二十四節(jié)氣常識(shí)一本通

前言

俗話說：“國以民為本，民以食為天。”我國自古就是農(nóng)業(yè)大國，歷朝歷代都極為重視農(nóng)業(yè)。在漫長的歲月河流中，智慧而又勤勞的華夏兒女自親身的實(shí)踐中認(rèn)識(shí)總結(jié)出豐富的生產(chǎn)和生活經(jīng)驗(yàn)。二十四節(jié)氣就是集結(jié)了眾多勞動(dòng)人民智慧的結(jié)晶。二十四節(jié)氣源自于我國的黃河流域，早在春秋時(shí)期，聰慧的古人利用土圭（一種古老的天文器材）測(cè)日的方法，定下了仲春、仲夏、仲秋、仲冬四大節(jié)氣。之后，通過農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的實(shí)踐，不斷地改進(jìn)與完善，到秦漢年間，二十四節(jié)氣已完全確立。成為指導(dǎo)農(nóng)事活動(dòng)的重要依據(jù)，影響著千家萬戶的衣食住行。我國古代勞動(dòng)人民看天吃飯，每逢氣候出現(xiàn)重大變化，就會(huì)舉行祭祀祈禱，冀望消災(zāi)納福。因而逐漸形成了眾多圍繞各種農(nóng)事活動(dòng)的豐富多彩的節(jié)氣習(xí)俗。 如“立春”就是古代的春節(jié)，是一年的開端。這種叫法曾延續(xù)了兩千多年，直至1913年，當(dāng)時(shí)的國民政府正式下了一個(gè)文件，明確規(guī)定每年的正月初一為春節(jié)。之后立春日，僅作為二十四個(gè)節(jié)氣之一存在并傳承至今。除此之外還衍生出了許多新的年節(jié)節(jié)日，如元宵節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)、重陽節(jié)等。這些節(jié)日讓人民在勞動(dòng)之余，增添了生活的樂趣，增加了商業(yè)、交際、娛樂等活動(dòng)形式。中華民族的歲時(shí)節(jié)令文化在節(jié)氣習(xí)俗和節(jié)日活動(dòng)的組合下不斷完善和發(fā)展，使其在幾千年的歷史長河中熠熠生輝，歷代傳承。二十四節(jié)氣，不只是我國傳統(tǒng)生活方式的詩意呈現(xiàn)，更體現(xiàn)著古人的哲學(xué)思想。本書從氣候?qū)W定義、農(nóng)事安排、民間風(fēng)俗、農(nóng)歷節(jié)日、保健須知、應(yīng)時(shí)食譜、詩詞歌賦、時(shí)令諺語等方面對(duì)二十四節(jié)氣系統(tǒng)的分析介紹和詳盡的解說闡述，描繪出一幅幅五彩斑斕、精妙絕倫的生動(dòng)畫面。帶領(lǐng)讀者追溯中國悠遠(yuǎn)農(nóng)業(yè)文明源頭，并感受從遠(yuǎn)古開始就存在于中國文明中的自然屬性。

內(nèi)容概要

　　二十四節(jié)氣，是我國勞動(dòng)人民在漫長的生產(chǎn)實(shí)踐中對(duì)天文、氣候、農(nóng)業(yè)生產(chǎn)等方面的豐富經(jīng)驗(yàn)總結(jié)出來的，是指導(dǎo)農(nóng)事活動(dòng)的重要依據(jù)，影響著千家萬戶的衣食住行。
　　二十四節(jié)氣，不僅是我國傳統(tǒng)生活方式的詩意呈現(xiàn)，更體現(xiàn)著古人的哲學(xué)思想。本書從節(jié)氣的由來、氣候?qū)W定義、農(nóng)事安排、民間風(fēng)俗、農(nóng)歷節(jié)日、保健須知、應(yīng)時(shí)食譜、詩詞諺語等方面對(duì)二十四節(jié)氣系統(tǒng)的分析介紹和詳盡的解說闡述，描繪出一幅幅五彩斑斕、精妙絕倫的生動(dòng)畫面，讓你感受我國悠遠(yuǎn)的農(nóng)業(yè)文明。

書籍目錄

第一章 二十四節(jié)氣與歷法——智慧與勤勞的象征
　歷法的由來
　二十四節(jié)氣是怎樣來的
　二十四節(jié)氣與歷法的淵源
　什么是七十二候
　四季風(fēng)
　二十四番花信風(fēng)
　各地二十四節(jié)氣歌
第二章 立春——春天伊始的節(jié)氣
　立春的氣候?qū)W定義
　立春時(shí)農(nóng)事安排
