家用紡織品藝術(shù)設(shè)計

前言

家紡設(shè)計在眾多行業(yè)中屬于一個新兵，但是其在短短的數(shù)年間，不斷轉(zhuǎn)型升級，發(fā)展迅猛，推動了整個紡織業(yè)的進(jìn)程。1999年，原中國家紡行業(yè)楊東輝會長提出了“大家紡”的概念。這一概念將一些相關(guān)的領(lǐng)域和產(chǎn)品重新整合起來，家紡產(chǎn)品更加人性化，也增加了很多讓人驚嘆的細(xì)節(jié)與內(nèi)容。他也提出家紡行業(yè)的核心競爭力是軟實力，要做到這一點，首先要有創(chuàng)新和創(chuàng)意?；诩壹徯袠I(yè)發(fā)展的現(xiàn)狀，應(yīng)運而生本教材的編寫思路，“以工作任務(wù)為中心，以家紡設(shè)計不同階段的典型任務(wù)為載體”，打破了原來單一面料設(shè)計或者產(chǎn)品設(shè)計的編寫方式，以工作過程導(dǎo)向作為教學(xué)設(shè)計的指導(dǎo)原則，將家紡藝術(shù)設(shè)計的方法有機(jī)地融合到一個個典型的工作任務(wù)中去，讓學(xué)生在完成任務(wù)的過程中，訓(xùn)練和提高家紡藝術(shù)設(shè)計的技能。由于“大家紡”概念寬泛，為了讓學(xué)生較為全面地掌握各種產(chǎn)品設(shè)計方法，解決在工作實踐中常見的各種問題，我們選擇了較為典型的八個設(shè)計任務(wù)，從而培養(yǎng)學(xué)生在復(fù)雜的工作情境中做出判斷并采取行動的職業(yè)能力。這種學(xué)習(xí)方式更強(qiáng)調(diào)學(xué)生學(xué)習(xí)的自主性和設(shè)計的創(chuàng)新性，讓學(xué)生在獨立或協(xié)作完成工作任務(wù)的過程中獲得進(jìn)步。這種自主學(xué)習(xí)，需要一種能開發(fā)和指導(dǎo)學(xué)生完成學(xué)習(xí)型任務(wù)的引導(dǎo)材料。我們希望本教材在一定程度上能起到這種引導(dǎo)材料的作用。因此，每個典型工作任務(wù)均包括 “任務(wù)內(nèi)容”、“任務(wù)提交要求”、“任務(wù)分析”、“相關(guān)知識”、“工作過程”、“評價與討論”、“學(xué)習(xí)后記”等幾個內(nèi)容，讓讀者在教材的引領(lǐng)下，通過親身實踐一個個典型工作任務(wù)，由簡單到復(fù)雜，由單一到綜合，逐步掌握各類家紡產(chǎn)品的設(shè)計方法，熟練掌握設(shè)計技能。本書由李波主編，錢雪梅、管蓓莉、王明星、倪瑤等共同編寫。本書在編寫過程中得到了藍(lán)絲羽家紡、上海寶縵臥室用品有限公司、維泰斯家居、南通斯得福紡織裝飾有限公司、南通新紡科技有限公司等各單位的大力協(xié)助，在此表示感謝。由于編者水平有限，工作過程導(dǎo)向的編寫模式是一次新的嘗試，書中不足與遺漏之處在所難免，熱誠希望讀者批評指正。

內(nèi)容概要

《家用紡織品藝術(shù)設(shè)計》以工作過程導(dǎo)向為編寫思路，精心設(shè)計了4個教學(xué)情境，并設(shè)定了8個學(xué)習(xí)型設(shè)計任務(wù)，指引讀者在完成典型工作任務(wù)的過程中，通過親身實踐，逐步掌握家紡藝術(shù)設(shè)計創(chuàng)意表達(dá)、家紡藝術(shù)設(shè)計方案策劃、家紡產(chǎn)品配套設(shè)計、家紡產(chǎn)品陳設(shè)表達(dá)等技能。