黃帝內(nèi)經(jīng)智慧養(yǎng)生

前言

　　人，若問最寶貴的是什么，恐怕99％的人會(huì)回答——是生命！從古至今，上自帝王貴族，下至平民百姓，每個(gè)人都渴望能夠活得健康，活得長久。因而自盤古開天地，三皇五帝直到如今，健康長壽始終是人類最關(guān)注的話題之一。尤其是隨著時(shí)代的發(fā)展，人們的精神生活日益豐富，物質(zhì)生活水平不斷提高，使得人們對(duì)長壽的企盼和渴望更顯得越來越強(qiáng)烈，越來越突出。　　養(yǎng)生不是一個(gè)淺顯的名詞，它是一門博大精深的學(xué)問。養(yǎng)生古時(shí)又稱攝生、道生、養(yǎng)性、衛(wèi)生、保生、壽世等。追古溯源，這個(gè)詞最早見于《莊子》內(nèi)篇。何謂生？就是生命、生存、生長之意；何謂養(yǎng)？即保養(yǎng)、調(diào)養(yǎng)、補(bǔ)養(yǎng)之意?？傊?，養(yǎng)生就是保養(yǎng)生命的意思。　　怎樣才能長壽？如何才能真正做到頤養(yǎng)天年呢？其中最重要的一條途徑，就是努力學(xué)習(xí)和切實(shí)遵循養(yǎng)生之道。只有堅(jiān)持不懈并且腳踏實(shí)地的遵循那些正確的養(yǎng)生之道，才能使自己的生命之樹永遠(yuǎn)郁郁蔥蔥。　　可是面對(duì)林林總總的養(yǎng)生方法，無數(shù)人為之迷失了方向，不知何去何從。究竟什么方法才是最實(shí)用的、最適合的呢？針對(duì)人們所困惑的這些問題，以及在日常生活中所遇到的關(guān)于養(yǎng)生的熱點(diǎn)、難點(diǎn)、盲點(diǎn)問題，我們潛下心來，回首祖先數(shù)千年來在養(yǎng)生方面進(jìn)行的探索。最終，我們發(fā)現(xiàn)了《黃帝內(nèi)經(jīng)》！作為中醫(yī)學(xué)的奠基之作，它_不僅僅支撐起了整個(gè)中醫(yī)的構(gòu)架，而且對(duì)于改善人的生活質(zhì)量，延緩衰老，延長壽命，提出了真知灼見。

內(nèi)容概要

本書以《黃帝內(nèi)經(jīng)》養(yǎng)生原則為主線，以對(duì)人體與四時(shí)季候關(guān)系的獨(dú)特理解，和人體各部分互為應(yīng)照的整體養(yǎng)生觀念為出發(fā)點(diǎn)，從順應(yīng)四時(shí)、順應(yīng)時(shí)間、飲食調(diào)節(jié)、情志調(diào)節(jié)等幾個(gè)方面，詳細(xì)介紹了古今各種養(yǎng)生思想、觀念及人們?nèi)粘Ｉ钪锌梢詫?shí)踐的養(yǎng)生方法。本書文字通俗易懂，內(nèi)容豐富、實(shí)用，是一本理論與實(shí)踐結(jié)合，融知識(shí)性、趣味性、實(shí)用性于一體的通俗讀物。

