國(guó)學(xué)常識(shí)一點(diǎn)通

前言

“國(guó)學(xué)”又稱“漢學(xué)”，泛指以儒學(xué)為主體的中華傳統(tǒng)文化與學(xué)術(shù)，是中國(guó)傳統(tǒng)文化中的精華與當(dāng)代文化中的精華相融合的學(xué)術(shù)精髓。它包括中國(guó)固有的思想、哲學(xué)、歷史、地理、政治、經(jīng)濟(jì)等學(xué)術(shù)，旁及書畫、音樂、術(shù)數(shù)、醫(yī)學(xué)、星相、建筑等諸多方面，是中國(guó)人應(yīng)該也必須了解的知識(shí)之一。近年來，“國(guó)學(xué)”一詞被學(xué)術(shù)界、教育界提及頗多，其統(tǒng)領(lǐng)地位日益凸顯。其實(shí)“國(guó)學(xué)”原指國(guó)家學(xué)府，作為學(xué)問一說興起于20世紀(jì)初西學(xué)東漸、文化轉(zhuǎn)型的歷史時(shí)期。當(dāng)時(shí)，歐美學(xué)術(shù)流入中國(guó)，號(hào)為“西方”；與之相對(duì)立，人們便把中國(guó)固有之學(xué)問稱為“國(guó)學(xué)”。然而，國(guó)學(xué)歷經(jīng)數(shù)千年之發(fā)展后，卻在文革的破四舊中慘遭涂炭，改革開放后又因崇洋之風(fēng)而備受冷落，尤其是在80后、90后年輕一代的心目中，國(guó)學(xué)更成了故紙堆里的之乎者也，百無一用。國(guó)學(xué)在一段時(shí)期，一定人群中出現(xiàn)了前景堪憂的趨勢(shì)。不過，令人欣喜的是，近年來，隨著我國(guó)國(guó)力的增強(qiáng)、國(guó)人自信心的回歸，中國(guó)傳統(tǒng)文化呈現(xiàn)出全面蓬勃復(fù)興的態(tài)勢(shì)，其學(xué)術(shù)空間正逐步繁衍擴(kuò)大，其影響正波及全世界。截止到2011年，全球范圍內(nèi)已建有孔子學(xué)院358所，廣泛傳播儒家思想以及以儒家為核心的中國(guó)古代文化，成為中國(guó)與世界其他民族友好和平共處的主要文化媒介。同時(shí)《三字經(jīng)》、《千字文》、《弟子規(guī)》等國(guó)學(xué)經(jīng)典的朗朗誦讀聲也開始回蕩在祖國(guó)大江南北的校園里?！皣?guó)學(xué)熱”再次掀起，遂至今日，正越來越強(qiáng)地反映出了國(guó)人對(duì)于傳統(tǒng)文化的反思與正視?？傊?，國(guó)學(xué)是人身心落地生根的沃土，是在生存高壓下休憩的世外桃園，是充滿誘惑社會(huì)的定海神針，是中華民族核心的價(jià)值理念，是數(shù)千年來中國(guó)人思維方式、行為方式、生活方式、生產(chǎn)方式等的高度總結(jié)，是中華母親的乳汁，是中華兒女的血脈、精神和靈魂。當(dāng)然，國(guó)學(xué)更是一種起源于原始心性而傳承于歷史，現(xiàn)實(shí)活著且正在繼續(xù)的中正文明、和諧文化。重振國(guó)學(xué)，對(duì)于喚起文化自覺，恢復(fù)文化自信，實(shí)現(xiàn)國(guó)人的文化認(rèn)同，增強(qiáng)民族凝聚力，具有重要的意義；重振國(guó)學(xué)，也能提高國(guó)人的道德水準(zhǔn)，提高個(gè)人的文化素養(yǎng)，再造謙謙君子與窈窕淑女。本書從國(guó)學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)入手，力避學(xué)究式的研究，精選國(guó)學(xué)常識(shí)中最有價(jià)值的點(diǎn)滴，以簡(jiǎn)潔明快的語(yǔ)言深入淺出地呈現(xiàn)給讀者。具體來說，本書具有以下幾個(gè)方面的特色。1. 大局著眼，把國(guó)學(xué)內(nèi)涵中最基本的框架結(jié)構(gòu)展現(xiàn)給讀者。本書盡量避免同類書大量知識(shí)點(diǎn)堆積卻讓讀者只見樹木不見森林的弊病，從人物、典籍、學(xué)派、從學(xué)四個(gè)側(cè)面由淺入深、由感性到理性，引導(dǎo)初學(xué)者逐步了解、認(rèn)識(shí)以至深入研究國(guó)學(xué)。2. 精挑細(xì)選，把最基本、最精華的國(guó)學(xué)常識(shí)奉獻(xiàn)給讀者。國(guó)學(xué)博大精深，國(guó)學(xué)典籍浩如煙海，本書重點(diǎn)擷取其中最基本、最精華的內(nèi)容，在潛移默化中帶領(lǐng)大家走近諸子百家，了解經(jīng)史子集，觸摸秦磚漢瓦，吸收孔孟精華。3. 圖文并茂，圖片與正文相得益彰，大大提高書籍可讀性。精心挑選了近兩百幅貼切、清晰的插圖，與正文完美相融，大大提高了本書的可讀性，讓讀者在輕松愉悅的閱讀中走近國(guó)學(xué)。本書在編寫之初，遼寧大學(xué)歷史學(xué)院耿元驪副教授設(shè)計(jì)了本書的框架結(jié)構(gòu)，并擬定了基本條目；同時(shí)“書林網(wǎng)”為本書提供了多幅精美的古籍資料圖片作為插圖，在此一并致以誠(chéng)摯的謝意！由于作者的水平有限，加之國(guó)學(xué)是一門涵蓋中華五千年文明博大精深的學(xué)問，駕馭起來著實(shí)有捉襟見肘之感，研究深度不夠、資料準(zhǔn)備不足是顯而易見的。因此，書中難免有錯(cuò)漏失當(dāng)之處，懇請(qǐng)專家讀者不吝賜教。編者2012年4月8日