書中吸取、融合了當(dāng)今家紡行業(yè)創(chuàng)意、策劃、應(yīng)用等范疇的知識，注重設(shè)計創(chuàng)意能力的提升和家紡各類產(chǎn)品的策劃，并且能夠在實際方案設(shè)計中應(yīng)用所學(xué)的知識。內(nèi)容通俗易懂，貼近企業(yè)實際，力求先進(jìn)性與實用性相結(jié)合。本書可供家用紡織品設(shè)計、紡織品裝飾藝術(shù)設(shè)計、紡織品設(shè)計等相關(guān)專業(yè)的師生使用，也可作為家紡設(shè)計師及相關(guān)設(shè)計人員的參考讀物。

作者簡介

　　李波，南通紡織職業(yè)技術(shù)學(xué)院藝術(shù)設(shè)計系，主任，副教授。

書籍目錄

學(xué)習(xí)情境1 
家紡藝術(shù)設(shè)計創(chuàng)意表達(dá)
設(shè)計任務(wù)1 
春夏/秋冬系列創(chuàng)意產(chǎn)品設(shè)計
學(xué)習(xí)情境2 
家紡藝術(shù)設(shè)計方案策劃
設(shè)計任務(wù)2 
家紡產(chǎn)品策劃設(shè)計及成本預(yù)算
學(xué)習(xí)情境3 
家紡產(chǎn)品配套設(shè)計
設(shè)計任務(wù)3 
客廳紡織品配套設(shè)計方案
設(shè)計任務(wù)4 
臥室紡織品配套設(shè)計方案
設(shè)計任務(wù)5 
餐廚紡織品配套設(shè)計方案
設(shè)計任務(wù)6 
衛(wèi)浴紡織品配套設(shè)計方案
設(shè)計任務(wù)7 
酒店紡織品配套設(shè)計方案
學(xué)習(xí)情境4 
家紡產(chǎn)品陳設(shè)表達(dá)
設(shè)計任務(wù)8 
家紡產(chǎn)品包裝與陳設(shè)
參考文獻(xiàn)

章節(jié)摘錄

1.1  靈感創(chuàng)意來自靈感，靈感創(chuàng)造出來的意象被大家稱之為創(chuàng)意，靈感是從內(nèi)向外的一個過程，內(nèi)部的富足是重要的。在瑞典著名創(chuàng)新演講家及作家費德里克·阿恩（Fredrik Haren）的演講中，就如何定義“靈感”(idea)，一位學(xué)員給出了一個很有創(chuàng)意的答案：“I do easy.”（前兩個單詞的首個字母縮寫“I” “d”和最后一個單詞的前兩個字母“ea”合在一起就是idea），但阿恩給出了他自己最喜歡的一個定義：One person takes two formerly known things and combines them into a new thing。（一個人把兩個事先都已經(jīng)熟知的事物合并成為一個新事物）。阿恩還給出了一個公式，即I=P(K+i)。 其中I指Idea (靈感)， P指Person（人），K指Knowledge（知識），i指information（信息）。這樣的一個具有創(chuàng)新意義的定義給靈感與創(chuàng)意帶來了新的提法，但是就其本質(zhì)來講，靈感的乍現(xiàn)和創(chuàng)意的出現(xiàn)需要人這個主體把所看所學(xué)所知進(jìn)行再組合調(diào)整，迸發(fā)出新的理念。家紡藝術(shù)設(shè)計的最本質(zhì)的靈感均來自于生活，創(chuàng)意是為了讓人們的生活居室環(huán)境更加美麗、協(xié)調(diào)，讓人們享受這些紡織品組合設(shè)計的魅力，展現(xiàn)內(nèi)心對生活更高層次的向往。