在風(fēng)中朗誦

前言

　　“心里敞開(kāi)了星空一樣的光芒”　　——蔣三立詩(shī)歌讀記　　張清華　　聽(tīng)不見(jiàn)胡笳聲。想蘇武　　想大漠上的星星，深邃，高遠(yuǎn)　　想風(fēng)沙一樣吹來(lái)的許多許多的往事……　　千年的月光，萬(wàn)年的霜　　今夜，不眠的我提著內(nèi)心的馬燈　　照亮自身影，相尋淚成血　　這是蔣三立的胡笳十八拍，是他在不眠的深夜所寫(xiě)下的一首《深夜》中的句子，也是他在內(nèi)心的燭光或靈魂的馬燈的照耀下的一番演奏，低沉、婉轉(zhuǎn)、遼遠(yuǎn)、永動(dòng)，讀之讓人不覺(jué)有內(nèi)心的怦然和戚戚焉，仿佛有電流穿越?！　『芫脹](méi)有聽(tīng)到這樣的“純粹”的演奏了。這本《在風(fēng)中朗誦》，讓我一整個(gè)下午都沉浸其間，仿佛是在聽(tīng)一場(chǎng)來(lái)自古代、或者某個(gè)桃源式烏托邦的彈撥或者傾訴?！　∥乙恢毕嘈牛槐驹?shī)集其實(shí)就是一首音樂(lè)作品，其中的每首詩(shī)彼此都具有奇妙的“互文性”——都是這音樂(lè)的一個(gè)片段，它們細(xì)細(xì)密密地連接著，互為樂(lè)句的延伸，或者背景裝飾；或者也可以將其看做是一座好的建筑，每首詩(shī)都是其中的一個(gè)房間，一間密室，有幽曲的風(fēng)景，別有洞天的擺設(shè)，它們彼此緊緊地連接著，互相支撐，互為背景，成為對(duì)方不可拆解和或缺的部分。這是創(chuàng)造的奧秘，也是其間誘人的樂(lè)趣所在。如果沒(méi)有這樣的境地，在我看來(lái)，一本詩(shī)集的存在理由就大大減低了?！对陲L(fēng)中朗誦》讓我相信，它是屬于這樣一種關(guān)系的產(chǎn)物，也是一個(gè)臻于佳境的范例?！　∥遗c這部詩(shī)集的作者蔣三立其實(shí)只有一面之識(shí)，對(duì)于他性格為人的細(xì)節(jié)所知無(wú)多，但他的詩(shī)歌卻似乎為我提供了一個(gè)了解其人、感知其心的很好的入口，這大約也可以算作“讀其詩(shī)想見(jiàn)其為人也”了。在我觀之，如說(shuō)是“憂(yōu)郁”則未免有些許夸張了，但必定他是有一顆敏感之心的，他對(duì)世界保持了如此纖細(xì)和精微的感受力，也保持了一份潔凈和易于“受傷”的狀態(tài)——這是一種心靈敞開(kāi)的，至少是未曾放棄人格準(zhǔn)則與情懷胸襟的狀態(tài)。對(duì)于一個(gè)深入中年，且在這俗世生涯中混跡半生的人來(lái)說(shuō)，委實(shí)不易。在這個(gè)意義上，我以為他是一個(gè)值得關(guān)注和尊重的詩(shī)人，一個(gè)接近于脫離了諸種功利之心的純粹的詩(shī)人?！　〉@個(gè)評(píng)價(jià)我以為還不足以體現(xiàn)他的意義。