　立春時(shí)民間風(fēng)俗
　立春農(nóng)歷節(jié)日——春節(jié)
　立春養(yǎng)生保健須知
　立春應(yīng)時(shí)食譜
　立春詩詞與民間諺語賞析
第三章 雨水——天氣回暖，降雨量增多的節(jié)氣
　雨水的氣候?qū)W定義
　雨水時(shí)農(nóng)業(yè)安排
　雨水時(shí)民間風(fēng)俗
　雨水時(shí)民間禁忌
　雨水農(nóng)歷節(jié)日——元宵節(jié)
　雨水養(yǎng)生保健須知
　雨水應(yīng)時(shí)食譜
　雨水詩詞與民間諺語賞析
第四章 驚蟄——春雷震響，冬眠動(dòng)物復(fù)蘇的節(jié)氣
　驚蟄的氣候?qū)W定義
　驚蟄時(shí)農(nóng)業(yè)安排
　驚蟄時(shí)民間風(fēng)俗
　驚蟄時(shí)民間禁忌
　驚蟄農(nóng)歷節(jié)日——二月二龍?zhí)ь^
　驚蟄養(yǎng)生保健須知
　驚蟄應(yīng)時(shí)食譜
　驚蟄詩詞與民間諺語賞析
第五章 春分——晝夜等長的節(jié)氣
　春分的氣候?qū)W定義
　春分時(shí)農(nóng)業(yè)安排
　春分時(shí)民間風(fēng)俗
　春分時(shí)民間禁忌
　春分農(nóng)歷節(jié)日——花朝節(jié)
　春分養(yǎng)生保健須知
　春分應(yīng)時(shí)食譜
　春分詩詞與民間諺語賞析
第六章 清明——天氣晴朗，草木返青的節(jié)氣
　清明的氣候?qū)W定義
　清明時(shí)農(nóng)業(yè)安排
　清明時(shí)民間風(fēng)俗
　清明時(shí)民間禁忌
　清明農(nóng)歷節(jié)日——寒食節(jié)
　清明養(yǎng)生保健須知
　清明應(yīng)時(shí)食譜
　清明詩詞與民間諺語賞析
第七章 谷雨——降水明顯增多，有利谷物生長的節(jié)氣
　谷雨的氣候?qū)W定義
　谷雨時(shí)農(nóng)業(yè)安排
　谷雨時(shí)民間風(fēng)俗
　谷雨時(shí)民間禁忌
　谷雨農(nóng)歷節(jié)日——三月三上巳節(jié)
　谷雨養(yǎng)生保健須知
　谷雨應(yīng)時(shí)食譜
　谷雨詩詞與民間諺語賞析
第八章 立夏——夏季開始的節(jié)氣
　立夏的氣候?qū)W定義
　立夏時(shí)農(nóng)業(yè)安排
　立夏時(shí)民間風(fēng)俗
　立夏時(shí)民間禁忌
　立夏農(nóng)歷節(jié)日——浴佛節(jié)
　立夏養(yǎng)生保健須知
　立夏應(yīng)時(shí)食譜
　立夏詩詞與民間諺語賞析
第九章 小滿——麥類作物籽粒開始飽滿的節(jié)氣
　小滿的氣候?qū)W定義
　小滿時(shí)農(nóng)業(yè)安排
　小滿時(shí)民間風(fēng)俗
　小滿時(shí)民間禁忌
　小滿養(yǎng)生保健須知
　小滿應(yīng)時(shí)食譜
　小滿詩詞與民間諺語賞析
第十章 芒種——夏收夏種繁忙的節(jié)氣
　芒種的氣候?qū)W定義
　芒種時(shí)農(nóng)業(yè)安排
　芒種時(shí)民間風(fēng)俗
　芒種時(shí)民間禁忌
　芒種農(nóng)歷節(jié)日——端午節(jié)
　芒種養(yǎng)生保健須知
　芒種應(yīng)時(shí)食譜
　芒種詩詞與民間諺語賞析
第十一章 夏至——炎熱將至，日最長，夜最短的節(jié)氣
　夏至的氣候?qū)W定義
　夏至?xí)r農(nóng)業(yè)安排
　夏至?xí)r民間風(fēng)俗
　夏至?xí)r民間禁忌
　夏至農(nóng)歷節(jié)日——觀蓮節(jié)
　夏至養(yǎng)生保健須知
　夏至應(yīng)時(shí)食譜
　夏至詩詞與民間諺語賞析
第十二章 小暑——天氣開始炎熱的節(jié)氣
　小暑的氣候?qū)W定義
　小暑時(shí)農(nóng)業(yè)安排
　小暑時(shí)民間風(fēng)俗
　小暑時(shí)民間禁忌
　小暑農(nóng)歷節(jié)日——六月六天貺節(jié)
　小暑養(yǎng)生保健須知
　小暑應(yīng)時(shí)食譜
　小暑詩詞與民間諺語賞析