內(nèi)容概要

　　“國(guó)學(xué)”又稱“漢學(xué)”，泛指以儒學(xué)為主體的中華傳統(tǒng)文化與學(xué)術(shù)，是中國(guó)傳統(tǒng)文化中的精華與當(dāng)代文化中的精華相融合的學(xué)術(shù)精髓。
　　本書從國(guó)學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)入手，力避學(xué)究式的研究，精選國(guó)學(xué)常識(shí)中最有價(jià)值的點(diǎn)滴，以簡(jiǎn)潔明快的語(yǔ)言深入淺出地呈現(xiàn)給讀者。具體來說，本書具有以下三個(gè)方面的特色：一是大局著眼，把國(guó)學(xué)內(nèi)涵中最基本的框架結(jié)構(gòu)展現(xiàn)給讀者；二是精挑細(xì)選，把最基本、最精華的國(guó)學(xué)常識(shí)奉獻(xiàn)給讀者；三是圖文并茂，圖片與正文相得益彰，大大提高書籍可讀性。
　　本書是讀者了解國(guó)學(xué)、學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)進(jìn)而喜愛國(guó)學(xué)的必讀之作，希望能在潛移默化中帶領(lǐng)讀者走近諸子百家，了解經(jīng)史子集，觸摸秦磚漢瓦，吸收孔孟精華。

