品讀季羨林的人生智慧

前言

最早知道季先生，是在讀初中時，當(dāng)時語文考試試題中，常以季先生的散文為閱讀材料。第一次看的散文集是季先生的《病榻雜記》。當(dāng)時深深為季先生的照片所吸引。那是一張普通老人的臉，然而，那張臉上卻寫著常人沒有的故事。每當(dāng)看到季先生老年的照片，我都想更多地去了解他一點；而每當(dāng)我了解他多一點，我都深深被他所打動。    世人常說，他是一位學(xué)者，是一位教育家，也是一位作家。九十八年的風(fēng)雨歷程，五十多年的卓著成就，一生一世都筆耕不輟。于是人們稱季先生為學(xué)術(shù)泰斗、國寶、國學(xué)大師。然而季先生卻欣然請辭，句句出于真心，發(fā)自肺腑，其謙虛之情，實在讓人為之所折服。并非出于一己之偏愛，我覺得季先生是當(dāng)之無愧的國寶，他的離去，不僅是學(xué)術(shù)界的悲傷，文壇的缺失，更是眾多人一生的痛。    可以毫不夸張地說，季先生是一位卓有成就的學(xué)術(shù)家，也是一位敢于說真話的文學(xué)家，還是一位大智大慧的長者。相信很多人都如我一樣帶著沉重的心情讀過《牛棚雜憶》，認(rèn)真地讀過《我這一生》、《風(fēng)風(fēng)雨雨一百年》、《談人生》……翻開每一本書，看到每一張照片，品味季先生的每一句話，都無不感受到他的真誠，他的豁達(dá)，他的泰然自若，他的大智大慧……    這位世紀(jì)老人的一生，是不平凡的一生，是傳奇的一生。他邁過了艱苦貧窮的童年，度過了戰(zhàn)爭動亂的青年，經(jīng)歷了艱辛飄零的國外求學(xué)時代，又遇到了是非不辨的十年浩劫，風(fēng)風(fēng)雨雨幾十年，最終成為一代大師。    我們看不到他吃苦時的表情，聽不到他受辱時的聲音，難以想象他一生所經(jīng)歷的困苦與絕境，也無法體味他所忍受的磨折與經(jīng)歷的苦痛。但是，我們卻可以看到季先生的頑強不屈與難能可貴?？v然人生百態(tài)，大起大落，但是他有他的應(yīng)對方法。    對于人生，他敢于正視缺憾，他說：“自古及今，海內(nèi)海外，一個百分之百完滿的人生是沒有的。所以我說，不完滿才是人生?！比欢?，他仍然保持“承上啟下”的使命感與責(zé)任感。一生中，他有著“須盡便盡，無復(fù)多慮”的達(dá)觀與融通，也有著“老驥伏櫪，志在千里，烈士暮年，壯心不已”的執(zhí)著與堅定。    對于生活，他“縱浪大化，不喜不懼”。他說：“人活著不是為了吃飯，而是為了工作。”不論是處于青壯年時期，還是到了老年，季先生自始至終都做到“聞雞起舞”，筆耕不輟，風(fēng)雨無阻。    對于做人，他保持善心，不丟本心，正如他所說：“自己生存，也讓別的動物生存，這就是善。”他一生與人為善，問心無愧。其為人正如他筆下的文字，淺顯平易，卻又充滿著大智大慧，無處不顯人生之真諦。    對于處世，他要求自己“洞明世事，反求諸躬”，懷有理解、寬容、感恩之心。他也奉勸世人要“糊涂一點，瀟灑一點”。告訴人們，凡事在于一真一忍。    對于人生困頓，他“不以物喜，不以己悲”。生死面前，他笑談人生，“自古皆有死，何必飲恨而吞聲”。困境面前，他忍辱負(fù)重，曲曲折折，坎坎坷坷，從賓客盈門到門可羅雀，再成為一個“極可接觸者”，一生浮沉，不為所動，仍能游然物外，堅持自己的初心。    對于做學(xué)問，他曾說：“人類之所以能夠進(jìn)步，永遠(yuǎn)不停地向前邁進(jìn)，靠的就是能讀書又能寫書的本領(lǐng)?！彼帧盎畹嚼希瑢W(xué)到老”的理念，認(rèn)真思考，勇敢創(chuàng)新，在繼承傳統(tǒng)文化的同時，開拓出新的文化道路。    對于名利與榮譽，他居功不傲，再接再厲，淡然處之，一生謙虛。特別是在老年時，季先生自己主動請辭“國學(xué)大師”、“學(xué)術(shù)泰斗”和“國寶’’三頂桂冠，其謙遜之深，讓人折服；其品行之高，讓人敬佩。    ……    如此泰然，如此真誠。然而，這位歷盡滄桑的老人，卻已與世長辭。這對任何一個喜愛他、敬重他的人來說，都是無比沉重的。    悲傷之余，我靜靜地讀起了季先生，慢慢地去追憶他的人生歷程，去感知他的苦，去領(lǐng)略他的人生智慧。漸漸發(fā)現(xiàn)，不論是他對人生、對做人、對處世等的看法，還是他對做學(xué)問、對名利榮辱等的看法，都是值得我們學(xué)習(xí)的人生智慧。有感于此，于是提起拙筆，懷著復(fù)雜的心情，寫下了這本書，以期通過對季先生一生思想精髓的細(xì)細(xì)品讀，得到一些修身養(yǎng)性、為人處世的啟示，同時也希望將這種感悟與更多的人分享，以期幫助大家收獲一份淡然的心境和幸福的人生。    然而，鑒于筆者水平有限，對季先生的人生智慧的品讀可能不會那么深刻與全面，在此，還望大家海涵，也請方家指正。    衷心地希望本書能為更多的人打開一扇了解季先生的窗，更希望越來越多的人能從季先生的人生智慧中獲得啟示，以照亮自己的人生道路。    劉軍娣    2012年2月

