第九個(gè)寡婦

出版時(shí)間:2010-3  出版社:作家出版社  作者:嚴(yán)歌苓  頁(yè)數(shù):340  字?jǐn)?shù):262000  
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內(nèi)容概要

  本書是著名女作家嚴(yán)歌苓的重要代表作,也是她的轉(zhuǎn)型作。作品講述了中原地區(qū)一個(gè)叫王葡萄的寡婦在土改時(shí)期藏匿其地主公爹的傳奇故事,時(shí)間跨越二十世紀(jì)四十至八十年代。宏大的歷史敘事與個(gè)人的傳奇經(jīng)歷相結(jié)合,深遠(yuǎn)的濟(jì)世情懷與濃郁的生活氣息相結(jié)合。王葡萄是嚴(yán)歌苓筆下最光彩照人的女性角色之一,
強(qiáng)大而囂張、堅(jiān)忍而嬌媚,其渾然不分的仁愛與包容一切的寬厚使其超越了人世間一切利害之爭(zhēng)。小說(shuō)的情節(jié)從葡萄以童養(yǎng)媳身份掩護(hù)公爹盡孝與作為寡婦以強(qiáng)烈情欲與不同男人偷歡之間的落差展開,寫出了人性的燦爛,體現(xiàn)了民間大地的真正的能量和本原。

作者簡(jiǎn)介

嚴(yán)歌苓女,1986年發(fā)表第一部長(zhǎng)篇小說(shuō),1989年赴美留學(xué)。代表作有:長(zhǎng)篇小說(shuō)《第九個(gè)寡婦》《小姨多鶴》《一個(gè)女人的史詩(shī)》《扶?!贰度隋尽贰洞菩缘牟莸亍返?。短篇小說(shuō)《天浴》《少女小漁》《女房東》等。中篇小說(shuō)《金陵十三釵》《白蛇》《誰(shuí)家有女初長(zhǎng)成》等。作品被翻譯成

書籍目錄

壹貳叁肆伍陸柒捌玖拾跋語(yǔ)

章節(jié)摘錄

壹她們都是在一九四四年夏天的那個(gè)夜晚開始守寡的。從此史屯就有了九個(gè)花樣年華的寡婦:最年長(zhǎng)的也不過(guò)二十歲,最小的才十四,叫王葡萄。后來(lái)寡婦們有了稱號(hào),叫做“英雄寡婦”,只有葡萄除外。年年收麥?zhǔn)展?,村里人都湊出五斗十斗送給英雄寡婦們,卻沒有葡萄的份兒。再后來(lái),政府做大媒給年輕寡婦們尋上了好人家,葡萄還是自己焐自己的被窩,睡自己的素凈覺。那個(gè)夏天黃昏村里人都在集上看幾個(gè)閨女跟魏老婆兒賽秋千。魏老婆兒七十歲,年年擺擂臺(tái)。一雙小腳是站不住了,靠?jī)蓚€(gè)膝蓋跪在踏板上,瘋起來(lái)能把秋千繩悠成個(gè)圓滿圈圈。就在魏老婆兒蕩得石榴裙倒掛下來(lái),遮住上身和頭臉:槍聲響了起來(lái)。人還噎在一聲吆喝中,魏老婆兒已經(jīng)砸在他們腳邊,成。了一泡血肉,誰(shuí)也顧不上看看老婆子可還有氣,一條街眨眼就空了,只有魏老婆兒的粉綠石榴裙呼扇一下,再呼扇一下?!?/pre>