如果要尋找一個(gè)可資比擬的例證，我想到的是四十年代的馮至——現(xiàn)代中國(guó)詩(shī)歌史上的一個(gè)分量頗重的詩(shī)人，這很奇怪，雖然我并不能確定三立詩(shī)歌寫(xiě)作的背景，以及影響的來(lái)源，但從詩(shī)歌的品質(zhì)與詩(shī)意的取向來(lái)看，他同四十年代寫(xiě)《十四行詩(shī)》時(shí)期的馮至相比，確乎有某些類(lèi)似之處，或許是屬巧合，但至少它表明，他的詩(shī)歌寫(xiě)作是具有哲學(xué)質(zhì)地和形而上的意味的，是有對(duì)于生命與存在的敏感之思的。請(qǐng)讀開(kāi)篇這首《一只粉蟲(chóng)》中的句子：　　它想表明，它不是一只害蟲(chóng)　　一生只需要一片葉子，這是它最大的愿望　　它感到知足和快樂(lè)　　天氣一天天好起來(lái)，有一天它突然覺(jué)得自己占有的　　這片葉子長(zhǎng)得太大了，葉汁也越來(lái)越甜　　它漸漸地愧疚起來(lái)，它覺(jué)得應(yīng)該邀來(lái)　　更多的粉蟲(chóng)，在陽(yáng)光下享受這片葉子　　它懂得，這不是因?yàn)樯亩虝骸　《巧畋緛?lái)就應(yīng)該這樣　　或許這首詩(shī)的結(jié)尾處理得稍顯平易了些，顯得不夠“陌生”和蒼茫，但對(duì)照馮至所表達(dá)的那種“對(duì)于存在的體驗(yàn)與頓悟”，以及在頓悟中所經(jīng)歷的“靈魂戰(zhàn)栗”，他似乎又多了一份“在場(chǎng)”的具體，也更多了一份安之若素的達(dá)觀與“道德感”。畢竟生命的卑微和渺小是無(wú)法改變的，在宇宙和世界的永恒中，任何孤獨(dú)的個(gè)體都擺脫不了短暫留存的命運(yùn)，但惟其如此，他才更應(yīng)該珍視，并與他人共享這“存在的幸?！薄Ｋ?，與馮至相比，三立的表達(dá)似乎又有了某些獨(dú)到的新意。讓我們對(duì)照馮至的詩(shī)句：　　我們準(zhǔn)備著深深地領(lǐng)受　　那些意想不到的奇跡，　　在漫長(zhǎng)的歲月里忽然有　　彗星的顯現(xiàn)，狂風(fēng)乍起　　“我們的生命在這一瞬間，/仿佛在第一次的擁抱里/過(guò)去的悲歡忽然在眼前/凝成屹然不動(dòng)的形體……”確實(shí)，在馮至這里。生命于片刻的閃耀中顯現(xiàn)出了它令人激動(dòng)和徹悟的歡欣與苦難。詩(shī)人深刻地洞察了生命的脆弱，但又深信著那彗星般的歷程中意義的不言自明，深信那渺小個(gè)體里充盈的美好記憶與凜然的尊嚴(yán)。馮至是厲害的，他將一只昆蟲(chóng)的意義升華到了哲學(xué)境地——　　我們贊頌?zāi)切┬±ハx(chóng)，　　它們經(jīng)過(guò)了一次交媾，　　或是抵御了一次危險(xiǎn)——　　便結(jié)束了它們美妙的一生?！　∥覀冋麄€(gè)的生命在承受　　狂風(fēng)乍起，彗星的出現(xiàn)?！　〔贿^(guò)三立也不是吃素的，他從一個(gè)最為卑微的生命中也獲取了生存的意義，書(shū)寫(xiě)出它的歡欣與自足，并且同樣生發(fā)出對(duì)于生命與存在的哲學(xué)性的體悟。這再次證明，他特有的纖細(xì)與敏感并非是一種令人厭惡的自戀，以及小情小調(diào)的怨艾與渲染，而是一種真正的徹悟與達(dá)觀所支配的坦然，與淡然?！　