內(nèi)容概要

　　他是享譽中外的知名學(xué)者，也是淳樸真誠的文學(xué)家，更是博古通今的國學(xué)大師。通過他，人們可以看到，“梵學(xué)、佛學(xué)、吐火羅文研究并舉，中國文學(xué)、比較文學(xué)、文藝?yán)碚撗芯魁R飛”的壯舉，更能找到追求智慧人生的航向，他就是季羨林，一代學(xué)術(shù)宗師。季羨林大師一生風(fēng)雨歷程，其人如歷史，其言如溪潺。品格、修身、名利、學(xué)習(xí)、家庭、人生困頓等，皆在季羨林大師的人生踐行和講解中，化為智慧的光芒，指引我們與幸福相近，與成功攜手?！镀纷x季羨林的人生智慧》給讀者提供了一個了解季羨林大師人生智慧的平臺，更為眾人找到了一盞人生海洋上的燈塔，循著它，人們就可以辨別方向，駛出迷?；煦?，駛向豁然開朗。

作者簡介

劉軍娣，資深圖書策劃人，長期從事社科類圖書的選題策劃及撰稿工作。熱愛中國傳統(tǒng)文化，對那些在中國傳統(tǒng)文化的傳播中起著至關(guān)重要的作用的大師更是頗有研究。其作品文字嚴(yán)謹(jǐn)精練，見解獨到深刻，深受廣大讀者喜愛。

