東西方紋樣比較

出版時(shí)間：2002-1 出版社：中國(guó)紡織出版社作者：城一夫頁(yè)數(shù)：227 譯者：孫基亮
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內(nèi)容概要

　　本書作者從比較文化的角度出發(fā),對(duì)東西方裝飾紋樣進(jìn)行了比較探討。該書是日本圖書館協(xié)會(huì)1997年度選定圖書。裝飾圖案紋樣，因民族、時(shí)代、傳統(tǒng)、習(xí)慣不同，而表現(xiàn)為千姿百態(tài)的形態(tài)，但無(wú)不反映民族的哲學(xué)、思想、文化和美學(xué)觀。作者從大量圖案紋樣中，選取十八種，進(jìn)行東西方文化比較。本書論述精煉，文學(xué)性強(qiáng)。對(duì)藝術(shù)院校師生、圖案研究人員以及比較文化工作者不啻是一本有價(jià)值的參考書。

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用戶評(píng)論 (總計(jì)11條)

希望能用上
很好，很好，很好，很好，很好，很好，
早就想買紋樣紋理分析學(xué)習(xí)的書了，可是找了很久都沒有十分心儀的書——紋理紋樣系統(tǒng)分離，圖文對(duì)照，并附上歷史淵源。市場(chǎng)上要么是大堆的圖，缺少細(xì)致到位分析；要么就是大堆大堆的字，沒有配上豐富大量的圖片。這本還好，圖和歷史民俗兼?zhèn)?，可惜《東西方紋樣比較》中的“東”大多是作者祖國(guó)----日本的。想要中國(guó)滴??！“比較”-----文字精致，幾乎可以當(dāng)成散文來(lái)讀。
從多角度對(duì)東西方紋樣進(jìn)行了對(duì)比，對(duì)寫論文有一定借鑒價(jià)值
就是封面有點(diǎn)寒磣。。很多寫論文的都引這本書的內(nèi)容，所以買來(lái)看看。
書的封面有點(diǎn)丑，呵呵~內(nèi)頁(yè)的印刷有點(diǎn)歪也。紙張挺喜歡的。
此書對(duì)于初學(xué)者或者是想做簡(jiǎn)單了解的讀者有些許之用；但如果作為深入或者詳細(xì)了解就勉強(qiáng)的很了；而且此書談到東方紋樣時(shí)，東方的東西幾乎只有日本，對(duì)于中國(guó)的提及就是蜻蜓點(diǎn)水幾乎可以忽略不計(jì)，這種感覺讓我很不舒服，所以這本書很不客觀，主觀性太明顯，僅供看看而已
現(xiàn)在想想這篇文章就是一個(gè)軟文廣告，這本書絕對(duì)不值得購(gòu)買，根本沒有那篇文章說的那樣，或者說里面根本沒有你想要的內(nèi)容，看這本書屬于浪費(fèi)時(shí)間、浪費(fèi)精力、浪費(fèi)錢?。?/li>
　　看這本書的心情就一個(gè)詞“散漫”，系統(tǒng)、邏輯、博引旁證都覺得不搭界，所以稱不上《比較》這詞，而本人其實(shí)挺喜歡日系的作家，有點(diǎn)靜靜的鄉(xiāng)村風(fēng)，可惜本書也缺少這點(diǎn)風(fēng)度。總之，是一個(gè)尷尬的作品，當(dāng)然做知識(shí)普及還是可讀的，只是因?yàn)槟甏P(guān)系有若干文化史實(shí)作者了解的與我聽到的不太一樣，也不知是誰(shuí)被擺了一道
　　中國(guó)人，習(xí)以為常的認(rèn)為東方便是以華夏中國(guó)為代名詞時(shí)，《東西方紋樣》卻全然顛覆了中國(guó)人的常理性認(rèn)知。
　　我不認(rèn)為這是作者過于自大的結(jié)果，反而倒是認(rèn)為，這很有趣，很值得玩味。
　　東方，在本書中無(wú)不被作者強(qiáng)調(diào)：他們主張意識(shí)流的、抽象的、有些不追求科學(xué)實(shí)質(zhì)的。