書籍目錄

第一編 人物篇
一、帝王部
堯
舜
禹
周文王姬昌
周武王姬發(fā)
秦始皇嬴政
漢高祖劉邦
西楚霸王項(xiàng)羽
漢武帝劉徹
光武帝劉秀
王莽
曹操
劉備
孫權(quán)
北魏道武帝拓跋珪
隋煬帝楊廣
唐太宗李世民
武則天
唐玄宗李隆基
黃巢
宋太祖趙匡胤
宋徽宗趙佶
宋高宗趙構(gòu)
成吉思汗鐵木真
元世祖忽必烈
明太祖朱元璋
明思宗朱由檢
李自成
清圣祖玄燁（康熙帝）
清高帝弘歷（乾?。?br />清德宗載湉（光緒）
二、臣僚部
周公
管仲
商鞅
李斯
蕭何
張良
諸葛亮
關(guān)羽
周瑜
安祿山
李林甫
趙普
寇準(zhǔn)
范仲淹
包拯
王安石
文天祥
秦檜
岳飛
張居正
海瑞
魏忠賢
吳三桂
和珅
林則徐
洪秀全
曾國(guó)藩
左宗棠
張之洞
李鴻章
袁世凱
三、文學(xué)部
孔子
孟子
老子
莊子
荀子
韓非子
屈原
董仲舒
司馬遷
陶淵明
王羲之
李白
杜甫
司馬光
蘇軾
李清照
辛棄疾
朱熹
王守仁
唐伯虎
顧炎武
曹雪芹
紀(jì)曉嵐
康有為
梁?jiǎn)⒊?br />四、事功部
魯班
扁鵲
張騫
張衡
張仲景
蘇武
王昭君
蔡倫
賈思勰
酈道元
祖沖之
玄奘
孫思邈
陸羽
王重陽(yáng)
畢昇
鄭和
宋應(yīng)星
李時(shí)珍
黃道婆
第二編 典籍篇
一、經(jīng)學(xué)部
十三經(jīng)
四書
《說文解字》
二、史學(xué)部
《甲骨文合集》
二十四史
《史記》
《漢書》
《后漢書》
《三國(guó)志》
《隋書》
《舊唐書》
《新唐書》
《宋史》
《明史》
《清史稿》
《資治通鑒》
《續(xù)資治通鑒長(zhǎng)編》
《明實(shí)錄》
《清實(shí)錄》
《通鑒紀(jì)事本末》
《唐會(huì)要》
《宋會(huì)要》
《貞觀政要》
《通典》
《通志》
《文獻(xiàn)通考》
《冊(cè)府元龜》
《四庫(kù)全書總目》
《書目問答》
《日知錄》
《明儒學(xué)案》
《唐律疏議》
《唐六典》
《大清會(huì)典》
《明清史料》
三、諸子部
《老子》
《莊子》
《墨子》
《韓非子》
《列子》
《呂氏春秋》
《晏子春秋》
《商君書》
《鬼谷子》
《公孫龍子》
《司馬法》
《孫子兵法》
《淮南子》
《法言》
《論衡》
《人物志》
《神滅論》
《顏氏家訓(xùn)》
《朱子全書》
《周子全書》
《陸九淵集》
《傳習(xí)錄》
《金剛經(jīng)》
《六祖壇經(jīng)》
《五燈會(huì)元》
《太平經(jīng)》
《戴震全書》
《齊民要術(shù)》
《農(nóng)政全書》
《黃帝內(nèi)經(jīng)》
《傷寒論》
《千金方》
《本草綱目》
《九章算術(shù)》
《夢(mèng)溪筆談》
《天工開物》
四、文集部
《博物志》
《山海經(jīng)》
《文心雕龍》
《昭明文選》
《玉臺(tái)新詠》
《文苑英華》
《唐代墓志匯編》
《全唐文》
《全宋文》
《全唐詩(shī)》
《全宋詩(shī)》
《古文觀止》
《唐詩(shī)三百首》
《宋詞三百首》
《全元曲》
《花間集》
《太平廣記》
《大唐西域記》
《容齋隨筆》
《菜根譚》
《隨園詩(shī)話》
《閱微草堂筆記》
《三國(guó)演義》
《水滸傳》
《西游記》
《金瓶梅》
三言、兩拍
《紅樓夢(mèng)》
《長(zhǎng)生殿》
《桃花扇》
《聊齋志異》
《儒林外史》
《老殘游記》
《鏡花緣》