∫虼艘簿筒浑y理解，為什么對(duì)于生命的悲憫與禮贊，對(duì)于時(shí)光與記憶的追想，對(duì)于存在的領(lǐng)悟與經(jīng)驗(yàn)，成為了蔣三立詩(shī)歌的核心與主旨。他是太糾結(jié)于此不能釋?xiě)蚜?，以自我的生命境遇去體悟自然，以自然的法則與萬(wàn)象去擬喻自身，他實(shí)現(xiàn)了生命世界的互通與穿越，主體與鏡像之間的交會(huì)與投射，如同莊子“齊一”的觀物方式，也如同王國(guó)維所描述的“有我”與“無(wú)我”兩種境界的合一。他詩(shī)歌中的生命形態(tài)，是如此齊整又錯(cuò)落地融于一體，讓人不時(shí)生發(fā)出無(wú)言的感動(dòng)，沉陷于百感交集的復(fù)雜心緒?！　∽屛遗e出他描寫(xiě)最微小的生命的例證：《夏夜》、《春天的小徑》、《我無(wú)法對(duì)秋天訴說(shuō)》、《多想蜻蜓一樣在漂浮的落葉上做一個(gè)夢(mèng)》、《大地情深》……這些詩(shī)中他反復(fù)地寫(xiě)到“卑微閃爍的螢火蟲(chóng)”，寫(xiě)到“穿越無(wú)數(shù)季節(jié)的昆蟲(chóng)”，寫(xiě)到“溪水里游動(dòng)的小魚(yú)”，寫(xiě)到“干旱小徑上鉆出泥土的蚯蚓”，寫(xiě)到“四處覓食的瓢蟲(chóng)、一長(zhǎng)隊(duì)負(fù)重的螞蟻”，寫(xiě)到“知了在柳枝上的哀鳴”，“蜻蜓一樣睡在一片紅紅的落葉上”……當(dāng)然，還有牛羊、莊稼、農(nóng)人，鄉(xiāng)間以及自然中一切善良而溫和的、卑微而安詳?shù)纳?。每?dāng)寫(xiě)到這些，他總會(huì)由衷地流露出贊美、熱愛(ài)、認(rèn)同和憐憫，并且從中獲得啟示與激勵(lì)，得到滿(mǎn)足與安寧。　　這多像是馮至式的句子——　　那些穿越無(wú)數(shù)季節(jié)的昆蟲(chóng)　　在路邊又想見(jiàn)了。微小的　　長(zhǎng)著透明的薄翼，從樹(shù)葉里飛出　　經(jīng)歷過(guò)冰凍的寒冷，這些細(xì)小的昆蟲(chóng)　　能飛在春天的暖風(fēng)里，多么不易……　　又何等平易和簡(jiǎn)單的句子，但卻生發(fā)出并不單薄的詩(shī)意?！　∪欢?，蔣三立并非總是借助物象來(lái)建立其詩(shī)意，在另一些作品中，他更加直接地傳達(dá)了他對(duì)于生命的脆弱與孤獨(dú)的看法，或是通過(guò)追想童年記憶，來(lái)表達(dá)生命中一種失落的惆悵。比如《黃昏》、《戲臺(tái)》、《風(fēng)》，這些篇章同前面的例證一樣，異曲同工地傳達(dá)的是詩(shī)人對(duì)于世界與生命的理解與徹悟。它們充滿(mǎn)感傷意緒，但又并不沉溺于傷懷，而是如同張若虛、陳子昂、李白或是蘇東坡一樣，總是洞悉或達(dá)觀地，將其消解于一種對(duì)于自然與法則的領(lǐng)悟之中。