曹雪芹祖籍在進(jìn)賢考

前言

序鄧遂夫開宗明義，我想告訴讀者一句“務(wù)虛”的話：這雖是一本薄薄的“涉紅”之書，但材料與視角都非常獨(dú)特，很值得“紅迷”和紅學(xué)家們一讀。同時(shí)，我也給讀者再說一句：這本書的論說范圍相對(duì)比較狹窄，僅涉及《紅樓夢(mèng)》作者曹雪芹神秘家世的祖上，讀起來當(dāng)然不及聽劉心武講“紅樓”那么愉悅、刺激。而且從學(xué)術(shù)的層面上講，由于促使這本書盡早問世的某種需求過于急迫，它顯然還不夠成熟、健全。但我敢斷言，其呱呱墜地的青澀啼音，很有可能會(huì)在相關(guān)領(lǐng)域內(nèi)，迅速匯聚成足以改變某種歷史的一個(gè)能量的起點(diǎn)。我知道，我這樣沒輕沒重地直抒己見，會(huì)讓學(xué)術(shù)界好些方面的專家都有點(diǎn)不自在，其中包括我非常敬重的師長。因?yàn)檫@本書的核心論述，會(huì)在很大程度上沖擊專家們苦心經(jīng)營多年的一些學(xué)術(shù)壁壘。但我實(shí)在難以改變自己愛說真話、不想掩飾自己在學(xué)術(shù)上的真實(shí)感受的壞脾氣。不過我真誠地希  望這些學(xué)界同仁包括我尊敬的師長，能把心弦調(diào)得輕松一些，把心態(tài)放得平和一些，最好是虛懷大度地細(xì)讀一下這本小書，認(rèn)真仔細(xì)地研究一下它所提供并指引我們?nèi)リP(guān)注的一些新材料、新信息，然后再來去粗取精，去偽存真，客觀公正地作出自己的評(píng)價(jià)。而我自己，在這方面其實(shí)并無深入的研究。當(dāng)初進(jìn)入紅學(xué)領(lǐng)域，雖然對(duì)有關(guān)曹雪芹生平家世的研究和各種相關(guān)史料的發(fā)現(xiàn)都有所關(guān)注；但相對(duì)而言，我對(duì)涉及曹家遠(yuǎn)祖包括祖籍問題的研究卻涉獵甚少。這里面既有我后來將研究重點(diǎn)轉(zhuǎn)移到《紅樓夢(mèng)》版本與?？钡确矫娴目陀^原因，也有自己對(duì)研究曹雪芹祖籍等問題缺乏充分認(rèn)識(shí)的主觀原因。所以從嚴(yán)格的意義上講，我是沒有資格來為這樣的著作寫序的，更不用說對(duì)此評(píng)頭品足了。然而天下事往往會(huì)有一些出人意料的因緣巧合在起作用。這些年來我一直在閉門謝客地埋頭校訂《紅樓夢(mèng)脂評(píng)校本叢書》（三種），和過去大多數(shù)紅壇舊友都少通音問。殊不知在一個(gè)偶然的機(jī)會(huì)獲知并撥通了某舊友的電話，竟由此而被邀請(qǐng)參加了今年4月2 2日在北京香山舉行的"曹雪芹家族文化研討會(huì)"新聞發(fā)布會(huì)，從而會(huì)晤了神交多年卻不曾謀面的前曹雪芹學(xué)會(huì)會(huì)長胡德平先生，以及好長時(shí)間沒有見面的中國紅學(xué)會(huì)副會(huì)長胡文彬先生，同時(shí)也見到了其他一些舊雨新知——其中便有本書作者梅華先生。