話西游養(yǎng)品性

前言

　　《西游記》是一部杰出的神話長篇小說，它創(chuàng)造了一個神奇瑰麗的幻想世界，其情節(jié)和人物看似荒誕不經，但卻引人人勝，仔細回味又在情理之中，是中國古典文學中浪漫主義作品的典范之一?！段饔斡洝分写篝[天空、三打白骨精、智擒紅孩兒、真假猴王、通天河、火焰山、盤絲洞、獅駝山、車遲國、女兒國、滅法國、寶象國、平頂山等經典故事，情節(jié)曲折、緊張、激烈、出人意外、扣人心弦?！　　段饔斡洝穯柺?，人們對它的理解也千差萬別，有說是勸學的，有說是談禪的，有說是證道的，有說是通《易》的，還有的說《西游記》什么都沒有，只不過是一部很好看的神話傳說，打打殺殺，進進出出，挺有意思。一時間眾說紛紜?！白x一書則同，議一書者異”是不爭的事實。其實，世上沒有純粹的故事。凡故事，總要講一些道理，談一些警示，表達一些觀念，以故事喻理示人?！段饔斡洝芬彩侨绱恕！段饔斡洝犯嬖V我們什么呢？《西游記》告訴我們：“磨難是一所偉大的學?！?。孫悟空原無什么本事，與其他眾猴一樣，只會跳樹攀枝，嬉笑玩耍。后來，因其歷經四次大磨難，在磨難的學校里最終成佛。參訪仙道，拜師學藝，靜下心來學二十年，對一個生性好動的猴子來說，不能不算是一場磨難。

內容概要

“你挑著擔，我牽著馬，迎來日出送走晚霞”，伴隨著這熟悉的旋律，《西游記》的故事已經被我們熟知。毫無疑問，《西游記》是一部偉大的浪漫主義的古典小說，它的一大特質就是小說中的神魔世界卻正是現實世界的反映，甚至比現實生活更典型、更值得品味。本書帶著讀者去品讀、玩味西游故事，讀出一番新意：《西游記》告訴我們要善待挫折、不畏困難，遇事多動腦筋，做事講究方法……

書籍目錄

只要不通，就須再變——孫悟空斗紅孩兒不必缺什么補什么——孫悟空不會坐禪“隱”的力量不著一字，卻盡得風流——猴王隱身盜仙酒管理的藝術——八戒巡山“放下”就是快樂——唐僧心性端正無欲則安——八戒被綁松林處無德則寡——取經四眾得道多助無難則虛——從石猴到斗戰(zhàn)勝佛無私則剛——豬八戒常打退堂鼓激勵的力量——八戒智激孫悟空悟性值千金——心有靈犀一點通假的就是假的，終會被識破——真假美猴王見奇須疑——通天河妖怪作法有才有德，其行必遠——孫悟空垂慈救小童忘記陰影迎燦爛——被貶之后仍自強行百里路半九十——唐僧四眾攜佛經落水缺陷，其實是完整——開包曬晾經文本揚長避短才有精彩人生——孫悟空不善水戰(zhàn)忍辱負重才是大丈夫——孫悟空忍辱負重腳比路長——上天入地美猴王柔力似弓，以柔克剛——孫悟空以柔克剛最短的路不一定最快——智盜紫金鈴聯想筑造發(fā)明之橋——天竺國孫悟空不識玉兔類比創(chuàng)新——毗藍婆巧收百眼魔必須加大失信“成本”——老黿制造了第八十一難敵友非永恒——碧波潭降魔獲寶排憂使人輕松——孫悟空落伽山訴苦有“實”則必有“虛”——小雷音孫悟空遭難克難并快樂著——孫悟空戲斗黃風怪“太陽每天都是新的”——孫行者、者行孫、行者孫不為欲望所動——豬八戒貪欲遭擒定位太高，自尋煩惱——美猴王想做玉帝你必須以最快的速度應對危機——孫悟空五莊觀生禍退是進的開始，輸是贏的開始——小雷音彌勒收妖適合的才是最好的——金箍棒得心應手解決總是要有的放矢——二郎真君斗悟空每天進步百分之一——萬里之行，從腳下始忍受落差與低就——唐僧師徒從天上跌到地上心系一處事易成——孫悟空取水解邪胎多長個心眼——妖魔肚里拴根繩不入虎穴，焉得虎子——三探無底洞兩害之間擇其輕——孫悟空面臨“兩難”加大生命的力——從弼馬溫說起小細節(jié)決定大成敗——孫悟空一調芭蕉扇沒有取得的成功，不是真的成功——孫悟空二調芭蕉扇仁者之勇，雷霆不移——孫悟空三調芭蕉扇幽默的力量——釘鈀與銅錘虛榮要不得——孫悟空顯擺惹是非品德也有相對性——殺強盜悟空遭抱怨人因不懂規(guī)律而愚昧——孫悟空三打白骨精任何一項工作都需要想象——孫悟空的老家決定是銀，行動是金——石猴變成美猴王無智何以成功——孫悟空智過滅法國不找借口找方法——孫悟空是個好員工平庸不要緊，千萬別自作聰明——唐僧不是個好領導不自信就不能成功——豬八戒無大出息知足者常樂——沙僧有個好心態(tài)勤奮是天資萌發(fā)的種子——白龍馬吃苦耐勞清心、自律、修養(yǎng)——《西游記》與佛理做人要有仁愛之心——《西游記》與儒學造就自我——《西游記》與禪機研究變化，以變應變——《西游記》里變化有術參考文獻