第十三章 大暑——一年中最熱的節(jié)氣
　大暑的氣候?qū)W定義
　大暑時(shí)農(nóng)業(yè)安排
　大暑時(shí)民間風(fēng)俗
　大暑時(shí)民間禁忌
　大暑養(yǎng)生保健須知
　大暑應(yīng)時(shí)食譜
　大暑詩詞與民間諺語賞析
第十四章 立秋——秋季開始的節(jié)氣
　立秋的氣候?qū)W定義
　立秋時(shí)農(nóng)業(yè)安排
　立秋時(shí)民間風(fēng)俗
　立秋時(shí)民間禁忌
　立秋農(nóng)歷節(jié)日——七夕節(jié)
　立秋養(yǎng)生保健須知
　立秋應(yīng)時(shí)食譜
　立秋詩詞與民間諺語賞析
第十五章 處暑——炎熱即將過去的節(jié)氣
　處暑的氣候?qū)W定義
　處暑時(shí)農(nóng)業(yè)安排
　處暑時(shí)民間風(fēng)俗
　處暑時(shí)民間禁忌
　處暑農(nóng)歷節(jié)日——中元節(jié)
　處暑養(yǎng)生保健須知
　處暑應(yīng)時(shí)食譜
　處暑詩詞與民間諺語賞析
第十六章 白露——天氣轉(zhuǎn)涼，出現(xiàn)露水的節(jié)氣
　白露的氣候?qū)W定義
　白露時(shí)農(nóng)業(yè)安排
　白露時(shí)民間風(fēng)俗
　白露時(shí)民間禁忌
　白露養(yǎng)生保健須知
　白露應(yīng)時(shí)食譜
　白露詩詞與民間諺語賞析
第十七章 秋分——晝夜等長的節(jié)氣
　秋分的氣候?qū)W定義
　秋分時(shí)農(nóng)業(yè)安排
　秋分時(shí)民間風(fēng)俗
　秋分時(shí)民間禁忌
　秋分農(nóng)歷節(jié)日——中秋節(jié)
　秋分養(yǎng)生保健須知
　秋分應(yīng)時(shí)食譜
　秋分詩詞與民間諺語賞析
第十八章 寒露——天氣轉(zhuǎn)涼漸冷的節(jié)氣
　寒露的氣候?qū)W定義
　寒露時(shí)農(nóng)業(yè)安排
　寒露時(shí)民間風(fēng)俗
　寒露時(shí)民間禁忌
　寒露農(nóng)歷節(jié)日——重陽節(jié)
　寒露養(yǎng)生保健須知
　寒露應(yīng)時(shí)食譜
　寒露詩詞與民間諺語賞析
第十九章 霜降——露水凝結(jié)成霜的節(jié)氣
　霜降的氣候?qū)W定義
　霜降時(shí)農(nóng)業(yè)安排
　霜降時(shí)民間風(fēng)俗
　霜降時(shí)民間禁忌
　霜降農(nóng)歷節(jié)日——祭祖節(jié)
　霜降養(yǎng)生保健須知
　霜降應(yīng)時(shí)食譜
　霜降詩詞與民間諺語賞析
第二十章 立冬——冬季開始的節(jié)氣
　立冬的氣候?qū)W定義
　立冬時(shí)農(nóng)業(yè)安排
　立冬時(shí)民間風(fēng)俗
　立冬時(shí)民間禁忌
　立冬農(nóng)歷節(jié)日——下元節(jié)
　立冬養(yǎng)生保健須知
　立冬應(yīng)時(shí)食譜
　立冬詩詞與民間諺語賞析
第二十一章 小雪——降水形式由雨變?yōu)檠┑墓?jié)氣
　小雪的氣候?qū)W定義
　小雪時(shí)農(nóng)業(yè)安排
　小雪時(shí)民間風(fēng)俗
　小雪時(shí)民間禁忌
　小雪養(yǎng)生保健須知
　小雪應(yīng)時(shí)食譜
　小雪詩詞與民間諺語賞析
第二十二章 大雪——千里冰封，萬里飄雪的節(jié)氣
　大雪的氣候?qū)W定義
　大雪時(shí)農(nóng)業(yè)安排
　大雪時(shí)民間風(fēng)俗
　大雪時(shí)民間禁忌
　大雪養(yǎng)生保健須知
　大雪應(yīng)時(shí)食譜
　大雪詩詞與民間諺語賞析
第二十三章 冬至——寒冬到來，日最短，夜最長的節(jié)氣
　冬至的氣候?qū)W定義
　冬至?xí)r農(nóng)業(yè)安排
　冬至?xí)r民間風(fēng)俗
　冬至?xí)r民間禁忌
　冬至養(yǎng)生保健須知
　冬至應(yīng)時(shí)食譜
　冬至詩詞與民間諺語賞析
第二十四章 小寒——天氣開始寒冷，且越來越冷的節(jié)氣
　小寒的氣候?qū)W定義
