中華五千年科學(xué)家評(píng)傳

前言

　　前言　　為了“弘揚(yáng)中華當(dāng)代主旋律，掀起少年國(guó)學(xué)熱旋風(fēng)”，把中小學(xué)生讀物做得更全面，更適合他們積累知識(shí)、提高閱讀能力，我們傾力打造了“中華歷史名人略傳”叢書(shū)。這是我們以中華五千年國(guó)學(xué)精髓為基點(diǎn)，由資深教育理論專(zhuān)家共同參與策劃，推出的當(dāng)代青少年智慧閱讀經(jīng)典叢書(shū)之一?！　∥覀冎腥A民族自古就是禮儀之邦，青少年兒童是我們偉大文明的繼承者。青少年教育要從我做起、從現(xiàn)在做起，引領(lǐng)他們?nèi)チ私狻W(xué)習(xí)、發(fā)揚(yáng)中華民族的文化精髓，樹(shù)立他們“遵紀(jì)守法、公平正義、誠(chéng)信友愛(ài)”的思想意識(shí)，時(shí)刻倡導(dǎo)他們弘揚(yáng)當(dāng)代主旋律。特別是在新時(shí)期，構(gòu)建和諧社會(huì)，樹(shù)立少年兒童的社會(huì)主義榮辱觀顯得尤其重要。　　傳承中華國(guó)粹，弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化。傳統(tǒng)文化的復(fù)興必須從孩子們身上著手，培養(yǎng)他們“天下興亡，匹夫有責(zé)”的愛(ài)國(guó)情操；“己所不欲，勿施于人”的待人之道；吃苦耐勞、勤儉持家、尊師重教的傳統(tǒng)美德，中華文明才能世代相傳。　　中華上下五千年的歷史，其實(shí)就是一幕幕人間的活話(huà)劇，這些名人不但用自身的人格魅力影響著歷史的進(jìn)程，而且還無(wú)時(shí)無(wú)刻不將我們的華夏文明傳播四方。由此可見(jiàn)，如何挖掘和發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化，古為今用，成為當(dāng)代教育所面臨的重要課題。　　“中華歷史名人略傳”叢書(shū)將中華上下五千年的中國(guó)歷史名人，選擇經(jīng)典代表性的人物進(jìn)行了分門(mén)別類(lèi)，共分為五大名家，其中包括政治家、思想家、軍事家、文學(xué)家、科學(xué)家。同時(shí)，書(shū)中將他們的思想、行為、所取得的成就及歷史評(píng)價(jià)進(jìn)行了深入的剖析和解讀?！　　爸腥A歷史名人略傳”叢書(shū)，故事通俗易懂，會(huì)使讀者耳目一新，受益匪淺，一定會(huì)成為當(dāng)代青少年最喜愛(ài)的教育讀本。精彩的專(zhuān)家品析，也一定能成為當(dāng)代關(guān)心孩子教育的家長(zhǎng)們的良師益友。　　縱觀中華上下五千年的歷史，我國(guó)古代以及近現(xiàn)代科學(xué)家的成就和對(duì)全人類(lèi)的偉大貢獻(xiàn)，是世人有目共睹的。他們大多數(shù)的科學(xué)發(fā)明來(lái)自于我國(guó)勞動(dòng)人民的勤勞和善于發(fā)現(xiàn)探索的精神，中華歷史上的“四大發(fā)明”至今被世界科學(xué)界所褒揚(yáng)。中華民族是個(gè)不屈不撓的民族，自從有了人類(lèi)歷史，我們就成為世界科技的領(lǐng)航人。世界的四大科技古國(guó)，到今天為止，只有中華民族還生生不息地延續(xù)下來(lái)。隨著時(shí)代的發(fā)展，我們中華民族也必將在國(guó)際社會(huì)中創(chuàng)造更加非凡的成就，永遠(yuǎn)站在人類(lèi)歷史的最前沿?！　”緯?shū)對(duì)我國(guó)古代以及近現(xiàn)代科學(xué)家們所創(chuàng)造的重大成就進(jìn)行了客觀描述，并對(duì)他們?yōu)槿祟?lèi)做出的偉大貢獻(xiàn)和對(duì)歷史進(jìn)程的影響做出精彩評(píng)點(diǎn)?！吨腥A五千年科學(xué)家評(píng)傳》一定會(huì)成為青少年讀者一本理想的科教讀物?！　【幷摺　?012年3月

內(nèi)容概要

　　縱觀中華五千年的歷史，我國(guó)古代以及近現(xiàn)代科學(xué)家的成就和對(duì)全人類(lèi)的偉大貢獻(xiàn)是有目共睹的。中華歷史上的“四大發(fā)明”至今被世界科學(xué)界所褒揚(yáng)。中華民族是個(gè)不屈不撓的民族，自從有了人類(lèi)歷史，我們就成為世界科技的領(lǐng)航人?！　　吨腥A五千年科學(xué)家評(píng)傳》對(duì)我國(guó)古代及近現(xiàn)代科學(xué)家們所創(chuàng)造的重大成就進(jìn)行客觀描述，并對(duì)他們?yōu)槿祟?lèi)做出的偉大貢獻(xiàn)和對(duì)歷史進(jìn)程的影響做出精彩評(píng)點(diǎn)。《中華五千年科學(xué)家評(píng)傳》一定會(huì)成為青少年讀者一本理想的科教讀物。

作者簡(jiǎn)介

　　崔振明，出生于黑龍江，畢業(yè)于哈師大，現(xiàn)在黑龍江建三江管局（北大荒）定居。從事中學(xué)教育20年，國(guó)家二級(jí)心理咨詢(xún)師。黑龍江作協(xié)會(huì)員?！　∫粋€(gè)能和學(xué)生打成一片，并文理兼通的物理教師，在生活中有許多心得，精通散文寫(xiě)作，作品風(fēng)格清秀、文字樸實(shí)。出版了多本家教、國(guó)學(xué)方面的書(shū)籍，與此同時(shí)還參與國(guó)家各種教育課題的研究，并和國(guó)內(nèi)益智專(zhuān)家張祥斌合作出版了多本益智方面的圖書(shū)。