后記

嚴(yán)歌苓的《第九個(gè)寡婦》書稿,已經(jīng)在我的案頭置放了近半年,我先后讀了三遍。第一遍讀后即向一家純文學(xué)雜志推薦,當(dāng)時(shí)我就覺得,這部小說(shuō)不僅是歌芩創(chuàng)作道路上的一個(gè)重要突破,而且在當(dāng)代新歷史小說(shuō)創(chuàng)作領(lǐng)域,繼八。年代張煒的《古船》和劉震云的故鄉(xiāng)系列以后,這樣有藝術(shù)感染力的作品已經(jīng)很久沒有讀到了。第二遍閱讀是因?yàn)樽髡咭笪覟檫@部小說(shuō)作一篇跋,我很奇怪,嚴(yán)歌苓的書似乎從未有過(guò)夕卜人作跋,何況其文名早遠(yuǎn)及海外,何至于薷要佛頭著糞?但我還是認(rèn)真重讀了一遍。一時(shí)感觸頗多。讀歌苓的小說(shuō)很早就有一種感覺,像是登那郁郁蔥蔥的青山,既有一步步向上的沉重感,又有滿眼的好風(fēng)光,奇花異草令人迷醉。這種粗放與細(xì)膩的結(jié)合體現(xiàn)在這部小說(shuō)里,是宏大的歷史敘事與個(gè)人的傳奇經(jīng)歷的結(jié)合,構(gòu)成了小說(shuō)的多元內(nèi)涵。我一時(shí)不知從何處下筆來(lái)討論這部小說(shuō),不知不覺又耽擱了下來(lái)。這回是拖不過(guò)去了,聽說(shuō)書已出版在即,我也只能放棄對(duì)其作文本細(xì)讀的計(jì)劃,借此篇幅略談自己的閱讀心得,于是,我跳躍式地讀了第三遍。這一回讀小說(shuō),我忽然想到了魯迅先生的兩句詩(shī):夢(mèng)里依稀慈母淚,城頭變幻大王旗。這是魯迅先生在追悼自己的青年朋友被國(guó)民黨政府殺害時(shí)寫下的沉重一筆。前一聯(lián)是“慣于長(zhǎng)夜過(guò)春時(shí),挈婦將雛鬢有絲”,后一聯(lián)是廣為人知的“忍看朋輩成新鬼,怒向刀叢覓小詩(shī)”,前后兩聯(lián)的意義所指非常清楚,惟獨(dú)中間這兩句含混不清,將慈母與大王對(duì)偶,似乎有些寓沉重于游戲的感覺。其詩(shī)首聯(lián)分明是紀(jì)實(shí),接下來(lái)的頷聯(lián)似在記夢(mèng),夢(mèng)里依稀看見慈母在垂淚,問(wèn)故,她指向那變幻多端的“城頭”上,正插著戲臺(tái)似的“大王旗”。然后頸聯(lián)應(yīng)該是夢(mèng)醒后想到現(xiàn)實(shí)的憤怒。是否可以這樣理解,應(yīng)該留給魯迅研究的專家們?nèi)ソ鉀Q,我在這里只是想說(shuō)出一個(gè)感受,就是魯迅夢(mèng)中呈現(xiàn)的“城頭變幻大王旗”的混亂與輕浮之象,反襯了垂淚慈母的雕塑般的凝固的藝術(shù)力量。慈母讓人聯(lián)想到中國(guó)民間地母之神,她的大慈大悲的仁愛與包容一切的寬厚,永遠(yuǎn)是人性的庇護(hù)神。地母是弱者,承受著任何外力的侵犯,猶如卑賤的土地,但她因?yàn)榇缺c寬厚,才成為天地間的真正強(qiáng)者。她默默地承受一切,卻保護(hù)和孕育了鮮活的生命源頭,她是以沉重的垂淚姿態(tài)指點(diǎn)給你看,身邊那些沐猴而冠的“大王”們正在那兒打來(lái)打去,亂作一團(tuán)。莊嚴(yán)與輕浮,同時(shí)呈現(xiàn)在歷史性的場(chǎng)面里。我以為魯迅夢(mèng)中的“慈母/大王”對(duì)應(yīng)結(jié)構(gòu)的意象,在中國(guó)社會(huì)變動(dòng)中具有深刻的含義,普及開去,像《古船》《白鹿原》《故鄉(xiāng)面和花朵》等新歷史敘事作品,都未脫這樣一個(gè)敘事的模式。