穿Prada拎LV

前言

所謂奢侈，按照字面上的解釋應(yīng)該算是揮霍無度的鋪張浪費。但是隨著時代的進步，人們對奢侈也有了新的概念。奢侈品無論是在質(zhì)量上還是在價格上，都是最高檔次的商品。不同的市場也有各自不同的奢侈區(qū)間，譬如轎車、葡萄酒，甚至巧克力，都有各自頂級的產(chǎn)品。隨著中國經(jīng)濟的快速增長，中國已成為全球僅次于日本和美國的第三大奢侈品消費國。胡潤百富連續(xù)三年發(fā)布該項調(diào)查，其意圖是描述中國富豪階層的生活形態(tài)變化，這也說明越來越多的中國人有能力進行奢侈品消費。本書將奢侈品的視界介紹給大家，并不是要鼓勵大家對奢侈品進行盲目地追求，而是希望大家能真正地了解奢侈品以及它們背后的故事，真正明白奢侈品存在的意義。在這里要特別感謝山東藝術(shù)學院的文佳老師在本書翻譯過程中所給予的大力幫助，是他幫助譯者進行資料的搜集論證以及完成后期的校對工作。此書翻譯過程中，還應(yīng)感謝參與本書翻譯的王秀麗小姐、曹蕾小姐、朱廣多先生和高飛先生，感謝大家的通力合作！譯者希望讀者在閱讀完此書后，可以對奢侈品有更為深刻的認識，在購買奢侈品時找到真正適合自己的品牌。

內(nèi)容概要

本書以提出“奢侈是什么”為開始，探討了我們所認知的奢侈究竟是什么，介紹了值得推薦的名牌有哪些，以及關(guān)于這些名牌有著怎樣的故事。希望大家以此對奢侈品有更廣泛的認識。本書并不是要告訴大家名牌一定是好的，或者鼓勵大家購買名牌，而是要大家了解名牌以及如何購買名牌。

作者簡介

作者：(韓國)卞多云 譯者：戴晨岑 陳鈺卞多云，1985年生于仁川，在濟州度過學生時代。17歲到澳大利亞、加拿犬完成語言研修，后周游了中國、馬來西亞、英國、美國、墨西哥等地，本科畢業(yè)于明尼蘇達州立大學的東北亞研究及中文學院，并于摩納哥國際大學的名品經(jīng)營及服務(wù)專業(yè)碩士畢業(yè)。曾任進口企業(yè)Sky Global Mart市場部經(jīng)理，現(xiàn)任職于會員制俱樂部“國際精英會（Quintessntially）韓國分社。

書籍目錄

奢侈是什么？
  對于你“奢侈”是什么？
  敗家女和潮女，差別在哪里？
有錢人，他們是誰？
  有錢人也隨時代改變
  超級富豪看一看
  有錢人也分類
奢侈品牌，逐個看
  頂級奢侈品品牌
  可以負擔得起的奢侈品品牌
  足以購買的奢侈品品牌
  奢侈品小常識  時尚品牌大公開
  亞洲奢侈品牌
  奢侈品小常識  亞洲各國的名品消費者
奢侈品牌，就是那么愛
  正品的鑒別方法
  奢侈品小常識  法國精品行業(yè)聯(lián)合會(Comit e Colbert)
  奢侈品牌，進入因特網(wǎng)
  奢侈品小常識  如果不能買就讓眼睛得到滿足吧
  奢侈品小常識  虛擬社交網(wǎng)站SECOND LIFE上的奢侈品牌
  有錢人的購物勝地
  奢侈品小常識  享受奢華的寵物狗
奢侈品“名人錄”
  時尚新星的成名之路
  奢侈產(chǎn)業(yè)的巨頭們
  奢侈品小常識  奢侈品牌的酒店之愛
服務(wù)，奢侈的終點站
  奢侈服務(wù)的代名詞，貴賓助理
  如果想得到世界上最尊貴的服務(wù)
  貴賓助理，也分很多類
  奢侈品小常識  世界上最貴的甜品
  享受貴賓助理服務(wù)的人是誰？
  奢侈品小常識  黑卡