書籍目錄

序言基礎(chǔ)篇　第一章  《黃帝內(nèi)經(jīng)》能夠指導(dǎo)養(yǎng)生的原因  　一、我國古代的中醫(yī)養(yǎng)生理論  　二、《黃帝內(nèi)經(jīng)》對(duì)中醫(yī)養(yǎng)生理論的貢獻(xiàn)　第二章　《黃帝內(nèi)經(jīng)》的養(yǎng)生四理論　  一、精、氣、神，人體健康的三大要素  　  1.精    　2.氣    　3.神　  二、五行此消彼長，人體生生不息  　三、由表知里，通過觀察自我體表掌握身體狀況    　1.從藏象看養(yǎng)生　    2.從經(jīng)絡(luò)看養(yǎng)生  　四、調(diào)和陰陽，養(yǎng)生的根本  　  1.陰陽是人體生命活動(dòng)的根本屬性      　2.陰陽平衡是人體健康的基本標(biāo)志  　    3.協(xié)調(diào)陰陽是最基本的指導(dǎo)原則　第三章　詮釋《黃帝內(nèi)經(jīng)》的養(yǎng)生六觀點(diǎn)　  一、天人合一，順時(shí)應(yīng)節(jié)  　  1.同步關(guān)系    　2.制約關(guān)系　    3.同構(gòu)關(guān)系  　二、養(yǎng)生之道，首在培補(bǔ)正氣  　三、人體小宇宙——養(yǎng)生要著眼全局，綜合調(diào)養(yǎng)    　1.人體是一個(gè)有機(jī)的整體　    2.人體與自然界具有統(tǒng)一性  　四、過猶不及——養(yǎng)生也需適度  　五、養(yǎng)生不能“量販”  　六、養(yǎng)生不能“一曝十寒”　第四章　詮釋《黃帝內(nèi)經(jīng)》的養(yǎng)生六原則  　一、脾胃為后天之本  　二、防患未然，上醫(yī)治未病  　三、氣血暢通，百病不生    　1.決生死　    2.處百病  　  3.調(diào)虛實(shí)　  四、生命在于運(yùn)動(dòng)  　五、調(diào)情志，讓身體獲得完全的健康      　1.藏神  　    2.動(dòng)形怡神    　  3.移情易性　  六、食療勝藥療進(jìn)階篇　第五章　高臥酣眠，《黃帝內(nèi)經(jīng)》的身體節(jié)律觀和睡眠養(yǎng)生　第六章　四時(shí)輪回，《黃帝內(nèi)經(jīng)》的四季養(yǎng)生　第七章　淡泊明志，《黃帝內(nèi)經(jīng)》的情志養(yǎng)生　第八章　結(jié)廬人境，《黃帝內(nèi)經(jīng)》的起居與地理環(huán)境養(yǎng)生　第九章　動(dòng)靜結(jié)合，《黃帝內(nèi)經(jīng)》的動(dòng)靜養(yǎng)生　第十章　養(yǎng)生療法　第十一章　名人養(yǎng)生逸事　第十二章　養(yǎng)生經(jīng)典名言賞讀

章節(jié)摘錄

　　基礎(chǔ)篇　　第一章 《黃帝內(nèi)經(jīng)》能夠指導(dǎo)養(yǎng)生的原因　　一、我國古代的中醫(yī)養(yǎng)生理論　　中醫(yī)養(yǎng)生在古時(shí)候稱“道生”、“攝生”、“養(yǎng)性”等，主要是指通過各種方法頤養(yǎng)生命、增強(qiáng)體質(zhì)、預(yù)防疾病，從而達(dá)到延年益壽的一種醫(yī)事活動(dòng)。　　中國傳統(tǒng)養(yǎng)生強(qiáng)調(diào)人與自然界的關(guān)系，認(rèn)為人應(yīng)順應(yīng)自然環(huán)境、四時(shí)氣候的變化，主動(dòng)調(diào)整自我，保持與自然界的平衡以避免外邪的入侵?！独献印返诙逭抡f：“人法地，地法天，天法道，道法自然”。《莊子·天運(yùn)》說：“順之以天理，行之以五德，應(yīng)之以自然。然后天理四時(shí)，太和萬物；四時(shí)迭起，萬物循生?！边@些，都是中醫(yī)養(yǎng)生的基本要求。?！　≈嗅t(yī)養(yǎng)生是中國傳統(tǒng)文化的一個(gè)分支，它與中華文明的其他文化源流之間既有其同的淵源，又有密切的聯(lián)系，它們都是中華文化的獨(dú)特之處。中醫(yī)養(yǎng)生，是以培養(yǎng)生機(jī)、預(yù)防疾病、爭(zhēng)取健康長壽為目的的養(yǎng)生，包含食養(yǎng)、藥養(yǎng)、針灸、按摩、氣功、武術(shù)等豐富的養(yǎng)生方法?！　∥覈墓湃苏J(rèn)為，養(yǎng)生之法莫如養(yǎng)性，養(yǎng)性之法莫如養(yǎng)精；精充可以化氣，氣盛可以全神；神全則陰陽平和，臟腑協(xié)調(diào)，氣血暢達(dá)，從而保證身體的健康和強(qiáng)壯。所以，精、氣、神的保養(yǎng)是中醫(yī)養(yǎng)生中最重要的內(nèi)容，是中醫(yī)養(yǎng)生理論中人體養(yǎng)生的根本。這與中醫(yī)學(xué)中把人身最重要的物質(zhì)與功能活動(dòng)，概括為精、氣、神，認(rèn)為這三者是生命的根本所在，是維持人體整個(gè)生命活動(dòng)最重要的三大要素的理論，是一致的?！　　?/pre>



