中華五千年思想家評(píng)傳

內(nèi)容概要

　　思想家富有理性，追求客觀和公正，用一生探求真理。他們是真理的發(fā)現(xiàn)者，是思想的解放者，是文明的啟蒙者。他們撥開(kāi)迷霧，讓人們看清事物的本來(lái)面目，把自由的思想帶給人們。
　　中華五千年的歷史，涌現(xiàn)出無(wú)數(shù)的思想家，對(duì)推動(dòng)中華民族歷史的發(fā)展起到不可估量的作用。本書(shū)對(duì)我國(guó)思想家及重大歷史事件進(jìn)行了客觀描述，并對(duì)他們的思想精髓及對(duì)歷史進(jìn)程的影響做出精彩的評(píng)點(diǎn)。《中華五千年思想家評(píng)傳》一定會(huì)成為青少年讀者一本理想的教育讀本。

書(shū)籍目錄

道家鼻祖，無(wú)為而治(老子·春秋)
至尊至圣，萬(wàn)世師表(孔子·春秋)
墨家巨子，兼愛(ài)非攻(墨子·春秋)
天時(shí)地利，地利人和(孟子·戰(zhàn)國(guó))
天人合一，清靜無(wú)為（莊子·戰(zhàn)國(guó))
見(jiàn)解獨(dú)特，自成一說(shuō)(茍子·戰(zhàn)國(guó))
法家大成，后世代表(韓非子·戰(zhàn)國(guó))
逆取順守，文武并用(陸賈·西漢)
罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)(董仲舒·西漢)
諷譏當(dāng)世，隱顯其名(王符·東漢)
指切時(shí)要，言辯確鑿(崔亳·東漢)
哲學(xué)政論，自成一家(仲長(zhǎng)統(tǒng)·東漢)
竹林七賢，精神領(lǐng)袖(嵇康·西晉)
陳說(shuō)治國(guó)，切中時(shí)弊(傅玄·西晉)
人生短暫，學(xué)術(shù)卓越（王弼·西晉)
天人之事，三教合一(王通·隋)
西行求法，得道高僧(玄奘·唐)
五經(jīng)正義，盛世鴻儒(孔穎達(dá)·唐)
語(yǔ)言大家，漢書(shū)奇功(顏師古·唐)
六祖大師，開(kāi)山傳法（惠能·唐)
唐室再安，爾主之功(陸贄·唐)
五子登科，五桂聯(lián)芳(林慎思·唐)
理學(xué)立派，開(kāi)山鼻祖(周敦頤·北宋)
二程之學(xué)，曠世大儒(程顥·北宋)
理學(xué)大成，后世褒炳(朱熹·南宋)
華夏哲學(xué)，心學(xué)鼻祖(陸九淵·南宋)
一代通儒，學(xué)術(shù)大師(許衡·元)
正學(xué)先生，孤忠赴難(方孝孺·明)
知行合一，齊頭并進(jìn)(王守仁·明)
近代經(jīng)學(xué)，啟蒙之父(黃宗羲·明)
棲伏林谷，隨地托跡(王夫之·明)
天下興亡，匹夫有責(zé)(顧炎武·明)
理在氣中，不分先后(薛瑄·明)
學(xué)貴知疑，開(kāi)放文風(fēng)(陳獻(xiàn)章·明)
心意知物，歸類(lèi)一宗(王畿·明)
自治清苦，為政大體(李贄·明)
志士仁人，品德高潔(傅山·明)
欲去人望，倡存天理(戴震·清)
革除弊政，改良先驅(qū)(龔自珍·清)
師夷之長(zhǎng)，技以制夷(魏源·清)
改良先驅(qū)，中體西用(馮桂芬·清)
盛世危言，商戰(zhàn)理論(鄭觀應(yīng)·清)
民主革命，樸學(xué)大師(章炳麟·清)
戊戌變法，啟蒙領(lǐng)袖(梁?jiǎn)⒊で?
物競(jìng)天擇，適者生存(嚴(yán)復(fù)·清)
學(xué)術(shù)自由，革新文風(fēng)(蔡元培·近現(xiàn)代)
社會(huì)學(xué)校，教學(xué)一統(tǒng)(陶行知·近現(xiàn)代)
民族自救，最后覺(jué)悟(梁漱溟·近現(xiàn)代)
參考文獻(xiàn)

編輯推薦

　　我們中華民族自古就是禮儀之邦，青少年兒童是我們偉大文明的繼承者。青少年教育要從我做起、從現(xiàn)在做起，引領(lǐng)他們?nèi)チ私狻W(xué)習(xí)、發(fā)揚(yáng)中華民族的文化精髓，樹(shù)立他們“遵紀(jì)守法、公平正義、誠(chéng)信友愛(ài)”的思想意識(shí)，時(shí)刻倡導(dǎo)他們弘揚(yáng)當(dāng)代主旋律。特別是在新時(shí)期，構(gòu)建和諧社會(huì)。樹(shù)立少年兒童的社會(huì)主義榮辱觀顯得尤其重要。

圖書(shū)封面

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