章節(jié)摘錄

插圖：炫富消費（Conspicuous Consumption）是指通過消費來展現(xiàn)某種地位或特權(quán)。用花錢來炫耀自己的成功，不是最近才有的事情。過去的男人認為女人和奴隸是身份的象征物，雖然那時人們的消費方式和現(xiàn)在有很大的不同，但是兩者為了滿足所有欲或為了炫耀財富的目的性沒有太大的變化。公元1000～1700年，歐洲社會結(jié)構(gòu)承國王、貴族、平民、奴隸的金字塔形，身份的提高幾乎是不可能的。在那個時代能夠隨心所欲花錢的人只是少數(shù)的特權(quán)階層，他們也樂意不停地揮霍來體現(xiàn)自己的身份。雖然這些特權(quán)階層很富有，但是他們并不愿意將自己的財富分一些給下層民眾。偶爾在舉辦大型活動時，他們會花錢贈送禮物或提供幫助給下層民眾，不過這只是他們?yōu)楂@得支持維護地位的手段而已。就像可婁巴特拉喝下溶化了珍珠的水是為了保持美貌，滿足她的虛榮心?？梢哉f這些都是少數(shù)上流階層為了體現(xiàn)自身社會身份或權(quán)利的炫耀性消費。實際上，現(xiàn)在依然能在非洲或南美的某些地方發(fā)現(xiàn)類似的實例。19世紀至20世紀初的工業(yè)革命，使工作崗位增多，人們收入增加，開始了地域性遷移，其結(jié)果是出現(xiàn)了有一定經(jīng)濟或政治基礎(chǔ)的中產(chǎn)階級。他們希望得到貴族階層的認可，尤其是那些有錢但是沒有身份的中產(chǎn)階層，于是在他們身上出現(xiàn)了“花錢買身份”的炫耀性消費形態(tài)：大理石鋪成的浴室，起居室里的人工瀑布，用黃金做成水果裝飾的花園，等等。這些令人想象不到的巨額花費，還是受到了其他階層的非議。這些炫耀性消費行為雖然并不是為了體現(xiàn)社會身份和階級差別，但是通過奢侈消費來顯示自己財富的人卻越來越多，不過社會對這些行為的態(tài)度也變得寬容了。但是無論過去還是現(xiàn)在，富有階層依然通過購買昂貴的東西來區(qū)分自己和普通大眾，這一點還是沒有改變。到了20世紀，享有大量財富的人們隨著教育水平的提高，“以炫耀性消費顯示其身份的手段”的意識開始轉(zhuǎn)變。他們認識到通過教育或職業(yè)的成功來體現(xiàn)自身價值，而不是一味地花錢，他們希望能更有意義地消費。真正的有錢人開始認識到，即使是購買皮鞋，也不應(yīng)該只是因為它昂貴的價格，精心制作的皮鞋應(yīng)該是自己的某種標志，皮鞋的品牌應(yīng)該代表著某種傳統(tǒng)。這個所有物已不再是顯示身份的東西，而是成為體現(xiàn)自身價值的一個參照。即使不能代表自身的某些價值，也應(yīng)該成為代表了自身所屬的階層。20世紀給消費文化帶來巨大影響的就是各種媒體——電視、網(wǎng)絡(luò)、報紙、廣告等。每天都接觸到的這些媒體影響了大眾的消費模式。因為各種媒體的出現(xiàn)，名牌更加容易貼近消費者。因此曾經(jīng)是少數(shù)上流階層專有物的名品，逐漸被大眾了解，也開始變得大眾化。在過去只有一部分上流階層才能擁有的名品，現(xiàn)在一般大眾也能夠買到了，各名品也開始針對那些希望身份得到提高的大眾進行行銷。心理學家魏泰邁（Max Wertheimer）憂慮地指出：名品的這種行銷誤導了大眾，宣揚幸福是可以買到的。經(jīng)濟學家蓋伯瑞斯（Galbraith）認為這些銷售廣告會引起人們不必要的沖動消費，甚至使消費者因沖動消費陷入負債的境地。他還說，廣告的效果是將有能力購買的人和無法購買的人區(qū)分開，這是資本主義不幸的一面。強調(diào)身份的名品廣告無論是為了吸引某些特定群體的手段也好，還是為了影響消費者的消費習慣也好，其在消費市場取得的成功是毋庸置疑的。并且，那些發(fā)達國家的中產(chǎn)階層為了提高身份而形成的消費模式，不僅確實在某種程度上提高了其身份，同時也增加了社會產(chǎn)值。

媒體關(guān)注與評論

奢侈品像櫥窗里的冰激凌，小受眾的存在卻暗藏在所有女人的心中。對奢侈品的向往在懵懂時期是由虛榮開始，但最終將歸結(jié)為實用。再華麗的奢侈品終究要服務(wù)于人，所以千萬不要讓奢侈品駕馭了你！讀完此書，相信你在奢侈品面前會變得更加冷靜。　　——《昕薇》雜志社副社長、主編/吳惠文

編輯推薦

《穿Prada拎LV:我的第一次奢侈》：當人類的基本生存需求得到滿足時，就有了更高層次的“欲望”名品正是人們在滿足了基本欲望之后，可以體現(xiàn)自我的媒介可以說，很多人都認為擁有名品是富有的象征去同學會時，拿著GUCCI手袋的人會覺得比拿著一般手袋的人更有優(yōu)越感；開著法拉利無論走到哪里都會受到關(guān)注名品讓那些并非富有的人活得更自信不過最近名品消費趨勢正在悄悄發(fā)生改變，名品已不單單象征了富有，更是自我形象展現(xiàn)的一種手段。越來越多的消費者開始選擇符合自己個性的名牌。LV或是GUCCI不再是唯一的選擇，可以說這些消費者的消費意識水平更進了一層。他們知道自己想要什么，并且能夠通過名品來體現(xiàn)自己的個性，這樣的一群人被稱為“潮女”、“潮男”。給聰明潮南超男潮女的奢侈入門書

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