人物插圖構(gòu)圖基礎(chǔ)

前言

《人物插圖構(gòu)圖基礎(chǔ)》旨在使讀者在披覽該書(shū)的同時(shí),通過(guò)對(duì)以表現(xiàn)人物為主的插圖構(gòu)圖的分析,找出其構(gòu)成規(guī)律和富有藝術(shù)感染力與表現(xiàn)力的因素加以綜合比較,從而歸納出系統(tǒng)，完整的構(gòu)圖法則。這些帶有普遍性的認(rèn)識(shí)規(guī)律是從感性入手,從生活中來(lái),有感而發(fā)。同時(shí),又上升到理性分析與歸納,這既是一個(gè)認(rèn)識(shí)升華的過(guò)程,亦是一個(gè)情理相融的結(jié)果，從文中不難窺見(jiàn)作者的初衷與苦衷，治學(xué)之嚴(yán)謹(jǐn)、求索之熱情。構(gòu)圖在中國(guó)傳統(tǒng)中稱(chēng)“章法布局”,南齊謝赫“六法”中稱(chēng)其為“經(jīng)營(yíng)位置”，主要指虛實(shí)布局、開(kāi)合造勢(shì)，可謂“虛實(shí)相生”、“計(jì)白當(dāng)黑”，更多地從畫(huà)面的本體與作者的主體“心源”入手，用形而上的理念來(lái)詮釋畫(huà)面的構(gòu)成與氣韻效果。而西方則更多地強(qiáng)調(diào)實(shí)證與理性分析的方式來(lái)剖析畫(huà)面的形式構(gòu)成，并不斷地用數(shù)理法則來(lái)論證畫(huà)面的空間分割，以此來(lái)推斷出諸如“黃金分割”等構(gòu)圖定理。無(wú)論古今中外，有史以來(lái)，人類(lèi)文明的腳步不停地從遠(yuǎn)古走向未來(lái)，構(gòu)圖學(xué)的發(fā)展已成為美術(shù)發(fā)展的重要組成部分。而本書(shū)則從構(gòu)圖的基礎(chǔ)入手，從構(gòu)圖的構(gòu)成元素與形式法則切入，深入淺出、循序漸進(jìn)地娓娓道來(lái)，使讀者漸入佳境，通過(guò)圖文對(duì)照與個(gè)案分析，在激發(fā)讀者的熱情與興趣的基礎(chǔ)上對(duì)構(gòu)圖的理解與領(lǐng)悟當(dāng)了然于胸。插圖構(gòu)圖相對(duì)于常規(guī)的獨(dú)幅畫(huà)習(xí)慣的構(gòu)圖方式，既有相同之處，又有不同之別。插圖構(gòu)圖根據(jù)插圖的特點(diǎn)與用途更加靈活多變，其不一定像獨(dú)幅畫(huà)那樣四平八穩(wěn)、面面俱到。而是根據(jù)情境的需要可以夸張、強(qiáng)調(diào)而不計(jì)其余，也許單獨(dú)來(lái)看不夠完整，但放到整體插圖系列中則被視為不可或缺的連貫環(huán)節(jié)。這或可稱(chēng)之為插圖的構(gòu)圖特點(diǎn)。人物是集社會(huì)屬性與自然屬性于一身的萬(wàn)物之靈，因此在構(gòu)圖中就格外突出，既有人物的近身特寫(xiě)，也有成為畫(huà)面點(diǎn)睛之筆的點(diǎn)景人物，大凡有人物出現(xiàn)的構(gòu)圖就要畫(huà)出人物的形神與性格特征或身姿之美。倘若將人物插圖構(gòu)圖作一分析比較當(dāng)會(huì)倍感其構(gòu)圖豐富多彩、變化無(wú)窮之能事。因此，可以說(shuō)人物插圖構(gòu)圖難，難就難在其豐富多變、難以類(lèi)推出新； 也可說(shuō)人物插圖構(gòu)圖易，容易在于其“以人為本”，萬(wàn)變不離其宗，只要將人的情感訴諸于畫(huà)面，使其鮮活給力，便自然是好構(gòu)圖。有感于“生活是藝術(shù)創(chuàng)作取之不盡的源泉”這一恒古不變的真理，只有到生活中去尋覓、捕捉、發(fā)現(xiàn)，才能有所收獲、心得和感受，亦才能情之所致、有感而發(fā)，引起人們廣泛的情感共鳴。這就要求插圖創(chuàng)作者要時(shí)刻保持情系生活，不斷地從生活中“充電”與激發(fā)靈感的火花，真正能夠深深地打動(dòng)觀者并給人以深刻印象的構(gòu)圖必定是來(lái)源于生活的鮮活與感悟。同時(shí)，構(gòu)圖基礎(chǔ)規(guī)律亦是在動(dòng)態(tài)中發(fā)展的，正如石濤所言：“筆墨應(yīng)當(dāng)隨時(shí)代”。只有不斷地思考、深化、發(fā)展，與時(shí)俱進(jìn)，才能會(huì)不斷地自我更新、自我超越，視生活如源頭活水，使構(gòu)圖常變常新。

