張學(xué)良身后十大謎團(tuán)

前言

2010年6月1日，東北沈陽，夏日如火。110年前的這一天，張學(xué)良就誕生在距沈陽不遠(yuǎn)的遼西，誕生在戰(zhàn)亂兵燹中馳行在坎坷鄉(xiāng)路間的馬車上。而今，這位1936年發(fā)動(dòng)“西安事變”的東北軍將領(lǐng)盡管早已故去多年，可仍然有人懷念他、紀(jì)念他。當(dāng)然，這不是每一個(gè)歷史人物都能做到的，因此張學(xué)良就成了東北人心中的驕傲！這一日，筆者應(yīng)邀從北京前往沈陽，出席在遼寧大廈舉行的“紀(jì)念張學(xué)良誕辰110周年暨國(guó)際學(xué)術(shù)研討會(huì)”。在這里，我有幸見到了上世紀(jì)90年代首次走進(jìn)張學(xué)良的生活禁區(qū)，第一個(gè)采訪少帥的臺(tái)灣資深學(xué)者郭冠英先生。郭冠英在與張學(xué)良謀面之前，始終認(rèn)為幽禁在那座院落里的是一個(gè)桀驁不馴的“反將”。誠(chéng)如郭冠英所言：“我小時(shí)候，就聽人說竹東的深山中住著個(gè)叫張學(xué)良的人，小學(xué)課本中的大壞蛋，他怎么還活著呢？長(zhǎng)大后，懂事了，知道歷史不是那個(gè)樣子的。張學(xué)良成了龍，井上（指臺(tái)灣新竹的井上溫泉——引者注）成了神秘的地方，我常?；孟胨鞘裁礃幼?。”郭冠英又說：“對(duì)于我，不知道在人生的哪一點(diǎn)，或者因?yàn)槎铝耍蛘咭驗(yàn)榭炊嗔藟臅?，?duì)張先生開始有份敬意。后來甚至崇拜。為什么會(huì)有這種有點(diǎn)難為情的羅曼蒂克？自己也說不上來?；蛟S就像為什么張先生要如此走他的一生，也使多數(shù)人不能理解一樣吧?！甭犓v了當(dāng)年張氏尚未自由時(shí)期的許多趣事是與會(huì)者的幸事。沒有想到的是，郭冠英先生就因?yàn)樗嗄昱c張學(xué)良的往來，也因?yàn)樗粩嘞蚴廊伺镀溆慕麅?nèi)幕而被“臺(tái)獨(dú)人士”視若眼中釘，并被冠以種種罪名。而今他為此付出的代價(jià)是失去了多年在臺(tái)灣新聞機(jī)構(gòu)供職的“鐵飯碗”。用郭冠英自己的話說：“現(xiàn)在的張學(xué)良可供講述的新話題已經(jīng)不多了。不過，還是有許多老問題沒有真正地搞清楚。比如說張學(xué)良去世以前對(duì)美國(guó)人的口述歷史，其中一些問題迄今也仍然沒有講清楚?！睂?duì)此，我和一些海內(nèi)外“張學(xué)家”們也頗有同感。有些人甚至認(rèn)為張學(xué)良將軍雖然早已作古，然而圍繞這位近代傳奇人物的謎團(tuán)時(shí)至今日仍有待于進(jìn)一步研究和破譯。也是在這次難得的聚會(huì)中，來自北京當(dāng)代中國(guó)出版社的社長(zhǎng)周五一先生，向與會(huì)者通報(bào)了他們赴美洽談引進(jìn)并出版《張學(xué)良口述歷史》全部資料的經(jīng)過。自此可以確定一個(gè)事實(shí)，1991年起張學(xué)良在臺(tái)灣北投寓所對(duì)美國(guó)哥倫比亞大學(xué)進(jìn)行的漫長(zhǎng)歷史口述文本，正在緊張地編輯和發(fā)排，估計(jì)明年即可在國(guó)內(nèi)面世。不過，張學(xué)良的口述歷史盡管較為全面地回顧了他一生的征戰(zhàn)和曲折的幽禁，但據(jù)知情者說，張氏的口述歷史仍然存有諸多不如意。從“九一八”至“西安事變”的漫長(zhǎng)歷史，尚有一些沒有厘清的歷史內(nèi)幕。這就構(gòu)成了關(guān)于張學(xué)良本人身后的重重謎團(tuán)。而這些謎團(tuán)的破譯，僅僅依靠張氏生前的歷史口述當(dāng)然還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。記得臺(tái)灣資深報(bào)界人士林博文說過這樣的話：“少帥口述歷史缺陷多，價(jià)值受損?！绷植┪恼J(rèn)為：“引起大家關(guān)注的是四千八百多頁(yè)的少帥口述歷史。