左手老子 右手孔子

出版時間:2010-1  出版社:中國紡織出版社  作者:常樺  頁數(shù):266  字數(shù):227000  
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前言

國學大師南懷謹先生說過,細讀中國幾千年的歷史,會發(fā)現(xiàn)一個秘密——每一個朝代,在其鼎盛的時候,在政事的治理上,都有一個共同的秘訣,簡言之,就是“內(nèi)用黃老,外示儒術”。它是中國古人的修心入世之道:對外是社會角色,積極入世,勇于承擔社會責任:對內(nèi)是自然角色,恬淡出世,謹慎自為,修身養(yǎng)性。幾千年來,內(nèi)用黃老,外示儒術的儒用道體的處世方式已經(jīng)逐漸衍變成為中國傳統(tǒng)文化的核質(zhì),成為中國人立身命世的哲學皈依。這_點尤其表現(xiàn)在中國的文人身上,他們無論在生活上、思想上,都在潛意識中自覺或不自覺地接受并踐行著這種思想。老子身歷社會巨變,深悟世事變幻無常,他將對戰(zhàn)爭頻仍、社會動蕩、人事紛爭、命運無常的感悟點點滴滴積淀成關于人性修養(yǎng)、處世哲學、治國之道、養(yǎng)生之道的智慧。他的思想涵蓋哲學、倫理學、政治學、軍事學等諸多學科,其內(nèi)容博大精深、玄奧無極,涵括百家、包容萬物,被后人尊奉為治國、治家、治學和修身的寶典。老子所倡導的自然無為、柔弱不爭、崇儉節(jié)欲的思想,源于對世態(tài)人情的洞察和深刻思索,在中國歷史上一直閃爍著恬和的智慧之光,在當代也同樣具有珠璣般的價值。它可以幫助人們正確地處理各種人際關系,調(diào)節(jié)心理狀態(tài),選擇行動方案,使之豁達地面對人生道路上的許多問題。老子以自己的智慧告訴我們在滾滾紅塵中怎樣為人處世,對于我們正確認識自我,正確認識人生的價值,正確處理人與人、人與社會、人與自然之間的關系,具有非常重要的意義。

內(nèi)容概要

老子為道,孔子尚仁。中國幾千年來的傳統(tǒng)文化內(nèi)涵是內(nèi)用黃老,外示儒術的儒用道體,中國人無論在生活上、思想上還是在潛意識中,都自覺或不自覺地接受并體現(xiàn)著這種思想。    本書全方位闡釋了老子和孔子這兩位先賢大哲不朽的思想,力圖使廣大喜歡國學的讀者能從先賢的人生經(jīng)歷中獲得如何做人的歷史人文教養(yǎng),能從先賢的處世智慧中得到一些人生的啟迪,提升自己的思想品位,為更好地做人處世、成就事業(yè)提供幫助。

書籍目錄

上篇  道法自然——老子的智慧  第一章  大哲之思,玄奧道家堪稱治世寶典    身歷巨變,深悟世事變幻無常    大道至簡,返璞歸真才能逍遙自在    義奧玄深,徹悟致虛守靜的發(fā)展規(guī)律    五千之言,凝聚治國修身的人生精華  第二章 圣人之治,大公無私才能天長地久  第三章 其德乃普,廣行德政才能造福百姓  第四章  不爭無尤,贏得瀟灑人生  第五章  道法自然,有所不為有所必為  第六章  禍福相倚,不自大才能成其大  第七章  大巧若拙,行不言之教的大智慧下篇  中庸和諧——孔子的智慧  第八章  即凡而圣,至圣先師仰之彌高  第九章  嘉德懿行,是做人處世的至道  第十章  中庸和諧,是處理人際關系的準則  第十一章  修身正己,才能成為謙謙君子  第十二章  以友輔仁,事業(yè)上相互砥礪  第十三章  君子喻義,富貴于我如浮云  第十四章  敏而好學,走向成功的捷徑參考文獻

章節(jié)摘錄

插圖:真正懂得治理國家的統(tǒng)治者就會先從民眾的心靈開始治理,讓百姓在衣食無憂的前提下懂得義、信、禮。晉文公是春秋時賢明的君王,善于納諫,因此臣子也敢于大膽地向他提出自己的看法。公元前636年,晉公子重耳回國當上了國君,是為晉文公。他當上國君后,開始征發(fā)百姓,組織軍隊,訓練作戰(zhàn)。兩年后,晉文公便準備用訓練的百姓稱霸諸侯。大臣子犯進言說:“百姓雖然經(jīng)過訓練,身體強健,但還不懂得義,還沒能各居其位,不能用?!睍x文公采納其諫。正在這時,周王室發(fā)生了“昭叔之難”。昭叔是先君周惠王之子,他和王后狄隗密謀作亂,周襄王知道后,便將狄隗廢掉。這件事觸怒了狄隗的家族,其族人派重兵攻打周都,周襄王被迫逃到鄭國。當時,周王室名義上仍然是各諸侯國的宗主,晉文公決定助周襄王返回王城,以“尊王”來教育自己的軍隊何為“義”。他派出左右兩軍,右軍攻打昭叔,左軍去鄭國迎接周襄王返國。事成后,周襄王為表謝意,以天子的禮儀迎接晉文公。晉文公卻謙遜地說:“這是臣下分內(nèi)之事。”他幫助襄王返國后,又回國致力于便利百姓,使百姓安居樂業(yè)。他認為可以用兵了。子犯出來阻攔說:“百姓雖然懂得了義,但還不知何為信,還不能用?!睍x文公聽了,納諫。他率軍隊進攻原國,命令士兵攜帶三天的口糧,認為三日可滅原國,三日后則班師。攻城三日,城不破,令退兵。將退,諜報說:“敵將降?!庇腥酥鲝堅賵猿忠幌拢却瓏督?。晉文公堅決地說:“當初帶三天軍糧,就是準備攻打三天的;如今已下令退兵,就應該說話算數(shù)。若不退兵,雖得原國卻喪信義,孰輕重?”

編輯推薦

《左手老子 右手孔子:感悟中國式做人處世智慧(第2版)》上版版權遠銷悶外,深受廣大讀者歡迎。每一個朝代。在鼎盛的時期。在其政事的治理上。都有一個共同的秘訣,即“內(nèi)用黃老,外示儒術”。孔子的智慧,大而能成就。我們?nèi)胧赖氖聵I(yè)以至生命的升華,小而也能夠解決人生的各種問題和煩惱。老子的智慧,對世態(tài)人情的深徹洞察和深刻思索,幫助人們修身養(yǎng)性,正確地處理各種人際關系。

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