冰鑒全鑒

前言

　　人不可貌相，這句婦孺皆知的老話(huà)，究竟是不是真理呢？也不盡然。面部是一個(gè)人精神狀態(tài)、內(nèi)心心理變化的晴雨表，他的見(jiàn)識(shí)廣博與否、精神面貌、甚至社會(huì)地位、智商高低大都可以在表情與氣質(zhì)上表現(xiàn)出來(lái)。晚清名臣曾國(guó)藩就寫(xiě)了這樣一本識(shí)人鑒人的書(shū)，名日《冰鑒》。　　曾國(guó)藩（1811－1872），晚清重臣。他除了眾所周知的軍事才能外，還在文學(xué)、思想、處世藝術(shù)等方面有很深的造詣，一生著述頗多。毛澤東年輕時(shí)，潛心研究曾氏文集，得出了“愚于近人，獨(dú)服曾文正”的結(jié)論?，F(xiàn)藏韶山紀(jì)念館的光緒年間版《曾國(guó)藩家書(shū)》中，數(shù)卷扉頁(yè)上都有毛澤東手書(shū)的“詠芝珍藏”。梁?jiǎn)⒊瑢?duì)曾氏傾心推崇，稱(chēng)“吾謂曾文正集，不可不日三復(fù)也。”梁在《曾文正公嘉言鈔》序內(nèi)指曾國(guó)藩“豈惟近代，蓋有史以來(lái)不一二睹之大人也已；豈惟我國(guó)，抑全世界不一二睹之大人也已”。這些評(píng)論從側(cè)面給我們證明了曾國(guó)藩的文化、思想的高度。

內(nèi)容概要

　　《冰鑒》是晚清重臣曾國(guó)藩所著的一部識(shí)人鑒人的專(zhuān)著。在《冰鑒》中，曾國(guó)藩從整體出發(fā)，采用由外而內(nèi)、動(dòng)靜結(jié)合的方法，全面闡述了自己在識(shí)人用人方面的心得，極具實(shí)用價(jià)值。盡管時(shí)過(guò)境遷，但其中仍不乏精華，很多方面仍然值得現(xiàn)代人借鑒。

書(shū)籍目錄

神骨第一人之神猶如稻谷的精華人之骨猶如支撐山體的巖石透過(guò)雙眼可以看到整個(gè)人的精神狀態(tài)面部集中了人一身的“骨相”開(kāi)門(mén)見(jiàn)山觀文人神骨人之邪正最為難辨通過(guò)動(dòng)靜兩種狀態(tài)全面考察動(dòng)、靜狀態(tài)下眼中所表現(xiàn)出的神情“敗器”、“隱流”之眼神在抖擻處鑒別人的本色“收拾入門(mén)”觀其神表面細(xì)致，實(shí)質(zhì)粗心者不足以重用慎重周密者可堪重用九骨識(shí)人骨色反映人之優(yōu)劣從骨“質(zhì)”中看人之貴賤剛?cè)岬诙窆侵蟊鎰側(cè)釀側(cè)崤c陰陽(yáng)五行剛?cè)崤c命運(yùn)息息相關(guān)五行的順合與逆合由內(nèi)剛?cè)峥慈说男男员举|(zhì)喜怒無(wú)常之人近乎

章節(jié)摘錄

　　兩個(gè)人如果是第一次見(jiàn)面，不用說(shuō)，雙方都要先將對(duì)方打量一番。打量的目光，第一個(gè)捕捉的對(duì)象就是臉，而在臉上第一個(gè)捕捉的對(duì)象，就是雙方那雙亮閃閃的眼睛。眼睛中的神采如何，眼光是否坦直，端正，等等，都可以反映出對(duì)方的心地、人品、德行、情感。　　在生活中，你會(huì)遇到各種各樣的眼睛，而從眼睛中閃爍出來(lái)的光芒，也會(huì)帶著不同的寓意，流入你的眼中。實(shí)際上每一雙眼睛，都在無(wú)聲地?cái)⑹鲋穆??！　《汩W對(duì)方目光的人，缺乏足夠的自信心，懷有自卑感，性情懦弱?！　∪绻且粚?duì)戀人，那么躲閃的目光則有另一種含義，表明他（她）由于傾心于對(duì)方而感到緊張或羞怯?！　∥覈?guó)著名作家巴金在他的《旅途隨筆·一個(gè)車(chē)夫》中寫(xiě)道：“我借著燈光看小孩的臉，出乎我意料之外，那完全是一張平凡的臉，圓圓的，沒(méi)有一點(diǎn)特征。但是當(dāng)我的眼光無(wú)意地觸到他的眼光時(shí)，我就禁不住大吃一驚了。這世界里存在著的一切在他的眼里都是不存在的。在那一對(duì)眼睛里我找不出一點(diǎn)承認(rèn)任何權(quán)威的表示。我從沒(méi)有見(jiàn)過(guò)這么驕傲，這么倔強(qiáng)，這么堅(jiān)定的眼光。”巴金以作家特有的觀察力，在無(wú)意中躲開(kāi)了對(duì)方的目光，但是又在無(wú)意識(shí)中觸到了對(duì)方的眼光，這個(gè)事例說(shuō)明，躲閃的目光實(shí)際上是躲而不閃、躲中有閃，閃中有情，閃中更有新意。 　　……

媒體關(guān)注與評(píng)論

　　知人之鑒，并世無(wú)倫。　　——李鴻章　　有人說(shuō)，清代中興名臣曾國(guó)藩13套學(xué)問(wèn)，流傳下來(lái)的只有一套，那就是《曾國(guó)藩家書(shū)》。其實(shí)傳下來(lái)的有兩套，另一套是曾國(guó)藩鑒識(shí)人才的學(xué)問(wèn)——《冰鑒》這一部書(shū)。　　——南懷瑾

編輯推薦

　　識(shí)人用人傳世絕學(xué)　　識(shí)人以用事，自知以修身?！侗b》是曾國(guó)藩體察入微、洞悉人心的心法要訣。所謂“鑒”，就是一面鏡子，除了識(shí)人，更可以正己之衣冠?！　⌒罢囱郾?，真假看嘴唇，功名看氣概，富貴看精神，主意看指爪，風(fēng)波看腳筋，若要看條理，全在語(yǔ)言中。

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