《西廂記》
五、類叢部
《永樂大典》
《古今圖書集成》
《四庫(kù)全書》
《續(xù)修四庫(kù)全書》
《四庫(kù)全書存目叢書》
《四庫(kù)禁毀書叢刊》
《四庫(kù)未收書輯刊》
《叢書集成（初編）》
《叢書集成（新編、續(xù)編、三編）》
《宋集珍本叢刊》
《敦煌寶藏》
《歷代史料筆記叢刊》
《走向世界叢書》
《中華大藏經(jīng)》
第三編 學(xué)派篇
一、先秦部
儒家
道家
法家
墨家
陰陽(yáng)家
楊朱學(xué)派
兵家
名家
二、漢唐部
黃老學(xué)
春秋公羊?qū)W
讖緯學(xué)
玄學(xué)
韓李之學(xué)
禪宗
華嚴(yán)宗
天臺(tái)宗
三、兩宋部
荊公新學(xué)
理學(xué)（道學(xué)）
心學(xué)
四、明清部
陽(yáng)明學(xué)派
泰州學(xué)派
船山學(xué)派
顏李學(xué)派
乾嘉學(xué)派
浙東史學(xué)派
桐城派
現(xiàn)代新儒家
第四編 從學(xué)篇
一、入門部
《中國(guó)史學(xué)入門》
《古典文學(xué)知識(shí)入門》
《中國(guó)哲學(xué)簡(jiǎn)史》
《中國(guó)古代文化常識(shí)》
《中國(guó)古代史史料學(xué)》
《中國(guó)古典文學(xué)史料學(xué)》
《中國(guó)哲學(xué)史史料學(xué)》
二、進(jìn)階部
《辭?！?br />《辭源》
《古代漢語(yǔ)》
《中國(guó)通史》
《中華文明史》
《中國(guó)政治制度通史》
《中國(guó)法制通史》
《中國(guó)經(jīng)濟(jì)通史》
《中國(guó)行政區(qū)劃通史》
《中國(guó)人口史》
《中國(guó)思想史綱》
《中國(guó)思想史》
《二十世紀(jì)中國(guó)史學(xué)名著敘錄》
《二十世紀(jì)中國(guó)人文學(xué)科學(xué)術(shù)研究
史叢書》
《中國(guó)文庫(kù)》
《海外中國(guó)研究叢書》
《中國(guó)古典文學(xué)基本叢書》
三、學(xué)者部
王國(guó)維
羅振玉
劉師培
俞樾
嚴(yán)復(fù)
辜鴻銘
章太炎
胡適
黃侃
錢玄同
魯迅
郭沫若
趙元任
顧頡剛
呂思勉
熊十力
梁漱溟
陳寅恪
錢穆
吳宓
馮友蘭
傅斯年
范文瀾
徐復(fù)觀
錢鐘書
季羨林
任繼愈
張岱年
楊聯(lián)升
余英時(shí)
四、機(jī)構(gòu)部
中華書局
商務(wù)印書館
中國(guó)社會(huì)科學(xué)院歷史研究所
中國(guó)社會(huì)科學(xué)院文學(xué)研究所
中國(guó)社會(huì)科學(xué)院哲學(xué)研究所
中國(guó)社會(huì)科學(xué)院中國(guó)邊疆史地研
究中心
中國(guó)社會(huì)科學(xué)院民族學(xué)與人類學(xué)
研究所
北京大學(xué)歷史學(xué)系
北京大學(xué)中國(guó)語(yǔ)言文學(xué)系
北京大學(xué)哲學(xué)系
清華大學(xué)國(guó)學(xué)研究院
敦煌研究院
中國(guó)人民大學(xué)清史研究所
日本京都大學(xué)
美國(guó)哈佛大學(xué)
牛津大學(xué)
法國(guó)社會(huì)科學(xué)高等研究院
參考文獻(xiàn)