　小寒時(shí)農(nóng)業(yè)安排
　小寒時(shí)民間風(fēng)俗
　小寒時(shí)民間禁忌
　小寒農(nóng)歷節(jié)日——臘八節(jié)
　小寒養(yǎng)生保健須知
　小寒應(yīng)時(shí)食譜
　小寒詩詞與民間諺語賞析
第二十五章 大寒——一年中最冷的節(jié)氣
　大寒的氣候?qū)W定義
　大寒時(shí)農(nóng)業(yè)安排
　大寒時(shí)民間風(fēng)俗
　大寒時(shí)民間禁忌
　大寒農(nóng)歷節(jié)日——小年
　大寒養(yǎng)生保健須知
　大寒應(yīng)時(shí)食譜
　大寒詩詞與民間諺語賞析

章節(jié)摘錄

第一章　 二十四節(jié)氣與歷法--智慧與勤勞的象征春雨驚春清谷天，夏滿芒夏暑相連，秋處露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒。 上半年是六廿一，下半年來八廿三， 每月兩節(jié)日期定，最多不差一二天。二十四節(jié)氣是是我國遠(yuǎn)古時(shí)代開創(chuàng)的一種歷法，反映一年中自然現(xiàn)象和農(nóng)事活動(dòng)季節(jié)特征的二十四個(gè)節(jié)候。歷法的由來我國現(xiàn)行日歷所用的是太陽歷，簡稱陽歷、公歷，通常人們會(huì)在陽歷日期的下面看到有一排小字，那是農(nóng)歷的日期，每隔半個(gè)月左右，還有今日立春、今日清明、今日小寒等說明，這些說明指的就是節(jié)氣。在歷史上，二十四節(jié)氣同陽歷、陰歷、農(nóng)歷三種歷法有著直接和間接的關(guān)系。因而，在介紹節(jié)氣之前．我們先探討歷法的由來。歷法的產(chǎn)生天文學(xué)的實(shí)踐來源于觀察，歷法也是在觀察的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的。正如《 周易？ 系辭上》所說：“仰以觀于天文，俯以察覺于地理，是故知幽明之故。”我們現(xiàn)在常常使用的“觀察”即出自這句話里的“仰觀”和“俯察”。古人語：“在天成象，在地成形，變化見矣。” “象”即日月星辰，“形”即山川動(dòng)植萬物，對(duì)天象地形的觀察，能看到自然的變化。而天上變化最明顯的莫過于日月，因此，推斷出古人最早觀察的對(duì)象應(yīng)是日月。在觀察時(shí)，人們首個(gè)感官就是晝夜的變化，而這個(gè)變化跟太陽的升落密切相連，一天的開始在于太陽從東方升起時(shí)，一天的結(jié)束也在于太陽西落之后。日復(fù)一日的這樣重復(fù)著。晝夜變化與太陽升落給人們的感官以強(qiáng)烈而頻繁的重復(fù)刺激，自然會(huì)在人們的腦海中印下深刻的痕跡，因而形成了最早的時(shí)間概念：日。其次，在夜晚的天上，最引人注目的是皎潔明亮的月亮。月亮的圓缺變化引起了人們的重視和興趣。古人看到月亮有缺到圓，又從圓滿到虧缺、消失。幾天之后，又開始新的輪回。經(jīng)過多次循環(huán)往復(fù)，人們對(duì)月亮這種位相變化周期，也就是月相有了認(rèn)識(shí)，從而形成了時(shí)間的另一個(gè)概念：月。新月長成半圓形，“其形一旁曲，一旁直，若張弓弦也”（《 藝文類聚》 卷一）， 所以叫做“弦”。長成圓形，叫做“望”。以后又虧缺成半圓形，也叫做“弦”。“望”之前叫做“上弦”， “望”之后叫做“下弦”。后來再變細(xì)小乃至消失，像火熄滅一樣，看不見光了，叫做“晦”。過幾天，天上又重新出現(xiàn)新月，這叫“朔”。第三，‘舊月運(yùn)行，一寒一暑“， “變通莫大乎四時(shí)”（《 周易？ 系辭上》 ）。四季氣候的寒暑變化像日月一樣給人們留下了深刻的印象。從寒冷的氣候經(jīng)過一段溫暖季節(jié)，進(jìn)人炎熱的暑天，又經(jīng)過涼爽的季節(jié)，重新出現(xiàn)寒冷的時(shí)節(jié)。這種情況雖然也是反復(fù)多次刺激著人們，但由于周期太長，界線并不那么明顯，因此對(duì)它的認(rèn)識(shí)要晚一些。在寒暑變化的同時(shí)，植物也有明顯的變化，葉生葉落，花開花謝，也呈現(xiàn)著周期性。