內(nèi)容概要

《人物插圖構(gòu)圖基礎(chǔ)》旨在使讀者在披覽《人物插圖構(gòu)圖基礎(chǔ)》的同時(shí)，通過(guò)對(duì)以表現(xiàn)人物為主的插圖構(gòu)圖的分析，找出其構(gòu)成規(guī)律和富有藝術(shù)感染力與表現(xiàn)力的因素加以綜合比較，從而歸納出系統(tǒng)，完整的構(gòu)圖法則。全書(shū)深入淺出，圖文并茂，配以300幅左右的插圖設(shè)計(jì)作品，便于讀者對(duì)插圖的直觀了解和學(xué)習(xí)。

作者簡(jiǎn)介

　　翟鷹，1984年畢業(yè)于中央美術(shù)學(xué)院附中，1988年畢業(yè)于中央美術(shù)學(xué)院，1998年在香港理工大學(xué)設(shè)計(jì)學(xué)院進(jìn)修現(xiàn)代插畫(huà)設(shè)計(jì)研究生課程，1988年至今任教于北京服裝學(xué)院。
　　白鳳鹍，2006畢業(yè)于北京理工大學(xué)視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)，2009年畢業(yè)于北京服裝學(xué)院視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)，2009年至今在人民美術(shù)出版社中小學(xué)美術(shù)教材編輯室擔(dān)任編輯。馬姍姍，中國(guó)教育電視臺(tái)新媒體中心編輯記者。

書(shū)籍目錄

第一章 構(gòu)圖與人物插圖
　一、關(guān)于構(gòu)圖
　二、人物插圖與構(gòu)圖
　三、名家名作案例再現(xiàn)
　四、學(xué)生作品欣賞
第二章 人物插圖構(gòu)圖原則
　一、理性與感性的結(jié)合
　二、符合中心主旨
　三、情節(jié)性、敘事性、寓意性
　四、形式美法則
　五、構(gòu)圖的大勢(shì)
　六、名家名作案例再現(xiàn)
　七、人物插圖構(gòu)圖欣賞
　八、學(xué)生作品欣賞
第三章 人物插圖構(gòu)圖元素
　一、點(diǎn)
　二、線
　三、面
　四、色彩
　五、名家名作案例再現(xiàn)
　六、人物插圖構(gòu)圖欣賞
　七、學(xué)生作品欣賞
第四章 感性的組織
　一、感性的構(gòu)圖組織
　二、獨(dú)立式構(gòu)圖
　三、組合式構(gòu)圖
　四、群組式構(gòu)圖
　五、特異式構(gòu)圖
　六、名家名作案例再現(xiàn)
　七、人物插圖構(gòu)圖欣賞
第五章 理性的組織
　一、古希臘瓶畫(huà)的秘密
　二、古希臘墓碑的秘密
　三、理性下的激情
　四、“懶人的模塊化”
　五、名家名作案例再現(xiàn)
　六、構(gòu)圖組織作品欣賞
參考文獻(xiàn)
參考網(wǎng)站