　　西方，在本書中無(wú)不被作者強(qiáng)調(diào)：他們主張客觀的、具體的、力求追尋科學(xué)本身的實(shí)質(zhì)的。
　　通過這種對(duì)比，作者隨時(shí)隨刻都在篤定一個(gè)道理，那邊是：東方的美與西方的美是有差別的。這差別來(lái)自于東西方文化、宗教、政治、經(jīng)濟(jì)的“追求目標(biāo)”以及對(duì)自然科學(xué)的“認(rèn)知程度”。
　　 227頁(yè)的一本小書，從圖書館借來(lái)看的，紙質(zhì)很好，滑滑的那種，讓人閱讀起來(lái)都有一種美感與愜意。
　　下面簡(jiǎn)單介紹一下本書的章節(jié)概況，個(gè)人感想神馬的僅供參考：
　　一、信仰圣樹——生命樹：通過介紹北歐伊格爾樹和希臘羅馬生命樹以及基督的耶西樹等與中國(guó)桃樹神馬的進(jìn)行對(duì)比，以此來(lái)闡述樹這個(gè)常常被人敬仰尊崇的象征生命力的圖騰在東西方的差異。
　　二、東西方花卉圖案
　　三、阿拉伯藤蔓花紋——西方象征再生、東方象征吉祥：以卷草紋飾為中心進(jìn)行討論，十分有意思的一章。
　　四、東西方風(fēng)景圖案：此章著重寫代表東方的日本之特色風(fēng)景，看完這一章，再去日本旅行觀光風(fēng)景神馬的會(huì)有些先知先覺吧。
　　五、東西方果實(shí)圖案
　　六、西方表現(xiàn)人、東方表現(xiàn)神
　　七、天使復(fù)活：想知道西方的天使和東方的飛天有神馬區(qū)別么？看看這章吧，你會(huì)有個(gè)大概了解哦~
　　八、西方占星術(shù)和東方天干地支——?jiǎng)?chuàng)造歷史的巫術(shù)：十二星座與十二屬性還有天干地支神馬的你都清楚么？
　　九、東西方吉祥圖案：福祿壽只得是誰(shuí)？他還有同伴么囧？埃及人為毛死后總在胸前放個(gè)金龜子神馬的？那蟲子有什么含義么？
　　十、怪異紋樣：妖怪！妖怪出沒啦！
　　十一、神秘的螺旋：很深?yuàn)W的一章...
　　十二、東西方幾何圖案：西方為什么會(huì)把條子圖案視為罪惡神馬的（監(jiān)獄囚服）？東方日本為什么那么喜歡在和服上印染上條子圖案？這其中的差別與原因到底是什么！
　　十三、文字——阿拉伯文字、漢字、英文
　　十四、東方龍和西方龍：很有趣的一章囧。
　　十五、圣獸傳說——獨(dú)角獸和麒麟：獨(dú)角獸和麒麟都是一個(gè)角耶，那么他們倆之間有什么相同和不同呢？
　　十六、東西方的蛇圖像：埃及人很喜歡攝呢...為什么？東方的龍，是不是有點(diǎn)像蛇身？
　　十七、東西方徽章：西方的“盾牌”型徽章模式怎么來(lái)的？日本和服的圈圈圓圓又是神馬意思？
　　十八、中國(guó)趣味和南蠻趣味
　　
　　PS：我承認(rèn)，過分強(qiáng)調(diào)日本就代表東方的此書有些片面，但如果只從學(xué)術(shù)角度去閱讀，也許詭譎的把自己暫時(shí)當(dāng)成日本人一下去感受東西方文化的差異也是一種不錯(cuò)的“文化體驗(yàn)”旅程吧。當(dāng)然，以上言論請(qǐng)不要涉及政治。文化，并無(wú)罪。
　　同時(shí)我要說明，此書的翻譯有些差強(qiáng)人意，不是最佳！
　　基本上，如果想淺淺了解一下東西方紋樣，可以小讀一下。
　　
　　非常的無(wú)語(yǔ)。占卜、星象、民俗、風(fēng)景、牛鬼蛇神、麒麟祥獸、八卦、螺旋、徽章........就是一個(gè)高容量大雜燴，而且還很混亂，反正我是沒理出個(gè)頭緒來(lái)。就有一種讓你看著看著就想扔掉情緒的書，關(guān)聯(lián)性不強(qiáng)、代表性不強(qiáng)、說服力不強(qiáng)。不推薦。

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