出版時間:2012-10 出版社:作家出版社 作者:(挪威)喬斯坦·賈德 著,孫懿歡 繪 頁數:491 字數:435000 譯者:蕭寶森
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內容概要
14歲的少女蘇菲不斷接到一些極不尋常的來信,世界像謎團一般在她眼前展開。在一位神秘導師的指引下,蘇菲開始思索,她運用少女天生的悟性和后天知識,企圖解開這些謎團……
作者簡介
喬斯坦·賈德
1952年生于挪威;擔任高中哲學教師多年;以《蘇菲的世界》一書奠定全球十大作家的地位;執(zhí)著于人的本質,與人生終極意義的探索與思考;設立挪威環(huán)境與發(fā)展獎項——“蘇菲獎”。
書籍目錄
伊甸園 在某個時刻事物必然從無到有
魔術師的禮帽 要成為一個優(yōu)秀的哲學家只有一個條件:要有好奇心
神話 善與惡之間脆弱的平衡
自然派哲學家 沒有一件事物可以來自空無
德謨克里特斯 世界上最巧妙的玩具
命運 算命者試圖預測某些事實上極不可測的事物
蘇格拉底 最聰明的是明白自己無知的人
雅典 廢墟中升起了幾棟高樓
柏拉圖 回歸靈魂世界的渴望
少校的小木屋 鏡中的女孩雙眼眨了一眨
亞理斯多德 一位希望澄清我們觀念的嚴謹的邏輯學家
希臘文化 一絲火花
明信片 我對自己實施嚴格的檢查制度
兩種文化 避免在真空中飄浮的唯一方式
中世紀 對了一部分并不等于錯
文藝復興 ??!藏在凡俗身軀里的神明子孫哪
巴洛克時期 宛如夢中的事物
笛卡爾 他希望清除工地上所有的瓦礫
斯賓諾莎 上帝不是一個傀儡戲師傅
洛克 赤裸、空虛一如教師來到教室前的黑板
休姆 將它付之一炬
柏克萊 宛如燃燒的恒星旁一顆暈眩的行星
柏客來 曾祖母向一名吉普賽婦人買的一面古老魔鏡
啟蒙 從制針的技術到鑄造大炮的方法
康德 頭上閃爍的星空與心中的道德規(guī)范
浪漫主義 神秘之路通向內心
黑格爾 可以站得住腳的就是有道理的
祁克果 歐洲正邁向破產的地步
馬克思 在歐洲游蕩的幽靈
達爾文 滿載基因航行過生命的一艘小船
佛洛伊德 他內心出現那股令人討厭的自大的沖動
我們這個時代 人是注定要受自由之苦的
花園宴會 一只白色的烏鴉
對位法 兩首或多首旋律齊響
那轟然一響 我們也是星塵
章節(jié)摘錄
所謂印歐民族指的是所有使用印歐語言的民族與文化,包括所有的歐洲國家,除了那些講菲諾攸格里克語族語言(包括斯堪地那維亞半島最北端的拉普蘭語、芬蘭語、愛沙尼亞語和匈牙利語)或巴斯克語的民族之外。除此之外,印度和伊朗地區(qū)的大多數語言也屬于印歐語系。 大約四千年前,原始的印歐民族住在鄰近黑海與里海的地區(qū)。后來他們陸續(xù)向四方遷徙。他們往東南進入伊朗與印度,往西南到達希臘、意大利與西班牙,往西經過中歐,到達法國與英國,往西北進入斯堪地那維亞半島,往北進入東歐與俄羅斯。無論到什么地方,這些印歐民族都努力吸收當地文化,不過在語言和宗教方面還是以印歐語和印歐宗教較占優(yōu)勢?! o論是古印度的吠陀經、希臘的哲學或史特盧森(Snorri Sturlu-son)的神話都是以相近的印歐語言撰寫的。但相近的不只是語言而已,因為相近的語言往往導致相近的思想,這是我們?yōu)楹谓洺U劦接W“文化”的緣故?! ∮W民族相信宇宙間有許多天神(此即所謂的“多神論”),這對他們的文化有很深遠的影響。這些天神的名字和許多宗教詞匯曾出現在印歐文化所及的各個地區(qū)。下面我將舉一些例子: 古印度人尊奉的天神是戴歐斯(Dyaus),希臘文稱他為宙斯(Zeus),拉丁文稱他為朱彼得(Jupiter)(事實上是iov-pater,或“法父”之意),古斯堪地那維亞文則稱之為泰爾(Tyr)。這些名字事實上指的是同一個字,只是各地稱呼不同罷了。你可能讀過古代維京人相信他們所謂的Aser(諸神)的事,Aser這個字也出現在各印歐文化地區(qū)。在印度古代的傳統(tǒng)語言“梵語”中,諸神被稱為asura,在波斯文中則被稱為ahura。梵語中另外一個表示“神”的字為deva,在波斯文中為daeve,在拉丁文中為deus,在古斯堪地那維亞文中則為tivurr?! 」糯谋睔W人也相信有一群掌管萬物生育、生長的神(如尼歐德與芙瑞雅)。這些神有一個通稱,叫做vaner,這個字與拉丁文中代表生育之神的字Venus(維納斯)相近。梵語中也有一個類似的字叫Vani為“欲望”之意?! ∮行┯W神話也很明顯有相近之處。在Snom有關古代北歐諸神的故事中,有些與兩三千年前印度流傳下來的神話非常相似。盡管Snoni的神話反映的是古代北歐的環(huán)境,印度神話則反映印度當地的環(huán)境,但其中許多神話都有若干痕跡顯示他們具有共同的淵源。其中最明顯的是那些關于長生不老仙丹與諸神對抗混沌妖魔的神話故事?! ?/pre>圖書封面
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