寒暑之氣的變遷和物候的更替，形成了氣候的概念。四季氣候的變化，人們開始只是十分模糊的概念，后來才逐漸明確起來，并且日益精密、準(zhǔn)確。歷法就是這樣發(fā)展起來的。陰歷陰歷全稱太陰歷。它是根據(jù)月亮的變化周期來制定的。據(jù)史料記載，我國早在4200 年前就有陰歷的叫法。我國的先民們把月亮圓缺的一個(gè)周期稱為“朔望月”，把完全見不到月亮的一天稱為“朔日”，朔日定在陰歷的每月初一；把月亮最圓的一天稱為“望日”，望日定在陰歷的每月十五（或十六）。從朔到望是朔望月的前半月，從望到朔是朔望月的后半月，從朔到望再到朔為陰歷的一個(gè)月，一個(gè)朔望月的天數(shù)是29 天12 小時(shí)44 分2 . 8 秒，約合29 . 5306 天。兩個(gè)朔望月大約相當(dāng)于地球自轉(zhuǎn)59周，所以陰歷規(guī)定每個(gè)月中一個(gè)大月30日，一個(gè)小月29日，12個(gè)月為一年，全年共354日。12 個(gè)朔望月總計(jì)354 . 367 天，二者一年相差0 . 367 天。如若不調(diào)整，40 年后，朔望日期就會(huì)發(fā)生顛倒。為避免這中情況發(fā)生，人們想出每隔2到4年，增加一個(gè)月，這一年就是閏年，陰歷經(jīng)過這樣調(diào)整以后，每30 年和月亮繞地球的步調(diào)只差16 . 8 分了。由于月亮圍繞地球運(yùn)轉(zhuǎn)和地球圍繞太陽運(yùn)轉(zhuǎn)速度不均勻，為保持朔日必在陰歷每月初一，也要進(jìn)行調(diào)整，因此有時(shí)出現(xiàn)一連兩個(gè)陰歷大月或一連兩個(gè)陰歷小月的情況。陽歷陽歷全稱太陽歷，為當(dāng)今世界上大多數(shù)國家、地區(qū)和民族通用的歷法，所以又稱“公歷”，陽歷是以地球繞太陽公轉(zhuǎn)的周期為計(jì)算的基礎(chǔ)的。它把地球繞太陽一周所用的時(shí)間，定為一個(gè)回歸年，是太陽歷的基本周期。一個(gè)回歸年是365 日，后經(jīng)過精密計(jì)算確定為365 日5 小時(shí)48 分48 秒，約合365 ？ 242199 日。因此陽歷年365日，比回歸年少了0.242199日。為了補(bǔ)足這個(gè)差數(shù)，所以歷法規(guī)定每4 年中有一年再另加1日，為366日，叫閏年，實(shí)際是閏一日。因而陽歷的4、6、9、11月是小月，30 天。平年2 月28 天，閏年2 月29 天，其余月份是大月，31天。太陽歷最早形成于古埃及。4000 年前，古埃及人根據(jù)天狼星的出現(xiàn)和尼羅河泛濫的日期規(guī)律，計(jì)算出一年是365 天，分12 個(gè)月，每月30 天，多余的5 天為年終節(jié)日，這就是古埃及的太陽歷，也是西方最早的太陽歷。之后在公元1582 年，羅馬教皇格列高里十三世組織人員修改歷法，這次修改的歷法稱“格列歷”。格列歷規(guī)定每400 年減去3 個(gè)閏年，也就是當(dāng)今世界通用的陽歷。我國在1912年（民國初年）開始采用陽歷。陰陽合歷所謂陰陽合歷就是它既要求歷法月同朔望月基本相符，又要求歷法年同回歸年基本相符，是調(diào)和太陽、地球、月亮的運(yùn)轉(zhuǎn)周期的歷法。是一種綜合陰、陽歷優(yōu)點(diǎn)，調(diào)合陰、陽歷矛盾的歷法。陰陽合歷早在我國夏代時(shí)就已制定，因此歷史上長期稱其為“夏歷”。這種歷法安排有二十四節(jié)氣，以指導(dǎo)農(nóng)事活動(dòng)，而且主要在廣大農(nóng)村使用，因此稱為“農(nóng)歷”，又叫舊歷、中歷，民間也有稱為陰歷的。農(nóng)歷把日、月合朔的日期作為月首，即初一，也是把朔望月的時(shí)間作為歷月的平均時(shí)間。在這一點(diǎn)上和純粹的陰歷相同，但多運(yùn)用了設(shè)置閏月的辦法和二十四節(jié)氣的辦法，使歷年的平均長度等于回歸年，這樣它又具有陽歷的成分，所以它比純粹的陰歷好。農(nóng)歷基本上以12 個(gè)月作為一年。共354日或355日，與回歸年相差11日左右。這樣每隔3 年就要多出33 天，即多出1 個(gè)多月。