其差異的主要標(biāo)志是如何來(lái)認(rèn)知“慈母之淚”,真正發(fā)生藝術(shù)震撼力的重心也都落實(shí)在這里,而變幻多端的“大王旗”只是場(chǎng)面而已。張煒是比較能夠理解此中三昧的,所以他把藝術(shù)敘事的重心確定在隋抱樸的苦讀和冥想(包括對(duì)馬克思主義和屈原《天問(wèn)》的探究)中,以隋(水)與趙(火)兩家的風(fēng)水輪回為軌跡,揭示出中國(guó)現(xiàn)代歷史的獨(dú)特的悲劇。雖然這還是一種比較抽象與表象的文化圖解,雖然《古船》在藝術(shù)上還欠火候,但它在當(dāng)代文學(xué)史上已經(jīng)奠定了自己的價(jià)值。劉震云的故鄉(xiāng)系列里,“慈母”是缺席的,作家是站在草民立場(chǎng)上歪批三國(guó),看歷史亂哄哄你上我下,亦如魯迅所嘲諷的,狐貍方去穴,桃偶已登場(chǎng)。草民的眼光是散亂的,在人生大戲臺(tái)上,做戲的與看戲的都成了虛無(wú)黨。這以后,以家族故事象征民間,鋪張宏大歷史敘事的歷史小說(shuō)并不少見,但家族的歷史往往迎合了歷史軌跡的演變而演變,民間與歷史構(gòu)成了一種同謀的關(guān)系,前者成了后者的注解。如《白鹿原》,便是其中典型的一例。在這樣的創(chuàng)作背景下閱讀《第九個(gè)寡婦》,我覺得嚴(yán)歌苓真是聰明絕頂,她慣長(zhǎng)于記敘個(gè)人傳奇故事而非家族故事,把家族故事凝固在一個(gè)點(diǎn)上:守寡的王葡萄如何救護(hù)被判為死刑的公爹。從大的方面講,這個(gè)傳奇是發(fā)生在民間根基已被徹底鏟除的那十幾年的歷史里:從小的方面講,這個(gè)傳奇是在毫無(wú)隱私可言的中國(guó)農(nóng)村的寡婦門前發(fā)生的。一個(gè)死囚犯如何在農(nóng)民家的紅薯窖里呆上幾十年?這段歲月正是中國(guó)農(nóng)村發(fā)生了紛亂復(fù)雜的歷史階段,幾千年的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)模式被打碎,進(jìn)而發(fā)生了烏托邦的大混亂。作者通過(guò)一個(gè)類似電影鏡頭的細(xì)節(jié),葡萄總是緊貼著大地,從門縫下面往上看,看到的則是許多條腿匆忙而過(guò),這種窺視還不止于在門縫里,有時(shí)發(fā)生在河邊的蘆葦叢里,看著殺人者的腿與被殺者的腿之間的替換演變。葡萄的窺探是貼著大地看世界的一種觀察視角,從下往上看,固然看不清被看世界的真相,也不可能對(duì)此變幻取同情的理解,但是這是一種民間的立場(chǎng)和視角,是于山崩地裂而處驚不變的自然人生哲學(xué)。旌旗招展空翻影,在民間的視角里不過(guò)是一場(chǎng)場(chǎng)拉洋片似的龍?zhí)祝c活報(bào)劇式的城頭變幻大王旗有異曲同工之妙。嚴(yán)歌苓為了這部小說(shuō)曾多次去河南體驗(yàn)生活和深入采訪,故事的背景也正是劉震云筆下的河南農(nóng)村,她是在劉震云的草民立場(chǎng)上更加進(jìn)入一步,在民間的虛無(wú)縹緲的視線后面,創(chuàng)造出了一個(gè)民間的地母之神:王葡萄。應(yīng)該說(shuō),葡萄這個(gè)藝術(shù)形象在嚴(yán)歌苓的小說(shuō)里并不是第一次出現(xiàn),這是作家貢獻(xiàn)于當(dāng)代中國(guó)文學(xué)的一個(gè)獨(dú)創(chuàng)的藝術(shù)形象。從少女小漁到扶桑,再到這第九個(gè)寡婦王葡萄,這系列女性形象的藝術(shù)內(nèi)涵并沒有引起評(píng)論界的認(rèn)真的關(guān)注,但是隨著嚴(yán)歌苓創(chuàng)作的不斷進(jìn)步,這一形象的獨(dú)特性卻越來(lái)越鮮明,其內(nèi)涵也越來(lái)越豐厚和飽滿。