出版時間:2010-1 出版社:老子、 東籬子 中國紡織出版社 (2010-01出版) 作者:老子 頁數(shù):324 譯者:東籬子
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前言
《道德經(jīng)》又名《老子》,在中國,但凡有點文化的人幾乎都聽說過這本書。那么,它究竟是一本怎樣的書?我們先不要主觀臆斷,看看以下古今中外的名家評語就可略知一二??鬃诱f:朝聞道,夕死可矣!唐玄宗說:《道德經(jīng)》其要在乎理身、理國。理國則絕矜尚華薄,以無為不言為教。理身則少私寡欲,以虛心實腹為務(wù)。宋太宗說:伯陽(老子字伯陽)五千言,讀之甚有益,治身治國,并在其中。歐陽修說:老子為書,其言雖若虛無,而于治人之術(shù)至矣。著名學(xué)者、中國近代啟蒙思想家魏源說:《老子》,救世之書也!曾國藩說:老莊為體,儒墨為用。魯迅說:不讀《道德經(jīng)》,不懂中國文化,不知人生真諦。林語堂說:我覺得任何一個人翻閱《道德經(jīng)》的人最初一定會大笑;然后笑他自己竟然會這樣笑;最后會覺得現(xiàn)在很需要這種學(xué)說。至少,這會是大多數(shù)人初讀《老子》的反應(yīng),我自己就是如此。俄國文豪托爾斯泰說:孔子對我的影響很大,老子對我的影響更甚。西方現(xiàn)代哲學(xué)的開創(chuàng)者尼采說:老子思想的集大成《道德經(jīng)》,像一個永不估竭的井泉,滿載寶藏,放下汲桶,唾手可得。
內(nèi)容概要
《道德經(jīng)》分為上下兩篇,上篇起首為“道可道,非常道;名可名,非常名”,所以人稱《道經(jīng)》;下篇起首為“上德不德,是以有德,下德不失德,是以無德”,所以人稱《德經(jīng)》?!兜澜?jīng)》講述了宇宙的根本,道出了天地萬物變化的玄機以及明暗變幻的微妙;《德經(jīng)》說的是處世方略,道出了人事的進退之術(shù),包含了長生久視之道?! 兜赖陆?jīng)》不僅是一部哲學(xué)經(jīng)典,而且文字簡潔、富有韻律感,可以看作是一種特殊形式的詩。因此,有人說《道德經(jīng)》是哲學(xué)的詩化表述。 這本《道德經(jīng)全鑒》,解讀行文通俗易懂,能夠幫助大家更好地理解《道德經(jīng)》中的智慧真諦,讓“道”真正地融人我們的日常生活之中,讓我們從身邊事物的細枝末節(jié)就能體會老子的思想。
作者簡介
作者:(春秋)老子 譯者:東籬子
書籍目錄
第一章 道可道,非常道:無形大道的智慧之光1.大道看“有無”2.大道看“禍?!?.大道看“堅柔”4.大道看“曲直”5.大道看“簡繁”6.大道看“無為”7.大道看“動靜”8.大道看“虛實”9.大道看“巧拙”第二章 修身之道,謙謙君子的養(yǎng)成法則1.圣人都知道自己的無知2.自矜者不會長久3.多言數(shù)窮,不如守中4.善下者為王5.不武不怒,不與人爭6.內(nèi)斂方能成名士7.取長補短天之道8.不視,不聽,不搏9.時時提醒自己做個正直的人10.美善與邪惡相距多遠11.“德”是修身養(yǎng)性的甘霖第三章 養(yǎng)心之道:純真、幸福是根本1.超然曠達,寵辱不驚2.道是簡單的,快樂也是很簡單的3.心“虛”是一種境界4.一切都會好起來的5.像水一樣保持自己純真的本性6.靜止的水才清7.欲心雜念使人心累8.知道“止”就沒有那么累了9.得失都是“道”10.不要想得太多,太遠11.無“患”即無憂12.無拘無束,給心靈一片廣闊的天地13.道法自然,心境自可平和第四章 處世之道:游刃有余地立足于世1.誠信不足就得不到別人的信任2.不要輕易許諾3.忠言多逆耳,美言常害人4.不要固執(zhí)地堅持己見5.示人以弱,將鋒芒隱藏起來6.“道”無需言說7.剛?cè)岵?,進退有道8.給別人留點空間9.神龍在天,不見首尾10.為人處事必須具備“大”的胸懷第五章 待人之道,包容,善良是待人良方第六章 謀事之道,踏實穩(wěn)健,萬事可成第七章 為上之道,管理其實很簡單第八章 避禍之道,清醒,淡泊方可保全自身
章節(jié)摘錄
插圖:在羅勃·郝金斯就任的那一天,有一個朋友告訴他的父親說,早上看見報上的社論攻擊羅勃,真的很嚇人。郝金斯的父親回答說,話雖說得很兇,可是請記住,從來沒有人會踢一只死了的狗。確實,這只狗愈重要,踢它的人愈能夠感到滿足。后來成為英國愛德華八世的溫莎王子(即溫莎公爵),他的屁股也曾被人狠狠地踢過,當(dāng)時他在帝文夏的達特莫斯學(xué)院讀書。這個學(xué)院相當(dāng)于美國安那波里市的海軍官校。溫莎王子那時候才十四歲,有一天,一位海軍軍官發(fā)現(xiàn)他在哭,就問他有什么事情。他起先不肯說,后來終于說了真話,他被學(xué)校的學(xué)生踢了。指揮官把所有的學(xué)生召集起來,向他們解釋王子并沒有告狀,可是他想知道為什么這些人要這樣虐待溫莎王子。支吾了半天之后,這些學(xué)生終于承認說,等他們自己將來成了皇家海軍的指揮官或艦長的時候,他們希望能夠告訴人家,他們曾經(jīng)踢過國王的屁股。所以,要是我們被人家踢了,或被別人惡意批評,請記住,他們之所以做這種事情,是因為這事能使那些人有一種自以為重要的感覺;這通常也就表示著你已經(jīng)有所成就,而且值得別人注意。很多人在罵那些教育程度比他們高,或者在各方面比他們成功得多的人的時候,都會有一種滿足的快感。
編輯推薦
《道德經(jīng)全鑒》:宋太宗:伯陽(老子字伯陽)五千言,讀之甚有益,治身治國,并在其中。歐陽修:老子為書,其言雖若虛無,而于治人之術(shù)至矣。魏源:《老子》,救世之書也!曾國藩:老莊為體,儒墨為用。胡適:老子是中國哲學(xué)的鼻祖,是中國哲學(xué)史上第一位真正的哲學(xué)家。托爾斯泰:孔子對我的影響很大,老子對我的影響更甚。尼采:老子思想的集大成《道德經(jīng)》,像一個永不枯竭的井泉,滿載寶藏,放下汲桶,唾手可得。盧川芳郎:《道德經(jīng)》有一種魅力,它給在世俗世界壓迫下疲憊的人們以一種神奇的力量。湯川秀樹:老子似乎用驚人的洞察力看透個體的人和整個人類的最終命運。無論是治國、治家、治學(xué)還是修身、處世、待人,無論是王公貴族還是平民百姓,總能在《道德經(jīng)》中找到自己所需要的智慧。不學(xué)道,不足以處世!不學(xué)道,不足以經(jīng)商!不學(xué)道,不足以為官!個人修養(yǎng)、處世哲學(xué)、做事謀略、治國之道、淦人之方的至高智慧之學(xué)。
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