圖1-1~圖1-5設(shè)計師在布藝沙發(fā)和床品的設(shè)計上采用一種具有情境感的創(chuàng)意方式。其中圖1-1~圖1-3，擴(kuò)大對于布藝產(chǎn)品的舒適感，強(qiáng)調(diào)人與布藝產(chǎn)品的充分結(jié)合，而圖1-4、圖1-5則是將一些實物化的創(chuàng)意通過布藝產(chǎn)品的特點呈現(xiàn)出來。圖1-3將床應(yīng)該有的形態(tài)進(jìn)行徹底的變化，從一個穩(wěn)定的形式變成一個不倒翁的狀態(tài)，突出床的一個悠閑自然的情緒。圖1-4中蔬菜、牛肉、芝士、面包一個都不缺，活生生一個漢堡包，創(chuàng)意的成為一個床品，極具一種詼諧的幽默。圖1-5帶柱狀的床不少，但是將此設(shè)計演化成樹枝狀，并且還有一個非常逼真的鳥窩，突出了一種自然的生命繁衍。圖1-6在家居環(huán)境中，一個能看書能休息的一角越來越受到消費者的青睞，將閱讀燈與椅子合二為一，既節(jié)約空間，又具有很強(qiáng)的設(shè)計感。圖1-7一個“沙發(fā)+單人床”的組合，簡潔明了，且不需要反復(fù)的鋼架工藝。圖1-8~圖1-10為系列的沙發(fā)造型，具有創(chuàng)意的手法將床、休閑椅、沙發(fā)等多種功能合二為一，時尚且實用。所謂靈感是指在文學(xué)、藝術(shù)、科學(xué)、技術(shù)等活動中，由于艱苦學(xué)習(xí)、長期實踐，不斷累積經(jīng)驗和知識而突然出現(xiàn)的富有創(chuàng)造力的思路。是指創(chuàng)作思維過程中認(rèn)識飛躍的心理現(xiàn)象。它是一個人在對某一問題長期孜孜以求、冥思苦想之后，通過某一誘導(dǎo)物的啟發(fā)，一種新的思路突然接通。正常人都可能出現(xiàn)靈感，只是水平高低不同而已，并無性質(zhì)的差別。圖1-11~圖1-14都以自然界物體為設(shè)計靈感的源泉。圖1-11、圖1-12 Cammilli以自然為靈感的極品珠寶。圖1-13、圖1-14 GAGA以蕾絲與花盆底為靈感。圖1-15《心靈之約》源于南通紡織職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)生作品。1.1.1  靈感的特點①它以抽象思維和形象思維為基礎(chǔ)，與其他心理活動緊密相連。②它具有突發(fā)性，且消失得很快。③它是創(chuàng)造性思維的結(jié)果，是新穎，是獨特的。④它具有情緒性，靈感降臨時，人的心情是緊張的、高度興奮，甚至陷入迷狂的境地。在人類的認(rèn)識活動中，創(chuàng)造性思維被認(rèn)為是彌足珍貴的。而藝術(shù)家靈感的迸發(fā)，又被認(rèn)為是創(chuàng)造性思維這個皇冠上的寶珠。一幅好的繪畫、一首經(jīng)典的樂曲、一篇文學(xué)佳作、一首膾炙人口的詩，無一不是創(chuàng)作者靈感的結(jié)晶。由于靈感在創(chuàng)造性思維中的不可把握性、隨機(jī)性和突發(fā)性，因此，常常被視為是神秘的，甚至認(rèn)為它是某種特別的天賦，或是不可言喻的神啟?；诜N種對它傳說似的說法， 本文想就靈感產(chǎn)生的情景、靈感與藝術(shù)的關(guān)系和它在藝術(shù)創(chuàng)作中所起的作用，以及在創(chuàng)造性思維中規(guī)律性的表現(xiàn)等方面展開一些探討。家紡設(shè)計師應(yīng)該多角度地解析藝術(shù)設(shè)計市場，有價值的靈感和作品都應(yīng)該成為設(shè)計的源泉，并進(jìn)行多元化的借鑒和吸收。