章節(jié)摘錄

版權(quán)頁(yè)：   插圖：    二、人物插圖與構(gòu)圖 插圖是通過(guò)繪畫(huà)、攝影等可視化方式表達(dá)特定信息的一種藝術(shù)手段。通常它以文字為藍(lán)本，起到解釋、說(shuō)明、襯托等作用，增益文字之所不能。人物插圖作為其中的一個(gè)分支，在大的構(gòu)圖原理上基本相同，都遵循構(gòu)圖的形式規(guī)律，但由于其題材與表達(dá)范圍主要是在人物上，它又有不同于一般插圖的要求，如在構(gòu)圖中，要依據(jù)文本敘述，表現(xiàn)人物之間的關(guān)系；要按照商業(yè)客戶的要求，布置產(chǎn)品與人的主次等。 1.與主旨結(jié)合的人物插圖構(gòu)圖 構(gòu)圖是最基礎(chǔ)、最簡(jiǎn)潔的藝術(shù)語(yǔ)言，是調(diào)控畫(huà)面最有效的手段。廣義地講，構(gòu)圖包括為什么這樣構(gòu)圖和怎樣構(gòu)圖兩項(xiàng)內(nèi)容。就人物插圖而言，前者包括為什么選擇這樣的人物造型，為什么選擇這一瞬間的動(dòng)態(tài)等；后者則是前者的具體落實(shí)，包括人物形象、色彩、動(dòng)作、位置等。這兩者的前提都是要在一個(gè)明確的表達(dá)主旨或是核心理念上展開(kāi)的。有時(shí)這個(gè)理念是客戶的具體要求，有時(shí)是你心中不吐不快的意氣。最終的畫(huà)面與最初的構(gòu)想可能會(huì)有所偏差，但后者絕對(duì)是前者的基礎(chǔ)。所以在構(gòu)圖時(shí)一定要和要表達(dá)的主旨相互結(jié)合，去選擇情節(jié)、挖掘主題、錘煉立意、完善視覺(jué)形象、推敲形象典型意義，從而更深刻和細(xì)膩地揭示主題（圖1—10、圖1—11）。敦煌的佛經(jīng)故事壁畫(huà)是我國(guó)也是世界壁畫(huà)最多的石窟壁畫(huà)群。它和別的繪畫(huà)的創(chuàng)作目的不一樣，是為了表現(xiàn)神的形象、神的活動(dòng)、神與神的關(guān)系、神與人的關(guān)系，以寄托人們善良的愿望，安撫人們的心靈。因此，壁畫(huà)的構(gòu)圖，具有與世俗繪畫(huà)不同的特征。有時(shí)整整一面墻，有時(shí)整整一間石窟的四壁和天頂，都是構(gòu)圖的范圍，這和在畫(huà)板上的一張紙上的構(gòu)圖不可同日而語(yǔ)?？臻g的廠大，與構(gòu)圖主旨的結(jié)合，加上古代民間藝人的妙筆巧思，天馬行空、無(wú)拘無(wú)束、不落俗套、逍遙自在的構(gòu)圖出現(xiàn)了，這與神的狀態(tài)、西方極樂(lè)世界的美好景象完美契合。 組織則是在各種材料都齊備的情況下的烹調(diào)術(shù)，各種元素的形的大小、量的多少、具體位置等都需要精心地調(diào)配。它注重的是一種全局觀，需要的是作者的判斷力?！傲己玫呐袛嗔υ醋哉_的理解，而正確的理解又源自以可靠的準(zhǔn)則為依據(jù)的理性”。人物插圖是理性與感性的綜否體，我們?cè)诒緯?shū)中提供一些構(gòu)圖方面理性的準(zhǔn)則，以圖給學(xué)習(xí)者有章可循。 這里不單單從平面構(gòu)成的角度，而是從繪畫(huà)的角度來(lái)探討諸元素的美感及其在人物插圖中的意義，里面會(huì)列舉一些并非在傳統(tǒng)插圖含義范圍之內(nèi)的其他繪畫(huà)作品來(lái)做更為詳盡地描述，它山之石對(duì)本領(lǐng)域會(huì)有更好、更多的啟迪與借鑒意義。

編輯推薦

《人物插圖構(gòu)圖基礎(chǔ)》由中國(guó)紡織出版社出版。

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