書(shū)籍目錄

01．土木工匠祖師爺，發(fā)明創(chuàng)造錛刨鋸（魯班·春秋）02．中醫(yī)診脈先河開(kāi)，醫(yī)術(shù)高超神醫(yī)來(lái)（扁鵲·春秋）03．力學(xué)研究奠根基，機(jī)械制造啟后人（墨子·戰(zhàn)國(guó)）04．都江堰水利工程，澤后世萬(wàn)代彪炳（李冰·戰(zhàn)國(guó)）05．三統(tǒng)歷譜世公認(rèn)，周三徑一成啟蒙（劉歆·西漢）06．古代科學(xué)一巨子，世界難尋第二人（張衡·東漢）07．傷寒雜病論著傳，六經(jīng)辨證治療源（張仲景·東漢）08．人類(lèi)發(fā)明進(jìn)步史，影響世界進(jìn)程人（蔡倫·東漢）09．九章算術(shù)注理論，人類(lèi)數(shù)學(xué)開(kāi)端人（劉徽·三國(guó)）10．外科鼻祖麻沸散，養(yǎng)生醫(yī)療五禽戲（華佗·三國(guó)）11．制圖類(lèi)科學(xué)之父，澤古今璀璨明星（裴秀·西晉）12．丹砂燒之成水銀，積變又還成丹砂（葛洪·東晉）13．大明歷演繹天文，圓周率計(jì)算第一（祖沖之·南北朝）14．文章博洽儒者風(fēng)，水經(jīng)有注比禹功（酈道元·南北朝）15．古代杰出農(nóng)學(xué)家，齊民要術(shù)奠奇功（賈思勰·南北朝）16．趙州橋存世千年，建筑史堪稱(chēng)奇跡（李春·隋）17．大隋著名工程師，擅長(zhǎng)工藝建古都（宇文愷·隋）18．世界歷史藥王譽(yù)，華人奉他為醫(yī)神（孫思邈·唐）19．測(cè)量地球子午線(xiàn)，匯編制定大衍歷（僧一行·唐）20．茶山御史精茶道，茶經(jīng)三卷后世傳（陸羽·唐）21．天文機(jī)械制造家，藥學(xué)經(jīng)典本草圖（蘇頌·北宋）22．活字印刷發(fā)明人，造福世界科技魂（畢升·北宋）23．中國(guó)科學(xué)一坐標(biāo)，世界文化有其人（沈括·北宋）24．跨海大橋泉州建，海上絲綢之路開(kāi)（蔡襄·北宋）25．北宋名工一巧匠，木經(jīng)三卷晚年成（喻皓·北宋）26．九章算法注詳解，增乘開(kāi)方高次冪（賈憲·北宋）27．兒科之圣幼科祖，小兒藥證專(zhuān)著留（錢(qián)乙·北宋）28．一生著述散遺失，建筑百科營(yíng)造法（李誡·北宋）29．洗冤集記錄經(jīng)典，法醫(yī)學(xué)先河頓開(kāi)（宋慈·南宋）30．正負(fù)開(kāi)方大衍求，數(shù)書(shū)九章后世留（秦九韶·南宋）31．授時(shí)歷世界彪炳，月球建環(huán)形山脈（郭守敬·元）32．紡織技術(shù)革新祖，百姓心中豐碑留（黃道婆·元）33．王禎農(nóng)書(shū)兩版本，科學(xué)闡述記錄真（王禎·元）34．醫(yī)學(xué)藥學(xué)診斷學(xué)，奇經(jīng)八脈五臟圖（李時(shí)珍·明）35．中西交流先驅(qū)者，科學(xué)著作博眾長(zhǎng)（徐光啟·明）36．天工開(kāi)物十八卷，農(nóng)學(xué)著述經(jīng)典篇（宋應(yīng)星·明）37．歷算名家開(kāi)山祖，天文數(shù)學(xué)承易經(jīng)（梅文鼎·清）38．岐黃要術(shù)苦專(zhuān)研，醫(yī)術(shù)精深噪當(dāng)世（王清任·清）39．近代化學(xué)啟蒙者，自學(xué)成才譯著多（徐壽·清）40．創(chuàng)地質(zhì)力學(xué)理論，成中華科技元?jiǎng)祝ɡ钏墓狻ぎ?dāng)代）41．炸橋揮淚斷通途，不復(fù)原橋不丈夫（茅以升·當(dāng)代）42．制堿工藝聞世界，中國(guó)化學(xué)第一人（侯德榜·當(dāng)代）43．巧手接?jì)脒^(guò)五萬(wàn)，中華婦科奠基人（林巧稚·當(dāng)代）44．中國(guó)童魚(yú)克隆父，科研嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)精（童第周·當(dāng)代）45．華氏定理顯天分，數(shù)學(xué)史上開(kāi)拓人（華羅庚·當(dāng)代）46．航天事業(yè)奠基人，兩彈一星建功勛（錢(qián)學(xué)森·當(dāng)代）47．研究所滿(mǎn)門(mén)忠烈，核武器兩彈一星（錢(qián)三強(qiáng)·當(dāng)代）48．開(kāi)水稻雜交先河，創(chuàng)世界農(nóng)學(xué)發(fā)明（袁隆平·當(dāng)代）參考文獻(xiàn)

章節(jié)摘錄