所謂"因緣巧合"還不止此。恰好梅先生的這部書需要在短短不足一月的時(shí)間里編輯出版問世，召開的“曹雪芹家族文化研討會(huì)”正式開幕；出版社在匆促之間只能“就近”邀請(qǐng)我來充當(dāng)此書的“特約編輯”；而我在誠邀一二行家為此書作序時(shí)，又恰逢對(duì)方一時(shí)抽不開身，這就讓我把作序的重?fù)?dān)也一肩挑了。在我看來，梅先生這本書好就好在材料新、視角新，為近幾十年來陸續(xù)發(fā)現(xiàn)、多有論證的曹雪芹家世譜牒材料，增添了新的內(nèi)容、新的見解；而書中的許多論述，在系統(tǒng)地疏理這些新舊材料之中，又洋溢著新的思路、新的發(fā)現(xiàn)。這對(duì)進(jìn)一步研究曹雪芹家世和祖籍問題，很可能會(huì)產(chǎn)生重要影響。但我同時(shí)又感覺到，這本書也存在一些很讓人擔(dān)心的缺點(diǎn)，一些不大站得住腳、卻容易讓人跑偏、尤其容易產(chǎn)生“喧賓奪主”的報(bào)道，從而造成“瑕可掩玉”的缺點(diǎn)。所以我在協(xié)助編輯這本書時(shí)，采取了特事特辦的方式，干脆把作者請(qǐng)到我家里來  繼而又遷就作者的工作習(xí)慣，搬到附近一家小賓館，由我沒日沒夜地陪著他  邊討論邊修改邊作處理。然后直接排好版出了清樣，送到責(zé)任編輯手中，力爭(zhēng)盡快印出新書?，F(xiàn)在來簡(jiǎn)單概括一下這本書的幾大看點(diǎn)：一、作者首先對(duì)“祖籍”與“故鄉(xiāng)”（或曰“故里”）的概念作了更明確的劃分，一下子就抓住了此前的相關(guān)學(xué)術(shù)紛爭(zhēng)中纏夾不清而問題成堆的一個(gè)重要癥結(jié)。二、論證了進(jìn)賢《曹氏族譜》和其他《曹氏族譜》等史料中所稱之“鐘陵曹氏”或“進(jìn)賢曹氏”都是同一概念，即指唐貞觀年間從山東定陶曹氏發(fā)祥地（曹國）首遷江西“鐘陵（即今進(jìn)賢）之西塔岡”所建立起來的進(jìn)賢山東曹村，以及由此而形成的內(nèi)地各曹氏支脈的共同祖籍；此“進(jìn)賢曹氏”的始祖，即時(shí)任"洪都（即今南昌）學(xué)政"的曹端禮。三、以進(jìn)賢《曹譜》與各地分支《曹譜》相印證，澄清了距進(jìn)賢曹村不遠(yuǎn)的“武陽曹氏”  原是“進(jìn)賢曹氏”第十八世曹孝慶復(fù)遷武陽渡（即今南昌縣武陽鎮(zhèn)）的一個(gè)分支；并確切地疏理出“鐵嶺曹氏”的始祖是“進(jìn)賢曹氏”第二十七世曹旺之子曹俊，而“遼陽曹氏”的始祖則是“武陽曹氏”后裔曹端可（在進(jìn)賢《曹譜》中排第二十一世），從而澄清了多少年來學(xué)術(shù)上的一筆糊涂賬。四、在此基礎(chǔ)上，作者進(jìn)而疏理出“豐潤曹氏”乃“遼陽曹氏”始祖曹端可的后裔；而“金陵曹氏”的曹璽、曹寅一系，則是“鐵嶺曹氏”始祖曹俊的后裔；尤其是論證了曹端可（1276－1343）與曹俊（1484－1552）的出生年代相距二百余年，并非豐潤、遼陽《曹譜》所誤記的父子關(guān)系。