某種意義上，其中既有東坡式的“況吾與子漁樵于江渚之上，侶魚(yú)蝦而友麋鹿，駕一葉之扁舟，舉匏樽以相囑，寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟”一樣的曠達(dá)，也有海子式的“大風(fēng)從南吹到北，從東吹到西，你所說(shuō)的曙光是什么意思”，或是“風(fēng)的前面是風(fēng)，天空上面是天空，道路的前面還是道路”式的“哲學(xué)的悲愴”，這種悲愴，類(lèi)似于李白式的“萬(wàn)古愁”，也接近于魯迅式的“大悲催”——　　風(fēng)吹散了那些抱緊的草　　又沿著這條鐵軌走了很遠(yuǎn)、很遠(yuǎn)　　風(fēng)吹干了我送別的淚水，滋潤(rùn)心靈的淚水　　……現(xiàn)在你越來(lái)越狠抖動(dòng)著天空　　抖動(dòng)我骨骼里風(fēng)濕的痛　　還有遠(yuǎn)處春天里的花粒，也被抖動(dòng)著　　撒成很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)的孤獨(dú)　　這是他筆下的《風(fēng)》，你可以將這看做是“沒(méi)來(lái)由”的東西，但它的蒼茫與遼遠(yuǎn)還是令人難以割舍和難以錯(cuò)過(guò)的，難以將其視為通常的“撒嬌”。而且我還要說(shuō)，有時(shí)候三立的處理，還更體現(xiàn)出他獨(dú)有的一種風(fēng)格或方式，即來(lái)得更為淡然和邈遠(yuǎn)，更為細(xì)小和清逸。比如《黃昏》中的句子，便是在勾畫(huà)這種“存在的悵惘”或“哲學(xué)的悲愴”的同時(shí)，又顯現(xiàn)出了一種有意味的在場(chǎng)感與細(xì)節(jié)性：“山坡、河流、小路，沒(méi)有什么不刻在心上/剝蝕搖晃的木橋，低矮的木屋/是不是和我一樣在歲月中有著夢(mèng)想/土墻邊的老人蹲得和旁邊的木桶一樣舊了/表情有著磨損的傷感。高過(guò)屋頂?shù)?樹(shù)上的空巢，塞滿(mǎn)了夕陽(yáng)的影子/在回家的路上，丟了魂的蝴蝶，擦著暮色的清冷/翅膀張得比黑夜還寬”——　　它撲打著我的心靈　　像是掙扎，一下、兩下、三下　　確乎像當(dāng)年的馮至在沉寂十余年，又忽然出現(xiàn)了一種奇異的敞開(kāi)一樣，我們無(wú)法不認(rèn)為三立和世界之間出現(xiàn)了一種洞徹的敞開(kāi)，“生存、和諧，彼此用光芒照亮”，他從對(duì)象世界中看到了“這么遠(yuǎn)大的夜空，這么寬廣的大地”，也以“卑微閃耀的螢火蟲(chóng)”的姿態(tài)與身份，看見(jiàn)了那些讓人戰(zhàn)栗、讓人冥想的存在的真理——　　心里敞開(kāi)了星空一樣的光芒……　　其實(shí)這也是在說(shuō)他的藝術(shù)特點(diǎn)了?！胺椒ㄒ布词鞘澜缬^”，維特根斯坦說(shuō)過(guò)大意如此的話(huà)。三立對(duì)于自身與世界的認(rèn)知關(guān)系的處理，對(duì)于詩(shī)意的提煉，說(shuō)簡(jiǎn)單點(diǎn)，其實(shí)都是歸結(jié)于對(duì)“生命經(jīng)驗(yàn)”的關(guān)注這一焦點(diǎn)，而他的生命經(jīng)驗(yàn)又很少是通過(guò)玄虛的觀念辨析來(lái)予以表達(dá)，而是通過(guò)各種細(xì)小而豐富的生命形態(tài)來(lái)予以呈現(xiàn)。