圖解素書

前言

《素書》是秦漢時期黃石公所著的一部類似于“語錄”體的書，書中蘊含著中國古典哲學“天人合一”的思想，把道、德、仁、義、禮融為一體，貫穿著古代圣賢對宇宙萬物和人類社會的整體思考。據(jù)《史記》載：秦末，韓國少年張良為報滅國之仇，散盡家財訪求刺客，在博浪沙謀刺秦始皇。不料，誤中副車，刺客被擒，觸柱而死。秦王大怒，下令通緝刺客之主使。張良更姓易名，逃匿于下邳，靜候風聲。從這件事可以看得出，此時的張良有勇無謀，意氣用事，并不是個干大事業(yè)的人物。后來張良行游下邳橋，偶遇一位身穿粗布褐色衣服的古怪老人。待張良來到面前，老人故意將鞋踢落橋下，對張良說：“你下去將鞋給我拾上來！”張良很生氣，但看在老人年邁的份上，還是勉強下橋?qū)⑿瑩炝松蟻怼＠先苏f：“給我穿上?！睆埩枷耄杭纫寻研吧蟻?，再給老人穿上有何不可。于是又跪下將鞋給老人穿上：老人看張良不但能忍辱下橋拾鞋，還能謙恭地跪下為其穿鞋，滿意地點了點頭說：“孺子可教也！五日后清晨至此與我相會?！睆埩加X得此老人舉止不凡，便跪拜應(yīng)命。五天后的清早，天剛發(fā)亮，張良急忙趕到橋上，誰知那老人已站立橋上多時，老人氣憤地說：“與老年入相會，怎么能遲到呢？五日之后再來吧?！闭f完拂袖而去。五天后，張良在雞鳴時即趕到橋上，可是又落在老人后面。老人又不悅地囑咐說：“五日之后清晨再會。”過了五天，張良在半夜就趕到橋上，待了一會兒，那老人方到，老人高興地說：“應(yīng)當如此?！彼鞂⒁徊繒谟鑿埩?，說道：“你讀了此書，就可做帝王的老師?！闭f完，飄然而去，這位老人便是黃石公。而這部書的名字有傳說叫做《太公兵法》，其實是以訛傳訛，這部書的名字應(yīng)該叫做《素書》。張良得到此書后，每天閉門研讀，長達十年之久，終于成為一個深明韜略、足智多謀的人，后來果真做了漢朝開國皇帝劉邦的軍師。從此輔助劉邦運籌惟幄，決勝千里，入成陽，滅項羽，統(tǒng)一了天下。張良沒有把這部書傳給后人，而是將書埋進了自己的墳?zāi)?。張良死后大約五百年，盜墓人從張良墓里偷了這本書，才在民間流傳開來。《素書》徹底改變了張良，使他從一介有勇無謀的莽夫，變成了一個足智多謀的帝王之師。張良幫助漢高祖開創(chuàng)了大漢王朝，化解了一個個政治、軍事危機，成就了一代偉業(yè)。更為可貴的是，他憑借《素書》中的智慧，在功成名就之后，巧妙地跳出了權(quán)力之爭的旋渦，灑脫安逸地度過了自己的晚年。難怪劉邦曾經(jīng)評價說：“夫運籌帷幄之中，決勝千里之外，吾不如子房！”由此我們可以看出，《素書》確實包含著驚人的智慧。然而，黃石公的《素書》并不是什么浩渺巨著，全書一百三十二句，總共只有一千三百三十六個字而已。這一千三百三十六個字的短文可謂是字字珠璣，句句經(jīng)典，尤其是對復(fù)雜的人性的把握真可謂入木三分，把世間萬事萬物的本質(zhì)和發(fā)展規(guī)律觀察得細致入微。讀來如醍醐灌頂，豁然曉悟，其對人生的指導(dǎo)意義不言而喻，值得我們每個人讀上一讀。本書采用了《素書》的權(quán)威原著，并加上了宋代張商英的注和清代王氏的點評，力求為讀者提供原汁原味的經(jīng)典。并在此基礎(chǔ)上博眾家之長，為原典作了簡易通俗的翻譯以及鞭辟入里的精彩解析。同時，針對每一句原典精心選取了大量妙趣橫生的歷史典故，并且配有相關(guān)古樸生動的圖片加以拓展和剖析，一改古典著作風格沉悶的不足，融知識性、哲理性、故事性、趣味性于一體，使讀者能夠深刻地感受《素書》的博大精深。編著者2011年3月