　　01土木工匠祖師爺，發(fā)明創(chuàng)造錛刨鋸（魯班·春秋）　　【生平簡(jiǎn)介】　　姓名：公輸般。　　別名：公輸子、公輸盤(pán)、班輸、魯般。　　出生地：春秋時(shí)魯國(guó)（今山東滕州）。　　生卒年：約公元前507-約前444年?！　∩矸荩耗竟?zhuān)家、古代科學(xué)家?！　≈饕删停喊l(fā)明鋸、鉆、刨子、鏟子、曲尺，畫(huà)線(xiàn)用的墨斗等工具?！　　久彝平椤俊　◆敯啵s公元前507-約前444），姓公輸，名般。又稱(chēng)公輸子、魯般。春秋末期魯國(guó)人，“般”和“班”同音，人們常稱(chēng)呼他魯班。魯班出身于世代工匠的家庭，從小參加過(guò)許多土木建筑工程勞動(dòng)，掌握了生產(chǎn)勞動(dòng)的技能，積累了豐富的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。　　他是我國(guó)古代著名科學(xué)家、發(fā)明家，兩千多年以來(lái)，他的名字和有關(guān)他的故事，一直在百姓中流傳，后世土木工匠們都尊稱(chēng)他為“祖師爺”?！　　久夜适隆俊　◆敯喑錾碓诖呵锬┢诠そ车募彝?，今天，木工師傅們用的手工工具，如鋸、鉆、刨子、鏟子、曲尺、畫(huà)線(xiàn)用的墨斗等，據(jù)說(shuō)都是魯班發(fā)明的。每一件工具的發(fā)明，都是魯班在生產(chǎn)實(shí)踐中得到啟發(fā)，經(jīng)過(guò)反復(fù)研究、試驗(yàn)造出來(lái)的?！　∠鄠饔幸荒?，魯班接受了魯國(guó)國(guó)王建筑一座巨大宮殿的任務(wù)。這座宮殿需要很多木料，魯班就讓徒弟們上山砍伐樹(shù)木，由于當(dāng)時(shí)還沒(méi)有鋸子，他的徒弟們只好用斧頭砍伐，但這樣效率非常低，徒弟們每天起早貪黑拼命地干，都累得筋疲力盡，也砍伐不了多少樹(shù)木，遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能滿(mǎn)足工程的需要，使工程進(jìn)度一拖再拖，眼看著工程期限越來(lái)越近，這可急壞了魯班。他決定親自上山察看砍伐樹(shù)木的情況，上山的時(shí)候，無(wú)意中抓了一把山上長(zhǎng)的一種野草，一下子將手劃破了，魯班很奇怪，一根小草為什么這樣鋒利？于是他摘下了一片葉子細(xì)心觀察，發(fā)現(xiàn)葉子兩邊長(zhǎng)著許多小細(xì)齒，用手輕輕一摸，這些小細(xì)齒非常鋒利，他明白了，他的手就是被這些小細(xì)齒劃破的。很快魯班又發(fā)現(xiàn)一條大蝗蟲(chóng)在草上啃吃葉子，兩顆大板牙非常鋒利，一開(kāi)一合，很快就把一大片葉子全部吞噬掉了，這同樣引起了魯班的好奇心，他抓住一只蝗蟲(chóng)，仔細(xì)觀察蝗蟲(chóng)牙齒的結(jié)構(gòu)，發(fā)現(xiàn)蝗蟲(chóng)的兩顆大板牙上同樣排列著許多小細(xì)齒，蝗蟲(chóng)正是靠這些小細(xì)齒來(lái)咬斷草葉的。通過(guò)這兩件事，魯班受到很大啟發(fā)，陷入了深深的思考。他想：“如果把砍伐木頭的工具做成鋸齒狀，不是同樣會(huì)很鋒利嗎？砍伐樹(shù)木也就容易多了?！庇谑撬陀么竺褡龀梢粭l帶有許多小鋸齒的竹片，然后到小樹(shù)上去做試驗(yàn)，結(jié)果果然不錯(cuò)，幾下子就把樹(shù)皮拉破了，再用力拉幾下，小樹(shù)桿就劃出一道深溝，魯班非常高興。但是由于竹片比較軟，強(qiáng)度比較差，不能長(zhǎng)久使用，用了一會(huì)兒，小鋸齒就有的斷了，有的變鈍了，需要更換竹片，這樣就影響了砍伐樹(shù)木的速度，看來(lái)竹片不宜作為制做鋸齒的材料，應(yīng)該尋找一種強(qiáng)度、硬度都比較高的材料來(lái)代替，這時(shí)魯班想到了鐵片。于是他帶著徒弟們立即下山，請(qǐng)鐵匠們幫助制作帶有小鋸齒的鐵片，然后到山上繼續(xù)實(shí)踐。魯班和徒弟各拉一端，在一棵樹(shù)上拉了起來(lái)，只見(jiàn)他倆一來(lái)一往，不一會(huì)兒就把樹(shù)鋸斷了，又快又省力，鋸就這樣發(fā)明了?！　◆敯嗍莻€(gè)木匠，使用斧頭砍木料的技術(shù)很高，但是用斧子把木料砍得又平又光還是很難的。為此，魯班又做了一把薄斧子，磨得很快，砍起來(lái)比以前好多了，可還不理想。一次，魯班見(jiàn)農(nóng)人用耙子把地耙得很平，他從中受到啟發(fā)，回家便制了一把平刃平面的刀，上面蓋了塊鐵片，這回魯班不砍了，他用這把刀在木料上推。一推，木料推下來(lái)薄薄一層木片，推了十幾下，木頭的表面又平整又光滑，比過(guò)去用斧頭砍強(qiáng)多了，可這東西拿在手里推時(shí)既卡手又使不上勁，魯班又做了一個(gè)木座，把窄刀裝在里面，刨子就這樣誕生了?！　◆敯喑Ｄ晁奶幈疾ǎo人干活。這一天，他忙了一天，坐下來(lái)休息等東家做飯吃。但見(jiàn)這家人拿來(lái)麥子，放在石臼里，用沉重的石杵去搗，搗麥的人累得滿(mǎn)頭大汗，才搗碎了很少一點(diǎn)。因?yàn)辂溋Ｊ菣E圓的，用勁小了，砸不碎；勁大了，又把麥粒砸跑了，真是有勁也使不上。魯班看在眼里，開(kāi)始琢磨改進(jìn)這種笨重的搗麥方法?！　∮幸惶?，魯班來(lái)到另一個(gè)地方干活，恰巧看到一個(gè)老太婆搗麥子，老太婆年歲大了，舉不起石杵了，她扶著石杵，在石臼里研著麥粒，魯班走過(guò)去一看，石臼里的麥粒有不少已經(jīng)磨成了粉。魯班回到家，他找來(lái)兩塊大石頭，把石料鑿成兩個(gè)大圓盤(pán)，又在每個(gè)圓盤(pán)的一面鑿出一道道槽，其中的一個(gè)大石盤(pán)，上面鑿個(gè)洞，并安上木把，將兩個(gè)石圓盤(pán)摞在一起，鑿槽的兩面相合，中心裝了個(gè)軸。