、鉆石或者其他東西，父母就會(huì)非常耐心給予孩子啟發(fā)：“孩子，有這樣一種寶貝，它無(wú)色無(wú)味，也沒(méi)有任何形狀，你能想起來(lái)它是什么嗎？”　　如果孩子這時(shí)還是回答不上來(lái)的話，父母就會(huì)嚴(yán)肅地告訴孩子：“記住，你要帶走的既不是金錢，也不是珍珠、鉆石，也不是其他任何東西，而是智慧。智慧，它像一個(gè)人的健康一樣，一旦你擁有了它，不管誰(shuí)都無(wú)法將它從你身上搶走，只有你自己才是它的真正擁有者。一個(gè)人只要活著，那么智慧將會(huì)永遠(yuǎn)與他結(jié)伴而行。”　　是的，對(duì)于任何一個(gè)人來(lái)說(shuō)，大腦都是永遠(yuǎn)屬于自己的，而讓大腦充滿智慧則是在任何時(shí)候、任何地方別人也搶奪不走的。而讓大腦充滿智慧的最好方法就是讀書(shū)，并且讓其成為我們?nèi)粘Ｉ钪胁豢苫蛉钡囊徊糠??！　?shū)，濃縮了一個(gè)人的一生，年幼的孩子可以在安徒生、格林等創(chuàng)造的童話世界里去認(rèn)識(shí)狡猾的狐貍、邪惡的巫婆、白雪公主和七個(gè)小矮人、可憐的灰姑娘……并從中認(rèn)識(shí)到人世間的真善美、假惡丑。我們也可以與雨果一起探討《悲慘世界》的命題，和奧斯特洛夫斯基交流《鋼鐵是怎樣煉成的》中生命的價(jià)值，更可以讀讀法國(guó)大仲馬的《三個(gè)火槍手》……　　一個(gè)讀了很多書(shū)的人，也許他的物質(zhì)生活不一定富裕，但是他的精神絕對(duì)不會(huì)貧窮。眾所周知，精神上的愉悅往往要比物質(zhì)更為重要。讀書(shū)，能夠凈化人的靈魂，是升華人的品德和塑造良好性格的一個(gè)重要途徑。對(duì)于孩子的成長(zhǎng)而言，主要任務(wù)就是讀書(shū)。凡是讀書(shū)較多的孩子，一般來(lái)說(shuō)，他的視野會(huì)比普通孩子開(kāi)闊，精神也比較充實(shí)，而他的志向也比較高遠(yuǎn)，追求目標(biāo)時(shí)也比較執(zhí)著?！　∷裕幸粍t公益廣告這樣告誡我們：“讀書(shū)不會(huì)增加生命的長(zhǎng)度，但是可以增加生命的寬度！”　　讀書(shū)使人變得更聰明　　讀書(shū)在充實(shí)人大腦的同時(shí)，還讓人變得聰明。以下故事就充分說(shuō)明了這一點(diǎn)?！　∫惶欤晃华q太人走進(jìn)一家銀行。　　“您好，請(qǐng)問(wèn)有什么事情需要我們效勞嗎？”營(yíng)業(yè)員一邊問(wèn)，一邊打量著來(lái)人的穿著：名貴的西服，高檔的皮鞋，昂貴的手表，還有鑲著一顆大鉆石的戒指?！　　拔蚁霃倪@借點(diǎn)錢?！豹q太人不慌不忙地說(shuō)?！　　皼](méi)問(wèn)題，那您想借多少呢？”營(yíng)業(yè)員繼續(xù)問(wèn)道?！　　?美元?！薄　　?美元？”營(yíng)業(yè)員吃驚得張大了嘴巴?！　　爸唤?美元，可以嗎？”　　營(yíng)業(yè)員立刻在心頭盤(pán)算起來(lái)：他穿戴如此豪闊，為什么只借1美元呢？他是在試探我們的工作質(zhì)量和效率嗎？于是，營(yíng)業(yè)員便裝出高興的樣子說(shuō)：“當(dāng)然可以，只要您有擔(dān)保，借多少我們都可以照辦?！