章節(jié)摘錄

版權(quán)頁(yè)：   插圖：   秦始皇贏改 秦始皇（前259～前210年），姓贏，名政（正），又名趙政（趙正）。秦莊襄王之子，出生于趙國(guó)都城邯鄲（今河北省邯鄲市）。中國(guó)歷史上第一個(gè)大一統(tǒng)王朝——秦王朝的開國(guó)皇帝。 公元前247年，贏政13歲時(shí)即王位，22歲時(shí)，開始“親理朝政”，從呂不韋手里奪回權(quán)力，重用李斯、尉繚。自公元前230年～前221年，先后滅掉韓、趙、魏、楚、燕、齊六國(guó)，39歲時(shí)完成了統(tǒng)一中國(guó)大業(yè)，建立起以漢族為主體的第一個(gè)統(tǒng)一多民族的中央集權(quán)的強(qiáng)大國(guó)家——秦朝，并定都咸陽(yáng)。他認(rèn)為自己的功勞勝過之前的三皇五帝，將大臣議定的尊號(hào)改為“皇帝”，自稱“始皇帝”，即秦始皇帝。公元前210年，他在東巡途中駕崩于沙丘（今河北省邢臺(tái)市），終年50歲。 秦始皇在中國(guó)歷史上是一個(gè)有頗多爭(zhēng)議的人物。相傳他性格暴戾、寡恩薄義、生性多疑，崇尚暴力和權(quán)勢(shì)。但從歷史的角度看，他對(duì)中國(guó)的統(tǒng)一作了許多前無古人的業(yè)績(jī)。首先是統(tǒng)一天下，雖然秦朝的富強(qiáng)是歷代努力的成果，但是在他之前秦朝還沒有滅過一個(gè)大國(guó)，六國(guó)是在他手里滅掉的，這樣就結(jié)束了中國(guó)經(jīng)歷了數(shù)百年的割據(jù)混戰(zhàn)。其次是采取書同文、車同軌等措施，統(tǒng)一了民族文化，這種影響最為深遠(yuǎn)。從此，中國(guó)各地雖然有不同的方言和習(xí)俗，但是卻具有共同的文化，尤其是文字，這對(duì)中國(guó)民族的完整和文明的傳承起到了關(guān)鍵作用。 漢高租劉邦 劉邦（前256～前l(fā)95年），字季，沛郡豐邑人（現(xiàn)在江蘇豐縣），漢王朝的開國(guó)之君。在秦末農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)中因?yàn)楸豁?xiàng)羽立為漢王，所以在戰(zhàn)勝項(xiàng)羽建國(guó)時(shí)國(guó)號(hào)定為“漢”，定都長(zhǎng)安。后來，為了和劉秀建都洛陽(yáng)的“漢”相區(qū)別，稱為“西漢”。 據(jù)司馬遷的《史記》記載，劉邦好酒及色，好結(jié)交天下豪杰，放蕩不羈。但當(dāng)秦末大亂之際，劉邦?yuàn)^起于草莽，提三尺劍取天下，成為中國(guó)歷史上第一個(gè)起于社會(huì)下層的皇帝，徹底打破了以往的貴族世襲格局。千古一夢(mèng)的秦帝國(guó)為他所滅，驍勇無敵的西楚霸王項(xiàng)羽最終亦敗在他的手里；韓信、彭越、英布等一代英杰為其驅(qū)使，效命戰(zhàn)場(chǎng)。他曾作《大風(fēng)歌》日：“大風(fēng)起兮云飛揚(yáng)，威加海內(nèi)兮歸故鄉(xiāng)，安得猛士兮守四方！”真是一代梟雄的千古絕唱。 統(tǒng)一中國(guó)建立漢朝之后，他征用儒生，詔令天下，廣泛求賢。在治國(guó)思想上，以儒家思想為主，以法家思想為輔，廢除了秦朝的苛刻法律刑法；在政治上，接承秦朝的中央集權(quán)制和郡縣制；在經(jīng)濟(jì)上，廢除秦朝苛法，減輕田租，豁免徭役，釋放奴婢，解放了生產(chǎn)力；在文化事業(yè)方面，建立了規(guī)模宏大的“國(guó)家圖書館”天祿閣、石渠閣等。他的政治制度和對(duì)后世的安排使大漢延續(xù)了長(zhǎng)達(dá)400余年歷史，這是中國(guó)歷史上最長(zhǎng)的一個(gè)統(tǒng)一王朝。

編輯推薦

《國(guó)學(xué)常識(shí)一點(diǎn)通(插圖版)》是讀者了解國(guó)學(xué)、學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)進(jìn)而喜愛國(guó)學(xué)的必讀之作，希望能在潛移默化中帶領(lǐng)讀者走近諸子百家，了解經(jīng)史子集，觸摸秦磚漢瓦，吸收孔孟精華。

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