他在圓盤(pán)的中間洞上放麥子，然后轉(zhuǎn)動(dòng)上面的石盤(pán)，麥粒從洞眼漏進(jìn)兩個(gè)石盤(pán)之間，很快從兩石盤(pán)縫里轉(zhuǎn)出來(lái)變成面粉。這就是兩千多年來(lái)，在我國(guó)農(nóng)村曾經(jīng)廣泛使用過(guò)的石磨?！　◆敯嗟陌l(fā)明創(chuàng)造還有很多，這些發(fā)明都集中體現(xiàn)出了我國(guó)古代勞動(dòng)人民的智慧，后代的人們把魯班看成勤勞與智慧的象征?！　　緦?zhuān)家品析】　　在魯班之前，肯定會(huì)有不少人遇到過(guò)手被野草劃破的類(lèi)似情況，為什么單單只有魯班從中受到啟發(fā)，發(fā)明了鋸，這無(wú)疑值得我們思考。大多數(shù)人只是認(rèn)為這是一樁生活小事，不值得一提，他們往往在治好傷口以后就把這件事忘掉了，而魯班卻有比較強(qiáng)烈的好奇心和正確的想法，很注意對(duì)生活當(dāng)中一些微小事件的觀察、思考和鉆研，從中找到解決問(wèn)題的方法和思路，甚至獲得某些創(chuàng)造性發(fā)明?！　聂敯噙@些來(lái)自于生活中的發(fā)明創(chuàng)造，我們得出一個(gè)深刻的道理：留意生活中許多不起眼的小事，勤于思考，一定會(huì)增長(zhǎng)許多智慧?！　　究茖W(xué)成就】　　魯班的發(fā)明創(chuàng)造有多種，主要有：機(jī)封、農(nóng)業(yè)機(jī)具、木工工具、鎖鑰、兵器、仿生機(jī)械、雕刻、土木建筑?！　?2中醫(yī)診脈先河開(kāi)，醫(yī)術(shù)高超神醫(yī)來(lái)　?。ū怡o？春秋）　　【生平簡(jiǎn)介】　　姓名：秦越人。　　別名：扁鵲?！　〕錾兀翰？たh（今河北任丘）?！　∩淠辏汗?07-前310年?！　∩矸荩褐嗅t(yī)學(xué)家。　　主要成就：創(chuàng)造并總結(jié)四診：望診、聞診、問(wèn)診和切診。　　【名家推介】　　扁鵲（公元前407-前310），姬姓，春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期名醫(yī)，勃?？む|（今河北任丘）人。由于他的醫(yī)術(shù)高超，被當(dāng)世稱(chēng)為“神醫(yī)”。扁鵲精于內(nèi)科、外科、婦科、兒科、五官科等學(xué)科，應(yīng)用砭刺、針灸、按摩、湯液、熱熨等方法治療疾病而名聞天下?！　”怡o一生創(chuàng)有：《難經(jīng)》，四診法（望、聞、問(wèn)、切），奠定了中醫(yī)學(xué)的切脈診斷方法，開(kāi)啟了中醫(yī)學(xué)的先河。扁鵲被公認(rèn)為中國(guó)傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)的鼻祖，中醫(yī)理論的奠基人?！　　久夜适隆俊　”怡o年輕的時(shí)候在鄉(xiāng)下開(kāi)過(guò)旅店，是個(gè)小老板。當(dāng)時(shí)在他的旅店里有一位長(zhǎng)住的客人叫長(zhǎng)桑君，倆人投緣，感情融洽。長(zhǎng)期交往以后，長(zhǎng)桑君終于對(duì)扁鵲說(shuō)：“我掌握著一些秘方驗(yàn)方，現(xiàn)在我歲數(shù)大了，想把這些醫(yī)術(shù)及秘方傳授給你，希望你保守秘密，不可外傳?！北怡o十分欣喜，當(dāng)場(chǎng)拜長(zhǎng)桑君為師，繼承了他的醫(yī)術(shù)。　　醫(yī)術(shù)學(xué)成后，扁鵲開(kāi)始行醫(yī)民間，他的足跡遍及當(dāng)時(shí)的齊、趙、衛(wèi)、鄭、秦各國(guó)。扁鵲技術(shù)十分全面，無(wú)所不通，為此聲名大振?！　”怡o在診視疾病中，全面應(yīng)用中醫(yī)診斷技術(shù)，即四診：望診、聞診、問(wèn)診和切診，當(dāng)時(shí)扁鵲稱(chēng)它們?yōu)橥?、?tīng)聲、寫(xiě)影和切脈。這些診斷技術(shù)，以及關(guān)于扁鵲的一些治病案例均被后人寫(xiě)入史書(shū)典籍。這些技術(shù)中，扁鵲尤其精于望色，即通過(guò)望色判斷病證及其病程演變過(guò)程?！　∫惶欤瑫x國(guó)的大夫趙簡(jiǎn)子病了，五日五夜不省人事，眾人十分害怕，于是喊來(lái)扁鵲，扁鵲看了以后說(shuō)：“大夫趙簡(jiǎn)子血脈正常，沒(méi)什么可怕的，不會(huì)超過(guò)三天就一定能醒?！惫?，到了兩天半的時(shí)候，他醒了?！　∮幸淮?，扁鵲路過(guò)虢國(guó)，看到這個(gè)國(guó)家的老百姓都在祈福消災(zāi)，就問(wèn)，發(fā)生了什么事情？有人告訴扁鵲說(shuō)：“太子死了，到現(xiàn)在已經(jīng)大半天了?！北怡o趕忙向?qū)m里的人了解情況，掌握詳細(xì)信息后，扁鵲認(rèn)為太子患的只是一種突然昏倒的“尸厥”癥，并不是真的死了，便說(shuō)自己是醫(yī)生并央請(qǐng)宮里的人帶他去給太子察看診治。見(jiàn)到太子后，他越發(fā)覺(jué)得自己的判斷是正確的，太子只是暫時(shí)不省人事，于是他讓弟子磨研針石，刺百會(huì)穴，又做了藥力能入體五分的湯藥，用完藥后太子竟然坐了起來(lái)，和常人無(wú)異。繼續(xù)調(diào)補(bǔ)陰陽(yáng)，兩天以后，太子完全恢復(fù)了。