光是口述歷史的索引，即分制成五大冊(cè)……所涉人、事、物太過浩繁……訪問者雖在事前做了不少工作，但在問話中，仍可明顯看出訪問者的近代史專業(yè)訓(xùn)練不足，與受訪者的互動(dòng)亦有問題，對(duì)許多史事、人物的認(rèn)識(shí)不夠。而最糟糕的是，其中從錄音帶轉(zhuǎn)換成中文文字的工作者，造成了相當(dāng)多的筆誤，人名地名錯(cuò)誤和字句不清楚的情況，徒為少帥口述記錄的成果，大打了折扣……”當(dāng)然，林博文先生也著文談到張學(xué)良本人在參與口述歷史時(shí)的不足。林這樣說：“少帥本人的問題，少帥自1991年7月開始接受訪談時(shí)，已經(jīng)高齡九十。記憶力差了。對(duì)他經(jīng)歷過的許多歷史事件，已無法言及其詳。訪問者多次念材料給少帥聽，但少帥屢以'四兩撥千斤'的方式答道：'記不得了'、'什么人說的？'……少帥答話的'跑野馬'或語焉不詳或答非所問，訪問者常未加追問，請(qǐng)其厘清。這些都涉及到少帥本人的體力、精神狀態(tài)、臨場(chǎng)情況，以及訪問者的訪問技巧、互動(dòng)效應(yīng)與感情關(guān)系。其實(shí)這也是一般口述歷史的基本問題。此外，少帥雖老，脾氣仍舊倔強(qiáng)。有時(shí)與訪問者合作，如訪問者問他有沒有外人幫他計(jì)劃（策劃——引者注）'西安事變'，少帥答道：'沒有。有也不可能告訴你！'如訪問者問少帥釋放蔣介石是否毫無條件？少帥答道：'那不是那么說?，F(xiàn)在很多人都問我，要知道西安事變?cè)趺唇鉀Q的，現(xiàn)在我決不說。'少帥又說：'這件事我不講，現(xiàn)在都知道了怎么回事，何必還要我說呢？'……”在談到.“西安事交”時(shí)，林博文也有他獨(dú)特的見解。這位臺(tái)灣記者的一段話很耐人尋味。他說：“蔣介石認(rèn)為'剿共'已至最后勝利階段，而少帥卻在關(guān)鍵時(shí)候發(fā)動(dòng)兵變，幫了中共的大忙。張學(xué)良在口述歷史中，亦承認(rèn)周恩來說他是共產(chǎn)黨的'救命恩人'。因此，蔣始終沒有忘懷少帥的攪局。事變二十二年后，亦即1958年11月23日，蔣、張?jiān)谂_(tái)灣桃園大溪晤面，盡管兩人淚眼相對(duì)，蔣在臨走時(shí)還是忍不住對(duì)少帥說：'西安事變對(duì)國(guó)家的損失太大了！'少帥在日記中寫道：'我聞之，甚為難過，低頭不能仰視。'蔣介石堅(jiān)決相信，造成中共坐大的導(dǎo)火線就是'西安事變'，但也有不少中外史學(xué)家質(zhì)疑蔣介石的這種觀點(diǎn)?！睆牧植┪南壬@些話中，聰明的讀者也會(huì)發(fā)現(xiàn)歷史事件尚有待進(jìn)一步揭開所有謎底的意味！自然，這也是此次沈陽研討會(huì)上或會(huì)后，來自世界各地的專家學(xué)者們津津樂道的話題。事實(shí)上，有關(guān)張學(xué)良將軍去世后的種種猜測(cè)與存疑，早在赴會(huì)之前的幾年中，筆者已經(jīng)注意到了。無論是潛心研究多年張學(xué)良?xì)v史的學(xué)者，還是坊間熱議張少帥的普通讀者，他們感興趣的往往都不是張學(xué)良的正史，而是與其家事相關(guān)的傳記和傳聞。關(guān)于這一點(diǎn)，用參加這次研討會(huì)的日本女作家富永孝子的話說：“張學(xué)良始終具有誘人的傳奇色彩。特別是他身后的種種謎團(tuán)更加有待于我們的進(jìn)一步破解。”富永孝子女士是張學(xué)良生前惟一受邀前往臺(tái)北傾聽張學(xué)良講述歷史的外國(guó)作家之一。她通過她的隨行譯員對(duì)我這樣說：“我一直在想如何把張學(xué)良的一些謎團(tuán)解開。尤其是他作為中國(guó)東北軍的著名戰(zhàn)將，為什么生前會(huì)得到那么多中國(guó)女性的垂愛？當(dāng)年張將軍在臺(tái)灣接受我采訪的時(shí)候，他就親口對(duì)我說過許多這方面的東西，因此我很想寫一寫他和女人。