這樣，中國家紡流行趨勢工程才會慢慢構(gòu)建起來。自然界是靈感的最龐大的初始地，動植物的機(jī)理或造型都有可能在設(shè)計師的手中誕生出一系列有創(chuàng)意有設(shè)計的感覺的產(chǎn)品，見圖1-16、圖1-17。1.1.2  設(shè)計中靈感產(chǎn)生的主要過程（1）確立主題  靈感產(chǎn)生的前提和必要條件都是頭腦中要有一個亟待解決的主要問題。家紡藝術(shù)設(shè)計的靈感主題也可以是很寬泛的，來源于生活的方方面面，并非就一定是家紡領(lǐng)域。（2）專注思考  當(dāng)大腦中的主題問題確立后，就會對解決的問題進(jìn)行專注的思考。家紡藝術(shù)設(shè)計的思考或許不是短暫的，也許要超越原本的知識積累，才能夠獲得靈感，所以專注思考是一個必然的過程。（3）緩沖頓悟  專注思考的艱苦未必能有結(jié)果，過量思考往往使人的思路進(jìn)入僵局。此時，放松自己的情緒與思維，調(diào)節(jié)情緒，使靈感的產(chǎn)生能得以在一個松弛的環(huán)境中產(chǎn)生。（4）整理加工  靈感帶來的也許只是一個符號，一個形象，或者一個片段情節(jié)，并非是一個完整的結(jié)果，因此，需要后期的整理、加工和完善。所以，在家紡藝術(shù)設(shè)計的靈感產(chǎn)生過程中，要時刻進(jìn)行經(jīng)驗的積累，要豐富自己的知識和創(chuàng)作內(nèi)涵，才能使靈感多姿多彩地呈現(xiàn)。1.1.3  設(shè)計中靈感引發(fā)的幾種形式（1）聯(lián)想引發(fā)式  聯(lián)想引發(fā)式要設(shè)計師保有一種常態(tài)的熱情，對于家紡藝術(shù)設(shè)計，要能夠常常關(guān)注服裝、面料、家紡展會、室內(nèi)裝飾裝修等各種設(shè)計形態(tài)，從而積攢能夠引起聯(lián)想的燃點。（2）交流啟發(fā)式  交流啟發(fā)式，顧名思義就是利用人與人、人與事物之間的溝通，從而觸發(fā)靈感，也許是別人的一句話，一個行為都可能激發(fā)創(chuàng)作的靈感，家紡藝術(shù)設(shè)計師不但需要和同樣身處設(shè)計平臺的設(shè)計師溝通交流，也要能夠多聽取一些“觀眾”的意見和建議，就是顧客們，因為他們是一些家紡產(chǎn)品的直接受益者、體驗者。（3）自我省悟式  自我省悟?qū)儆谝环N設(shè)計師自我內(nèi)心、頭腦產(chǎn)生的靈感頓悟現(xiàn)象，探究靈感是一個艱難但有時候卻會變得很突然的事情，設(shè)計師是自我主導(dǎo)的主要人物。圖1-18~圖1-20設(shè)計師從頭腦產(chǎn)生頓悟到創(chuàng)意實現(xiàn)，體現(xiàn)了設(shè)計過程相對自我產(chǎn)生的方式及特點。圖1-18從彩虹到圖畫再到彩虹主題床品設(shè)計。圖1-19建筑類的創(chuàng)意設(shè)計，2008年北京奧運會的主體育場——鳥巢，無疑是2008年最具有設(shè)計感的創(chuàng)意作品，以真實的鳥巢為藍(lán)圖，構(gòu)建了一個結(jié)構(gòu)的建筑，盡管在被評判為山寨藝術(shù)，但不難看出民間的“創(chuàng)意”氛圍。圖1-20中央電視臺轉(zhuǎn)播大樓外形輪廓的創(chuàng)意過程。