為了把多余的日數(shù)消除，每隔3 年就要加1 個(gè)月，這就是農(nóng)歷的閏月。其缺點(diǎn)是平年與閏年天數(shù)相差太大。農(nóng)歷平年354 天或355 天，閏年時(shí)為383 天或384 天。二十四節(jié)氣在農(nóng)歷中的地位。在推算農(nóng)歷時(shí)，“冬至”是處于首要地位的，確定了冬至也就是確定了農(nóng)歷的年長（是12 個(gè)月還是13 個(gè)月）， “春分”（回歸年是以它作為起點(diǎn)定義的）也非常重要。12 中氣是農(nóng)歷歷月的標(biāo)志，都是農(nóng)歷置閏的重要依據(jù)。12 節(jié)氣中的“四立：立春、立夏、立秋、立冬”是我國傳統(tǒng)四季的正式起點(diǎn)。農(nóng)歷節(jié)氣是直接以黃經(jīng)度數(shù)計(jì)算的“真節(jié)氣”，其精度很高。農(nóng)歷是我國古代偉大創(chuàng)造之一。它的特點(diǎn)是：任何一日都含有月相的意義；利用農(nóng)歷日期可以推算潮汐（潮水是月亮的吸引力造成的）。幾千年來，我國農(nóng)村習(xí)慣使用這種歷法，所以稱它為“農(nóng)歷”。我國現(xiàn)行農(nóng)歷的版本，是明末清初的《 時(shí)憲歷》 ，于1645 年農(nóng)歷乙酉年正式使用的。二十四節(jié)氣是怎樣來的二十四節(jié)氣是我國古代訂立的一種用來指導(dǎo)農(nóng)事的補(bǔ)充歷法，是在春秋戰(zhàn)國時(shí)期形成的。二十四節(jié)氣能反映季節(jié)的變化，指導(dǎo)農(nóng)事活動(dòng)，影響著千家萬戶的衣食住行。是我國古代勞動(dòng)人民在漫長的生產(chǎn)實(shí)踐中，對(duì)天文、氣候和農(nóng)業(yè)生產(chǎn)等方面的豐富經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行加工提煉、總結(jié)出來的。二十四節(jié)氣起源二十四節(jié)氣起源于黃河中下游地區(qū)，這里一年四季氣候分明，多河流谷地和沖積平原，地勢(shì)平坦，土地肥沃，適宜耕作，尤其是黃河水滋潤哺育了兩岸的人民。從二十四節(jié)氣形成到漢代完備的漫長時(shí)期里，黃河中下游地區(qū)是我國政治、經(jīng)濟(jì)、文化中心。因此，這一地區(qū)的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)具有“天時(shí)地利人和”特點(diǎn)，得以充分發(fā)展的條件和機(jī)會(huì)。所以說，二十四節(jié)氣反映了黃河中下游地區(qū)的氣候條件和農(nóng)業(yè)生產(chǎn)特點(diǎn)。節(jié)氣的確定對(duì)于整個(gè)地區(qū)的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展起到了積極而重要的促進(jìn)作用。二十四節(jié)氣類別二十四節(jié)氣按照不同的性質(zhì)，有六種類別，它們是：季節(jié)類、天文類、物候類、降水類、氣溫類和水汽類，具體分為：季節(jié)類：立春、立夏、立秋、立冬。這是根據(jù)氣候的變化定位，表示春夏秋冬四季的開始。天文類：春分、夏至、秋分、冬至。分別表示晝夜的長短。春分、秋分晝夜等分，夏至白天最長，冬至黑夜最長。物候類：驚蟄、清明、小滿、芒種。表示在天氣的變化和氣候的影響下，動(dòng)植物及農(nóng)作物所發(fā)生有候應(yīng)現(xiàn)象，及其相應(yīng)的農(nóng)事活動(dòng)。降水類：雨水、谷雨、小雪、大雪。根據(jù)降水的時(shí)節(jié)及降水量的大小而定，表示降水的性質(zhì)和程度。氣溫類：小暑、大暑、處暑、小寒、大寒。根據(jù)氣溫的高低程度而定，表示天氣的炎熱和寒冷程度。水汽類：白露、寒露、霜降。表示近地面水汽隨著氣溫下降的程度及產(chǎn)生的凝結(jié)狀況，主要體現(xiàn)氣溫的下降程度。