這次我到中國(guó)來，有幸找到了您前幾年出版的《影響張學(xué)良人生的六個(gè)女人》等書，這才為張學(xué)良那次談話找到了新的參考材料。其中我特別喜歡你對(duì)張學(xué)良和六個(gè)女人關(guān)系的記述，完全是在史實(shí)基礎(chǔ)上的記述，沒有夸張，也沒有不切實(shí)際的想象。比如×××和張學(xué)良的關(guān)系，如果一般人就會(huì)寫成將軍和妓女的關(guān)系，弄得不好，甚至還會(huì)丑化張學(xué)良。而你筆下的×××高雅而風(fēng)流，既癡情于少帥又有她獨(dú)立的人格特性。關(guān)于張和結(jié)發(fā)妻子于鳳至的關(guān)系，寫得尤其耐人尋味。還有，他和蔣夫人宋美齡的關(guān)系，多年來海內(nèi)外眾說不一，不知他們之間是否有超越政治友人之外的親密關(guān)系？”對(duì)于日本女作家富永孝子的種種疑問，在當(dāng)時(shí)的環(huán)境中，我不可能面面俱到地詳細(xì)作答。我只是對(duì)她在將來創(chuàng)作時(shí)使用筆者作品一事，表明了這樣的意向：“我的作品雖然都經(jīng)過對(duì)當(dāng)事人或知情人的多次采訪，最后在慎重考證以后才動(dòng)筆，但仍然難以徹底排除有與史實(shí)相左的成分，因?yàn)樵S多知情人都已高齡，記憶難免有失真之處。所以我建議你盡量參照張學(xué)良的口述資料為宜?！北M管我對(duì)富永孝子的盛情給予婉謝，但我仍然希望她的大作早日面世。這是因?yàn)槲覐母挥佬⒆雍推渌c會(huì)學(xué)者身上，也同時(shí)看到了對(duì)上述幾個(gè)懸疑問題的期待。毋庸置疑，這些圍繞張學(xué)良生前死后形成的歷史懸疑，已經(jīng)成為這位東北軍將領(lǐng)身后的謎團(tuán)。在這次國(guó)際研討會(huì)上我以《淺談張學(xué)良和蔣介石、宋美齡的關(guān)系》為題作中心發(fā)言。為什么要從張氏和蔣、宋的私人關(guān)系談起呢？坦率地說，這就是為試著解開讀者近年來關(guān)注的敏感話題：張學(xué)良和宋美齡親密的關(guān)系究竟是怎么回事？此前，已有一些讀者給我來信，詢問此事。還有一些較熟悉的北京書商朋友，他們甚至情愿出高價(jià)要我寫一部《張學(xué)良和宋美齡》。但我在尚未基本掌握歷史資料之前，是絕對(duì)不敢貿(mào)然動(dòng)筆的。張學(xué)良和宋美齡畢竟是逝去的近代歷史人物，事關(guān)他們的蓋棺性定評(píng)，顯然不可當(dāng)做野史來寫。而我在這次會(huì)議上的發(fā)言，雖然仍不敢稱之為徹底洞悉史實(shí)，但終究已經(jīng)通過多年的研究和請(qǐng)教國(guó)內(nèi)外專家學(xué)者，搞清了與張、宋相關(guān)的大量資料，因此準(zhǔn)備試著向破解這一歷史謎團(tuán)邁出了勇敢的一步。所幸我的上述發(fā)言得到了多數(shù)學(xué)者的認(rèn)可。臺(tái)灣一位去美國(guó)親閱張學(xué)良和宋美齡往來信件的學(xué)者發(fā)文稱：“從哥大所珍藏的五百多封張學(xué)良的往來信函，可以看出宋美齡最關(guān)心少帥，她的關(guān)心，也許是代蔣介石向少帥表達(dá)歉意。少帥的'莽勁'換來的是半個(gè)世紀(jì)的幽居生活。難怪宋美齡要向少帥釋放出善意。宋美齡對(duì)少帥的噓寒問暖和長(zhǎng)期饋贈(zèng)，蔣介石應(yīng)該是知道的。蔣夫人于1953年4月自夏威夷帶回四件夏威夷襯衫送給少帥，并告訴他如何穿這些花襯衫，'把衣尾放在褲外，切勿放在褲內(nèi)'。蔣夫人打算送少帥一只小狗，以解除他山居生活的寂寞，少帥回信說：'PuP是我很喜歡的，可這里喂養(yǎng)不太方便，夫人還是讓它們?cè)诜蛉四抢锵睃c(diǎn)福吧！……'”這位臺(tái)灣學(xué)者的表述，雖然只是無意之筆，但卻讓人從中窺到了一種超出普通友人的關(guān)系。更不要說像張學(xué)良當(dāng)時(shí)那種艱難的處境和生活在優(yōu)裕條件下的宋美齡了。