五、本書在進(jìn)賢《曹譜》中還勾稽出：“進(jìn)賢曹氏”后裔中的曹茂生（與曹寅同輩并年齡相近），在《曹譜》的相關(guān)記載中有“己卯（康熙三十八年），圣駕南巡，翁（即曹茂生）獨(dú)倡先，匍逝以沾德化。近（按指撰此文時(shí)落款的康熙四十一年壬午之前）更于城北建立龍亭宣揚(yáng)”等語，推斷曹茂生與曹寅的關(guān)系非同一般，甚至可能通過曹寅對(duì)進(jìn)賢曹村的認(rèn)祖歸宗，而讓曹茂生正式融入了“金陵曹家”；再結(jié)合在進(jìn)賢城至曹村的必經(jīng)之地尚有“駕壟”名，以及在“文革”被毀壞的曹村文物中曾經(jīng)有康熙御賜“江南旺族”匾額等線索，推測(cè)康熙皇帝在己卯年第三次南巡（屬微服私訪），很有可能隨曹寅、曹茂生（即所謂“倡先”）訪過這一曹家祖籍地  進(jìn)賢縣山東曹村。限于篇幅，這篇序文不可能對(duì)書中的所有看點(diǎn)都逐一羅列。但就憑以上幾大條，難道不足以讓當(dāng)今那些研究曹雪芹家世譜諜的專家，和全國各地正在籌建（或已經(jīng)建立）紀(jì)念館的相關(guān)人士，受到一點(diǎn)震動(dòng)并作更深入的思考嗎？不過，我也要在這里鄭重地表明一下我對(duì)此書某些重大缺點(diǎn)的看法。比如書中推斷《紅樓夢(mèng)》作者曹雪芹并非江寧織造郎中曹寅的嫡孫或嗣孫，這可以理解；而竟然空穴來風(fēng)地猜測(cè)曹雪芹可能是曹寅在進(jìn)賢的"同宗兄弟"曹茂生的嫡孫，以及認(rèn)為曹雪芹的生父可能是曹茂生之子曹士彥（以為曹士彥便是1984年第四期《紅樓夢(mèng)學(xué)刊》所載新發(fā)現(xiàn)的一件曹家滿文檔案的漢譯文本所稱“郎中曹寅之子曹彥”等觀點(diǎn)，都是我絕難同意的。實(shí)際上，該新發(fā)現(xiàn)的檔案中與另一個(gè)所謂“曹寅之子曹順”提的是“顏”這在已有的曹家檔案中曾多次提到，都屬于曹寅早逝的親弟弟曹宣之子，因自幼被曹寅帶往江寧制造府撫養(yǎng)長大，視同己出，故時(shí)常被直呼為“寅之子”后來被欽命過繼給曹寅為嗣并繼承江寧制造員外郎職銜的曹  ，亦是曹順、曹顏之親弟），哪來“曹彥”其人？退一步說，即便在滿譯漢的檔案文本中真有“曹寅之子曹彥”，又從何而判斷這個(gè)“曹彥”就是“曹士彥”呢？所以本書的這類推斷，作為一種嘗試性的假設(shè)提出來是可以的，而像現(xiàn)在這樣大做文章，就有些過了，甚至可能起到掩蓋或者削弱此書的核心命題的不良作用。此外，本書推考“金陵曹氏”的曹璽、曹寅一系，應(yīng)該是“鐵嶺曹氏”的始祖曹俊之后裔，而曹俊又是明嘉靖（1522-1566）年間人，這在時(shí)間上恐怕與曹寅從祖上即入遼為官且身世顯赫、后來又“從龍入關(guān)”等情形有異；反倒是從元代即入遼并封萬戶侯的曹端可，更像是曹寅一系的始祖。這些，都需要作更進(jìn)一步的研究考證，方能得出較為可靠的結(jié)論。2010年5月23日草于北京宏福苑