二十四節(jié)氣名稱二十四節(jié)氣從陽歷2 月份開始，順次為：立春、雨水、驚蟄、春分、清明、谷雨，這是春天的6 個(gè)節(jié)氣；立夏、小滿、芒種、夏至、小暑、大暑，這是夏天的6 個(gè)節(jié)氣；立秋、處暑、白露、秋分、寒露、霜降，這是秋天的6 個(gè)節(jié)氣；立冬、小雪、大雪、冬至、小寒、大寒，這是冬天的6 個(gè)節(jié)氣。一年春夏秋冬四季，一季3 個(gè)月，6 個(gè)節(jié)氣，每2 個(gè)節(jié)氣歷時(shí)1 個(gè)月個(gè)月24 個(gè)節(jié)氣。從1 月份的小寒、大寒到6 月份的芒種、夏至間的12 氣，處于上半年；從7 月份的小暑、大暑到12 月份的大雪、冬至的12 氣，處于下半年。至今，仍流傳著一首二十四節(jié)氣歌：春雨驚春清谷天，夏滿芒夏暑相連。秋處露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒。上半年來六廿一，下半年來八廿三。每月兩節(jié)日期定，最多不差一兩天。二＋四節(jié)氣釋義一年四季以二十四節(jié)氣為標(biāo)志和界定的。立春： “立”是開始的意思，“春”是蠢動(dòng)，表示萬物開始有生氣。它象征春天的開始，此時(shí)氣溫回升，萬物蘇醒，大地回春。雨水：意味著中國廣大地區(qū)的天氣逐漸回溫，降雪停止，開始下雨，并且雨量開始逐漸增加。驚蟄：雷鳴開始，驚動(dòng)萬物，氣溫、地溫逐漸升高，土地解凍，春耕開始，蟄伏地下冬眠的動(dòng)物開始蘇醒和出土活動(dòng)。春分：春分是春季3個(gè)月90天的中點(diǎn)。這天太陽直射赤道，是白晝與黑夜平分日。春分和秋分古時(shí)稱為日夜分，即晝夜相等。清明：天氣清澈明朗，氣溫轉(zhuǎn)暖，草木萌發(fā)，萬物欣欣向榮。俗為民間掃墓的節(jié)日。谷雨：雨水逐漸增多，適時(shí)的降雨對(duì)谷物的生長極為有利。《孝經(jīng)緯》云：斗指辰為谷雨，言雨生百谷也。立夏：進(jìn)入夏天，氣溫顯著升高，萬物將借溫暖的氣候快速生長。小滿：滿者，指陽氣已滿。小滿就是陽氣還沒有達(dá)到最強(qiáng)的狀態(tài)。滿也指籽粒飽滿，麥類等夏熟作物籽粒逐漸飽滿，開始結(jié)實(shí)成熟。芒種：“芒”指一些有芒的作物，種是種子的意思。芒種表示麥、大麥等有芒作物已成熟，可以收割。而此時(shí)也正是忙于播種晚谷、黍、稷作物的季節(jié)，故又稱“芒種”。夏至：這天，太陽光直射北回歸線上，是北半球白晝最長、黑夜最短的一天。古人有陽極之至，陰氣始生。日北至，日長之至，日影短至，故曰夏至的說法。標(biāo)志著炎熱的夏天來臨。小暑：“暑”是 表示炎熱的意思。小暑就是指，天氣炎熱，但還沒有達(dá)到最熱的時(shí)候。大暑：一年中最熱的時(shí)期。立秋：“秋”是作物快成熟的意思。立秋是秋天的開始，標(biāo)志著氣溫開始下降，屬于秋高氣爽、明月風(fēng)清的涼爽天氣。處暑：“處”，是“止”的意思。表示了炎熱的暑天到此終止。白露：水土濕氣凝而為露。由于此時(shí)，氣溫逐漸轉(zhuǎn)涼，晝暖夜寒，容易達(dá)到凝結(jié)成露水的條件，又因此時(shí)節(jié)的露多且重，呈現(xiàn)白色，故稱白露。秋分：在秋季3個(gè)月中90天的中間，這天太陽光同春分一樣直射赤道，白晝和黑夜又長度相等。寒露：寒是寒露之氣，先白而后寒，是氣候逐漸轉(zhuǎn)冷的意思。此時(shí)，氣溫已經(jīng)很低了，草木漸枯萎。霜降：“霜”是地面的水汽遇到寒冷天氣凝結(jié)而成的，因此霜降不是降霜，而是表示天氣寒冷，大地將產(chǎn)生初霜的現(xiàn)象。立冬：冬終也，物終藏也。是作物收割后要收藏起來的意思，表示這一天是冬天的開始。小雪：表示氣溫下降，因而凝雨為雪，是下雪的季節(jié)已經(jīng)到了，但雪量并不大。大雪：氣溫繼續(xù)下降，降雪量也由小變大，地上開始出現(xiàn)積雪。冬至：這天太陽光直射南回歸線上，這一天北半球白晝最短，黑夜最長。古時(shí)對(duì)這一天有陰極之至，陽氣始生，日南至，日短之至，日影長至，故曰冬至的說法。表示寒冷冬天的到來。小寒：“寒”是指寒氣積累了很久。