這也就生成了他詩(shī)歌中鮮明的細(xì)節(jié)性與視覺(jué)感，以及自然而傳神、樸素又鮮活的意象傳達(dá)，還有看似散漫低緩、實(shí)則充滿(mǎn)一唱三嘆的“胡笳”式、或“大提琴式”、或是“G弦上的詠嘆調(diào)”式的節(jié)奏感。這些，讀者從中自然有所體會(huì)，無(wú)須我再贅言?！　⌒枰?gòu)?qiáng)調(diào)的一點(diǎn)是，三立是善于將詩(shī)意予以提煉和純化的一位。他總能從尋常的事物與景象中，找見(jiàn)讓人揪心的東西；從外部世界的物象中，找到和自己休戚相關(guān)的部分；從遙遠(yuǎn)或細(xì)小的客體身上，找到與精神和存在的玄虛之物互相感應(yīng)的去處，這是他尤為令人欽佩的地方。雖然，在一些篇章中，他過(guò)于顯得漫不經(jīng)心和不事經(jīng)營(yíng)了，確乎有些篇章也顯得過(guò)于散漫，結(jié)構(gòu)和節(jié)奏不太講究，但總地來(lái)說(shuō)，他是一位天生的高手——雖然下手很“輕”，但卻常常能夠以輕見(jiàn)重，以小見(jiàn)大，以少勝多。他是“在風(fēng)中朗誦”，風(fēng)聲確乎會(huì)掩蓋或吹散他的聲音，但這聲音屬于自然，屬于善于傾聽(tīng)的生命，所以也就無(wú)須擔(dān)心或刻意為之，因?yàn)樗梢匀谌胱匀坏墓缠Q，與天籟的混響之中。　　忽想起上世紀(jì)的六十年代，美國(guó)的一位號(hào)稱(chēng)“深度意象派”的詩(shī)人羅伯特·勃萊，覺(jué)得三立的詩(shī)，某種程度上也很像他所倡導(dǎo)的一種理念，即去除理性和學(xué)院派傳統(tǒng)的拘囿，通過(guò)引進(jìn)中國(guó)古典詩(shī)、拉美詩(shī)歌，以及歐洲超現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)歌中的精髓，來(lái)締造一種“奔流于大自然的，突然從底部和下層生長(zhǎng)出來(lái)的樹(shù)干與鮮花”一樣的詩(shī)歌，三立確乎沒(méi)有學(xué)院派的呆板與觀念的堆砌，沒(méi)有“知識(shí)分子寫(xiě)作”的“掉書(shū)袋”氣，也不存在“口語(yǔ)派”的粗陋與蠻俗，更沒(méi)有技術(shù)主義至上的本末倒置，卻有一種天然的靈敏與悠遠(yuǎn)，荒茫與豐富。這是他最值得贊賞的一點(diǎn)。　　也許勃萊的一首《冬天的詩(shī)》中的這些句子，可以佐證三立的風(fēng)格，映照他對(duì)于世界和人生的一種態(tài)度，雖然他所表達(dá)的，是屬于他自己的愛(ài)的方式，但這何嘗不是蔣三立和他的世界的一種關(guān)系——　　冬天的螞蟻顫抖著翅膀　　等待瘦瘦的冬天結(jié)束　　我用緩慢的，呆笨的方式愛(ài)你　　幾乎不說(shuō)話(huà)，僅有只言片語(yǔ)……　　同樣是令人驚奇的神似。含蓄、節(jié)制，但富有隱喻性與彌漫力，好的詩(shī)歌應(yīng)該有這樣的資質(zhì)。