1.2  創(chuàng)意1.2.1  創(chuàng)意的內(nèi)涵“創(chuàng)意”從字面上理解是“創(chuàng)造意象之意”，在英語中表示為“Creative”，譯為創(chuàng)造、創(chuàng)建、造成之意。在家紡藝術(shù)設(shè)計中，創(chuàng)意的內(nèi)涵就是家紡設(shè)計與家紡制作之間的一種藝術(shù)構(gòu)思活動，在獲得一部分家紡設(shè)計靈感后，運用藝術(shù)的手段，對紡織品材料進(jìn)行創(chuàng)造性的組合，這個意向的塑造的過程就是我們通常所說的創(chuàng)意。隨著我國經(jīng)濟(jì)持續(xù)高速增長、家紡市場的競爭日益擴(kuò)張，單一的實用性已經(jīng)無法滿足消費者的需求，對于高層次高品位的生活質(zhì)量，家紡藝術(shù)設(shè)計承擔(dān)了家居生活創(chuàng)意的絕對大部分。紡織品在人們的生活中是最易更換、替代的，主題性可以隨著季節(jié)、居室裝修主題，甚至人們主觀的心情來變幻，注重家紡藝術(shù)設(shè)計創(chuàng)意，提升家紡創(chuàng)意的內(nèi)涵是每個家紡藝術(shù)設(shè)計師必修的功課。創(chuàng)意的內(nèi)涵是一個作品內(nèi)容的核心，在家紡藝術(shù)設(shè)計中，其實就是一個作品的設(shè)計主題，某種程度上來說它是無形的，是一種觀念性的東西，只有借助客觀的具體物件才能夠表達(dá)出創(chuàng)意的內(nèi)涵。家紡藝術(shù)創(chuàng)意的內(nèi)涵要注意兩個方面的要素：一是家紡創(chuàng)意的表現(xiàn)手段，內(nèi)涵轉(zhuǎn)化為實在的物體，人是創(chuàng)造和接受的主體，家紡藝術(shù)創(chuàng)意的內(nèi)涵，最終需要得到公眾的理解與接受，讓人們感受生活的新意；二是家紡創(chuàng)意的內(nèi)涵要能夠影響大眾對家紡藝術(shù)設(shè)計的欣賞層面，提高對具有創(chuàng)意內(nèi)涵的新家紡藝術(shù)設(shè)計的欣賞層次。圖1-21~圖1-26是一組具有創(chuàng)意的設(shè)計，無論從設(shè)計的形式還是設(shè)計的內(nèi)涵來說，都將創(chuàng)意與現(xiàn)實的一些具備的物體形態(tài)結(jié)合起來。圖1-25將燈泡和流水的形態(tài)結(jié)合起來，這個具有創(chuàng)意的壁燈造型非常適合現(xiàn)代空間的使用。而圖1-22同樣是使用燈泡，也保留了燈泡原始的照片功能，簡單的是將燈泡反置，打破了人們原有的習(xí)慣性認(rèn)知，又不失使用的價值。圖1-26源于南通紡織職業(yè)技術(shù)學(xué)院的學(xué)生作品。1.2.2  創(chuàng)意的來源創(chuàng)意對于任何一種設(shè)計而言，看似是一個很具有偶然性，很具有激情的工作，但是熟悉創(chuàng)意的來源后，會加快創(chuàng)意的腳步，提升家紡藝術(shù)設(shè)計的創(chuàng)意度。適度模仿，看似這樣的方法似乎確實可以讓創(chuàng)意來得容易些，乃至很多做家紡藝術(shù)創(chuàng)意的設(shè)計師都不太看好這樣的方法，會和“拷貝”“復(fù)制”聯(lián)系在一起，其實不然，其實模仿跟進(jìn)是最經(jīng)濟(jì)高效的方法，市場中最常見的成功大都源于此，比如百度“模仿”谷歌，超級女聲“模仿”美國偶像，這種模式的成功案例更是比比皆是。