文明的輪回

出版時(shí)間:2007-7  出版社:中國(guó)紡織出版社  作者:諸葛鎧  頁(yè)數(shù):350  
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內(nèi)容概要

本書(shū)是一本系統(tǒng)、全面地介紹中國(guó)服飾文化的專(zhuān)著。書(shū)中內(nèi)容包括:衣冠祭、先秦服飾觀、古代服飾的主流思想、中國(guó)服飾的“小傳統(tǒng)”、中國(guó)的舞服與戲服、古代服飾的流變觀、中西服飾的沖突與融合、中國(guó)服飾的現(xiàn)代化。全書(shū)內(nèi)容豐富,圖文并茂,對(duì)于學(xué)習(xí)和研究中國(guó)服飾文化有很好的借鑒作用。

作者簡(jiǎn)介

諸葛鎧:蘇州大學(xué)藝術(shù)學(xué)院教授、博士研究生導(dǎo)師。

書(shū)籍目錄

第一章 衣冠祭 一、從“啞鈴圖式”看“衣冠王國(guó)” 二、衣冠文化的物質(zhì)層面 三、衣冠文化的精神層面 ?。ㄒ唬┢鹪从谑ト说纳裨?huà) ?。ǘ┯^念至上的形制 ?。ㄈ胺垂艔?fù)始”的繼承觀 四、異邦文化的東傳和衣冠王國(guó)的衰落  ?。ㄒ唬牡燃?jí)制轉(zhuǎn)向民主制的同一性  ?。ǘ募s束婦女到解放婦女的相似性   (三)自主創(chuàng)新與以洋為新的差異性 第二章 多元品格——先秦服飾觀 一、樸素的上古服飾觀 ?。ㄒ唬?shí)用原則——其衣致暖而無(wú)文   (二)取象比類(lèi)——形乃謂之器  二、天人相通的原始宗教服飾觀  ?。ㄒ唬┪滓犚鹿凇獪贤ㄌ斓氐南笳鳌 。ǘ幕实矫帷刺焖枷氲拇_立  三、春秋戰(zhàn)國(guó)多元化的服飾觀 ?。ㄒ唬﹣y世衣冠——多樣化與等級(jí)制并存 ?。ǘ┮鹿谘灾尽獰o(wú)聲的宣言   (三)衣冠寓道——有形的哲學(xué) 第三章 禮的殿堂——古代服飾的主流思想 一、儒家及其持久的影響力  (一)儒的中興——從術(shù)士到素王  ?。ǘ┘媸詹⑿睢趧?chuàng)新中長(zhǎng)存  二、服飾被視為“治天下”之道  ?。ㄒ唬┳鸨爸帧F賤分明的“金字塔”   (二)夏夷之辨——“別同異”的“長(zhǎng)城”  三、服飾被視為“順天道”之術(shù)  ?。ㄒ唬巴跽吲涮臁薄龣?quán)神授的象征 ?。ǘ┓麘?yīng)——天降預(yù)兆  四、服飾被視為“正人心”之法   (一)君子之德——“非先王之法服不敢服” ?。ǘD人之德——男權(quán)社會(huì)的樊籠  ?。ㄈ┲倚ⅰ暗轮尽?第四章 生面別開(kāi)——中國(guó)服飾的小傳統(tǒng) 一、大傳統(tǒng)與小傳統(tǒng) ?。ㄒ唬岸Y不下庶人”——大、小傳統(tǒng)的分水嶺 ?。ǘ┥舷铝魍ā蟆⑿鹘y(tǒng)的對(duì)立與對(duì)應(yīng) 二、民俗與禁忌 ?。ㄒ唬┟袼组L(zhǎng)存——形象的活化石   (二)以俗為札——?jiǎng)e具一格的民間儀式 ?。ㄈ┟袼捉伞麡O的原則  三、宗教思想對(duì)傳統(tǒng)服飾的浸潤(rùn)  ?。ㄒ唬┨斓琅c人道——長(zhǎng)生不死的理想  ?。ǘ┤胧琅c出世——對(duì)來(lái)世的追求 第五章 長(zhǎng)帶當(dāng)風(fēng)——古代的舞服與戲衣 一、從神衣到舞衣 ?。ㄒ唬?,以舞通神——舞服的象征性   (二)以舞娛人——舞服的審美傾向  ?。ㄈ┮晕杵砑耖g舞服的多樣性 二、舞服與樂(lè)舞的整合性 ?。ㄒ唬┘傩挝璺瘖y舞會(huì)的濫觴   (二)衣衫主題——為舞服而舞蹈   (三)營(yíng)造氛圍——心理創(chuàng)造的虛像  三、從舞服到戲衣 ?。ㄒ唬蛭柰础詈竦奈幕e淀   (二)通用格式——程式化戲服  ?。ㄈ┪宀拾邤獭獜?qiáng)烈的視覺(jué)效果 第六章 反經(jīng)合道——古代服飾的流變觀 一、以不變應(yīng)萬(wàn)變  (一)源與流——萬(wàn)古不變之“禮” ?。ǘ┮蚺c革——經(jīng)與權(quán)之辨  二、順應(yīng)潮流而變 ?。ㄒ唬┮蚴乐儭y(tǒng)治者的決心   (二)亂世多變——難以遏制的求新欲 ?。ㄈ╇S機(jī)而變——悖禮的權(quán)宜之計(jì)  三、跨文化流通與服飾流變 ?。ㄒ唬┊惢欠请y辨的華夷之爭(zhēng)  ?。ǘ摿鳌恢沟奈杖诤稀 。ㄈ┌荨磉_(dá)的大國(guó)風(fēng)度  四、“小氣候”的流變 ?。ㄒ唬┬h(yuǎn)境界——“竹林七賢”放浪形骸  (二)金龍蔽日——太平天國(guó)分庭抗禮第七章 華夷之辨——中西服飾的沖突與融合 一、從“華夷大防”到“師夷長(zhǎng)技”  (一)文化定勢(shì)——不可動(dòng)搖的“天朝之制” ?。ǘ熞拈L(zhǎng)技——戰(zhàn)敗后的思索  二、“洋氣”熏陶傳統(tǒng)服飾 ?。ㄒ唬┟耧L(fēng)思變——自下而上的改裝風(fēng)潮  ?。ǘ﹥呻y心理——儒學(xué)綱常的最后防線   (三)大廈將傾——無(wú)可奈何的讓步  三、價(jià)值觀念的更新  (一)本質(zhì)位移——服飾與社會(huì)體制的分離 ?。ǘ┪黠L(fēng)勁吹——洋服盛行的心理分析第八章 春潮涌動(dòng)——中國(guó)服飾的現(xiàn)代化 一、“中山裝時(shí)代”的功與過(guò) ?。ㄒ唬┨岢珒€樸——新的風(fēng)尚  ?。ǘO左思潮——幼稚的“革命化” ?。ㄈ┩炊ㄋ纪础翊髶Q裝  二、時(shí)裝無(wú)國(guó)界 ?。ㄒ唬┤擞麖?fù)蘇——嶄新的生活哲學(xué)   (二)大眾流行——中國(guó)的特色  三、中國(guó)現(xiàn)代服飾的民族化   (一)時(shí)代錯(cuò)位——中西服飾文化比較的困惑 ?。ǘ┱壑兄髁x——中國(guó)傳統(tǒng)服飾的重構(gòu)  四、綠色生態(tài)設(shè)計(jì)觀 ?。ㄒ唬┥鷳B(tài)設(shè)計(jì)——服飾文化的新注解   (二)尋求天然——傳統(tǒng)面料的回歸  ?。ㄈ坝螒蛞?guī)則”——融入國(guó)際經(jīng)濟(jì)潮流的“敲門(mén)磚”參考文獻(xiàn)后記