章節(jié)摘錄

　　只要不通，就須再變——孫悟空斗紅孩兒　　六百里鉆頭號山有一個妖精叫紅孩兒，號稱圣嬰大王，是牛魔王的兒子。他在火焰山修行了三百年，煉成“三昧真火”，神通廣大。紅孩兒也想吃唐僧肉，但見到唐僧周圍有孫悟空兄弟三人護持，不敢輕舉妄動，于是搖身一變，變做七歲頑童，赤條條身上無衣，用麻繩捆了手足，高吊在松樹梢頭上，口口聲聲只叫：“救人！救人！”　　唐僧聞聲動了慈悲心，非得要悟空救那妖精。悟空火眼金睛，當然認得妖精，但他不敢再動手打了，因為若一棍子打死了妖精，唐僧非念緊箍咒不可。悟空動了心計，轉換思路，假意聽從唐僧的命令，背起妖精走路，想尋機會再算計妖精。這也是悟空思路的高明之處，悟空若像對付白骨精那樣對付紅孩兒，不但滅不了妖精，自己卻要倒霉。策略上的變通是必要的，許多情況不變通一下，就無法實現目標。人不能光走路，走路不是目的，只是達到目的的手段?！　O悟空背著紅孩兒，找了個機會狠狠將他摔得像個肉餅，不料，紅孩兒出神走了，隨即在半空里弄了一陣旋風，走石揚沙，將唐僧攝走，無影無蹤。孫悟空來到洞口叫陣，紅孩兒斗不過，于是念了咒語，口里噴火，鼻子迸出濃煙。悟空見妖怪的煙火飛騰，尋不見那怪，看不見洞前的路，只得抽身跳出火海?！　O悟空因妖精口鼻冒煙，不敢再去硬攻，于是轉變戰(zhàn)術，想以水克火，請了四海龍王，率眾水族，向妖精之火噴下雨來。可是龍王下的雨只能滅得凡火，妖精的三昧真火，如何潑得？這雨似火上澆油，越潑越旺，悟空又大敗而歸?！　O悟空第二次轉變戰(zhàn)術，讓八戒去南海請觀世音，不想讓妖王將計就計假扮觀音，擒了八戒，悟空又輸一著?！　O悟空第三次轉變戰(zhàn)術，變了個包袱，躺在洞外。小妖將包袱背進洞中，悟空又變作蒼蠅，探得妖王要請牛魔王赴宴吃唐僧肉。悟空鉆出洞外變了個牛魔王，大搖大擺地進了山洞。不想這妖王十分機靈，竟識破了牛魔王是個假的，悟空此計又敗?！　O悟空第四次轉變戰(zhàn)術，親自去請觀世音菩薩，菩薩用計收服了紅孩兒。悟空為了戰(zhàn)勝紅孩兒，四次轉變戰(zhàn)術，才轉敗為勝。這個故事告訴我們：只要不通，就須再變。用一種策略或方法，久攻不克，就要分析這種策略、方法是不是“對癥”，若不對癥，再于下去也是枉費工夫?！　∪松飞希袝r候走著走著就發(fā)現路走不通了?！白卟煌恕?，對于一個人來說，是經常性的；對于眾人而言，又是普遍性的。為什么路會走不通呢？有的路本來走得好好的，可是由于外界環(huán)境發(fā)生了大的變化，路斷了，只好想辦法找路、換路；有的路人滿為患、擁擠不堪，費好大勁往路上擠，卻挪不動一步，很耽誤事；有的路是近路，卻錯了方向；有的路是別人的路，卻不是自己的路，不適合自己，結果半途而廢；有的人目標太散，東走西走迷了路?！　]有出路就必須另找出路，憑借什么去找呢？雖然離不開自信、毅力、能力，但是更需要變通，才能做到“山重水復疑無路，柳暗花明又一村”，從而找到出路。人的頭腦非常靈活，思路也很多。例如交談，當人們覺得這樣說不妥當時，就會換另一種說法，而且換過之后，往往說得更巧妙、更精彩。換一種說法，實際上就是換一種思路。既然能夠換一種方式說話，那么同樣可以換一種思路走路、做事、做人。當我們用舊的方法、舊的習慣做事行不通時，就要考慮換一種方法，換一種思路，說不定這么一換，就換出一條陽光大道?！　∽鋈魏问?，當我們無能為力，感到沒有出路時，不能總是按老規(guī)矩、老觀念、老習慣、老腦筋去辦，而是要“變”，變則通，不變則永遠不通。要多考慮能不能從另一面人手，能不能換一種思路，能不能改變一下固有的做法。變一次若還不行，就須再變，思路的變化是永恒的?！　〕３Ｓ小耙圆蛔儜f變”之說，又有“以變應變”之說，這兩句話都是妙語金言，但二者從字面上講又相互矛盾，到底誰是誰非？其實二者都對，只不過適用范圍不同而已。