國學精粹

前言

前  言溫家寶總理談到傳統(tǒng)文化時曾說：“中國五千年的文明史，博大精深，從未間斷。”習近平副主席也曾談到：“讀優(yōu)秀傳統(tǒng)文化書籍，是一種以一當十、含金量高的文化閱讀。”可見，閱讀傳統(tǒng)文化書籍是多么重要。實際上，早在19世紀20年代，大批研究中國傳統(tǒng)文化的書籍就已經(jīng)出版，“國學”熱潮在那時開始逐漸興起。時至今日，越來越多的人已經(jīng)明白，作為重建民族自尊心和自信心的需要，中國傳統(tǒng)文化已經(jīng)成為中國屹立于世界民族之林的重要基礎。而“國學”正承續(xù)著中華文化的火種，使中華光民族燦爛的文化傳統(tǒng)跨越時空、世代相承。本書精心挑選了經(jīng)、史、子、集、蒙等國學精典里的諸多名言警句，同時選編了部分國學常識及國學趣典，將趣味性、知識性熔為一爐，希望能幫助讀者更深刻地了解中國傳統(tǒng)文化，學習中國古代經(jīng)典作品，傳承古人的智慧精粹。

內(nèi)容概要

　　國學是一個國家固有的學術(shù)，它并非是指國家之學或者治國之學。一般來說，我們的國學是指以儒學為主體的中華傳統(tǒng)文化與學術(shù)，也包括了醫(yī)學、戲劇、書畫、星相、數(shù)術(shù)等。以思想分，可分為先秦諸子、儒道釋三家等，以《四庫全書》分，應分為經(jīng)、史、子、集四部，以國學大師章太炎《國學講演錄》所分，則分為小學、經(jīng)學、史學、諸子和文學。
　　本書以《四庫全書》為依據(jù)，選編出人們耳熟能詳?shù)慕?jīng)典名言、文化精髓。全書分為國學淺談、經(jīng)學精粹、史學精粹、子學精粹、集學精粹、蒙學精粹、國學常識精選、國學趣典八篇，重點講解國學中的精華，并配有詳盡的解釋及其出處。結(jié)構(gòu)嚴謹，語言通俗，行文言簡意賅，熔趣味、知識、文化于一爐，對格物致知有極大的幫助。通讀本書，讀者不僅可以快速了解博大精深的國學知識，還可以迅速提升個人的國學知識素養(yǎng)。