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用戶(hù)評(píng)論 (總計(jì)18條)

 
 

  •   系統(tǒng)闡述中國(guó)服飾變化,闡明中國(guó)古代服飾發(fā)展受到的文化制約,清晰表述了中式服飾的認(rèn)知特點(diǎn),對(duì)近現(xiàn)代服飾變化也進(jìn)行了闡述。
  •   中國(guó)服飾文化是中國(guó)文化的一部分,也如此書(shū)一般的厚重,在當(dāng)今社會(huì),中國(guó)傳統(tǒng)服飾已只能在影視作品上見(jiàn)到的時(shí)候,品讀此書(shū),別有一番滋味.
  •   有深度,主要從中國(guó)傳統(tǒng)文化出發(fā)探討服飾觀念的專(zhuān)業(yè)書(shū)。
  •   一本不錯(cuò)的好書(shū),對(duì)了解服飾文化很有幫助!
  •   對(duì)于想了解中國(guó)服裝演變或歷程的和研究中國(guó)服裝發(fā)展史的朋友,此書(shū)是不錯(cuò)的選擇
  •   書(shū)印刷質(zhì)量正常,作者分析的比較全面..參考!
  •   這本書(shū)是211高校標(biāo)志性成果,水平很高,值得一讀
  •   對(duì)了這本書(shū)讓我受益匪淺,雖然價(jià)格偏高,可是價(jià)有所值
  •   服裝專(zhuān)業(yè)院校的成果,值得一看
  •   理論寫(xiě)的還是不錯(cuò)的。
  •   很厚的一本,還沒(méi)來(lái)得及看。以文化來(lái)分版塊,應(yīng)該是作者做了很多深入的研究,并且包含了不少自己的思考在里面的,服飾也是我國(guó)文化的一個(gè)重要方面,從服飾開(kāi)始了解文化也是不錯(cuò)的途徑。
  •   很厚實(shí)的一本書(shū),特價(jià)時(shí)候買(mǎi)的,感覺(jué)很劃算
  •   對(duì)我比較有參考價(jià)值
  •   十歲的女兒選了中國(guó)服裝的興趣班,所以給她挑了這本書(shū),但是趣味性不夠,還不足以吸引她
  •   這本書(shū)最出彩的地方就是序言,序言寫(xiě)的實(shí)在是精彩,序言好像是張道一寫(xiě)的,記不清了。正文就太可憐了,沒(méi)有什么新意與觀點(diǎn),只是堆砌一些人盡皆知的史料。買(mǎi)這本書(shū)主要是被其目錄吸引,結(jié)果內(nèi)容與目錄的對(duì)比猶如金玉其外敗絮其中。
  •   太貴了,里面除了開(kāi)篇幾頁(yè)是彩色,剩下的全部是黑白。不過(guò)建議想了解服裝發(fā)展過(guò)程的人可以考慮買(mǎi),但若只想看看衣服圖案的話(huà)建議就繞路~~~~
  •   本書(shū)的寫(xiě)作不局限于朝代更替的線性描寫(xiě),而是從服裝發(fā)展的內(nèi)因去解析其原因。紙張和印刷沒(méi)得說(shuō)
  •   很好看,圖文并茂??勺x性強(qiáng)。
 

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