書籍目錄

第一章 堅守本真，完美人格至高境界
為別人著想百分之六十
臨財不茍得
“商不厭詐”不可行
做人要有正義感
做人要講禮貌
君子成名不逐利
第二章 正視缺憾，不完滿才是人生真相
不完滿才是人生
福禍相依，凡事切莫強求
人生在世要有責(zé)任感
缺憾有時也是一種機遇
盡人事，聽天命
價值就表現(xiàn)在“變態(tài)”上
不要虛度此生，凡事要認(rèn)真
無須嘆老嗟老
牢騷不宜太盛
人生需要“想得開”
量力而為，竭心盡力，不留遺憾
第三章 修身之道，至真至純無愧于心
慈善，修身的開端
公德，不可不講
要做一個講誠信的人
知足知不足
做真實的自己
凡事要多反求諸己
成人之美，不成人之惡
有為有不為
君子藏器于身，待時而發(fā)
不因世態(tài)炎涼而傷腦筋
第四章 處世之方，與人為善能忍自安
為人處世要有寬容之心
假話全不講，真話不全講
莫忘滴水之恩
“遷就”同“適應(yīng)”是不相同的
容忍是一種美德
忘記該忘記的
……
第五章 重塑心態(tài)，從容生活淡定而歌
第六章 淡泊名利，順勢而為寵辱不驚
第七章 勤奮好學(xué)，一分耕耘一分收獲
第八章 珍重情義，心中有情人生有愛
第九章 放平心境，戒驕戒躁謙虛慎行

章節(jié)摘錄

版權(quán)頁：季先生語錄：我認(rèn)為，能為國家，為民族，為他人著想而遏制自己本性的，就是一個有道德的人，能夠百分之六十為他人著想，百分之四十為自己著想，就是一個及格的好人，為他人著想的百分比越高越好，道德水平就越高。人們常說：“生活是一張網(wǎng)?！钡拇_如此，生活中，我們總是與自然、社會以及他人有著這樣那樣的關(guān)系。比如說，之于自然，我們依靠自然而生存；之于社會，我們是社會中的一分子；之于他人，我們要與他人不斷地打交道，哪怕是上街去買個菜，也需要和他人交涉。特別是與他人之間，幾乎我們每天，無時無刻不在和他人發(fā)生著各種聯(lián)系。而這種與他人之間的關(guān)系，馬克思主義哲學(xué)將它定義為社會關(guān)系。在這個紛繁復(fù)雜的社會中，可以說，社會關(guān)系是至關(guān)重要的。試想，當(dāng)今社會還有誰能做一個與世隔絕的隱士？能自給自足一切？而人與人之間的關(guān)系，最主要的莫過于利益關(guān)系了。對此，季先生認(rèn)為處理利害關(guān)系是正確處理人與人之間關(guān)系的重要方面。在季先生看來，每個人都有各自的利益，而且也都十分關(guān)心自己的利益。但是“這種利益又常常會同別人有矛盾的”，常常是“有了你的利益，就沒有我的利益。你的利益多了，我的就會減少”，究竟該如何解決這個矛盾，季先生認(rèn)為這才是“蕓蕓眾生最棘手的問題”。事實上，這的確是我們無法回避的現(xiàn)實問題，恰如季先生所說，是最棘手的問題。當(dāng)提到處理與他人的利益關(guān)系時，我們最熟悉的榜樣，莫過于雷鋒了。世人評價雷鋒說：毫不利己，專門利人。季先生謙遜地說：“大概由于我水平太低，我不大敢同意‘毫不利己，專門利人’這種提法。”季先生之所以這么說，是因為他覺得這八個字說得太滿，滿到不能再滿的程度。確實如此，世上如雷鋒一樣毫不利己、專門利人的人，的確是有的，但是實在很少。這也正是雷鋒之所以高大、偉岸的原因，因為他有常人沒有的人格美?，F(xiàn)實生活中，我們每個人都是有良知和愛心的人。在處理與他人的利益關(guān)系時，我們可以不要求自己毫不利己，專門利人，但是我們可以做到，在考慮和維護(hù)自己的利益的同時，也為別人著想，即也考慮別人的利益。談到這一點，季先生認(rèn)為，能夠百分之六十為他人著想，百分之四十為自己著想，就是一個及格的好人。事實上，季先生是個處處為人著想的人，用他的計算方法，是遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過百分之六十的。但他總是謙虛地說自己為別人著想只有百分之六十，只能把自己歸為好人一類——一個及格的好人。他曾將自己定義為一個“謹(jǐn)小慎微，性格內(nèi)向”的人，他也常常是考慮問題時細(xì)如毫發(fā)的人。而在為他人著想、考慮別人的利益方面，他總是“自認(rèn)能達(dá)到百分之六十”，因此他才將自己劃歸好人一類?！拔疫^去犯過許多錯誤，傷害了一些人。但那絕不是有意為之，是為我的水平低修養(yǎng)不夠所支配的。”季先生說這樣的話，足以讓我們看出他對自己修養(yǎng)的高要求，更體現(xiàn)了他即使擁有偉大的人格卻依然謙虛的品質(zhì)。在經(jīng)濟、社會飛速發(fā)展的今天，競爭無處不在，而利益沖突也此起彼伏。人們常說，吃虧是福。事實上，為別人著想，未必就是吃虧。這是一種胸懷，也是一種心境。在利益面前，考慮到別人，于他人，你的人格魅力會在他心中留下深刻的烙印；于己，那是一種為人處世的態(tài)度、原則和方法，這樣的人，容易與人為善。這并不是退縮和忍讓的表現(xiàn)，而是一種“有福同享”的至高的人格境界。生活中，利益問題是我們無法回避的現(xiàn)實問題，哪怕是與最親的人之間，也可能會涉及這樣的問題。這時候，我們不妨聽取季先生的意見，讓自己成為一個合格的好人，為他人著想百分之六十。這樣一來，我們既能維護(hù)自己的正當(dāng)利益，又能不損害別人的利益。這是我們應(yīng)當(dāng)擁有的品質(zhì)，也是我們完善自身人格，保持真我的一種好方式。當(dāng)然，生活中，為他人著想不單局限于利益關(guān)系問題上，還包括眾多方面，比如，體會父母的操勞，關(guān)心朋友的處境，等等。我們可能無法做到時時刻刻都守在父母身邊，但是，逢年過節(jié)回家，替勞累的父母洗洗衣服、洗洗碗、打掃衛(wèi)生總是可以的；對朋友，我們可能難以做到每時每刻都去關(guān)心他們，但是若他們一有困難，你就能站出來，幫助他們，這也是為朋友著想的一種表現(xiàn)……不論為之著想的對象是誰，性質(zhì)怎樣，人生幾十年，我們都不能做一個自私自利的人。我們不要求自己“毫不利己，專門利人”，但是我們卻可以如季先生所說：為他人著想百分之六十，即做一個及格的好人。人生旅途中，我們要做一個有本真，有人格魅力的人，季先生“為他人‘著想百分之六十”的方法，不失為我們完善自我人格的好方式。