內(nèi)容概要

《在風(fēng)中朗誦》是作者（蔣三立）的自選的100首詩(shī)歌作品。作者的詩(shī)作充滿(mǎn)感情，四季、樹(shù)葉、落日、屋頂、小路都被詩(shī)人吟詠。他的詩(shī)讓你能感覺(jué)到美與幸福，讓人感動(dòng)并引起強(qiáng)烈的情感共鳴。作者的詩(shī)有生命也有溫情，有憂(yōu)郁也有歡笑。他的詩(shī)含蓄、節(jié)制，但富有隱喻性與彌漫力，好的詩(shī)歌是應(yīng)該有這樣的資質(zhì)。蔣三立詩(shī)歌的核心與主旨：有對(duì)于生命的悲憫與禮贊，有對(duì)于時(shí)光與記憶的追想，還有對(duì)于存在的領(lǐng)悟與經(jīng)驗(yàn)。

作者簡(jiǎn)介

一九六三年出生于湖南永州市，中國(guó)作家協(xié)會(huì)會(huì)員、一級(jí)作家。一九八四年開(kāi)始發(fā)表詩(shī)作及詩(shī)論文章，作品入選《中國(guó)年度詩(shī)歌精選》、《中國(guó)年度最佳詩(shī)歌》、《現(xiàn)代詩(shī)三百首箋注》等數(shù)十個(gè)選本。參加過(guò)第十九屆青春詩(shī)會(huì)。著有《永恒的春天》、《蔣三立詩(shī)選》等詩(shī)集。

書(shū)籍目錄

老站
一只粉蟲(chóng)
黃昏
小路
一棵樹(shù)
舊衣衫
今晚有一趟列車(chē)將開(kāi)走
坐在車(chē)上看掠過(guò)的風(fēng)景
麥草屋頂
遠(yuǎn)行
黑白照片
陳舊的
孤獨(dú)
小鎮(zhèn)
運(yùn)木
飛出窩巢的鳥(niǎo)
南風(fēng)
音樂(lè)的風(fēng)
春天：大地有了陽(yáng)光的溫暖
夏夜
我無(wú)法對(duì)秋天說(shuō)
秋天的夜晚
圣誕節(jié)的雪
夜
葉子
有時(shí)候
忽略
過(guò)道
在風(fēng)中朗誦
云南的山歌
螢火蟲(chóng)
聲音
老街
高速公路的快與村莊的慢
落日
朗空
親人
晚春
溫情在心
深夜
在納木錯(cuò)
高高的天山
鳥(niǎo)的眼里天空多么遼闊
初冬，行車(chē)在路上
暮色
老院子村
風(fēng)車(chē)·水車(chē)
往事
惶惑
村落
洪流
象牙
大白鯊
離別
靠著你
她在秋天走了
欄柵邊
喝茶
春天的小徑
戲臺(tái)
初夏
黃昏的村莊
孤單
風(fēng)
冬天
琴聲搖動(dòng)了花朵
春天
秋夜，在林子前的草地上抬頭望一眼天空
多想蜻蜓一樣在漂浮的落葉上做一個(gè)夢(mèng)
冬天的樹(shù)林還在掛著果子
月光
靈魂的憩園
列車(chē)追趕著黑夜
放出羊群
放排工
私密的花朵
石拱橋
從低凹地到高高的腳手架
節(jié)日
寒風(fēng)獵獵
掃街的人
孤寂是一種享受
大地情深
遙想家園
祝福
向日葵
稻垛
銅嗩吶
村夜
老歌手
歸
原野
鄉(xiāng)村音樂(lè)
一日的終結(jié)
村口
向往
聚會(huì)
遠(yuǎn)處的山岡
往昔
紅蜻蜓
期待春天
焦慮