如果不是見到了這兩位歷史人物當(dāng)年的通信，誰也不相信宋美齡在送給張學(xué)良四件襯衫以后，還會(huì)在信中關(guān)照他如何穿，甚至把“衣尾放在褲外”這類細(xì)節(jié)也考慮到了，真是出人意料！他們能有這樣的通信，讓今人不產(chǎn)生種種猜測(cè)和懷疑當(dāng)然是不可能的。然而，張學(xué)良和宋美齡之間到底是什么關(guān)系呢？對(duì)此，本書自有進(jìn)一步的解讀。從沈陽回到北京以后，因忙于為廣西撰寫一部長(zhǎng)篇，故將本來早該動(dòng)筆的《張學(xué)良身后謎團(tuán)》進(jìn)行認(rèn)真的梳理。當(dāng)然，張學(xué)良身后謎團(tuán)種種，決非已經(jīng)談過的張與宋美齡關(guān)系。仔細(xì)歸納，計(jì)有十大謎團(tuán)。它們是：張學(xué)良和于鳳至為什么要離異？張學(xué)良愛子在沈陽早夭是否被日本人加害？“九一八事變”張學(xué)良不抵抗是否和蔣介石的《銑電》有關(guān)？張學(xué)良發(fā)動(dòng)“西安事變”前是否與中共中央有過“密謀”？張學(xué)良、于鳳至、宋子文的身后遺文為何對(duì)“西安事變”互有歧見？張學(xué)良為什么選中美國(guó)哥倫比亞大學(xué)做口述歷史？張學(xué)良為什么把文物交給美國(guó)人保存？張學(xué)良晚年不能回大陸的主要障礙是什么？張學(xué)良的私人財(cái)產(chǎn)究竟有多少？當(dāng)然，如何撰寫這部事關(guān)張學(xué)良身后事的作品并非易事。它肯定比撰寫一部張學(xué)良的傳記要難得多。首先必須要以大量史料作為拋磚引玉的先決條件。應(yīng)該看到這樣一個(gè)事實(shí)：自2001年10月張學(xué)良在檀香山作古，張學(xué)良一生成為真正意義上的歷史以來，國(guó)內(nèi)一度掀起的“張學(xué)良圖書熱”，也隨著這位傳奇人物的壽終正寢進(jìn)入了沉寂的狀態(tài)。這是因?yàn)閺垖W(xué)良作為中國(guó)近代出書量最多的歷史人物，幾十年來以他為題的紀(jì)實(shí)性作品，傳記、影視、小說、短文等等，可以稱得上汗牛充棟了。正史和野史，幾乎把張學(xué)良從出生到去世的國(guó)事家事，寫到了事無巨細(xì)的地步。正因?yàn)楸姸鄷娭另硜?，所以如果有人再想以張學(xué)良為題撰稿或出版相關(guān)著作，顯然比其他歷史人物的傳記難上百倍。也就是說，被別人寫過的，你無法再重復(fù)去寫。而人云亦云的作品，出版社從發(fā)行等經(jīng)濟(jì)利益考慮，也不可能輕易出書。在這種情況下如何再寫張學(xué)良，除非你有天大的本事。不然，人人筆下皆有的東西，你縱然再想標(biāo)新立異亦決非易事。因而，張學(xué)良身后之謎就成為當(dāng)今較為有價(jià)值的書。鑒此，其寫作難度也就可想而知了。如何再現(xiàn)張學(xué)良的歷史形象，如何讓人們心中的少帥成為真正意義上的傳奇人物？這就需要進(jìn)一步挖掘歷史，好在張學(xué)良的口述歷史完成以后，比他先幾年去世的妻子于鳳至也留下了口述回憶錄?！拔靼彩伦儭钡牧硪恢鹘鞘Y介石日記也應(yīng)運(yùn)面世，這所有一切，都為完整再現(xiàn)張學(xué)良的歷史真相提供了新的資源；而宋子文檔案資料的解密，都為張學(xué)良逝世九年后再說往事提供了有力的書證。作為張學(xué)良結(jié)發(fā)妻子于鳳至的故鄉(xiāng)人，三十年前就是我首先把這位湮沒在歷史煙塵中的奇女子以史料方式披露于世的，今天，她和張學(xué)良均已駕鶴西歸，就讓我從于鳳至女士的婚姻問題說起……

內(nèi)容概要