“以不變應萬變”是指心態(tài)而言，不管風吹浪打，勝似閑庭信步，以穩(wěn)定的心理狀態(tài)對待外界的變化，心旌不亂事不亂，遇險不驚事不驚?！耙圆蛔儜f變”是指對人的心理素質而言，以不變的冷靜心態(tài)對待人生的苦辣酸甜、寵辱沉浮的變化?！　　耙宰儜儭?，是指做事的戰(zhàn)略、戰(zhàn)術、方法、技巧、途徑，人變我變，環(huán)境變我變，時變我變?！耙宰儜儭笔亲兺āＨ绻麩o論遇到什么問題，都用一套固定的模式和方法、程序去應付，企圖用一把鑰匙打開所有的鎖，用一種藥治療所有的病，那不碰釘子才怪。在找出路時，講究以變應變，豈能“以不變應萬變”？　　與其在一個終日舉債、不死不活的企業(yè)里混日子，拿可憐的一點工資，不如求變，另辟天地。大多數人下不了這個決心，畢竟開天辟地不是件容易的事，人的惰性常常使人安于現狀。下崗了，原來的路走不通了，必須變。八十萬禁軍教頭林沖走投無路被逼上梁山，從此在梁山當上了“五虎上將”。有些人下崗后，闖世界，辦公司，成了氣候，變了，“沉舟側畔千帆過，病樹前頭萬木春?！薄　∮械娜嗣髅髟谀骋粛徫簧喜缓线m，根本不能發(fā)揮自己的特長，卻因為安于現狀而湊合著干，結果磨了銳氣，白耗了才華。在這種情況下，變比不變強，早變比晚變強，非要等到不變不行時再去變，說不定已無能為力，心有余而力不足，想變也變不成了?！　≡谝粋€平庸上司的手下做事，不但學不到半點東西，而且上司還不懂裝懂地瞎指揮，確實是件痛苦的事。假若你的上司真是個無能的人，你還等什么呢？趕緊擇木而棲?！度龂萘x》中的陳宮在沒有謀略的呂布手下做事，明知沒有出路，卻偏偏死跟呂布，這是愚忠。最后，陳宮成了呂布的陪葬，可惜了他滿腹經綸。如果在平庸的上司手下工作，而且實在沒有出路，那就應當另謀高就。　　托夫勒在《未來的沖擊》中指出：“我們正經歷著不同尋常的變化，那些沒有為適應未來變化做好準備的人，必然遭受未來的沖擊。”當我們生存的外界環(huán)境變化，既有可能給我們帶來機遇，也有可能帶來威脅時，我們對此反應遲鈍，將會喪失機遇，甚至面臨危機。　　有些人不是不知變通，而是舍不得已經走過的路，舍不得已經投入的成本。明知路走錯了，再走下去也未必有好的結果，卻不肯回過頭來，結果硬撐著走下去，越走越是枉費工夫?！　　奥吩谀_下”這句話固然不錯，因為走路靠腳，事業(yè)靠干，守株待兔是沒有出路的，白日做夢，夢醒之后，依然是一無所獲。但是，走路并不完全靠腳，還要靠眼睛識路，靠腦子找路，才有可能走自己的路，走正確的路，不至于空耗腳力而一事無成?！　∽呷松贰⑹聵I(yè)路的人們，不能只是低頭拉車，不去抬頭看路，不能不知變通之道，不能過分信奉“路在腳下”這句話。不必缺什么補什么——孫悟空不會坐禪　　車遲國有三個國師，都是妖怪，分別叫做虎力大仙、鹿力大仙、羊力大仙?；⒘Υ笙煞且c唐僧他們賭坐禪。國王道：“國師差矣，那和尚乃禪教出身，必然先會禪機，才敢奉旨求經；你怎與他賭此？”虎力大仙道：“我這坐禪，比常不同：有一異名，叫做‘云梯顯圣’。要一百張桌子，五十張作一禪臺，一張一張迭將起來，不許手攀而上，亦不用梯凳而登，各駕一朵云頭，上臺坐下，約定幾個時辰不動?！薄　蹙蛦柕溃骸澳呛蜕?，我國師要與你賭云梯顯圣坐禪，那個會么？”悟空聞言，沉吟不答。八戒道：“哥哥，怎么不言語？”悟空道：“兄弟，實不瞞你說，若是踢天弄斗，攪海翻江，諸般巧事，我都干得，但說坐禪，我卻輸了，我哪里有這坐性？”唐僧開言道：“我會坐禪?！蔽蚩諝g喜道：“卻好！卻好！可坐得多少時？”唐僧道：“定性存神，在死生關里，也坐兩三個年頭?！庇谑?，此番比賭，最終唐僧得勝。　　孫悟空本事那么大，上天入地，七十二般變化，變什么像什么，一個筋斗云就是十萬八千里，可是他不會坐禪，八戒、沙僧也不會坐禪，坐禪是另一門功夫，并不好學。如果孫悟空學會坐禪，那本事不就更大了嗎？　　……

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