圣人的智慧

內(nèi)容概要

“圣人”在中國傳統(tǒng)文化中是很重要的概念。長期以來，人們視“圣人思維”為整個(gè)中華文化的本體，甚至有人直接將中華文化稱為“圣人文化” 。本書從德、道、志、味、學(xué)、爭、淡、禪八大方面，講述了圣人為人處世的態(tài)度和方法，闡述了人生觀、價(jià)值觀的重要性，使讀者真正了解圣人在尚志、勸學(xué)、修身等方面的智慧，從而給自己一個(gè)準(zhǔn)確的人生定位。

作者簡介

胡麗霞，畢業(yè)于安徽師范大學(xué)。工作之余，寫作不輟，為多部圖書策劃撰稿。成功策劃出版過《蘇曼殊說禪》等暢銷書，具有很深的文學(xué)功底。

書籍目錄

第一部分　德是人生之本：孔子給你講德行　第一講：什么是至德　　第二講：德，像北斗星一樣使人有方向感　第三講：修身足以使他人信服　　第四講：有德的人朋友遍天下　　第五講：君子之德風(fēng)，小人之德草　　第六講：有德者。必有言　　第七講：以直報(bào)怨，以德報(bào)德　　第八講：道聽而途說，德之棄　　第九講：經(jīng)常注意培養(yǎng)自己的品德　第二部分　沒有單獨(dú)的美與善：老子給你講大道　第一講：大道自然，等物齊觀　第二講：“道”是萬物的總根源　第三講：智者樂水——心善淵　第四講：多聞數(shù)窮，不如守中　第五講：老子的三件寶貝　第六講：滿堂金玉，沒有人能長久保守　第七講：誤把愛恨當(dāng)自身　　第八講：兼容并蓄，和諧共存　第三部分　吾將上下而求索：屈原給你講志向　第一講：一生求索之志　　第二講：憂國憂民之志　　第三講：老將至．恐名不立　第四講：雖九死其猶未悔　第五講：鶴立雞群，遺世傲立　第六講：處逆境而不忘其志　第七講：舉長箭。射天狼　第八講：登高望遠(yuǎn)、激情飛揚(yáng)第四部分　栩栩然蝴蝶也：莊子給你講活法　第一講：會(huì)當(dāng)擊水三千里，自信人生二百年　第二講：得人生三昧者，至人、神人、圣人　第三講：有所求必有所苦　　第四講：栩栩然蝴蝶也，自喻適志　　第五講：以天地為大爐，以造化為大治　第六講：與日月參光，與天地為?！　〉谄咧v：萬物與我齊一，死生本無兩樣　第五部分　一生都是在學(xué)：茍子給你講學(xué)習(xí)　第一講：青出于藍(lán)而勝于藍(lán)　第二講：君子博學(xué)而日參省　第三講：不登高山，不知天之高　第四講：終日而思，不如須臾之所學(xué)　第五講：君子善于憑借外物　　第六講：不積跬步，無以至千里　第七講：鍥而不舍，金石可鏤　　第八講：一生都是在學(xué)　第六部分　不戰(zhàn)而屈人之兵：孫子給你講手段　第一講：兵者，詭道也　　第二講：知己知彼。百戰(zhàn)不殆　第三講：奇正之變，不可勝窮　第四講：勢者，因利而制權(quán)　第五講：能而示之不能，用而示之不用　第六講：攻其無備，出其不意　第七講：不戰(zhàn)而屈人之兵　第八講：上兵伐謀，其次伐交　第九講：激水漂石，勢也　第十講：避其銳氣，擊其惰歸第七部分　采菊東籬下：陶潛給你講淡泊　第一講：采菊東籬下，悠然見南山　第二講：泛此忘憂物，遠(yuǎn)我遺世情　第三講：吾生夢幻間，何事紲塵羈　第四講：恐怕此行毀名譽(yù)，棄官歸隱心悠閑　第五講：不覺知有我，安知物為貴　　第六講：登東皋以舒嘯，臨清流而賦詩　第七講：把讀書當(dāng)作一種享受　　第八講：不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴第八部分　自佛是真佛：慧能給你講禪悟　第一講：本來無一物，何處有塵?！〉诙v：于一切法，無有執(zhí)著　第三講：但能離相，性體清凈　第四講：不染萬境，而常自在　第五講：人性本凈，為妄念故　第六講：外離相曰禪。內(nèi)不亂曰定　第七講：思量一切善事，則修于善　第八講：萬法盡是自性現(xiàn)　　第九講：自悟花情種，菩提果自成　第十講：我心自有佛，自佛是真佛

編輯推薦

　　在中國傳統(tǒng)文化中，“圣人”是很重要的概念。一直以來，人們視“圣人思維”為整個(gè)中華文化的本體，甚至有人直接將中華文化稱為“圣人文化”?！　‰m然，我們無法以圣人的眼光審視世間的一切，但卻可以在“圣人文化”的熏陶下，用平常人的思維和方法，同樣可以使我們?cè)谏钪谐砷L、成熟起來。畢竟，用圣人的標(biāo)準(zhǔn)要求我們自己，我們才能發(fā)現(xiàn)自己活在什么樣的境界里?！　　妒ト说闹腔郏浩肥ベt、有心得》內(nèi)容就是圣人先賢們對(duì)待人生的態(tài)度、價(jià)值觀、做事的準(zhǔn)則等，提出以“圣人的智慧”來指導(dǎo)我們今天的生活，意在延續(xù)傳統(tǒng)文化中圣人的“標(biāo)準(zhǔn)”，不管是消極的、積極的、開放的、保守的，各種類型的人都能在《圣人的智慧：品圣賢、有心得》中找到“標(biāo)準(zhǔn)”——圣人的智慧。

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無

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