出版時間:2010-1 出版社:中國紡織 作者:曾國藩 頁數(shù):323 譯者:東籬子
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前言
人不可貌相,這句婦孺皆知的老話,究竟是不是真理呢?也不盡然。面部是一個人精神狀態(tài)、內心心理變化的晴雨表,他的見識廣博與否、精神面貌、甚至社會地位、智商高低大都可以在表情與氣質上表現(xiàn)出來。晚清名臣曾國藩就寫了這樣一本識人鑒人的書,名日《冰鑒》?! ≡鴩?811-1872),晚清重臣。他除了眾所周知的軍事才能外,還在文學、思想、處世藝術等方面有很深的造詣,一生著述頗多。毛澤東年輕時,潛心研究曾氏文集,得出了“愚于近人,獨服曾文正”的結論?,F(xiàn)藏韶山紀念館的光緒年間版《曾國藩家書》中,數(shù)卷扉頁上都有毛澤東手書的“詠芝珍藏”。梁啟超對曾氏傾心推崇,稱“吾謂曾文正集,不可不日三復也。”梁在《曾文正公嘉言鈔》序內指曾國藩“豈惟近代,蓋有史以來不一二睹之大人也已;豈惟我國,抑全世界不一二睹之大人也已”。這些評論從側面給我們證明了曾國藩的文化、思想的高度。
內容概要
《冰鑒》是晚清重臣曾國藩所著的一部識人鑒人的專著。在《冰鑒》中,曾國藩從整體出發(fā),采用由外而內、動靜結合的方法,全面闡述了自己在識人用人方面的心得,極具實用價值。盡管時過境遷,但其中仍不乏精華,很多方面仍然值得現(xiàn)代人借鑒。
書籍目錄
神骨第一人之神猶如稻谷的精華人之骨猶如支撐山體的巖石透過雙眼可以看到整個人的精神狀態(tài)面部集中了人一身的“骨相”開門見山觀文人神骨人之邪正最為難辨通過動靜兩種狀態(tài)全面考察動、靜狀態(tài)下眼中所表現(xiàn)出的神情“敗器”、“隱流”之眼神在抖擻處鑒別人的本色“收拾入門”觀其神表面細致,實質粗心者不足以重用慎重周密者可堪重用九骨識人骨色反映人之優(yōu)劣從骨“質”中看人之貴賤剛柔第二神骨之后辨剛柔剛柔與陰陽五行剛柔與命運息息相關五行的順合與逆合由內剛柔看人的心性本質喜怒無常之人近乎
章節(jié)摘錄
兩個人如果是第一次見面,不用說,雙方都要先將對方打量一番。打量的目光,第一個捕捉的對象就是臉,而在臉上第一個捕捉的對象,就是雙方那雙亮閃閃的眼睛。眼睛中的神采如何,眼光是否坦直,端正,等等,都可以反映出對方的心地、人品、德行、情感。 在生活中,你會遇到各種各樣的眼睛,而從眼睛中閃爍出來的光芒,也會帶著不同的寓意,流入你的眼中。實際上每一雙眼睛,都在無聲地敘述著心聲?! 《汩W對方目光的人,缺乏足夠的自信心,懷有自卑感,性情懦弱?! ∪绻且粚偃?,那么躲閃的目光則有另一種含義,表明他(她)由于傾心于對方而感到緊張或羞怯?! ∥覈骷野徒鹪谒摹堵猛倦S筆·一個車夫》中寫道:“我借著燈光看小孩的臉,出乎我意料之外,那完全是一張平凡的臉,圓圓的,沒有一點特征。但是當我的眼光無意地觸到他的眼光時,我就禁不住大吃一驚了。這世界里存在著的一切在他的眼里都是不存在的。在那一對眼睛里我找不出一點承認任何權威的表示。我從沒有見過這么驕傲,這么倔強,這么堅定的眼光。”巴金以作家特有的觀察力,在無意中躲開了對方的目光,但是又在無意識中觸到了對方的眼光,這個事例說明,躲閃的目光實際上是躲而不閃、躲中有閃,閃中有情,閃中更有新意。 ……
媒體關注與評論
知人之鑒,并世無倫?! ?mdash;—李鴻章 有人說,清代中興名臣曾國藩13套學問,流傳下來的只有一套,那就是《曾國藩家書》。其實傳下來的有兩套,另一套是曾國藩鑒識人才的學問——《冰鑒》這一部書?! ?mdash;—南懷瑾
編輯推薦
識人用人傳世絕學 識人以用事,自知以修身。《冰鑒》是曾國藩體察入微、洞悉人心的心法要訣。所謂“鑒”,就是一面鏡子,除了識人,更可以正己之衣冠?! ⌒罢囱郾?,真假看嘴唇,功名看氣概,富貴看精神,主意看指爪,風波看腳筋,若要看條理,全在語言中。
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