內(nèi)容概要

　　是有關(guān)這一發(fā)現(xiàn)的第一本研究著作。書前有著名紅學(xué)家鄧遂夫所作序言。近年在江西南昌的一個(gè)小縣城——進(jìn)賢，連續(xù)發(fā)現(xiàn)了幾部保存完好的曹氏族譜。其發(fā)現(xiàn)地，正是唐貞觀年間從曹氏發(fā)祥地山東荷澤、定陶（古曹國所在地）遷居此地所命名至今的“山東曹村”。而從這一族譜的記載可以初步考訂，包括以前學(xué)術(shù)界長期爭(zhēng)論不休的幾處曹雪芹祖籍地（如河北豐潤、遼寧鐵嶺、遼陽等，也包括后來的南京曹家）的曹氏家族，竟然全都是從這個(gè)小小的進(jìn)賢“山東曹村”分支繁衍出去的。從這個(gè)族譜中還發(fā)現(xiàn)，進(jìn)賢“山東曹村”的一些重要成員，竟然直接參與了清康熙年間的南京曹家接駕等重要史實(shí)，這為《紅樓夢(mèng)》作者曹雪芹家世和祖籍的研究提供新的材料與重要信息，值得引起學(xué)術(shù)界和紅學(xué)愛好者高度關(guān)注。

書籍目錄

序 鄧遂夫/05  緒論/11第一節(jié) 關(guān)于曹雪芹祖籍概念的界定/15第二節(jié) 曹國與山東菏澤曹姓/22第三節(jié) 曹端禮與進(jìn)賢山東曹村/24第四節(jié) 進(jìn)賢《曹氏族譜》世系考/27第五節(jié) 豐潤、遼陽、鐵嶺、武陽概說/42第六節(jié) 曹雪芹祖籍在進(jìn)賢/74第七節(jié) 曹雪芹生卒年考述/107結(jié)束語/113  附錄一：曹雪芹家世簡(jiǎn)表/117附錄二：茂翁曹先生六十榮壽序/118附錄三：芳卿不是曹雪芹續(xù)妻/121附錄四：脂硯齋是曹雪芹姑姑/123附錄五：江寧老農(nóng)說自己祖先是曹雪芹/127附錄六： 2010首屆"曹雪芹家族文化老問題  新觀點(diǎn) 代后記/135研討會(huì)"新聞發(fā)布會(huì)綜述/129