媒體關(guān)注與評論

和他在一起，矜可平，躁可釋，一切多余的雕飾的東西都成為不必要的了。    ——袁行霈    他是那樣的普通，普通得無法和周圍的人加以區(qū)分。他如同一滴最平凡的水珠，無聲地消融在大江大河的激流之中；他如同一粒最平凡的泥土，加入了無比渾厚的黃土地的渾重之中。偉大無須裝飾，也不可形容，偉大只能是它自身。    ——謝冕    他以一身而具有三種難能：一是學(xué)問精深，二是為人樸厚，三是有深情。三種難能之中，最難能的還是樸厚，像他這樣的難于找到第二位。    ——張中行

編輯推薦

《品讀季羨林的人生智慧》編輯推薦：季羨林先生是中國的國寶，是梵語學(xué)界的泰斗，是人人敬重的國學(xué)大師，他的人生智慧是許多人可望而不可求的東西。《品讀季羨林的人生智慧》應(yīng)時而生，為渴望品悟季先生的人生智慧與渴望從季先生的人生智慧中獲得啟發(fā)的讀者量身打造！《品讀季羨林的人生智慧》充滿哲理，引領(lǐng)讀者進(jìn)入一個充滿知識的秘密花園，讓讀者從中獲得非凡的收獲。

圖書封面

評論、評分、閱讀與下載

---

    品讀季羨林的人生智慧 PDF格式下載

---