如果說(shuō),少女小漁還僅僅是一個(gè)比較單純的新移民的形象,扶桑作為一個(gè)生活在西方世界的中國(guó)名妓多少感染一些東方主義的痕跡的話,那么,王葡萄則完整地體現(xiàn)了一種來(lái)自中國(guó)民間大地的民族的內(nèi)在生命能量和藝術(shù)美的標(biāo)準(zhǔn)。她的渾然不分的仁愛與包容一切的寬厚,正是這一典型藝術(shù)形象的兩大特點(diǎn)?!皽喨徊环帧北憩F(xiàn)為她的愛心超越了人世間一切利害之爭(zhēng),稱得上真正的仁愛,正如大地沃土,無(wú)論如何遭受世上萬(wàn)物的躁躪踐踏,它總是會(huì)無(wú)比堅(jiān)強(qiáng)地滋生出真正的營(yíng)養(yǎng),來(lái)哺育萬(wàn)物生命的成長(zhǎng)?!鞍菀磺小彪[喻了一種自我完善的力量,不需要拯救,不需要憐憫,她能夠憑著生命的自身能力,吸收各種各樣的外來(lái)的營(yíng)養(yǎng),轉(zhuǎn)腐朽為神奇。我將這種奇異的能力稱之謂藏污納垢的能力,它能夠?qū)⑻煜挛酃皋D(zhuǎn)化為營(yíng)養(yǎng)和生命的再生能力,使生命立于不死的狀態(tài)。扶桑以東方妓女之身所造藏污納垢的藝術(shù)意象,可以說(shuō)是天作之合,但在王葡萄的身上,一切都來(lái)自自然的、本性的、非教育非宗教的生命本體,這就更加完善了藏污納垢即生命原始狀態(tài)的概念。王葡萄所經(jīng)歷的一切:丈夫被冤而殺害,公爹被錯(cuò)劃惡霸地主而判處死刑,她接受冬喜和春喜等權(quán)力者的曖昧關(guān)系……正如小說(shuō)里土改隊(duì)員看著她想:愚昧,需要啟蒙哩。但是就在知識(shí)分子視為需要被啟蒙的民間對(duì)象里,其自身包含了多么豐富而固執(zhí)的倫理觀念,根本不是什么外部力量所能夠改造的。因?yàn)槟阌肋h(yuǎn)不可能消滅大地。小說(shuō)的女主人公取名“葡萄”,以干燥的環(huán)境下生長(zhǎng)出的甜蜜多汁的果實(shí)影射了主人公的女性體味,含有豐富的象征寓意。王葡萄是一個(gè)血肉豐滿的農(nóng)村婦女,她身上突出的特點(diǎn)是以女兒性與妻性來(lái)豐滿其母性形象。前兩種是作為女人的性格特征,而后一種則暗喻其作為地母之神的神性。小說(shuō)的情節(jié)從葡萄以童養(yǎng)媳身份掩護(hù)公爹盡孝與作為寡婦以強(qiáng)烈情欲與不同男人偷歡之間的落差展開,寫出了人性的燦爛。為什么一個(gè)童養(yǎng)媳出身的青年寡婦會(huì)冒死掩護(hù)死囚公爹?如果以民間傳統(tǒng)倫理為其心理動(dòng)機(jī)來(lái)解釋未免失之于簡(jiǎn)單,同樣的道德倫理在男女性愛方面似乎對(duì)葡萄毫無(wú)束縛。葡萄為掩護(hù)公爹而放棄與二伯哥結(jié)婚,公爹為媳婦的婚事而悄然離家,都有人性的嚴(yán)峻考驗(yàn)。但是當(dāng)公爹出走,葡萄若有所失:她可成了沒爹的娃了。于是,最終還是女兒性戰(zhàn)勝了身上的妻性,她又把公爹找了回來(lái)。但作者也沒有刻意渲染她身上的戀父情結(jié),而是把戀父情結(jié)升華到對(duì)父親的無(wú)徽不至的照顧,轉(zhuǎn)化成偉大的母性。所以在葡萄的身上,作為兒媳愛護(hù)公爹與作為女性需要男人的愛兩者是相統(tǒng)一的,都是出于生命的本原的需要,人類的愛的本能、正義的本能和偉大母性的自我犧牲的本能高度結(jié)合在一起,體現(xiàn)了民間大地的真正的能量和本質(zhì)。