薄　　昂玫模敝灰?jiàn)猶太人從豪華的皮包里拿出一堆股票、債券放在柜臺(tái)上，“用這些做擔(dān)保可以嗎？”　　營(yíng)業(yè)員仔細(xì)清點(diǎn)了之后說(shuō)：“總共50萬(wàn)美元，足夠做擔(dān)保的了。不過(guò)，先生您真的只想借1美元嗎？”　　“是的，只借1美元，還有什么問(wèn)題嗎？”　　“好吧，請(qǐng)您到這里辦理手續(xù)吧，年息為6％，只要您支付6％的利息，并且在一年后歸還貸款，我們就會(huì)把這些做擔(dān)保的股票和證券還給您。”　　猶太人走后，一直在旁邊觀看的銀行經(jīng)理百思不得其解：一個(gè)擁有50萬(wàn)美元的人怎么會(huì)跑到銀行借1美元呢？　　他追了上去，說(shuō)：“對(duì)不起，先生，我是剛才那家銀行的經(jīng)理，請(qǐng)問(wèn)我能問(wèn)您一個(gè)問(wèn)題嗎？”　　“當(dāng)然可以。”猶太人友善地說(shuō)?！　　皠偛攀虑榈慕?jīng)過(guò)我都看到了，但是我實(shí)在不明白，您現(xiàn)在擁有50萬(wàn)美元的家當(dāng)，為什么到銀行只借1美元呢？您要是借20萬(wàn)、30萬(wàn)，甚至40萬(wàn)美元，我們也非常愿意為您服務(wù)?！薄　　拔也环粮嬖V你實(shí)情吧，我到這里辦一件事，但是隨身攜帶那些票券非常不方便，于是便到金庫(kù)租保險(xiǎn)箱，但是保險(xiǎn)箱的租金都很貴，所以最后我就到貴行將那些東西以擔(dān)保的形式寄存了，由銀行替我保管，最重要的是利息非常便宜，一年才6美分?！薄　〗?jīng)理如夢(mèng)方醒，但他從心底欽佩猶太先生高明的做法?！　o(wú)疑，故事中的猶太人是非常聰明、非常有智慧的，這也是他們讀書(shū)多、智慧積累的充分體現(xiàn)?！　∫I(lǐng)孩子與書(shū)親密接觸　　孩子從讀書(shū)中能夠知道許多道理，每個(gè)孩子的父母都應(yīng)該讓自己的孩子從愛(ài)書(shū)開(kāi)始。然而，每一個(gè)父母又應(yīng)該怎樣引領(lǐng)孩子與書(shū)親密接觸，跟這“不聲不響卻內(nèi)涵豐富”的老師交朋友呢？　　很多時(shí)候喊破嗓子不如做出樣子，身教是最神奇的力量，家長(zhǎng)首先應(yīng)該用自己的行動(dòng)來(lái)影響孩子！在孩子剛學(xué)會(huì)讀書(shū)時(shí)，父母就可以將幾年來(lái)讀的一大摞書(shū)和所做的幾本讀書(shū)筆記搬出來(lái)，展示給孩子看。當(dāng)他看到在書(shū)本上密密麻麻畫(huà)滿的紅圈圈時(shí)，當(dāng)他翻閱父母的筆記本上那細(xì)致有序的心得記錄時(shí)，他的心靈就會(huì)受到了前所未有的震撼，并且不由地產(chǎn)生對(duì)父母的敬意。與此同時(shí)，也激起了他們強(qiáng)烈的讀書(shū)欲望和激情，把勤奮刻苦與堅(jiān)持不懈牢牢地刻在了心坎上，這樣他們就會(huì)從心底里對(duì)書(shū)產(chǎn)生一種熱愛(ài)的感情?！　≡谶@里，有一個(gè)猶太家庭的小故事也許可以給廣大家長(zhǎng)以啟發(fā)?！　