章節(jié)摘錄

關(guān)于《紅樓夢(mèng)》作者曹雪芹家世和祖籍問題的爭(zhēng)論，在中國文化史上是一個(gè)非常特殊的個(gè)案。在雍正五年抄家時(shí)，金陵曹家遭受了殘酷的打擊，應(yīng)了"樹倒猢猻散"的預(yù)言。特別是這個(gè)家族的成員中，有些是非旗籍（指同宗兄弟）而在市場(chǎng)被變賣，致使有家難回，可能十有八九客死他鄉(xiāng)。如進(jìn)賢曹茂生兄弟四人，經(jīng)歷這場(chǎng)變故之后，僅四弟曹文遠(yuǎn)老倆口歿葬故土，除曹茂生本人已于曹寅之前去世，其兄弟此后都不知所蹤。雍正朝，皇族之間的斗爭(zhēng)殘酷無情。金陵曹家的敗落，對(duì)這個(gè)家族的打擊是巨大的。曹雪芹后來在北京西山人煙稀少的鄉(xiāng)村生活中，盡管寫出了他的不朽之作《紅樓夢(mèng)》，但作者和批者的身份都很少為人知曉，到了現(xiàn)在甚至連作者的真實(shí)身份和年齡都難以被人確定。加上近幾百年來各種史籍的損毀與湮沒，都為我們考察研究曹雪芹的生平家世及整個(gè)曹家的祖籍等問題，帶來諸多困難。好在自從《紅樓夢(mèng)》問世以來，其影響越來越大，學(xué)者們隨之而展開的對(duì)本書作者及其家世、祖籍等問題的研究，也取得了很大的進(jìn)展。在研究過程中，所產(chǎn)生的各種觀點(diǎn)和說法不勝枚舉，從而形成一門專門的學(xué)問——曹學(xué)。胡適在《紅樓夢(mèng)新證》一書中，首次論證和詮釋了《紅樓夢(mèng)》作者、家世、版本等一系列問題，既是對(duì)“曹學(xué)”的一個(gè)奠基，同時(shí)也開啟了研究考證曹雪芹祖籍的學(xué)術(shù)之門。曹學(xué)就是研究曹雪芹生平、家史及家族文化的一門綜合性學(xué)問。自從1931年李玄伯提出“曹雪芹祖籍在豐潤”之說以來，紅學(xué)研究就在一定程度上轉(zhuǎn)向了曹學(xué)。數(shù)十年來，學(xué)術(shù)界就曹雪芹祖籍等問題展開了激烈的爭(zhēng)論，先后有“遼陽說”、“鐵嶺說”、“武陽說”等，引起了全國人民極大的興趣和當(dāng)?shù)卣姆e極參與。僅從爭(zhēng)論的熱鬧氣氛來看，人們關(guān)注“曹學(xué)”的熱情勝于關(guān)注“紅學(xué)”。目前，我們所看到的關(guān)于曹雪芹祖籍及家史考證與研究的成果，嚴(yán)格地說都是對(duì)曹氏先人的稽考，或者說是對(duì)曹寅祖輩的考釋，涉及到曹雪芹父親是誰的史料時(shí)，其證據(jù)都是不能令人信服的猜測(cè)和臆想。有關(guān)曹雪芹生卒年問題的討論也基本上處在迷霧之中，各種說法都有求新不求實(shí)的現(xiàn)象。讀者不禁要問，為何學(xué)者們稽查曹氏祖輩的歷史資料都是清楚無疑的，而考證曹雪芹之父的結(jié)論卻難于自圓其說，這是當(dāng)今曹學(xué)作為一門學(xué)科提出后在建設(shè)史上的“虛心”之處。回首近百年的"曹學(xué)"歷程，曹雪芹身世給世人留有足夠的稽考、研究、推測(cè)及猜想的時(shí)間與空間，因而產(chǎn)生了多處曹雪芹祖籍地和幾個(gè)《紅樓夢(mèng)》作者等一些離奇現(xiàn)象，使得本來就不十分清楚的事變得更加撲朔迷離。自從2006年初江西省進(jìn)賢縣羅溪鄉(xiāng)山東曹村《鐘陵曹氏族譜》發(fā)現(xiàn)之后，有關(guān)“曹學(xué)”的諸多問題再次引發(fā)學(xué)術(shù)界的關(guān)注，進(jìn)賢曹氏北上的歷史，曹寅家族及有關(guān)曹雪芹祖籍的諸多疑問，似乎都有了得到合理解決的新希望。族譜是民間史書，與官方志書具有同等的權(quán)威性。它記錄的資料雖不免有孤證之嫌，但在很多時(shí)候又可以成為鐵證（造假資料除外）?？疾橐粋€(gè)歷史人物的祖籍，我們必須要以現(xiàn)存的譜牒或其他原始形態(tài)的文獻(xiàn)資料為依據(jù)，再用其它材料去佐證。而現(xiàn)在從新發(fā)現(xiàn)的江西進(jìn)賢《曹氏族譜》，便足以查考出豐潤曹端廣、遼陽曹俊、金陵曹寅皆為進(jìn)賢山東曹村在唐代的開基祖曹端禮之后裔；還可以從中約略考證出進(jìn)賢曹茂生與曹寅本是同宗兄弟，曹茂生似有應(yīng)邀到金陵協(xié)助曹寅治理"江寧制造署"，并參與了康熙南巡時(shí)四次接駕等諸多線索，為金陵曹家及進(jìn)賢曹氏曾經(jīng)的輝煌和后來的衰落尋覓出新的因果。我們將清代相關(guān)的史料與進(jìn)賢《曹氏族譜》互證，甚至還可以推測(cè)曹雪芹為曹茂生之孫，享年51歲，祖籍在今江西進(jìn)賢縣羅溪鎮(zhèn)山東曹村。

編輯推薦

《曹雪芹祖籍在進(jìn)賢考》為《紅樓夢(mèng)》作者曹雪芹家世和祖籍的研究提供新的材料與重要信息，值得引起學(xué)術(shù)界和紅學(xué)愛好者高度關(guān)注。

圖書封面

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