章節(jié)摘錄

　　黃昏　　山坡、河流、小路，沒(méi)有什么不刻在心上　　剝蝕搖晃的木橋，低矮的舊屋　　是不是和我一樣在歲月中有著夢(mèng)想　　土墻邊的老人蹲得和旁邊的木桶一樣舊了　　表情有著磨損的傷感。高過(guò)屋頂?shù)摹　?shù)上的空巢，塞滿(mǎn)了夕陽(yáng)的影子　　在回家的路上，丟了魂的蝴蝶，擦著暮色的清冷　　翅膀張得比黑夜還寬　　它撲打著我的心靈　　像是掙扎，一下、二下、三下　　　　小路　　我又沿著這條小路走了　　在村莊的一堵矮墻、一棵樟樹(shù)邊，告別了親人　　我踩著一塊塊的石板路，經(jīng)過(guò)熟悉的石拱橋　　在小路升上山岡的地方，我忍不住回頭望去　　瓦藍(lán)的天空沉在遠(yuǎn)處的村莊上　　小河在春天的綠色里蜿蜒游動(dòng)，云朵在風(fēng)中加快了飄移　　長(zhǎng)長(zhǎng)的小路--那些無(wú)聲晃動(dòng)的身影　　他們要到哪里去　　一年一年，一次又一次這樣柔軟、寂寥的風(fēng)景　　顫動(dòng)著，帶走我心中的愿望　　越走越遠(yuǎn)的四月，花草在路邊低著頭　　陽(yáng)光落在我的肩上緩慢、沉重　　　　麥草屋頂　　褪色的光芒也是光芒　　一眼就能望穿半尺厚的黃土墻　　向陽(yáng)光拋去人世的光亮　　金黃的麥地，夢(mèng)中坦蕩的抒情　　秋風(fēng)一吹，堆起了牛羊過(guò)冬的草垛　　沿著雨后的彩虹就可以把潔凈的夢(mèng)想送上天空　　揮手撒落的青春非常遙遠(yuǎn)　　非常遙遠(yuǎn)。來(lái)不及回頭一看　　從去年過(guò)來(lái)，我們已經(jīng)變舊　　癡癡地站在你的面前懷想　　請(qǐng)別在乎我的憂(yōu)傷　　　　遠(yuǎn)行　　把愛(ài)連根拔起　　離開(kāi)這個(gè)城市。卻不能像鳥(niǎo)一樣遠(yuǎn)遷遠(yuǎn)飛　　沒(méi)有行李，沒(méi)有深情的凝望　　沒(méi)有浮塵，沒(méi)有夜風(fēng)刮落的低語(yǔ)　　只有黑夜為大地盡情地散開(kāi)　　只有列車(chē)漸漸啟動(dòng)眼中的淚水　　只有深秋的寒意　　帶著深夜里我和這趟列車(chē)更加孤獨(dú)的冷　　以及心被這座城市拉扯的巨大的疼　　飛馳在風(fēng)中　　……

編輯推薦

　　蔣三立是一個(gè)成熟而深邃的詩(shī)人。他的詩(shī)更多的是對(duì)于生命的悲憫與禮贊，對(duì)于時(shí)光與記憶的追想，對(duì)于存在的領(lǐng)悟與經(jīng)驗(yàn)。以自我的生命境遇去體悟自然，以自然的法則與萬(wàn)象去擬喻自身，實(shí)現(xiàn)了生命世界的互通與穿越，主體與鏡像之間的交會(huì)與投射。他的詩(shī)充滿(mǎn)感傷意緒，但又并不沉溺于傷懷，而是如同張若虛、陳子昂、李白或是蘇東坡一樣，總是洞悉或達(dá)觀地，將其消解于一種對(duì)于自然與法則的領(lǐng)悟之中?！　∈Y三立的詩(shī)通過(guò)引進(jìn)中國(guó)古典詩(shī)、拉美詩(shī)歌，以及歐洲超現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)歌中的精髓，來(lái)締造一種“奔流于大自然的，突然從底部和下層生長(zhǎng)出來(lái)的樹(shù)干與鮮花”一樣的詩(shī)歌，他的詩(shī)沒(méi)有學(xué)院派的呆板與觀念的堆砌，沒(méi)有“知識(shí)分子寫(xiě)作”的“掉書(shū)袋”氣，也不存在“口語(yǔ)派”的粗陋與蠻俗，更沒(méi)有技術(shù)主義至上的本末倒置，卻有一種天然的靈敏與悠遠(yuǎn)，荒茫與豐富。

圖書(shū)封面

評(píng)論、評(píng)分、閱讀與下載

---

    在風(fēng)中朗誦 PDF格式下載

---