從此，天下人傳言扁鵲能“起死回生”，但扁鵲卻否認(rèn)說(shuō)：“我并不能救活死人，只不過(guò)能把應(yīng)當(dāng)能活的人的病治愈罷了?！薄　∵€有一次，扁鵲來(lái)到蔡國(guó)，蔡桓公知道他聲望很大，便宴請(qǐng)扁鵲，他見(jiàn)到蔡桓公以后說(shuō)：“君王有病，就在肌膚之間，不治會(huì)加重的。”蔡桓公很不高興，非常不相信扁鵲的話(huà)，就將扁鵲轟出宮去。五天后，扁鵲又去見(jiàn)蔡桓公，說(shuō)道：“大王的病已到了血脈，不治會(huì)加深的。”蔡桓公仍然不信，而且更加不高興了。又過(guò)了五天，扁鵲再次去見(jiàn)蔡桓公時(shí)說(shuō)：“病已到腸胃，不治會(huì)更重的?！辈袒腹f(wàn)分惱怒，因?yàn)樗静幌矚g別人說(shuō)他有病。五天的時(shí)間很快又過(guò)去了，這次，扁鵲一見(jiàn)到蔡桓公，就急忙跑開(kāi)了，蔡桓公十分納悶，就派人去問(wèn)，扁鵲說(shuō)：“病在肌膚之間時(shí)，可用醫(yī)藥治愈；在血脈，可用針刺、砭石的方法達(dá)到治療效果；在腸胃里時(shí)，借助酒的力量也能達(dá)到；可病到了骨髓，就無(wú)法治療了，現(xiàn)在大王的病已在骨髓，我無(wú)能為力了。”果然，五天后，蔡桓公身患重病，忙派人去找扁鵲，扁鵲早已躲走了。就這樣，不久后蔡桓公不治身亡?！　”怡o在長(zhǎng)期的行醫(yī)過(guò)程中牢記師傅叮囑的行醫(yī)“六不治”原則，即：依仗權(quán)勢(shì)、驕橫跋扈的人不治；貪圖錢(qián)財(cái)、不顧性命的人不治；暴飲暴食、飲食無(wú)常的人不治；病深不早求醫(yī)的人不治；身體虛弱不能服藥的人不治；相信巫術(shù)不相信醫(yī)道的人不治?！　〕艘酝?，扁鵲還是一位樸素的唯物主義者，一生堅(jiān)持與巫醫(yī)巫神作斗爭(zhēng)，每到一處，他都向人們宣傳科學(xué)思想，勸導(dǎo)人們信醫(yī)不信巫，以免枉送性命。由于醫(yī)德高尚、醫(yī)術(shù)超群、醫(yī)技精湛，他遭到了當(dāng)時(shí)身為秦國(guó)太醫(yī)令李醯的妒忌。　　當(dāng)時(shí)，秦武王有病，召請(qǐng)名聞天下的扁鵲來(lái)治。一天，太醫(yī)令李醯和一班文武大臣趕忙出來(lái)勸阻，說(shuō)大王的病處于耳朵之前、眼睛之下，扁鵲未必能除，萬(wàn)一出了差錯(cuò)，將使耳不聰、目不明。扁鵲聽(tīng)了氣得把治病用的砭石一摔，對(duì)秦武王說(shuō)：“大王同我商量好了治病，卻又允許一班蠢人從中搗亂，假使你也這樣來(lái)治理國(guó)政，那你一定就會(huì)亡國(guó)！”結(jié)果太醫(yī)令李醯治不好的病，到了扁鵲手里，秦武王化險(xiǎn)為夷。在這場(chǎng)技術(shù)高低的較量上，扁鵲徹底戰(zhàn)勝了李醯。李醯自知不如扁鵲，就產(chǎn)生嫉妒之心，使人暗下毒手，殺害了扁鵲?！　∏О倌陙?lái)，扁鵲深為百姓們所愛(ài)戴和崇敬，人們稱(chēng)他為能“起死回生”的神醫(yī)。在他行醫(yī)經(jīng)過(guò)的共約四千里的路途上，歷代老百姓為他建陵墓、立碑石、筑廟宇、奉香火。　　【專(zhuān)家品析】　　扁鵲治療疾病綜合運(yùn)用了我國(guó)診病的“四診”原則，即望、聞、問(wèn)、切。在治療上，扁鵲不滿(mǎn)足于一技一法，而是根據(jù)客觀實(shí)際需要，精通一科，兼融百科，做到一專(zhuān)多能?！　”怡o的醫(yī)學(xué)經(jīng)驗(yàn)，在我國(guó)醫(yī)學(xué)史上占有承前啟后的重要地位，對(duì)我國(guó)醫(yī)學(xué)發(fā)展有較大的影響。因此，醫(yī)學(xué)界歷來(lái)把扁鵲尊為我國(guó)古代醫(yī)學(xué)的祖師，說(shuō)他是“中國(guó)的醫(yī)圣”、“古代醫(yī)學(xué)的奠基者”。《中國(guó)通史簡(jiǎn)編》稱(chēng)他是“醫(yī)學(xué)總結(jié)經(jīng)驗(yàn)的第一人”。　　【科學(xué)成就】　　扁鵲不僅精通內(nèi)科，還兼通兒科、婦科、五官科、外科；他在診斷上，不僅精通“切脈”，而且善于“望色、聽(tīng)聲、寫(xiě)形”；在治法上，不僅精通針灸，還善于用砭石、熨貼、按摩、手術(shù)、湯藥等治療各種疾病?！　?3力學(xué)研究奠根基，機(jī)械制造啟后人　?。樱繎?zhàn)國(guó)）　　【生平簡(jiǎn)介】　　姓名：墨翟。　　別名：墨子?！　〕錾兀航裆綎|滕州境內(nèi)?！　∩淠辏杭s公元前468-約前376年?！　∩矸荩核枷爰?、教育家、科學(xué)家、墨家學(xué)派創(chuàng)始人。　　主要成就：創(chuàng)立了以幾何學(xué)、物理學(xué)、光學(xué)為突出成就的一整套科學(xué)理論，著有《墨子》。　　【名家推介】　　墨子（約公元前468-約前376），姓墨，名翟，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期著名思想家、政治家、軍事家、社會(huì)活動(dòng)家，墨家學(xué)派的創(chuàng)始人，也是先秦諸子中唯一的自然科學(xué)發(fā)明家?！　