東鱗西爪集

內容概要

文學，不是正襟危坐的，不是高頭講章，就有機趣、見性情。文學人，也多是率性有情趣的。我品寫它們或他們，力圖尋找這些元素，讓文學和文學人的面孔多點親近感和煙火味。

作者簡介

　　王必勝，湖北荊門人。1952年9月生。先后畢業(yè)于武漢大學中文系、中國社會科學院研究生院新聞系。當過農民、干部、教師、記者。1973年開始寫作，曾出版有《鄧拓評傳》（1986年，群眾出版社）、《繆斯情結》（1991年，解放軍文藝出版社）、《夢中的風景》（1997年，浙江文藝出版社）、《雪泥鴻爪》（2004年，廣東教育出版社）。曾有作品獲獎，也曾擔任多個獎項評委。現(xiàn)在北京某報社任職。

書籍目錄

人情篇　讀寫他們　老田　懷念丁一嵐先生　朋友許中田　病后日記　牌局　五十斷想文事篇　新時期散文三十年　這個時代的文學如何　文藝評論的姿態(tài)　“有效評論”何處尋　無邊光景時時新　散文年選序——　2003：給散文卸下包袱　2004：絢爛之后是平淡　2005：文學何為，散文擔當　2006：散文夜話　2007：散文的人文堅守　2008：有味道的文字　……景觀篇書品篇后記　為何又是“爪子”？

