跟著時(shí)間養(yǎng)生

內(nèi)容概要

本書引用了《皇帝內(nèi)經(jīng)》關(guān)于12時(shí)辰及24節(jié)氣養(yǎng)生法的理念，將之通俗化，講述了12時(shí)辰、24節(jié)氣分別對(duì)應(yīng)的器官，需要注重的養(yǎng)生關(guān)鍵，如何利用按摩、刮痧等養(yǎng)生的具體方法，具有較強(qiáng)的指導(dǎo)性。

作者簡(jiǎn)介

崔曉麗 
    北京京城岐黃國(guó)醫(yī)館館長(zhǎng) 
    中國(guó)針灸協(xié)會(huì)會(huì)員 
    中國(guó)中醫(yī)藥協(xié)會(huì)會(huì)員 
    中國(guó)國(guó)際減肥美體行業(yè)協(xié)會(huì)常務(wù)理事 
    出身中醫(yī)世家，其父系黑龍江省名中醫(yī)，名字已被載入《中國(guó)中醫(yī)名人錄》，在中醫(yī)界享有盛譽(yù)。畢業(yè)于黑龍江中醫(yī)藥大學(xué)，系“紅墻醫(yī)生”王

書籍目錄

第一章  解秘藏在中醫(yī)里的順時(shí)養(yǎng)生之道  養(yǎng)生的起源  中醫(yī)養(yǎng)生的奠基之作——《黃帝內(nèi)經(jīng)》  順時(shí)養(yǎng)生延年益壽  遵循12時(shí)辰養(yǎng)生法  遵循24節(jié)氣養(yǎng)生法第二章  追著時(shí)間調(diào)養(yǎng)身心  子時(shí)  丑時(shí)  寅時(shí)  卯時(shí)  辰時(shí)  巳時(shí)  午時(shí)  未時(shí)  申時(shí)  酉時(shí)  戌時(shí)  亥時(shí)第三章  跟著節(jié)令學(xué)養(yǎng)生  立春  雨水  驚蟄  春分  清明  谷雨  立夏  小滿  芒種  夏至  小暑  大暑  立秋  處暑  白露  秋分  寒露  霜降  立冬  小雪  大雪  冬至  小寒  大寒

章節(jié)摘錄

插圖：身體是革命的本錢，沒(méi)有健康的身體一切都不能實(shí)現(xiàn)，所以我們每個(gè)人都應(yīng)當(dāng)學(xué)會(huì)如何保養(yǎng)身體，祛病強(qiáng)身，才能提高生活質(zhì)量。養(yǎng)生是人生必修的功課，初學(xué)者可以先從養(yǎng)生的起源開(kāi)始學(xué)起。殷商時(shí)期中國(guó)養(yǎng)生文化由來(lái)已久。早在殷商時(shí)期人們就希望能通過(guò)某些方法祛除病魔、延年益壽。當(dāng)時(shí)的人們?cè)谏』蚺苑置鋾r(shí)會(huì)祈禱祖宗神靈保佑，希望通過(guò)這種方法保平安。此外，甲骨文中還出現(xiàn)了有關(guān)個(gè)人衛(wèi)生(如沐、浴)和集體衛(wèi)生(如大掃除，稱“寇帚”)之類的記載。這是我國(guó)最早有文字記載的養(yǎng)生文化。西周時(shí)期西周時(shí)，人們的養(yǎng)生思想隨歷史的進(jìn)程有了新的發(fā)展，當(dāng)時(shí)設(shè)有食醫(yī)，專門掌管諸侯貴族的飲食，指導(dǎo)“六飲、六膳、百饈、百醬”等多方面的飲食調(diào)理工作。此時(shí)已經(jīng)出現(xiàn)飲食要順應(yīng)四時(shí)并加以調(diào)理的觀點(diǎn)，并開(kāi)始注意環(huán)境衛(wèi)生。此時(shí)，人們防病、保健意識(shí)逐漸增強(qiáng)，并逐漸摸索出一些祛病的知識(shí)和方法。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期中國(guó)養(yǎng)生文化史上第一個(gè)黃金時(shí)期是春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期。當(dāng)時(shí)史書記載晉侯之疾是“近女室，疾如蠱”的結(jié)果，可見(jiàn)當(dāng)時(shí)的中醫(yī)已經(jīng)注意到了房事起居與健康的關(guān)系。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期在養(yǎng)生問(wèn)題上貢獻(xiàn)最大的當(dāng)屬其中的儒、道兩家。儒家創(chuàng)始人孔子在飲食起居方面提倡的“食不厭精，膾不厭細(xì)……”一直為后人借鑒。中國(guó)養(yǎng)生文化在以后的發(fā)展過(guò)程中又融入了自然科學(xué)、人文科學(xué)和社會(huì)科學(xué)等諸多的因素。探索中國(guó)養(yǎng)生文化這棵古老而神秘的智慧之樹(shù)，不但有利于弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，而且符合當(dāng)今社會(huì)思潮。中醫(yī)養(yǎng)生的奠基之作——《黃帝內(nèi)經(jīng)》自從人類出現(xiàn)以后，疾病也隨之產(chǎn)生了。為了祛除身體上的病痛，人們必然就要尋求各種醫(yī)治的方法，所以醫(yī)療技術(shù)的形成遠(yuǎn)遠(yuǎn)早于《黃帝內(nèi)經(jīng)》。但中醫(yī)學(xué)作為一個(gè)學(xué)術(shù)體系的形成，卻是從《黃帝內(nèi)經(jīng)》開(kāi)始的?！饵S帝內(nèi)經(jīng)》是中醫(yī)養(yǎng)生的源泉《黃帝內(nèi)經(jīng)》總結(jié)了春秋至戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的醫(yī)療經(jīng)驗(yàn)和學(xué)術(shù)理論，并吸收了秦漢以前有關(guān)的天文學(xué)、歷算學(xué)、生物學(xué)、心理學(xué)，運(yùn)用陰陽(yáng)、五行、天人合一的理論，系統(tǒng)講述了人的生理、病理、疾病、治療的原則和方法，確立了中醫(yī)學(xué)獨(dú)特的理論體系。

編輯推薦

《跟著時(shí)間養(yǎng)生:圖解12時(shí)辰及24節(jié)氣養(yǎng)生精華》編輯推薦：跟專家學(xué)習(xí)科學(xué)時(shí)間養(yǎng)生智慧，把身體調(diào)理到最健康狀態(tài)。

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