作者簡介

　　王克忠，國學文化作者。出版有《國學精粹》《諸子百家》等。

書籍目錄

第一篇　國學淺談
　國學名詞
　國學的分科　　
第二篇　經(jīng)學精粹　　
　　《論語》
　　《大學》
　　《中庸》
　　《孟子》
　　《詩經(jīng)》
　　《尚書》
　　《禮記》
　　《易經(jīng)》
　?《左傳》
　　《公羊傳》
　　《榖梁傳》
　●補錄經(jīng)學常識
　　《皇清經(jīng)解》
　　《孝經(jīng)》　　
第三篇　史學精粹　　
　　《國語》
　　《戰(zhàn)國策》
　　《史記》
　　《漢書》
　　《后漢書》
　　《三國志》
　　《資治通鑒》
　●補錄史書常識
　　《新唐書》
　　《新五代史》
　　《宋書》
　●二十四史
　　《通典》
　　《通志》
　　《文獻通考》
　　《明史紀事本末》
　　《太平御覽》
　　《冊府元龜》
　　《明儒學案》
　　《宋元學案》
　　《水經(jīng)注》
　　《四庫全書總目》
　　《考信錄》
　　《廿二史札記》
　　《史通》　　
第四篇 子學精粹　　
　　《老子》
　　《莊子》
　　《列子》
　　《韓非子》
　　《墨子》
　　《管子》
　　《鬼谷子》
　　《孫子兵法》
　　《淮南子》
　　《呂氏春秋》
　　《晏子春秋》
　　《孔子家語》
　　《商君書》
　　《論衡》
　●補錄道教常識
　　《道德真經(jīng)》
　　《南華真經(jīng)》
　　《太平經(jīng)》
　　《黃庭經(jīng)》
　　《太上感應篇》
　　《云笈七箋》　　
第五篇 集學精粹　　
　　《樂府詩集》
　　《楚辭》
　　《說苑》
　　《韓詩外傳》
　　《文心雕龍》
　　《抱樸子》
　　《省心錄》
　　《菜根譚》
　　《小窗幽記》
　　《圍爐夜話》
　　《勸忍百箴》
　　《忍經(jīng)》
　　《官經(jīng)》
　●補錄名篇精選
　　《鹽鐵論》
　　《潛夫論》
　　《顏氏家訓》
　　《鶴林玉露》
　　《郁離子》
　　《呻吟語》
　　《醒世恒言》
　　《默觚》
　　《三十六計》　　
第六篇 蒙學精粹　　
　　《三字經(jīng)》
　　《百家姓》
　　《千字文》
　　《弟子規(guī)》
　　《朱子家訓》
　　《曾國藩家書》
　●補錄蒙學常識
　　《增廣賢文》
　　《聲律啟蒙》
　　《幼學瓊林》
　　《龍文鞭影》
　　《五字鑒》
　　《小兒語》
　　《笠翁對韻》　　
第七篇　國學常識精選　　
　語言學
　　《爾雅》
　　《說文解字》
　　訓詁學
　　《方言》
　　《釋名》
　　《切韻》
　　《廣韻》
　　《康熙字典》
　倫理學
　　仁
　　義
　　禮
　　智
　　信
　　孝
　　忠
　　五倫
　　禮義廉恥
　　三綱五常
　　孔門三戒
　　三從四德
　國學人物
　　孔子
　　孟子
　　老子
　　莊子
　　荀子
　　韓非子　　
第八篇 國學趣典　　
　名人軼事
　　老子封號
　　七十二賢人
　　戰(zhàn)國四君子
　　四大美人
　　中國古代史學八大家
　古源辨析
　　皇帝
　　投筆從戎
　　拾人牙慧
　　千金
　　佳人
　　筆耕
　　書香
　　鴛鴦
　　破釜沉舟
　　新聞
　　潤筆
　　萬萬歲
　　宰相
　　先生
　　誥命夫人
　　秘書
　　六親
　　九族
　　丈人
　　東床
　　省
　　門生
　史典集萃
　　《二十四史》與《二十五史》
　　烽火戲諸侯
　　掘地見母
　　趙氏孤兒
　　立子殺母
　　中國歷史上的四次“焚書”
參考文獻