作為一個(gè)農(nóng)村婦女形象與民間地母神的形象的合二為一,王葡萄的形象并不是孤立地出現(xiàn)在小說(shuō)的藝術(shù)世界,也不是孤立地出現(xiàn)在中原大地上,小說(shuō)里的民間世界是一個(gè)完整的世界,它的藏污納垢特性首先體現(xiàn)在彌漫于民間的邪惡的文化心理,譬如嫉妒、冷漠、仇恨、瘋狂,等等,但是在政治權(quán)力的無(wú)盡無(wú)止的折騰下,一切雜質(zhì)都被過(guò)濾和篩去,民間被翻騰的結(jié)果是將自身所蘊(yùn)藏的純粹的一面保留下來(lái)和光大開去。葡萄救公爹義舉的前提是,公爹孫二大本來(lái)就是個(gè)清白的人,他足智多謀,心胸開闊,對(duì)日常生活充滿智慧,對(duì)自然萬(wàn)物視為同胞,對(duì)歷史榮辱漠然置之。在這漫長(zhǎng)歲月中他與媳婦構(gòu)成同謀來(lái)做一場(chǎng)游戲,共同與歷史的殘酷性進(jìn)行較量——究竟是誰(shuí)的生命更長(zhǎng)久。情節(jié)發(fā)展到最后,這場(chǎng)游戲卷入了整個(gè)村子的居民,大家似乎一起來(lái)掩護(hù)這個(gè)老人的存在,以民間的集體力量來(lái)參加這場(chǎng)大較量。這當(dāng)然有嚴(yán)歌芩對(duì)于民間世界的充分信任和樂(lè)觀主義態(tài)度,故事在一開始的時(shí)候戟表明了,這個(gè)村子的居民有一種仁愛超越親情的道德傳統(tǒng),他們當(dāng)年能用親人的生命來(lái)掩護(hù)抗日的“老八”,今天也能夠擔(dān)著血海似的干系,來(lái)掩護(hù)一個(gè)死囚老人的生命。嚴(yán)歌芩的創(chuàng)作里總是有浪漫主義的美好情愫,那些讓人難忘的特殊場(chǎng)景總是在拓展民間的審美內(nèi)涵,如老人與一頭幼豹相濡以沫的感情交流,又如那群呼之即來(lái)?yè)]之則去的侏儒,仿佛是從大地深處鉆出來(lái)的土行孫,是受了天命來(lái)保護(hù)善良的人們的。葡萄把私生的兒子托付給侏儒族和老人最后在矮廟里獨(dú)居的故事,或可以視為民間傳說(shuō),它們不僅僅以此來(lái)緩解現(xiàn)實(shí)的嚴(yán)酷性,更主要的是,拓展了藝術(shù)想像的空間,這也是當(dāng)代作家創(chuàng)作中最缺少的藝術(shù)想像的能力。閱讀心得大致是講完了。但是看著書桌上的一疊打印稿,似乎還是有言猶未盡的感覺。對(duì)于這部長(zhǎng)篇小說(shuō)的書名我有些不滿足,“第九個(gè)寡婦”與王葡萄的整體故事和意象都沒有必然的聯(lián)系,而且從故事情節(jié)上說(shuō),構(gòu)成寡婦的故事也是整個(gè)小說(shuō)里最沒有創(chuàng)意的,而是在以前《苦菜花》之類的抗日故事里常見的,其本身沒有引申出故事的新的生長(zhǎng)點(diǎn)。這部小說(shuō)的情節(jié)是從村里婦女蕩秋千開始寫起的,我覺得這個(gè)秋千的意象倒是一個(gè)絕好的象征,始終籠罩了王葡萄的命運(yùn)。人在歷史里就仿佛是蕩秋千,往往在不停的搖擺中喪失自我,惟有緊緊抓住手掌里的繩子,才能不被搖晃的秋千所掀翻,才能完成人之所以為人的自我塑造。再推而廣之,我們生活在這部歷史里的人們,又有哪一個(gè)不是這樣在身不由己的秋千架上掙扎出一個(gè)彎彎曲曲的人生來(lái)呢?所以,我覺得這部小說(shuō)如果能夠用“秋千”來(lái)命名,比現(xiàn)在的書名更加切題和富有表現(xiàn)力。2005年2月14日于黑水齋