媒體關(guān)注與評(píng)論
　　飲食有節(jié)，起居有常，不妄勞作，故能形與神俱，而盡終其天年，度百歲乃去。故智者之養(yǎng)生也，必順?biāo)臅r(shí)而適寒暑，和喜怒而安居處，節(jié)陰陽而調(diào)剛?cè)?，如是剛僻邪不至，長生久視?！　　饵S帝內(nèi)經(jīng)》


編輯推薦
　　《黃帝內(nèi)經(jīng)智慧養(yǎng)生（珍藏版）》：全國知名老中醫(yī)特別推薦　　現(xiàn)代家庭健康生活必備　　《黃帝內(nèi)經(jīng)》簡(jiǎn)稱為《內(nèi)經(jīng)》，是中國傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)四大經(jīng)典著作之一，是我國醫(yī)學(xué)寶庫中現(xiàn)存成書最早的一部醫(yī)學(xué)典籍。它總結(jié)了春秋至戰(zhàn)國時(shí)期的醫(yī)療經(jīng)驗(yàn)和學(xué)術(shù)理論。為中醫(yī)學(xué)理論體系的建立提供了結(jié)構(gòu)框架。奠定了中醫(yī)學(xué)發(fā)展的基礎(chǔ)。并提出了“圣人不治已病。治未?。徊恢我褋y，治未亂。”這一重要養(yǎng)生思想?！　　饵S帝內(nèi)經(jīng)》內(nèi)容十分豐富。歷代醫(yī)學(xué)家論述疾病與健康的理論依據(jù)。幾乎無不求之于它而為立論之準(zhǔn)繩。東漢張仲景的《傷寒雜病論》、唐朝孫思邈的《千金要方》都受到了《黃帝內(nèi)經(jīng)》的影響。遠(yuǎn)在千年前，朝鮮，日本及東南亞醫(yī)學(xué)家就開始研究和運(yùn)用《黃帝內(nèi)經(jīng)》。同時(shí)，也被歐美的漢學(xué)家、私人收藏家、國家圖書館廣泛收藏和流傳。在科學(xué)日新月異發(fā)展的今天?！饵S帝內(nèi)經(jīng)》也必將為人類的健康作出更大的貢獻(xiàn)?！　〔恢我巡≈挝床。恢我褋y治未亂　　從古至今，健康長壽始終是人類最關(guān)注的話題之一。上自帝王貴族，下至平民百姓，每個(gè)人都渴望能夠活得健康，活得長久。但養(yǎng)生是一門博大精深的學(xué)問，怎樣才能長壽？如何才能真正做到頤養(yǎng)天年呢？凝聚了無數(shù)先人經(jīng)驗(yàn)和智慧的中醫(yī)經(jīng)典之作——《黃帝內(nèi)經(jīng)》為我們提供了理想的答案！它不僅僅支撐起了整個(gè)中醫(yī)的構(gòu)架，而且對(duì)于改善生活質(zhì)量、延緩衰老、延長壽命，提出了真知灼見。學(xué)習(xí)《黃帝內(nèi)經(jīng)》中的養(yǎng)生之道，而且堅(jiān)持不懈地遵循實(shí)踐，才能使生命之樹永遠(yuǎn)郁郁蔥蔥。希望《黃帝內(nèi)經(jīng)智慧養(yǎng)生（珍藏版）》能夠成為您養(yǎng)生方面的良師益友，也希望各位讀者身體健康，長命百歲！





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