小寒意指，還沒有達(dá)到最冷的時(shí)候。大寒：天氣寒冷到極點(diǎn)的意思，是一年中最冷的季節(jié)。二十四節(jié)氣與歷法的淵源二十四節(jié)氣與陽歷和農(nóng)歷密切相關(guān)，它們的完美的配合為古時(shí)老百姓掌握農(nóng)時(shí)起到了關(guān)鍵的作用。二十四節(jié)氣分布在一年的12 個(gè)月里，常年每月有兩個(gè)節(jié)氣，一個(gè)在前半月月初，俗稱“節(jié)氣”，一個(gè)在后半月月中，俗稱“中氣”。這個(gè)“氣”是氣象、氣候的意思，是古人觀察每個(gè)階段內(nèi)特有的氣象或物候現(xiàn)象、農(nóng)事活動(dòng)后定出的名稱。和陽歷配合時(shí)，節(jié)氣在每月上旬，其規(guī)律是：上半年當(dāng)月的4 一6 日，下半年當(dāng)月的6 一8 日。中氣在每月的下旬，其規(guī)律是：上半年當(dāng)月的18ee - - 22日，下半年當(dāng)月的22 一24 日。和農(nóng)歷（陰歷）配合時(shí)，農(nóng)歷的平年每月也是兩個(gè)節(jié)氣，兩者同樣稱為節(jié)氣和中氣，若遇到農(nóng)歷閏年的閏月只有一個(gè)節(jié)氣，沒有中氣。二十四節(jié)氣中的節(jié)氣有：立春、驚蟄、清明、立夏、芒種、小暑、立秋、白露、寒露、立冬、大雪、小寒。二十四節(jié)氣中的中氣有：雨水、春分、谷雨、小滿、夏至、大暑、處暑、秋分、霜降、小雪、冬至、大寒。由于二十四節(jié)氣和陽歷都是基于地球繞太陽運(yùn)行的周期規(guī)律確定的，以二十四節(jié)氣在陽歷中有一定的日期，前后相差不過一兩天，而農(nóng)歷是根據(jù)月亮的變化周期來制定的，二十四節(jié)氣在農(nóng)歷中的日期很難把握。按陽歷一年365 天計(jì)算，一個(gè)月兩個(gè)節(jié)氣，前一個(gè)月的節(jié)氣和中氣與下一個(gè)月的節(jié)氣與中氣之間有30 天半，而按農(nóng)歷一年354 天計(jì)算，每月平均只有29 天半。所以一個(gè)月的節(jié)氣和中氣比前一個(gè)月要推遲1 一2 天，這樣依次類推下去，便得到會(huì)有一個(gè)月里只有節(jié)氣而無中氣，這個(gè)月便成了閏月，之后農(nóng)歷月份中，就是上月的中氣在前，而本月的節(jié)氣在后，逐漸地類推下去，再恢復(fù)到節(jié)氣在前，中氣在后。由此可知，從農(nóng)歷推知節(jié)氣規(guī)律很難把握，因而，節(jié)氣在農(nóng)歷上沒有固定的日期。所以，每年在編制歷書、掛歷、臺(tái)歷時(shí)應(yīng)盡量將二十四節(jié)氣靠近陽歷日期，以便一目了然，而我們?cè)诹私夤?jié)氣知識(shí)時(shí)也最好參看陽歷日期。……

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你知道二十四節(jié)氣的由來嗎？你知道二十四節(jié)氣的氣候特點(diǎn)和農(nóng)事安排嗎？你知道每個(gè)節(jié)氣前后有哪些節(jié)日、民間習(xí)俗與禁忌嗎？你知道如何運(yùn)用節(jié)氣知識(shí)進(jìn)行養(yǎng)生與保健嗎？……我國的二十四節(jié)氣是傳統(tǒng)歷法，更是民俗文化，是中國傳統(tǒng)文化中的一朵奇葩。二十四節(jié)氣，不只是我國傳統(tǒng)生活方式的詩意呈現(xiàn)，更體現(xiàn)著古人的哲學(xué)思想。《二十四節(jié)氣常識(shí)一本通（超值實(shí)用版）》從氣候?qū)W定義、農(nóng)事安排、民間風(fēng)俗、農(nóng)歷節(jié)日、保健須知、應(yīng)時(shí)食譜、詩詞歌賦、時(shí)令諺語等方面進(jìn)行闡述，集系統(tǒng)性、知識(shí)性、趣味性于一體，帶領(lǐng)讀者領(lǐng)略中華傳統(tǒng)節(jié)氣文化的精髓，并將其作為日常生活的重要參考。

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