內(nèi)容概要

　　《素書》究竟是一本什么書呢？它為何會有如此神奇的作用？當我們看到這本書后就會驚訝地發(fā)現(xiàn)，原來《素書》并不長，它只有一千三百三十六個字，總共一百三十二句話，有點語錄體的感覺。這樣的篇幅卻有著驚人的作用，由此我們更加驚嘆于它神奇的力量。
　　《素書》句句經(jīng)典，語言高度凝練，在總結(jié)歷史經(jīng)驗的同時，對人性的把握以及人生智謀的闡述也是人木三分，對我們每個人的成長與進步都有著十分重大的指導(dǎo)意義。

書籍目錄

原始章第一
　1.五種思想撐起你的人生格局
　　孔子項橐相問書
　　每日須三省吾身
　2.將自然法則作為我們的行為準則
　　莊子釣于濮水
　　夏桀王倒行逆施
　3.有德者才能有所得
　　信陵君禮賢下士
　　漢文帝廣施恩德
　4.用一顆仁愛的心去看待世界
　　曹彬焚香禁殺
　　王祥剖冰侍母
　5.為人處世當以道義為先
　　董宣強項
　6.人人守禮則社會有序
　　叔孫通制定禮儀
　　千里送鵝毛，禮輕情意重
　7.若想修身立業(yè)就不能五缺其一
　　羊續(xù)懸魚拒賄
　8.要通曉盛衰成敗之理順勢而為
　　劉備審時度勢
　9.守志待時是一種高明的行徑
　　姜太公釣魚，愿者上鉤
　10.機會只留給有準備的人
　　勾踐臥薪嘗膽
　11.道的修養(yǎng)是功成名就的關(guān)鍵所在
　　老子過函谷關(guān)
正道章第二
　1.道德高尚則遠近歸服
　　周公吐哺，天下歸心
　2.誠信待人是立人之本
　　烽火戲諸侯
　　曾子殺彘
　3.前事不忘是為后事之師
　　唐太宗借古鑒今
　　申無宇勸諫楚靈王
　4.言行之中透出人的品性
　　不為五斗米折腰
　　公儀休嗜魚而不受魚
　5.要忠于職守做好自己的本職工作
　　三過家門而不入
　　丙吉問牛不問人
　6.不要讓嫌猜疑忌阻礙我們前進
　　草木皆兵，風聲鶴唳
　　曹操誤殺呂伯奢全家
　7.見利忘義的行徑殊不可取
　　孫臏和龐涓
求人之志章第三
　1.清除人生中不必要的累贅
　　于謙兩袖清風
　　貪欲如重負
　2.最大的敵人是自己
　　秦穆公誠心悔過
　3.不要因酒色而使你的人生有污點
　　柳下惠坐懷不亂
　　陳后主酒色亡國
　4.遠離是非之地才是保身之道
　　范蠡功成身退
　　瓜田不納履，李下不整冠
　5.想要有學問就必須多學多問
　　子人太廟每事問
　　葉天士“背藥箱”
　6.高調(diào)做事還要低調(diào)做人
　　劉備韜光養(yǎng)晦
　　鴻門宴劉邦脫險
　7.想要避免失誤須從大局著眼
　　陸遜火燒連營
　　劉邦還軍霸上
　8.益友要多交損友要遠離
　　王舒忘恩負義
　　廉頗負荊請罪
　9.知人善任才能人盡其才
　　劉邦知人善任
　　曾國藩慧眼識英才
　10.不要被小人所誤、被讒言所累
　　袁崇煥蒙冤被害
　11.以古為鏡可以知興替
　　唐太宗以史為鏡
　　叔孫通勸諫劉邦
　12.凡事應(yīng)三思而后行
　　袁紹貿(mào)然出兵
　　螳螂捕蟬，黃雀在后
　13.懂得靈活變通才能解開死結(jié)
　　曹操刺董卓
　　空城計
　14.不要做語言的巨人行動的矮子
　　草船借箭
　　楊璞吹牛
　15.成就大事要有堅定不移的信念
　　聞雞起舞
本德宗道章第四
　1.謀略得當才能決勝千里
　　韓信暗度陳倉
　　死諸葛嚇走活仲達
　2.忍一時之氣免百日之憂
　　司馬懿之“忍”
　　韓信甘受胯下之辱
　3.修養(yǎng)德行是做人做事的根本
　　屈原潔身自好
　　魯哀公問孑L子
　4.幫助別人也是在成就自己
　　顧榮讓烤肉
　　范仲淹一生行善
　5.要善于把握事物的本質(zhì)
　　孫亮明察秋毫
　6.事能知足心常樂 人到無求品自高
　　蘇東坡心態(tài)曠達
　　韓信貪戀權(quán)位大禍上身
　7.心態(tài)不能平和身體就會受損
　　伍子胥過昭關(guān)
　8.切不可染指不義之財
　　楊震暮夜卻金
　　嚴嵩晚景凄涼
　9.目中無人就會變成孤家寡人
　　關(guān)羽敗走麥城
　　禰衡裸衣罵操
　10.用人不疑。疑人不用
　　大樹將軍馮異
　　齊桓公用人不疑
　11.自私自利則必招敗局
　　廚厲王私心太重
遵義章第五
　1.鋒芒過露是做人的大忌
　　楚莊王一鳴驚人
　　荀攸自謙避禍
　2.知錯能改善莫大焉
　　姜后脫簪待罪
　　吳下阿蒙
　3.禍從口出言多必失
　　楊修之死
　4.朝令夕改容易失去民心
　　王莽改制
　　戚繼光大義滅親
　5.樹立威信是一門大學問
　　孫武練兵斬美妃
　　趙高指鹿為馬
　6.當眾辱人者必然沒有好下場
　　楚莊王絕纓救唐狡
　　丙吉不去馭吏
　7.可敬之人一定不能怠慢