章節(jié)摘錄

第三篇　史學精粹史書是記述歷史史實、地理疆域、官職等的書。有以年代為線索編排有關(guān)歷史事件的編年體歷史著作，如《左傳》；有以人物活動反映歷史事件的紀傳體歷史著作，如《史記》；有以事件為主線，將有關(guān)專題材料集中在一起，首創(chuàng)于南宋的紀事本末體歷史著作，如袁樞的《通鑒紀事本末》；有以國家為單位分別記敘的國別體歷史著作，如《國語》、《戰(zhàn)國策》等?！秶Z》《國語》是一部記言體國別史，二十一卷，大致成書于戰(zhàn)國初年，相傳為左丘明所作，又被稱為《春秋外傳》，與作為《春秋內(nèi)傳》的《左傳》并列，兩書互為表里，互相參證?！秶Z》是一部歷史文集匯編，關(guān)于春秋八個國家史事的記載詳略不同，文風迥異，非出自一人之手，可能為當時各國史官所記載，再經(jīng)整理潤色而成，至西漢劉向考校最后定型?！秶Z》以國分類，各自成章，其所記史事上自西周穆王征犬戎（約公元前967年），下至趙、魏、韓三家滅智伯（公元前453年），約五百年的歷史，以記言為主，兼以記事，通過上層統(tǒng)治階級士大夫的言論、辯論來反映歷史事件，探討興衰治亂之根源，史論結(jié)合，在史學思想上是一個進步。并且，其涉及邊遠地區(qū)，也記載了經(jīng)濟、制度、風俗等方面的內(nèi)容，可補《左傳》之闕。【得時無怠，時不再來，天予不取，反為之災】 出自《國語?越語下》。意思是：得到了機遇就不要懈怠，機遇一旦錯過，就不會再度重來。老天給予的機會，如果不能利用，反而會遭受懲戒?！緞幽艟矗幽魞€，德莫若讓，事莫若咨】 出自《國語?周語下》。意思是：行動時沒有什么比小心謹慎、嚴肅行事更重要的了，居家時沒有什么比勤儉更重要的了，道德修養(yǎng)沒有什么比謙讓更重要的了，做事情沒有什么比咨詢別人更重要的了。【從善如登，從惡是崩】 出自《國語?周語下》。是：似。意思是：向善就好像攀登山峰，向惡就好像山石坍塌。比喻上進困難，墮落卻快得驚人?！镜湶缓?，不能為禍】 出自《國語?周語下》。意思是：災禍是不好的，（因此）不能制造災禍。【夫民勞則思，思則善新生；逸則淫，淫則忘善，忘善則惡心生】 出自《國語?敬姜論勞逸》。淫：放肆。意思是：百姓參加了勞動就會因勞累而去思考如何節(jié)儉律己，若經(jīng)常思考這些問題，就會使自己的心地善良起來；無所事事就會放肆起來，一旦生活放肆，就會忘掉善良，沒有善良就會滋生作惡之心?！緮〔豢商帲瑫r不可失，忠不可棄，懷不可從】 出自《國語?晉語四》。處：居住。意思是：政令敗壞的地方不能居住，機遇不能喪失，忠誠的人不能拋棄，顧著私欲的情緒不能依從?！静缓衿錀?，不能任重。重莫如國，棟莫如德】 出自《國語?魯語上》。厚：使粗壯。任：擔任。意思是：不使用粗壯的房梁，就不能承受屋頂?shù)姆至俊]有什么分量比國家的利益更重要的，沒有什么棟梁比品德高尚的人更合適的?！具^而能改者，民之上也】 出自《國語?魯語上》。意思是：犯了錯誤能夠改正的人，是百姓中的上等人?！緪河嗅?，雖貴，罰也】 出自《國語?魯語》。釁：事端。意思是：只要犯了罪，即使地位再高，也應受到處罰?！酒菔┎豢墒寡觥?出自《國語?晉語》。戚施：駝背。意思是：駝背的人，是無法讓他直起身子來的?！据p則寡謀，驕則無禮】 出自《國語?周語》。意思是：輕舉妄動的人做事缺乏思考，驕傲自滿的人待人缺乏禮數(shù)?！救酥蠖嗦勆茢。澡b戒也】 出自《國語?楚語》。意思是：人應該多知道正面和反面的東西，以便從中吸取教訓。【塞水不自其源，必復流】 出自《國語?晉語》。意思是：堵塞流水不從源頭堵，那水必定還要流出來。比喻處理問題必須治本?！旧厢t(yī)醫(yī)國，其次疾人】 出自《國語?晉語》。意思是：最高明的醫(yī)生能醫(yī)治國家的疾病，其次才是給人看病?！韭曇粺o聽，物一無文】 出自《國語?鄭語》。意思是：單一的聲音不中聽，單一的東西沒有文采?！臼⒍或湥瑒诙获嫫涔Α?出自《國語?越語》。意思是：偉大而不驕傲，勤勞而不自夸有功?！緯r不可失，喪不可久】 出自《國語?晉語》。意思是：要緊緊抓住時機不能錯過，錯過了也不能延誤太久?！竟澳静簧＃砂夭簧?出自《國語?晉語》。拱木：可用兩手圍抱的樹。危：這里指屋脊。意思是：大樹不能生長在屋脊上，松柏不能生長在矮墻上。比喻人才的成長要有一定的條件?！緡篃o刑，偷居幸生】 出自《國語?晉語》。意思是：國家若是沒有刑法，僥幸茍且偷生之人就會存在?！竞裰鼡囍?，是以無成功】 出自《國語?吳語》。搰：掘出來。意思是：狐貍實在多疑，剛把東西埋起來，又把它掘出來看看，到最后也沒藏好。比喻人疑慮太多，不能成事?！疽妬y而不惕，所殘必多，其飾彌章】 出自《國語?周語》。殘：損失。彌；更加。章：通“彰”，明顯。意思是：看到亂子出現(xiàn)，若不警惕，損失就會更多；如果想掩飾自己的過錯，只會使過錯更加明顯地表露出來?！揪詾橐祝潆y也將至矣】 出自《國語?晉語》。意思是：往往在你覺得是輕而易舉的時候，困難也就跟來了。比喻做事不能麻痹大意。【口之言也，善敗于是乎興】 出自《國語?周語》。善敗：善惡，好壞。興：興起，這里作“清楚”講。意思是：放開人民的嘴，讓他們有話直說，政事的善惡好壞就都可以清楚?！局\必素見成事焉，而后履之】 出自《國語?吳語》。意思是：凡是計劃一件事，一定要預見到肯定能成功，然后才去實施。【民慮之于心而宣于口，成而行之，胡可壅也？若壅其口，其與能幾何】 出自《國語?周語上》。壅：堵塞。與：跟從。意思是：百姓心里的想法是經(jīng)過成熟的考慮后說出來的，這是形成之后的自然流露，怎么可以堵塞其口呢？如果真要堵塞言路，那么還會有誰來擁護你呢？說明執(zhí)政者應廣開言路?！緸榇ㄕ邲Q之使導，為民者宣之使言】 出自《國語?周語上》。為：治理。意思是：治理河道，要用疏導的辦法使其通暢；治理百姓，要引導百姓使其敢言。成語“防民之口，甚于防川”即由此而來。【興王賞諫臣，逸王罰之】 出自《國語?晉語六》。意思是：能夠讓國家振興的君主會獎賞敢于進諫的臣子，貪圖安逸的君主則會懲罰敢于進諫的臣子。