　　《張學(xué)良身后十大謎團(tuán)》一書，是作者根據(jù)其多年來對(duì)張學(xué)良生平史料所進(jìn)行的系統(tǒng)研究，并結(jié)合2010年6月在沈陽召開的《張學(xué)良誕辰110周年暨張學(xué)良國(guó)際研討會(huì)》上專家學(xué)者們集中討論的十幾個(gè)熱點(diǎn)問題，在充分挖掘史實(shí)的基礎(chǔ)上，寫作的一部紀(jì)實(shí)文學(xué)作品。本書計(jì)有十大謎團(tuán)，它們是：張學(xué)良和于鳳至為什么要離異？張學(xué)良愛子在沈陽早夭是否被日本人加害？九?一八事變張學(xué)良不抵抗是否和蔣介石的《銑電》有關(guān)？張學(xué)良發(fā)動(dòng)“西安事變”前是否與中共中央有過“密謀”？張學(xué)良、于鳳至、宋子文的身后遺文為何對(duì)“西安事變”互有歧見？張學(xué)良為什么選中美國(guó)哥倫比亞大學(xué)做口述歷史？張學(xué)良為什么把文物交給美國(guó)人保存？張學(xué)良晚年不能回大陸的主要障礙是什么？張學(xué)良的私人財(cái)產(chǎn)究竟有多少？

作者簡(jiǎn)介

　　竇應(yīng)泰，遼寧鐵嶺人，黨員作家。中國(guó)作家協(xié)會(huì)會(huì)員，25年來慣以紀(jì)實(shí)文學(xué)和純文學(xué)兩種方式馳騁文壇。在以蔣介石、宋美齡、張學(xué)良等近代歷史人物作為系列寫作主要內(nèi)容之外，也涉獵更加貼近現(xiàn)實(shí)生活的當(dāng)代熱點(diǎn)作品。曾經(jīng)出版過《蔣氏五兄弟》（人民出版社）、《蔣介石家族三代死亡之謎》（華文出版社）、《張學(xué)良隨軍夫人谷瑞玉》（中國(guó)文聯(lián)出版社）、《趙四小姐》（團(tuán)結(jié)出版社）、《宋美齡最后十年》（新華出版社）等近代人物歷史紀(jì)實(shí)文學(xué)。在作家出版社曾出版《張學(xué)良遺稿》、《破譯宋美齡長(zhǎng)壽密碼》、長(zhǎng)篇小說《偏方》等作品。

書籍目錄

序言
第一章
　張學(xué)良和于鳳至結(jié)婚離異之謎
　　一、張、于聯(lián)姻
　　二、史實(shí)有時(shí)也有謬誤
　　三、兩位當(dāng)事人的回憶錄相互矛盾
　　.于鳳至為何記混出生地？
　　.早婚過于“現(xiàn)代”
　　.不可能在吳家結(jié)婚
　　四、張學(xué)良和于鳳至的離婚
　　.兩種說法，各有來歷
　　. 《自傳 》是真？是假？
　　.張學(xué)良和于鳳至的關(guān)系究竟如何？
　　.張大千竟是離婚首倡者
　　.誰當(dāng)“破婚”的罪人？
第二章
　少帥與日本人仇恨是否緣于愛子被殺之謎
　　一、張氏是因?yàn)槿毡咎旎试L華而放棄夙愿嗎？
　　二、張學(xué)良是親日派嗎？
　　三、從仇日到抗日派代表人物
　　四、不僅有殺父之仇，亦有害子之恨
　　.張閭琪：張家四子女中的佼佼者
　　.惟獨(dú)拒絕日醫(yī)上門
　　.胸透時(shí)X光機(jī)突然爆炸
　　.張學(xué)良正告：多想想日本過去的錯(cuò)處
第三章
　少帥“九一八”丟東北與《 銑電 》有無關(guān)系之謎
　　一、與《 銑電 》相關(guān)的“假新聞”
　　二、《 銑電 》一度被人為夸大
　　三、張氏九十歲后始吐真言
第四章
　張學(xué)良與宋美齡親密關(guān)系究竟什么性質(zhì)之謎
　　一、張學(xué)良恢復(fù)自由以后，評(píng)蔣批蔣一針見血
　　二、幽禁時(shí)蔣、宋曾聯(lián)名電賀張學(xué)良五秩壽慶
　　三、張、宋結(jié)識(shí)早于蔣介石
　　四、張氏幽禁井上溫泉時(shí)，宋美齡曾有探視計(jì)劃
　　五、宋子文與少帥的關(guān)系，亦可折射宋美齡為何善待張學(xué)良
　　.為張學(xué)良夫人治病，宋子文在美國(guó)四方奔走，求人解凍銀行錢款可謂費(fèi)盡心機(jī)
　　.張學(xué)良幽禁貴州宋子文探視未果，但不時(shí)資助衣物金錢，患難之中仍然情同骨肉
　　.闊別二十七載一朝在臺(tái)灣重逢，最后的午宴又留下了難言的遺憾
　　六、張氏因宋美齡才對(duì)蔣介石口下留情
第五章
　張學(xué)良發(fā)動(dòng)“西安事變”前是否與中共密謀之謎