其實就是競爭對手有什么產(chǎn)品推出市場取得了好的效果，或者說競爭對手有什么新產(chǎn)品經(jīng)過我們判斷將有很好的市場前景，那么我們就研發(fā)什么產(chǎn)品推出市場。就是競爭對手有什么家紡產(chǎn)品推出市場取得了好的效果，那么下一季的創(chuàng)意來源就可于此。家紡藝術(shù)設(shè)計的創(chuàng)意和時尚是緊緊聯(lián)系在一起的，時尚是一種輪回，通過對曾經(jīng)的創(chuàng)意進(jìn)行概念嫁接，增添新創(chuàng)意設(shè)計的活力，不失為一種創(chuàng)意來源的好方法。從主觀的設(shè)計中需求創(chuàng)意轉(zhuǎn)化替代的來源，也可以從相異的行業(yè)、品牌中尋求好的創(chuàng)意。圖1-27~圖1-33設(shè)計師通過對自然界和生活的發(fā)現(xiàn)產(chǎn)生了設(shè)計的創(chuàng)意靈感，并通過家紡設(shè)計的獨特手段轉(zhuǎn)化為很多實用的產(chǎn)品，比如橙子的色彩用于床品的色彩搭配，橙子的形狀成為繡花的團(tuán)，年輕而富有創(chuàng)意。圖1-27源于南通紡織職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)生作品。圖1-28是以鵝卵石激發(fā)的創(chuàng)意靈感紡織品設(shè)計。圖1-29、圖1-30是以圣誕節(jié)為題材的家居紡織品創(chuàng)意設(shè)計。圖1-31中一個假扮的城市獵人，一個假扮的黑熊，酷勁十足，其實黑熊是一款書包，趣味加創(chuàng)意加實用的結(jié)合，圖1-32、圖1-33家紡產(chǎn)品為鉤針手法，結(jié)合同色系不同色彩明度的粉紅色毛線，將一輛男士很彪悍的摩托車包裝成一個以毛線、粉色為樣式的“可愛”摩托車，打破了視覺的慣性。1.2.3  設(shè)計創(chuàng)意的原則家紡藝術(shù)設(shè)計創(chuàng)意的原則要注重設(shè)計的獨創(chuàng)性，獨創(chuàng)性是要求設(shè)計者追求家紡藝術(shù)設(shè)計的與眾不同，這樣的新奇感是引人注目，同時鮮明的魅力會觸發(fā)人們濃烈的興趣，能夠在受眾腦海中留下深刻的印象。現(xiàn)如今，家紡產(chǎn)品琳瑯滿目，不同的家紡品牌，不同的區(qū)域?qū)Ｙu店，甚至專賣柜，都在力求從各類商品中突出自我，讓消費者的目光長久注視自己，所以獨創(chuàng)性的原則是能讓家紡產(chǎn)品不能過于“市場化”，不能因循守舊、墨守成規(guī)，而要勇于獨辟設(shè)計的蹊徑，從而最大強(qiáng)度地達(dá)到突破消費者心理的效果。家紡藝術(shù)設(shè)計獨創(chuàng)性是首要原則，但獨創(chuàng)性不是設(shè)計的最終目的，家紡藝術(shù)設(shè)計的實用性原則也是必不可少的。家紡藝術(shù)設(shè)計獨創(chuàng)的目的是為了吸引消費者的關(guān)注，達(dá)到促進(jìn)消費者走進(jìn)品牌和產(chǎn)品本身，那么實用性的原則就是使得家紡產(chǎn)品在被消費者心理基本認(rèn)可后，再次得到消費者的真正信賴。家紡藝術(shù)設(shè)計的產(chǎn)品最終是要被生活和消費者所檢驗的，在其具有適度的新穎性和獨創(chuàng)性后，實用性可以延長消費者對一個品牌獨創(chuàng)性的關(guān)注和信賴，從而達(dá)到再次消費的目的。