∫晃华q太父親為了能讓孩子把興趣從玩具轉(zhuǎn)移到書(shū)籍，想出了一個(gè)利用孩子好奇心的巧妙辦法！　　每當(dāng)他和孩子一起在家的時(shí)候，不管孩子在干什么，他都只是在書(shū)房自顧自地看書(shū)。就這樣，時(shí)間一長(zhǎng)，小孩子就受不了了，于是就跑到書(shū)房去，要他爸爸陪他一起游戲?？墒?，這位父親只是笑著說(shuō)：“寶貝，等一會(huì)兒，我看完書(shū)就過(guò)去?！笨墒?，就這樣反復(fù)了幾次，小孩只見(jiàn)父親依然在看書(shū)，于是他得出了這樣的一個(gè)結(jié)論：“父親一定在做很有意思的事情，否則的話他不會(huì)不陪我玩，嗯！我也要去做很有意思的事情，不能讓爸爸獨(dú)享了！”　　于是，小孩又去了書(shū)房，并且主動(dòng)要求和父親一起看書(shū)，于是這位猶太父親很高興地把孩子抱起來(lái)放在自己的腿上帶著他一起看書(shū)。而小孩自此也養(yǎng)成了愛(ài)好讀書(shū)的習(xí)慣。　　另外，每天晚上全家人坐在一起給孩子閱讀一些他們喜愛(ài)的書(shū)籍；給孩子訂一份兒童類的報(bào)刊或雜志，讓孩子去閱讀上面的文章；或者每周拿出一天時(shí)間與孩子共同閱讀報(bào)紙并討論大家所關(guān)心的話題；每周帶領(lǐng)孩子去一次博物館、圖書(shū)館等都不失為培養(yǎng)孩子喜愛(ài)讀書(shū)的好方法?！　〕酥猓议L(zhǎng)還可以做孩子的“伴讀”，或靜觀默讀，或細(xì)心指點(diǎn)，或輕聲鼓勵(lì)，讓伴讀無(wú)時(shí)不在，充實(shí)自己的同時(shí)也豐富了孩子的精神世界，活躍了孩子的思維和想象，拓寬了孩子的知識(shí)面，使孩子形成良好的閱讀習(xí)慣。　　大教育家蘇霍姆林斯基曾說(shuō)，一個(gè)真正的人應(yīng)當(dāng)在靈魂深處有一份精神寶藏，這就是他通宵達(dá)旦地讀過(guò)一二百本書(shū)。天下的家長(zhǎng)們，讓我們用自己的每一個(gè)行動(dòng)為孩子引領(lǐng)出一份終身受益的“精神寶藏”吧！　　激發(fā)孩子的讀書(shū)欲望　　對(duì)于父母來(lái)說(shuō)，僅僅教育孩子要愛(ài)書(shū)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，在教孩子愛(ài)書(shū)的同時(shí)，重要的還是要激發(fā)起孩子的讀書(shū)欲望。那么，身為父母應(yīng)該如何去激發(fā)孩子的讀書(shū)欲望呢？猶太民族的父母又是如何做的呢？　　首先，因?yàn)楹⒆拥淖⒁饬χ荒芗幸恍《螘r(shí)間，所以給孩子們看的書(shū)篇幅不要過(guò)長(zhǎng)，最好是讀幾頁(yè)就可以了。另外，孩子們比較喜歡那些有插圖但是沒(méi)有文字的圖書(shū)。一本書(shū)字印得越大，看起來(lái)就會(huì)越發(fā)簡(jiǎn)單，但是很有可能包含一些難字，因此，父母要事先把它瀏覽一遍，看看里面的文字能否為你的孩子所理解與接受。　　孩子讀書(shū)時(shí)，一個(gè)輕松愉悅的環(huán)境會(huì)使他們從中體會(huì)到更多樂(lè)趣。