　　一、張少帥是否要求入黨？
　　二、欲廓清謎團(tuán)，必須厘清張學(xué)良和周恩來的關(guān)系
　　.膚施初會(huì)之前，張學(xué)良已久仰周恩來大名
　　.張學(xué)良恢復(fù)自由后，公開肯定周恩來在“西安事變”的歷史地位
　　.張學(xué)良承認(rèn)周恩來“人很聰明”，但對(duì)與蔣見面一事卻謹(jǐn)言慎語
　　.張學(xué)良點(diǎn)評(píng)周恩來：他不是一個(gè)好領(lǐng)袖，而是一個(gè)好宰相！
　　三、 “事變”前雙方確有聯(lián)系，但決不是“城下之盟”
　　.膚施會(huì)談后， 劉鼎最早發(fā)現(xiàn)張學(xué)良正在醞釀一個(gè) “不小的計(jì)劃”
　　.張學(xué)良主張“十一月”的“大活動(dòng)”，讓劉鼎感到“時(shí)間太危急了”
　　.“西安事變”前，張學(xué)良曾有過“戀新又舍不得舊”的茫然徘徊
　　四、 “西安事變”主角為此謎定論
第六章
　張學(xué)良、于鳳至、宋子文對(duì)“西安事變”為何有不同解讀之謎
　　一、張學(xué)良和于鳳至各自撰寫回憶錄的起因
　　二、 “西安事變”后的軍事審判與武裝羈押
　　三、對(duì)于幽禁困境，張學(xué)良和于鳳至各有不同感受
　　四、于鳳至筆下透露的內(nèi)幕，才是張學(xué)良發(fā)動(dòng)“西安事變”前后的真實(shí)思想
　　五、蔣介石和宋子文的日記也各不相同
第七章
　張學(xué)良為何對(duì)美國(guó)人“口述歷史”之謎
　　一、張最早看中唐德剛，并希望有一部中英雙語的回憶錄/
　　二、因趙四反對(duì)，唐德剛與口述歷史失之交臂
　　三、韋慕庭是口述歷史的發(fā)起人
　　四、當(dāng)口述工作結(jié)束時(shí)，韋慕庭已告病危
　　五、口述歷史公開后褒貶不一
第八章
　少帥死前為何將遺物存放國(guó)外之謎
　　一、離臺(tái)后文物交索思比拍賣
　　二、韋慕庭早已注意張學(xué)良手稿
　　三、文物曾有交沈陽保管之可能
　　四、遺物無意傳給子嗣
　　五、文物為何歸于哥大？
　　六、 “毅荻書齋”如期開館
第九章
　張學(xué)良晚年不能回國(guó)之謎
　　一、死后為何葬在夏威夷
　　二、鄧穎超發(fā)出誠(chéng)邀信函
　　三、疾病是阻礙少帥回家的原因嗎
　　四、少帥究竟有無歸鄉(xiāng)之心
　　五、趙一荻的態(tài)度不可忽視
　　六、李登輝以“情”相脅斷其后路
第十章
　張學(xué)良遺產(chǎn)之謎
　　一、乃父時(shí)代的產(chǎn)業(yè)
　　二、子承父業(yè)后不以權(quán)謀私
　　三、張少帥也有拮據(jù)的時(shí)候
　　四、張學(xué)良：“富貴如浮云！”

章節(jié)摘錄

版權(quán)頁(yè)：筆者作為于鳳至的鄉(xiāng)人，早在上世紀(jì)70年代就開始進(jìn)行這一填補(bǔ)歷史空白的工作。曾經(jīng)有多篇與此相關(guān)的文字面世，但是，現(xiàn)在覺得有重新再寫此稿的動(dòng)因，是因?yàn)楣P者經(jīng)長(zhǎng)達(dá)數(shù)年的調(diào)查與探討并形成的諸多文字，在張學(xué)良和于鳳至這兩位當(dāng)事人先后作古之后，分別有關(guān)于此事的不同解釋存世，所以，為澄清史實(shí)，還歷史一個(gè)真實(shí)的面目，有必要重說這一話題。在“文革”發(fā)生以前的若干年間，關(guān)于張學(xué)良和于鳳至的婚事即便在于鳳至女士的東北故鄉(xiāng)，也沒有任何相關(guān)的文字傳世，即便熟知她及家族的知情者，在政治運(yùn)動(dòng)迭起的政治環(huán)境中也大多對(duì)此事避而不談。一直到“文革”后期的1972年由于筆者所從事的文史工作需要，極想將張、于聯(lián)姻的軼事作為一個(gè)解開歷史謎團(tuán)的選題進(jìn)行研究，然而這時(shí)熟知此事的于鳳至親友大多已謝世。