∷麆?chuàng)立墨家學(xué)說(shuō)，并有《墨子》一書(shū)傳于后世。墨子的科學(xué)造詣之深，成就之大，在古代中國(guó)乃至世界無(wú)人匹敵?！　　久夜适隆俊　∧映錾谝粋€(gè)以木工為謀生手段的手工業(yè)者家庭，當(dāng)時(shí)的社會(huì)是工匠處于官府的嚴(yán)格控制之下，隸屬和服務(wù)于官府，社會(huì)地位十分低下，而當(dāng)時(shí)的工匠是世襲的，因此墨子從小就承襲了木工制作技術(shù)。他的聰明巧思，使他成為一名高明的工匠師和杰出的機(jī)械制造家，為他后來(lái)的科學(xué)研究和社會(huì)活動(dòng)奠定了良好的基礎(chǔ)。他精通手工技藝，可與當(dāng)時(shí)的巧匠魯班相比?！　∧邮侵袊?guó)歷史上第一個(gè)從理性高度對(duì)待數(shù)學(xué)問(wèn)題的科學(xué)家，他給出了一系列數(shù)學(xué)概念的命題和定義，這些命題和定義都具有高度的抽象性和嚴(yán)密性。墨子所給出的數(shù)學(xué)概念主要有：關(guān)于“倍”的定義、關(guān)于“平”的定義、關(guān)于“同長(zhǎng)”的定義、關(guān)于“中”的定義、關(guān)于“圓”的定義、關(guān)于正方形的定義、關(guān)于直線(xiàn)的定義等。此外，墨子還對(duì)十進(jìn)位制進(jìn)行了論述。中國(guó)早在商代就已經(jīng)比較普遍地應(yīng)用了十進(jìn)制記數(shù)法，墨子是對(duì)位制概念進(jìn)行總結(jié)和闡述的第一個(gè)科學(xué)家?！　∧雨P(guān)于物理學(xué)的研究涉及力學(xué)、光學(xué)、聲學(xué)等分支，給出了不少物理學(xué)概念的定義，并有不少重大的發(fā)現(xiàn)，總結(jié)出了一些重要的物理學(xué)定理。首先，墨子給出了力的定義，接著，墨子又給出了“動(dòng)”與“止”的定義。他認(rèn)為“動(dòng)”是由于力推送的緣故，意思是物體運(yùn)動(dòng)的停止來(lái)自于阻力阻抗的作用，如果沒(méi)有阻力的話(huà)，物體會(huì)永遠(yuǎn)運(yùn)動(dòng)下去。這樣的觀點(diǎn)，被認(rèn)為是牛頓慣性定律的先驅(qū)，比同時(shí)代全世界的思想超出了一千多年，也是物理學(xué)誕生和發(fā)展的標(biāo)志。關(guān)于杠桿定理，墨子也作出了精辟的表述。他指出，稱(chēng)重物時(shí)秤桿之所以會(huì)平衡，原因是“本”短“標(biāo)”長(zhǎng)。用現(xiàn)代的科學(xué)語(yǔ)言來(lái)說(shuō)，“本”即為重臂，“標(biāo)”即為力臂，寫(xiě)成力學(xué)公式就是力×力臂（“標(biāo)”）＝重×重臂（“本”）。現(xiàn)在人們一般都習(xí)慣于把杠桿定理稱(chēng)為阿基米德定理，其實(shí)墨子得出杠桿定理比阿基米德早了二百年，應(yīng)稱(chēng)之為墨子定理才是公允的。此外，墨子還對(duì)杠桿、斜面、重心、滾動(dòng)摩擦等力學(xué)問(wèn)題進(jìn)行了一系列的研究。　　在光學(xué)史上，墨子是第一個(gè)進(jìn)行光學(xué)實(shí)驗(yàn)，并對(duì)幾何光學(xué)進(jìn)行系統(tǒng)研究的科學(xué)家。墨子首先探討了光與影的關(guān)系，他細(xì)致地觀察了運(yùn)動(dòng)物體影像的變化規(guī)律。也就是說(shuō)，運(yùn)動(dòng)著的物體從表觀看它的影也是隨著物體在運(yùn)動(dòng)的，其實(shí)這是一種錯(cuò)覺(jué)。隨之，墨子又探討了物體的本影和副影的問(wèn)題。接著，墨子又進(jìn)行了小孔成像的實(shí)驗(yàn)，他明確指出，光是直線(xiàn)傳播的，物體通過(guò)小孔所形成的像是倒像。特別可貴的是，墨子對(duì)平面鏡、凹面鏡、凸面鏡等進(jìn)行了相當(dāng)系統(tǒng)的研究，得出了幾何光學(xué)的一系列基本原理。他指出，平面鏡所形成的是大小相同、遠(yuǎn)近對(duì)稱(chēng)的像，但卻左右倒換。如果是兩個(gè)或多個(gè)平面鏡相向而照射，則會(huì)出現(xiàn)重復(fù)反射，形成無(wú)數(shù)的像。凹面鏡形成的像是正像，在“中”之內(nèi)，距“中”遠(yuǎn)成的像大，距“中”近成的像小，在“中”處則像與物一樣大；在“中”之外，則形成的是倒像，近“中”像大，遠(yuǎn)“中”像小。凸面鏡則只形成正像，近鏡像大，遠(yuǎn)鏡像小。這里的“中”為球面鏡的球心，墨子雖尚未能區(qū)分球心與焦點(diǎn)的差別，把球心與焦點(diǎn)混淆在一起，但他的結(jié)論與近現(xiàn)代球面鏡成像原理還是基本相符的?！　∧舆€對(duì)聲音的傳播進(jìn)行過(guò)研究，發(fā)現(xiàn)井和罌（大腹小口的瓦器）有放大聲音的作用，盡管當(dāng)時(shí)墨子還不可能明了聲音共振的機(jī)理，但這個(gè)事例卻蘊(yùn)涵有豐富的科學(xué)內(nèi)涵?！　∧邮且粋€(gè)精通機(jī)械制造的大家，在阻止楚國(guó)進(jìn)攻宋國(guó)時(shí)與公輸般進(jìn)行的攻防演練中，已充分地體現(xiàn)了他在這方面的才能和造詣。