編輯推薦

《國學精粹(第2版)》快速了解國學知識的理想藏書，最嚴謹、易讀的國學精華讀本。本書結(jié)構(gòu)嚴謹，語言通俗，行文言簡意賅，熔趣味、知識、文化于一爐，對格物致知有極大的幫助。通讀本書，讀者不僅可以快速了解博大精深的國學知識，還可以迅速提升個人的國學知識素養(yǎng)。溫家寶總理在哈佛大學的講話《中華民族的傳統(tǒng)文化博大精深、源遠流長》中就說，早在兩千多年前，就產(chǎn)生了以孔孟為代表的儒家學說和以老莊為代表的道家學說，以及其他許多也在中國思想史上有地位的學說流派，這就是有名的“諸子百家”。從孔夫子到孫中山，中華民族傳統(tǒng)文化有許多珍品，有許多人民性和民主性的好東西。比如，強調(diào)仁愛，強調(diào)群體，強調(diào)和而不同，強調(diào)天下為公。特別是“天下興亡、匹夫有責”的愛國情操，“民為邦本”、“民貴君輕”的民本思想，“己所不欲，勿施于人”的待人之道，吃苦耐勞、勤儉持家、尊師重教的傳統(tǒng)美德，世代相傳。所有這些，對家庭、國家和社會起到了巨大的維系與調(diào)節(jié)作用……

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