這就給筆者摸清這段史實(shí)脈絡(luò)的計(jì)劃帶來了可以想象的困難。但是，筆者并沒有見難卻步，而是為了搞清張學(xué)良和于鳳至當(dāng)年在古鎮(zhèn)鄭家屯訂婚與在奉天成婚的經(jīng)過，曾經(jīng)無數(shù)次在于鳳至的出生地——吉林省懷德縣（今公主嶺市）、于鳳至父親于文斗出生地山東省海陽縣、于鳳至母親于錢氏的出生地——吉林省伊通縣滿井鄉(xiāng)、張學(xué)良的出生地遼寧省臺(tái)安縣桑林子鄉(xiāng)、沈陽市大帥府張氏紀(jì)念館和遼寧省政協(xié)等地多方尋找知情者，進(jìn)行不厭其煩的走訪與考證。其間于鳳至和張學(xué)良在大陸的直系親屬大多已過世，有幸謀面并接受采訪的有于鳳至的侄兒于兆瀛（當(dāng)時(shí)在懷德縣一家印刷廠工作，張作霖皇姑屯遇難時(shí)曾親往沈陽參與公祭）、張學(xué)良在天津教書的八弟張學(xué)詮（與張學(xué)良系同父異母，壽夫人之子），以及當(dāng)時(shí)健在的張學(xué)良機(jī)要秘書劉鳴九先生（時(shí)任遼寧省政協(xié)副主席）以及遼寧省政協(xié)文史辦主任、曾經(jīng)親往臺(tái)灣和美國(guó)參訪張學(xué)良的趙杰先生，等等。筆者為了搞清于鳳至女士的真實(shí)出生年月，曾多次往返于吉林和遼寧之間，最后終于在大連檔案館查到了于鳳至確切的出生時(shí)間為1897年農(nóng)歷五月初八，同時(shí)也證實(shí)了其出生地并非山東海陽故里司馬莊，亦非吉林伊通和遼源縣鄭家屯，而是懷德縣南崴子鄉(xiāng)的大泉眼村。經(jīng)過筆者長(zhǎng)達(dá)兩年時(shí)間在東三省與北京天津等地對(duì)知情人數(shù)次采訪，終于在1979年寫出《于鳳至夫人》一稿，應(yīng)該說該文雖然只有幾千字，然而消耗筆者精力的時(shí)間卻是巨大的。因而此文由北京團(tuán)結(jié)出版社以《張學(xué)良往事和近事》為題出版后，一度轉(zhuǎn)載的期刊如云而至，這是因?yàn)榇饲坝嘘P(guān)張學(xué)良和于鳳至女士結(jié)婚經(jīng)過，在國(guó)內(nèi)尚無人整理和研究，所以讀者自然會(huì)有耳目一新的錯(cuò)覺。其實(shí)，即便這一歷史經(jīng)筆者費(fèi)盡如此工夫加以調(diào)查與解疑，仍然難免與歷史的真實(shí)有毫厘之謬，甚至是以訛傳訛。二、史實(shí)有時(shí)也有謬誤上世紀(jì)七八十年代國(guó)內(nèi)流傳一時(shí)的張學(xué)良和于鳳至結(jié)婚內(nèi)幕，多來源于筆者的如下史實(shí)考證。其一，《于鳳至的身世》（原載于團(tuán)結(jié)出版社編輯、湖南岳麓書社出版的《張學(xué)良的往事和近事》）：“于鳳至于1897年農(nóng)歷五月初八，出生在吉林省懷德縣大泉眼（今南崴子鄉(xiāng)）。其父于文斗，經(jīng)商出身，祖籍山東省海陽縣司馬莊。清同治年間，因山東天災(zāi)迭至，民不聊生，乃攜全家下關(guān)東，來到當(dāng)時(shí)地處遼河西岸的商埠小鎮(zhèn)鄭家屯（今屬吉林省雙遼市）落腳。于文斗靠一掛破車起家，勤儉度日，到清光緒初年，已在鄭家屯開設(shè)起一家小型商號(hào)，名日'豐聚長(zhǎng)'。經(jīng)營(yíng)糧食、下雜貨兼職絲房的買賣。由于于文斗經(jīng)營(yíng)得法，生意日漸興隆，鋪?zhàn)又饾u擴(kuò)大門面，到了清光緒末年，'豐聚長(zhǎng)'已成全鎮(zhèn)最昌盛的店鋪，于文斗本人亦升任縣商務(wù)會(huì)長(zhǎng)，買賣暫由靳菊豐代為經(jīng)營(yíng)。在'豐聚長(zhǎng)'之外又開設(shè)一家'豐聚當(dāng)'，從糧食生意擴(kuò)展到經(jīng)營(yíng)當(dāng)鋪。當(dāng)時(shí)這一帶土匪猖獗，為了避風(fēng)險(xiǎn)，于文斗特意將家室安置在鄰縣的農(nóng)村——懷德大泉眼。于鳳至自幼聰穎好學(xué)，性隋溫柔嫻淑，十來歲時(shí)，她由大泉眼來鄭家屯學(xué)館求學(xué)。