他曾花費(fèi)了三年的時(shí)間，精心研制出一種能夠飛行的木鳥(niǎo)。他又是一個(gè)制造車(chē)輛的能手，可以在不到一日的時(shí)間內(nèi)造出載重三十石的車(chē)子，他所造的車(chē)子運(yùn)行迅速又省力，且經(jīng)久耐用，為當(dāng)時(shí)的人們所贊賞?！　≈档弥赋龅氖?，墨子幾乎諳熟了當(dāng)時(shí)各種兵器、機(jī)械和工程建筑的制造技術(shù)，并有不少創(chuàng)造。在《墨子》一書(shū)中的“備城門(mén)”、“備水”、“備穴”、“備蛾“、“迎敵祠”、“雜守”等篇中，他詳細(xì)地介紹和闡述了城門(mén)的懸門(mén)結(jié)構(gòu)，城門(mén)和城內(nèi)外各種防御設(shè)施的構(gòu)造，弩、桔槔和各種攻守器械的制造工藝，以及水道和地道的構(gòu)筑技術(shù)，他所論及的這些器械和設(shè)施，對(duì)后世的軍事活動(dòng)有著很大的影響?！　　緦?zhuān)家品析】　　墨子本身不但是一位手藝高明的匠師，而且他還深入到科學(xué)領(lǐng)域，做了一系列的科學(xué)研究和科學(xué)實(shí)驗(yàn)工作，取得了許多重大的成就?！　⊥瑫r(shí)，墨子重視科學(xué)技術(shù)并不是為科學(xué)而科學(xué)，他把科學(xué)技術(shù)與自己的政治主張緊密地聯(lián)系起來(lái)，用科技知識(shí)來(lái)充實(shí)和豐富自己的學(xué)說(shuō)，并以此作為興利除害的有力武器，為自己的政治主張服務(wù)?！　　究茖W(xué)成就】　　墨子在先秦時(shí)期創(chuàng)立了以幾何學(xué)、物理學(xué)、光學(xué)為突出成就的一整套科學(xué)理論。墨子關(guān)于物理學(xué)的研究涉及了力學(xué)、光學(xué)、聲學(xué)等分支，給出了不少物理學(xué)概念的定義，并有不少重大的發(fā)現(xiàn)，總結(jié)出了一些重要的物理學(xué)定理。墨子學(xué)說(shuō)在當(dāng)時(shí)影響很大，與儒家并稱(chēng)“顯學(xué)”?！　?4都江堰水利工程，澤后世萬(wàn)代彪炳　?。ɡ畋繎?zhàn)國(guó)）　　【生平簡(jiǎn)介】　　姓名：李冰。　　別名：川主?！　〕錾兀簯?zhàn)國(guó)時(shí)期蜀國(guó)?！　∩淠辏翰辉敗！　∩矸荩嚎茖W(xué)家、水利專(zhuān)家。　　主要成就：主持修建都江堰?！　　久彝平椤俊　±畋?，生平年代不詳，他是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期蜀國(guó)人，古代著名的水利學(xué)家，對(duì)天文地理也有研究?！　∏卣严逋跄┠辏s公元前256-前251），李冰做蜀地郡守，在今四川省都江堰市岷江出山口處，主持興建了中國(guó)早期的世界聞名的灌溉工程都江堰，因而使川西平原富庶起來(lái)，后世才有了“天府之國(guó)”的美稱(chēng)?！　　久夜适隆俊　∥覈?guó)的四川省，一向有“天府之國(guó)”的美稱(chēng)，這與李冰父子率領(lǐng)民眾修筑的偉大水利工程都江堰有著密切的關(guān)系?！　汕Ф嗄昵暗膽?zhàn)國(guó)時(shí)期，四川西部稱(chēng)為蜀國(guó)。當(dāng)時(shí)那里水旱災(zāi)害連年發(fā)生，旱則赤地千里，澇則一片汪洋，使老百姓“家無(wú)隔夜糧，身無(wú)御寒衣”。公元前316年，日益強(qiáng)盛的秦國(guó)滅掉了蜀國(guó)，改為蜀郡，秦昭王在約公元前250年任命李冰為蜀郡守?！　±畋绞窨ず螅H眼見(jiàn)到當(dāng)?shù)貒?yán)重的水旱災(zāi)情，又聽(tīng)到百姓要求治水的強(qiáng)烈呼聲，認(rèn)識(shí)到治蜀必治水，因此，李冰到任不久就著手進(jìn)行大規(guī)模的治水工作?！　♂航情L(zhǎng)江上游的一條較大的支流，發(fā)源于四川北部高山地區(qū)，每當(dāng)春夏山洪暴發(fā)的時(shí)候，江水奔騰而下，從灌縣進(jìn)入成都平原，由于河道狹窄，常常引發(fā)洪災(zāi)，洪水一退，又是沙石千里，而灌縣岷江東岸的玉壘山又阻礙江水東流，造成東旱西澇?！　∈紫?，李冰父子邀集了許多有治水經(jīng)驗(yàn)的農(nóng)民，對(duì)地形和水情作了實(shí)地勘察，并在充分吸取前人治水經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，設(shè)計(jì)了修建都江堰水利工程的整體規(guī)劃，其方法是將岷江水流分成兩條，其中一條水流引入成都平原，這樣既可以分洪減災(zāi)，又可以引水灌田、變害為利。主體工程包括魚(yú)嘴分水堤、飛沙堰溢洪道和寶瓶口進(jìn)水口?！　∫叵乳_(kāi)渠，開(kāi)渠就要開(kāi)山，李冰父子決心鑿穿玉壘山引水。由于當(dāng)時(shí)還未發(fā)明火藥，李冰便以火燒石，使巖石爆裂，終于在玉壘山鑿出了一個(gè)寬二十公尺、高四十公尺、長(zhǎng)八十公尺的山口，因它的形狀酷似瓶口，故取名為“寶瓶口”，把開(kāi)鑿玉壘山分離的石堆叫“離堆”?！　∮駢旧介_(kāi)鑿成功了，人們歡欣鼓舞。