章節(jié)摘錄

　　國際知名導演唐季禮十多年來在中國大陸陸續(xù)為廣大觀眾所熟悉，為影視界所認可。在一份資料中，這樣介紹他的成就：他監(jiān)制并執(zhí)導的主要影片《紅番區(qū)》、《超級警察》、《簡單任務》，榮獲兩次香港電影金像獎和臺灣金馬獎，成為在美國超過二千個影院同時上映的華語影片，在國際上映影片中打破了華語電影票房最高紀錄。另外，他的作品 《脫線先生》榮獲美國十大家庭影片獎；《過江龍》榮獲1998年美國新電視節(jié)目收視第一位；他于　 1999年榮獲美國亞裔傳媒領袖人獎。　2000年唐季禮回國拍攝了《雷霆戰(zhàn)警》、美國電視劇《平地》、《壯志雄心》（五一工程獎）、《男才女貌》（創(chuàng)全國高收視），成為受業(yè)內追捧的影視大腕。　　中國電影市場巨大，人文傳統(tǒng)深厚，很長一個時期內，由于思維的慣性和文化的背景影響，中國電影的發(fā)展步子雖然不慢，但在開拓市場和開掘文化方面仍然顯得不足，市場與文化這兩個本應合謀的因子，卻各自在不同的平行線游走，沒有成為相互交叉的優(yōu)勢。進入八十年代以來，所謂美國的大片走俏，觀眾和市場也趨之若鶩，但也只是熱鬧和狂歡中的市場經營，沒有形成本土電影的發(fā)展勢頭。在中國眾多的電影人當中，也有不少的先行者，搞大制作，學歐美的大片意識、娛樂意識，但是，卻沒有能把作品打入歐美主流社會和廣大觀眾中。而唐先生作為一名亞裔導演，能夠把動作片、功夫片，浸透著中華文化傳統(tǒng)的藝術，成功地打進美國普通觀眾中，其意義在于第一次讓中國的影視文化成為美國精英文化圈不可忽視的對象。中國的動作片，中國功夫，也可以成為另一文化背景下的觀眾所喜愛。　　就其基本的元素看，功夫片中的武打，動作片的情節(jié)，緊張與好看是主要的。但內涵的吸引力，文化的張力，也是一個相當重要的環(huán)節(jié)。唐導演的片子中，警察的除暴安民，扶危濟困，中國傳統(tǒng)的道德習俗，以及現(xiàn)代武器高科技的運用，還有偶然與必然、弱與強的對立轉化，以及英雄救美、現(xiàn)代傳奇、虛擬與現(xiàn)實，等等等等，豐富駁雜的生活面和傳統(tǒng)與現(xiàn)代相結合的人文科技意識，成為這類影片為不同的文化背景和欣賞習慣的人們所喜愛的原因。從激揚東方古代的人文理想到宣揚人類的善言懿行，從現(xiàn)代人類的公序良俗到民間自我道德約束規(guī)范，這些人類的共性感覺，是他的影片成功的基礎。因此，有著好萊塢深厚文化影響的美國觀眾能夠留住他們的目光，意義并非一般，不能不是東方文化的魅力?！　∑浯?，作為一個現(xiàn)代導演，挖掘人類意識，展現(xiàn)古老的文化魅力，更重要的是，把古代人文精神，通過現(xiàn)代的傳播手法宣揚出來，展示和建構出更為理想與新奇的藝術文本。從藝術的本源看，藝術欣賞講究可視性，技藝的新奇與創(chuàng)造，但也要有生活的邏輯，事件與人物的故事合理性。藝術不是教化，藝術的本質是在娛樂的前提下，接受美和善的熏陶，也許這就是美國主流的好萊塢藝術的真諦。當我們在成龍的一個個打斗情節(jié)，和洪金寶的一次次的警察故事中，在一個個“阿強系列”、江湖大佬、俠客行者的正義和英雄，既鐵骨又柔腸的影片情節(jié)里，認知東方俠義文化、英雄精神的現(xiàn)代意義，最主要的是，從古代俠義精神，現(xiàn)代英雄崇拜的故事中，對我們現(xiàn)代人生活的庸常與平淡，一個有力的精神激勵?，F(xiàn)代影視文化的帝王崇拜與古代才子佳人式的柔弱，成為一個時期內中國影視市場的流行色，但是歐美觀眾對中國的這類題材與情節(jié)的熟知，增加了此類藝術進軍國外市場的難度，況且豪情俠義、英雄崇拜曾是歐美文化的傳統(tǒng)，當唐季禮把他的英雄系列搬到好萊塢的藝術面前，進行全新的對壘時，他的成功在于他用新的詮解，完成了英雄與俠義的生活化、民間性，古代的英雄崇拜與現(xiàn)代的市俗精神的融合，使之不僅借高科技的運用，而且有演員真實的動作性，這是全新的藝術文本，所以，無論是《紅番區(qū)》，還是《過江龍》還是《警察的故事》等等，藝術的闡釋是以生活化和民間意味，體現(xiàn)了一個大導演的新的藝術觀?！　∫苍S是對職業(yè)藝術家的人所應有的母語文化自豪感，唐導曾經說，他的作品是讓中國文化光大于世，也讓中國本土影視發(fā)展走向國際化，讓華人英雄形象進入美國人家庭，讓中國文化在世界上發(fā)出強力聲音。這是一個有著文化自信的藝術家應有的態(tài)度。在影視文化日益全球化的今天，如何弘揚傳統(tǒng)文化，固守本土文化，反對外來的文化侵蝕。唐季禮在答記者問中說，我是中國人，不希望看到我們中國的文化被美國文化侵略，不希望現(xiàn)在的孩子看到的都是好萊塢影片、日本動漫，被他們的文化所影響和同化。如何完成這個有著世紀性的任務，最好的方式就是創(chuàng)造自己文化精神和民族特色的藝術，而在一個全球化的文化發(fā)展中，反對與吸取往往是同時存在，所以，如何吸收和兼容，永遠是個藝術的難題。唐季禮也許正在用其有意義的實踐，完成了影視藝術把中華文化邁向國際化藝術的第一步，那么在此之上，如何創(chuàng)造出更為豐富而博大的現(xiàn)代文化，用全新的藝術的文本去同好萊塢、日本動漫相抗衡，是一個很有意義而艱辛的工程。唐季禮先生走出了光彩的一大步，相信對國內的影視藝術的影響是有相當深刻意義的。

圖書封面

圖書標簽Tags

無

評論、評分、閱讀與下載

---

    東鱗西爪集 PDF格式下載

---