在延師讀書期間，于鳳至是同輩男女中品學(xué)兼優(yōu)的佼佼者。她熟稔《四書》、《五經(jīng)》，就連《左傳》和《論語》也過目成誦。她不但才學(xué)聰敏，并且容貌端麗，是鄭家屯當(dāng)時(shí)頗有名氣的大家閨秀?！逼涠?，《張、于兩家聯(lián)姻》（原載于吉林省政協(xié)編發(fā)的《吉林文史》）：“1908年，綠林出身的張作霖被清朝招撫后，擔(dān)任前路巡防營(yíng)統(tǒng)領(lǐng)，被奉天總督徐世昌派駐鄭家屯。張作霖來鄭后，將總部設(shè)在于文斗的商號(hào)'豐聚長(zhǎng)'院內(nèi)。由于于文斗平生多次受土匪騷擾，加之他極善結(jié)交，故而歡迎張作霖在家里居住，日久天長(zhǎng)，張作霖和于文斗便成了無話不談的知心好友。后來，張作霖因保奉天督軍有功，因而發(fā)跡于沈陽。他曾經(jīng)回到鄭家屯來找于文斗敘舊，在一個(gè)偶然的機(jī)會(huì)，張作霖在于家小客廳目睹于之長(zhǎng)女鳳至的風(fēng)采，心中不由暗暗稱贊于鳳至的美貌和嫻淑風(fēng)度。又一次，于文斗請(qǐng)一位算命先生算命，剛剛卜算完畢，卦帖尚未收拾時(shí)，門外忽傳'張統(tǒng)領(lǐng)到！'于文斗便與張作霖促膝閑聊開來。無意中，張作霖發(fā)現(xiàn)桌上于家諸子女的卦帖，便從中尋出于鳳至的庚帖，只見上面有'鳳命'二字。張作霖對(duì)于文斗說：'我手下有個(gè)包瞎子，對(duì)陰陽八卦，麻衣神相樣樣精通，我能不能把它帶回，請(qǐng)包瞎子核對(duì)一下？'于文斗當(dāng)即應(yīng)允。張作霖回去后，認(rèn)定張學(xué)良這'將門之子'和于鳳至的'鳳命干金'，乃是天設(shè)地造的良緣。加之張作霖已見過于鳳至本人，便決計(jì)張、于聯(lián)姻。委托'豐聚長(zhǎng)'的掌柜張杏天代為作伐。當(dāng)時(shí)張學(xué)良正在奉天（沈陽）講武堂就讀，便遵從父帥之命，與于鳳至女士締結(jié)姻緣，等于鳳至讀完私塾，于1914年在鄭家屯訂婚，當(dāng)時(shí)張學(xué)良十三歲，于鳳至十七歲。兩年后，十五歲的張學(xué)良與年長(zhǎng)他四歲的于鳳至完婚?！?/pre>




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《張學(xué)良身后十大謎團(tuán)》：作品本著實(shí)事求是的治學(xué)原則，根據(jù)海內(nèi)外已經(jīng)公開發(fā)表的論著、知情者回憶、專家分析點(diǎn)評(píng)等史料，又加入了本人對(duì)以上十個(gè)問題的理解進(jìn)行撰寫。作品結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，風(fēng)格獨(dú)特，立意鮮明，它有利于國(guó)內(nèi)讀者對(duì)張學(xué)良將軍曲折人生的進(jìn)一步了解，同時(shí)也便于國(guó)內(nèi)研究者對(duì)即將出版的張學(xué)良口述歷史的研究，可稱是一部深入淺出的作品，既適合普通讀者的閱讀需求，也為國(guó)內(nèi)張學(xué)良紀(jì)實(shí)性作品填補(bǔ)了新的空白。張學(xué)良和于鳳至結(jié)婚離異之謎少帥與日本人仇恨是否緣于愛子被殺之謎少帥“九一八”丟東北與《銑電》有無關(guān)系之謎張學(xué)良與宋美齡親密關(guān)系究竟什么性質(zhì)之謎張學(xué)良發(fā)動(dòng)“西安事變”前是否與中共密謀之謎張學(xué)良、于鳳至、宋子文對(duì)“西安事變”為何有不同解讀之謎張學(xué)良為何對(duì)美國(guó)人“口述歷史”之謎少帥死前為何將遺物存放國(guó)外之謎張學(xué)良晚年不能回國(guó)之謎





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