等洪水到來(lái)時(shí)，成千上萬(wàn)的人跑到山頂上觀望，李冰也在其中。他發(fā)現(xiàn)寶瓶口地勢(shì)高，流入寶瓶口的水量不多，雖然起到了分流和灌溉的作用，但因江東地勢(shì)較高，灌溉效果很不理想，于是李冰父子又率領(lǐng)民眾在離玉壘山不遠(yuǎn)的岷江上游和江心筑分水堰，用裝滿(mǎn)卵石的大竹籠放在江心堆成一個(gè)形如魚(yú)嘴的狹長(zhǎng)的分水大堰?！　≡诖笱邧|邊水道的水，流經(jīng)寶瓶口后，再分成許多大小溝渠、河道，組成一個(gè)縱橫交錯(cuò)的扇形水網(wǎng)，灌溉成都平原的千里農(nóng)田，最后通向長(zhǎng)江的另一條支流沱江，人們稱(chēng)它為內(nèi)江。大堰前端伸出一個(gè)尖頭，指向岷江上游，遠(yuǎn)望好像一個(gè)大魚(yú)頭，取名為“魚(yú)嘴”。大堰兩側(cè)壘砌了大卵石護(hù)堤，靠?jī)?nèi)江的一側(cè)稱(chēng)為“內(nèi)金剛堤”；靠外江的一側(cè)稱(chēng)為“外金剛堤”。大堰筑成以后，從根本上消除了岷江流域的水旱災(zāi)害，這里的人們都可以安居樂(lè)業(yè)了。李冰給大堰起名叫“都安堰”，后來(lái)改稱(chēng)“都江堰”?！　榱思訌?qiáng)大堰的分洪減災(zāi)作用，李冰又指導(dǎo)民眾在魚(yú)嘴和離堆之間修建了“平水槽”和“飛沙堰”。平水槽是在魚(yú)嘴的尾部和飛沙堰之間用以調(diào)節(jié)內(nèi)、外江水量的一條水道。飛沙堰在寶瓶口對(duì)面，它是用竹籠裝鵝卵石堆砌成的低堰，堰頂比堤岸低一些，高度適宜。洪水季節(jié)內(nèi)江水量過(guò)大時(shí)，過(guò)剩的水可以漫過(guò)飛沙堰流到外江去，保障了內(nèi)江灌溉區(qū)免遭水災(zāi)?！　《冀哒麄€(gè)水利工程是由分水魚(yú)嘴、寶瓶口和飛沙堰三個(gè)主要工程組成的。它的規(guī)模宏大、地點(diǎn)適宜、布局合理，工程規(guī)劃相當(dāng)完善。分水魚(yú)嘴、飛沙堰和寶瓶口聯(lián)合運(yùn)用，能按著灌溉防洪的需要，分配洪水季節(jié)和枯水季節(jié)的水流量。李冰還讓石匠做石人立在內(nèi)、外江的進(jìn)水口中，用來(lái)觀測(cè)水位，石人是起著測(cè)水標(biāo)尺的作用?！　“船F(xiàn)代水利工程的原理看，飛沙堰有滾水壩的作用，寶瓶口有節(jié)制閘的功能，成功地運(yùn)用了堰流原理，控制分水流量，這是我國(guó)歷史上第一次采用中流作堰的宏偉水利工程?！　《冀呤前逊篮榕c灌溉結(jié)合起來(lái)的綜合性大型水利工程，李冰認(rèn)為要徹底消除岷江的水患，還必須解決泥沙沉積淤塞河床的問(wèn)題。于是又制定出科學(xué)的“深淘灘、低作堰”的歲修原則和歲修方法，人們稱(chēng)之為治水的三字經(jīng)或六字訣，后人將這六字刻在為紀(jì)念李冰父子而建的二王廟的石壁上，很是醒目?！　《冀唠m然修建于兩千多年前，可是它的規(guī)劃、設(shè)計(jì)和施工方法都具有高度的科學(xué)性和創(chuàng)造性，在中國(guó)古代許多宏偉的水利工程中首屈一指，在世界上也是罕見(jiàn)的奇跡。由此，可以看出李冰是我國(guó)古代一位掌握了豐富的科學(xué)知識(shí)，以科學(xué)的態(tài)度和方法，在實(shí)踐中經(jīng)過(guò)千辛萬(wàn)苦的努力而造福于人類(lèi)的杰出的水利專(zhuān)家。　　【專(zhuān)家品析】　　李冰興建的都江堰水利工程，歷經(jīng)兩千兩百多年而不衰，它是中國(guó)古代歷史上最成功的水利杰作，與它興建時(shí)間大致相同的古埃及和古巴比倫的灌溉系統(tǒng)，以及中國(guó)陜西的鄭國(guó)渠和廣西的靈渠，都因滄海變遷和時(shí)間的推移，或湮沒(méi)、或失效，唯有都江堰獨(dú)樹(shù)一幟。　　都江堰是全世界迄今為止僅存的一項(xiàng)偉大的“生態(tài)工程”，它開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)古代水利史上的新紀(jì)元，標(biāo)志著中國(guó)水利史進(jìn)入了一個(gè)新階段，在世界水利史上占有重要地位?！　　究茖W(xué)成就】　　兩千多年前，都江堰取得這樣偉大的科學(xué)成就，世界絕無(wú)僅有，至今仍是世界水利工程的最佳作品。德國(guó)地理學(xué)家李希霍芬稱(chēng)贊“都江堰灌溉方法之完善，世界各地?zé)o與倫比”。 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編輯推薦

　　1、實(shí)用：全書(shū)緊密結(jié)合歷史，從中華五千年歷史長(zhǎng)河中選取了48位最有影響力的軍事家進(jìn)行分析和點(diǎn)評(píng)，更加符合青少年讀者的閱讀習(xí)慣?！　?、資深教育理論專(zhuān)家共同參與策劃，以“弘揚(yáng)中華當(dāng)代主旋律，掀起少年國(guó)學(xué)熱旋風(fēng)”為宗旨，適合中小學(xué)館配。故事通俗易懂，會(huì)使讀者耳目一新，受益匪淺。

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