圖1-34~圖1-38是家紡產(chǎn)品設(shè)計中將獨創(chuàng)性與實用性相結(jié)合得較好的例子。圖1-34、圖1-35源于藍(lán)絲羽家紡產(chǎn)品設(shè)計，迷彩是一個軍事化的主題空間，和家紡的結(jié)合甚少，運用于床品設(shè)計，體現(xiàn)了一種設(shè)計元素的獨創(chuàng)性，將迷彩主題的創(chuàng)意與家紡設(shè)計的特性結(jié)合在一起，從顏色到圖案再到造型，都緊緊扣住了80、90后的設(shè)計喜好，也將床品的陽剛之氣透過創(chuàng)意的元素展現(xiàn)出來。圖1-36、圖1-37 由沙發(fā)聯(lián)想設(shè)計的沙發(fā)式紙巾盒。圖1-38源于南通紡織技術(shù)學(xué)院學(xué)生作品。1.2.4  設(shè)計創(chuàng)意的過程首先，要積累知識。知識包括書本知識和社會實踐知識。知識就是力量這句話不僅對科學(xué)實驗有意義，而且對創(chuàng)意同樣有意義。因為一個毫無知識的人是怎么也不會產(chǎn)生藝術(shù)創(chuàng)意的。知識越多創(chuàng)意越多。既然創(chuàng)意是社會實踐的產(chǎn)物，那么，深入社會實踐，豐富自己的生活閱歷，也是培養(yǎng)創(chuàng)意的有效途徑。深入社會實踐的過程也是獲得知識的過程。古人講，破萬卷書，行萬里路。讀萬卷書是學(xué)習(xí)了解書本知識，行萬里路是親自去看、去聽、去嘗試。這就有個把書本知識與實踐知識相結(jié)合的過程，而創(chuàng)意就在這些過程中得以培養(yǎng)。其次，是積累經(jīng)驗。經(jīng)驗就是財富，就是創(chuàng)意的源泉。經(jīng)驗之所以對于人腦產(chǎn)生創(chuàng)意具有非常大的作用，是因為經(jīng)驗在自然與創(chuàng)意之間扮演著中介的角色。再次，是培養(yǎng)藝術(shù)感悟。僅有知識和經(jīng)驗，沒有藝術(shù)感悟也不會產(chǎn)生創(chuàng)意。藝術(shù)家不同于一般人之處在于，他能從別人習(xí)以為常的生活中發(fā)現(xiàn)美、感悟美。生活中不是沒有美，是缺少發(fā)現(xiàn)。文學(xué)藝術(shù)家應(yīng)該獨具匠心、獨具慧眼，不斷保持對美的感受能力和發(fā)現(xiàn)能力。創(chuàng)意不會對個別人特別青睞，它只會對那些特別勤奮特別有藝術(shù)感悟的人表示親近。而創(chuàng)意一旦鐘情于誰，誰就會獲得神奇的力量，離藝術(shù)家也就不遠(yuǎn)了。圖1-39~圖1-41源于南通紡織職業(yè)技術(shù)學(xué)院畢業(yè)設(shè)計《徽州印象》，該組設(shè)計的創(chuàng)意靈感來源于一次在安徽宏村的寫生經(jīng)歷，對于徽州那白墻青瓦馬頭墻有著非常深的回憶，將這種建筑的靈感與家紡的款式造型特征相互結(jié)合，利用厚重的面料、肌理感的印花效果，配合建筑線條的款式造型，突出了一種具有文化意義的設(shè)計品位。1.2.5  設(shè)計創(chuàng)意的表現(xiàn)形式家紡藝術(shù)設(shè)計的創(chuàng)意表現(xiàn)形式，要貼近家紡產(chǎn)品的特性，從內(nèi)容到包裝甚至到陳列都要充分體現(xiàn)創(chuàng)意表現(xiàn)形式使消費者對所看到的家紡產(chǎn)品產(chǎn)生一種親切感和信任感。