所以朗讀時(shí)，鼓勵(lì)孩子應(yīng)該注意圖畫(huà)中的事物或讓他們猜測(cè)下一步要發(fā)生什么事。在當(dāng)孩子這樣去做的時(shí)候，作為父母要給予表?yè)P(yáng)。一般情況下，一本孩子特別喜愛(ài)的書(shū)要做到盡可能反反復(fù)復(fù)地閱讀。孩子是否常常談到它，或者看他有多少回自發(fā)地重回頭去看那些他最喜歡的書(shū)，這可以說(shuō)是判斷孩子是否對(duì)某個(gè)問(wèn)題感興趣的最好方法?！　∫坏┖⒆用鞔_提出他要讀書(shū)的時(shí)候，父母應(yīng)該給孩子一些他熟悉喜愛(ài)而又容易讀懂的書(shū)，即使他已經(jīng)記住了書(shū)里的文字。以后再遇到這些熟悉的詞匯時(shí)，他就能讀懂它們了。給孩子準(zhǔn)備一些新書(shū)，這些書(shū)里的故事最好有一定的反復(fù)性，而且再三出現(xiàn)相同的詞匯。即使孩子已經(jīng)能夠自己閱讀也不要停止讀書(shū)給他聽(tīng)。讓他與你一起度過(guò)一段親密的美好時(shí)光，這樣他就會(huì)從中得到很多快樂(lè)。　　此外，父母還應(yīng)該教導(dǎo)孩子愛(ài)惜書(shū)籍，保持所用書(shū)的整潔、美觀，不讓他們?cè)谏厦鎭y涂亂畫(huà)。還要做到把書(shū)放在孩子房間里低矮的書(shū)架上，從而便于他們翻閱?！　∫脨?ài)因斯坦的讀書(shū)方法　　愛(ài)因斯坦非常注意讀書(shū)方法的選擇，他選用“淘金式”讀書(shū)方法，簡(jiǎn)言之，就是“高效率定向選學(xué)法”?！　?ài)因斯坦曾說(shuō)，他從來(lái)不去記辭典上已有的東西。曾有人問(wèn)愛(ài)因斯坦不銹鋼的成分是什么，他建議那個(gè)人去查《冶金手冊(cè)》；還有人問(wèn)愛(ài)因斯坦從芝加哥到紐約有多少英里，他說(shuō)：“實(shí)在對(duì)不起，我記不住那么多，你可以去查《鐵路交通》?！薄　?ài)因斯坦有著豐富的閱讀經(jīng)歷，他總是去粗取精地把握書(shū)本的要點(diǎn)，把主要精力放在對(duì)重點(diǎn)知識(shí)的透徹理解上，放在記憶實(shí)質(zhì)性問(wèn)題上，放在獨(dú)立思考和革新創(chuàng)造上，就好像記住了書(shū)的目錄一樣。愛(ài)因斯坦曾說(shuō)他的知識(shí)主要是靠自己獲得的，他熱衷于深入理解，但很少死記硬背。有一次，愛(ài)因斯坦讀過(guò)一本裝幀十分精美的物理教科書(shū)后，他就能立刻把書(shū)中的精華部分有條不紊地講出來(lái)?！　∮腥讼驉?ài)因斯坦討教讀書(shū)的秘訣，愛(ài)因斯坦只是簡(jiǎn)單地說(shuō)：“我讀書(shū)只抓住書(shū)的骨頭，而對(duì)于它的皮毛我會(huì)拋掉。”　　當(dāng)你的孩子發(fā)現(xiàn)讀書(shū)是一件有趣的事情時(shí)，作為父母此時(shí)就應(yīng)該把握時(shí)機(jī)，在他心中植入讀書(shū)的欲望，讓他的心中充滿智慧。　　……

圖書(shū)封面

評(píng)論、評(píng)分、閱讀與下載

---

    猶太人的家教圣經(jīng) PDF格式下載

---