　　三顧茅廬
　8.忠奸善惡的區(qū)分不能馬虎
　　項羽失“亞父”
　　楚平王信讒言
　9.貪戀女色使人變得昏庸
　　唐玄宗與楊貴妃
　　風流皇帝朱厚照
　10.選賢任能不能存有私心
　　舉人不避親仇
　　唐太宗不記舊仇
　11.名不符實則必受其累
　　趙括紙上談兵
　12.以責人之心責己 以恕己之心恕人
　　張飛之死
　　宰相肚里能撐船
　13.不要讓小的過失蒙住雙眼
　　唐太宗能曉大體
　　呂蒙正不計人過
　14.堡壘最容易從內(nèi)部攻破
　　蘇代巧退秦兵
　　甘寧和凌統(tǒng)
　15.人才切不可用而不任
　　羊皮換相
　16.輕諾寡信不可取論功行賞要到位
　　劉邦論功
　　夷吾輕諾寡信
　17.小恩小惠難有大的回報
　　韓信拜將
　　豫讓報恩
　18.茍富貴，勿相忘
　　富貴不可忘乎所以
　　貧賤之交不可忘
　19.不計前嫌才是用人之道
　　劉邦不計雍齒之過
　　康熙帝不計前嫌
　20.用人不當必將后患無窮
　　李廣利征匈奴
　　揮淚斬馬謖
　21.要善于把握和利用已有的優(yōu)勢
　　田忌賽馬
　22.好的決策當以仁義為先
　　劉瑾禍國殃民
　　孟子解說仁政
　23.保密工作一定要滴水不漏
　　弦高巧救國
　　全紀行事不密
　24.只顧斂財終究難成大事
　　李存勖斂財致亡國
　　劉邦與民休息
　25.腐敗是貽害千年的毒瘤
　　朱元璋打擊腐敗
　　史上第一貪官
　26.不要當殘暴昏庸的領(lǐng)導(dǎo)
　　袁紹不聽忠言反殺忠良
　　張飛殘暴招大禍
　27.收買人心方法要得當
　　劉備收買人心
　28.賞與罰是兩把雙刃劍
　　唐太宗賞罰分明
　　漢哀帝隨意賞罰
　29.讒言是鴉片 諫言是良藥
　　三人成虎
　　齊桓公不聽忠諫
　30.貪慕別人的東西不會有好結(jié)果
　　伯嚭貪財招來殺身大禍
安禮章第六
　1.好的領(lǐng)導(dǎo)要有容人之量
　　曹操不計前嫌
　　一鼎羹引發(fā)血案
　2.未雨綢繆勝過亡羊補牢
　　諸葛亮神機妙算
　3.積善者福積惡者禍
　　大秦王朝短命而亡
　　周瑜和魯肅
　4.業(yè)精于勤而荒于惰
　　王獻之依缸習字
　5.人才的得失決定功業(yè)的成敗
　　唐太宗重視人才
　　重視人才方能成就霸業(yè)
　6.懂得把握時機才能收到奇效
　　李牧擊匈奴
　　諸葛亮錯失良機
　7.領(lǐng)導(dǎo)者沉穩(wěn)下屬才能心穩(wěn)
　　甘寧談笑自如
　　關(guān)公刮骨療傷
　8.不懂得團結(jié)別人就會被孤立
　　衛(wèi)懿公好鶴亡國
　　諸葛亮七擒孟獲
　9.用人切忌疑心太重
　　魏文侯用人不疑
　　周成王釋疑
　10.臭味相投所以同流合污
　　藝術(shù)家宋徽宗
　11.上梁不正下梁歪
　　上梁不正下梁歪
　　楚王好細腰
　12.險惡環(huán)境下難有賢良之人
　　亂政之下，人人自危
　13.人才難得故應(yīng)厚待之
　　馮諼客孟嘗君
　14.吸引人才需要有好的環(huán)境
　　馮唐易老，李廣難封
　　孔子論環(huán)境與人才
　15.適度原則很重要
　　魏文侯能容人小過
　　聰明反被聰明誤
　16.不要被華而不實的事物所迷惑
　　王政君失察
　　濫竽充數(shù)
　17.綱舉才能目張
　　曹操割發(fā)代首
　　朱元璋倡導(dǎo)節(jié)儉
　18.既要認清方向又要腳踏實地
　　司馬光與《資治通鑒》
　19.中堅人才起著支柱作用
　　劉邦重用陳平
　　酈食其投奔劉邦
　20.大廈將傾是地基出了問題
　　魚肉百姓者必亡
　　元末農(nóng)民起義
　21.前車之鑒一定要牢記在心
　　廢長立幼禍事多
　　治天下者以史為鑒
　22.居安思危才能有備無患
　　郭子儀居安思危
　23.得道者多助 失道者寡助
　　劉備得道多助
　　鰲拜失道，不能善終
　24.人無遠慮則必有近憂
　　陳嬰不稱王
　25.‘志同道合才是交友之道
　　高山流水
　　割席斷交
　26.物以類聚人以群分
　　劉關(guān)張志同道合
　　十常侍沆瀣一氣
　27.利益的沖突導(dǎo)致相互謀害
　　鄭袖掩鼻計
　28.志趣相投才能同舟共濟
　　管鮑之交
　　陳雷膠漆
　29.同行之間是冤家
　　后羿之死
　30.教化別人必須以身作則
　　趙鞅身先士卒
　31.順應(yīng)規(guī)律才能成就大業(yè)
　　庖丁解牛
　參考文獻
　附錄一
　　《高士傳》（西晉皇甫謐）
　附錄二
　　《搜神記》（東晉干寶）
　附錄三
　　清《欽定四庫全書》《素書》提要
　附錄四
　　黃石公《素書》述要
　附錄五
　　《漢書》（東漢班固）
　附錄六
　　黃石公三略