（1）想象夸張  借助想象，對家紡產(chǎn)品的某一個功能或者某種特性進(jìn)行相當(dāng)明顯的夸大，以加深或擴(kuò)大這些特征的認(rèn)識，從而能達(dá)到一種很強(qiáng)的吸引力，這樣也能賦予人們一種新奇與變化的情趣，通過想象和夸張手法的運用，能夠更好地突出家紡產(chǎn)品設(shè)計師在設(shè)計中注入的濃郁感情色彩，使產(chǎn)品的特征鮮明、突出、動人。圖1-42~圖1-45采用想象加夸張的手法將動物的特征結(jié)合實用物品及藝術(shù)壁掛進(jìn)行了巧妙的設(shè)計。圖1-42、圖1-43為青蛙造型床頭燈式沙發(fā)床。圖1-44、圖1-45源于南通紡織職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)生作品。（2）聯(lián)想表現(xiàn)  家紡藝術(shù)設(shè)計的創(chuàng)意來源于生活的點點滴滴，聯(lián)想是一種人類審美的心理活動，這種心理活動往往起到非常重要的作用，比如一套兒童的家用紡織品，可以是直接的卡通形象，也可以是賦予聯(lián)想意味的小幼苗、小花朵，或者天使的翅膀等，都可以讓兒童在看到后能在廣袤的想象大地上自由幻想自己的魔幻小房間。圖1-46~圖1-51由動物、自然花卉聯(lián)想到的布藝產(chǎn)品設(shè)計的創(chuàng)意。圖1-51源于南通紡織職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)生作品。（3）象征表現(xiàn)  用一種形象寓意地表達(dá)某種含義，例如以鴛鴦象征愛情、桃象征長壽、魚象征年年有余、牡丹花象征繁榮富強(qiáng)、橄欖葉象征和平等。這是家紡藝術(shù)設(shè)計中比較常見的創(chuàng)意表現(xiàn)形式，也是最為被大眾所接受的表現(xiàn)形式。 圖1-52《花好月圓》源于南通紡織職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)生作品。（4）寫實表現(xiàn)  現(xiàn)代高科技能夠賦予家紡藝術(shù)設(shè)計創(chuàng)意更多表現(xiàn)的方式，比如用寫實的繪畫技法，一副真實的攝影花卉作品都可以在家紡藝術(shù)的創(chuàng)意表達(dá)中完全實現(xiàn)出來，這樣的表達(dá)方式，不僅僅擺脫了平面化的造型，可以讓紡織品的圖形上充滿體量感，活躍了紡織品在居室中原有的比較平板的感覺。這樣的創(chuàng)意表達(dá)方式也能很好地強(qiáng)調(diào)產(chǎn)品的設(shè)計主題，并把它鮮明地表現(xiàn)出來，從而達(dá)到刺激購買欲望的促銷目的。圖1-53源于南通紡織職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)生手繪作品。圖1-54源于藍(lán)絲羽家紡產(chǎn)品。（5）重復(fù)表現(xiàn)  創(chuàng)意元素的重復(fù)排列，或者說系列表現(xiàn)，可以增強(qiáng)家用藝術(shù)設(shè)計產(chǎn)品的視覺效果，造成一定的韻律，以突出主題形象（圖1-55）。愛因斯坦曾經(jīng)說過，“擁有創(chuàng)造力的秘訣在于博采眾長。”如今這個世界，做個“有創(chuàng)意”、“著手創(chuàng)造”、“有能力將想法變成現(xiàn)實”的人已經(jīng)不再是一件難事了。……

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