章節(jié)摘錄

版權(quán)頁：插圖：注日：孔子為委吏乘田之職是也。迫于利害之際而確然守義者，此不回也。王氏日：設(shè)官定位，各有掌管之事理。分守其職，勿擇干辦之易難，必索盡心向前辦。不該管干之事休管，逞自己之聰明，強攙覽而行為之，犯分合管之事；若不誤了自己上名爵、職位必不失廢。避患求安，生無賢易之名；居危不便，死盡效忠之道。侍奉君王，必索盡心行政；遇患難之際，竭力亡身，寧守仁義而死也，有忠義清名；避仁義而求生，雖存其命，不以為美。故日：有死之榮，無生之辱。臨患難效力盡忠，遇危險心無二志，身榮名顯?？旎顣r分，同共受用；事急、國危，卻不救濟，此是忘恩背義之人，君子賢人不肯背義忘恩。如李密與唐兵陣敗，傷身墜馬倒于澗下，將士皆散，唯王伯當一人在側(cè)，唐將呼之，汝可受降，免你之死。伯當日：忠臣不侍二主，吾寧死不受降?？质干渌鶄渲?，伏身于李密之上，后被唐兵亂射，君臣疊尸，死于澗中。忠臣義士，患難相同；臨危遇難，而不茍免。王伯當忠義之名，自唐傳于今世。

編輯推薦

《圖解素書》是秦漢時期黃石公所著的一部類似于“語錄”體的書，書中蘊含著中國古典哲學“天人合一”的思想，把道、德、仁、義、禮融為一體，貫穿著古代圣賢對宇宙萬物和人類社會的整體思考。遲雙明編著的《圖解素書》采用了《素書》的權(quán)威原著，并加上了宋代張商英的注和清代王氏的點評，力求為讀者提供原汁原味的經(jīng)典。并在此基礎(chǔ)上博眾家之長，為原典作了簡易通俗的翻譯以及鞭辟入里的精彩解析。同時，針對每一句原典精心選取了大量妙趣橫生的歷史典故，并且配有相關(guān)古樸生動的圖片加以拓展和剖析，一改古典著作風格沉悶的不足，融知識性、哲理性、故事性、趣味性于一體，使讀者能夠深刻地感受《素書》的博大精深。《素書》是我國古代經(jīng)典之中最具傳奇色彩的著作之一，千百年來一直備受推崇，有人說無論是想了解治國安邦的大策略，還是想獲務(wù)為人處世的小智慧，都可以借助于《素書》此言不虛。

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