媒體關(guān)注與評(píng)論

梁曉聲我想,我是無(wú)可奈何地愛上了一個(gè)叫王葡萄的女人。她是一個(gè)農(nóng)村寡婦。她已經(jīng)三十六歲的時(shí)候,依然具有使大多數(shù)男人幾乎沒法不愛上她的可愛之點(diǎn)。她是那樣一個(gè)女人——不管一個(gè)男人已經(jīng)愛過(guò)(包括暗戀)多少個(gè)女人了,他一旦認(rèn)識(shí)了她,那也還是會(huì)立刻喜歡起她來(lái)。用歌苓小說(shuō)的話說(shuō)——“接著就開始了”——愛她。而且,無(wú)怨無(wú)悔白 燁什么叫陶冶性情,什么叫凈化心靈,讀一讀嚴(yán)歌苓的這部《第九位寡婦》,一切自會(huì)不言而喻。陳 沖《第九個(gè)寡婦》讓我重新認(rèn)識(shí)了一次歌苓。小說(shuō)中不再有形而上的痕跡,溢于字里行間的就是濃郁的生活氣息,活生生的人物。有一點(diǎn)沒有改變,就是小說(shuō)仍然充滿動(dòng)感。盡管歌苓在每一部小說(shuō)中都想突破點(diǎn)什么,但這一次的“搖身一變”實(shí)在令我意外, 或者說(shuō)喜出望外。從中我看到了她那淡泊的成熟。賀紹俊小說(shuō)將王葡萄與八個(gè)英雄寡婦對(duì)舉著來(lái)寫,也許就讓讀者明白了這樣一層意思:恰是英雄寡婦成全了王葡萄。當(dāng)所有的光環(huán)都罩在英雄寡婦身上時(shí),王葡萄才逸出了意識(shí)形態(tài)化的掌控——無(wú)論是政治意識(shí)形態(tài)化,還是道德意識(shí)形態(tài)化,她身上的民間生存哲學(xué)才會(huì)保持著本真的狀態(tài),帶領(lǐng)她在自由的精神王國(guó)里翱翔。我們第一次讀到這么一位張揚(yáng)著民間生存哲學(xué)的快樂(lè)寡婦,她雖然是小說(shuō)中的第九個(gè)寡婦,卻是當(dāng)代文壇上的第一個(gè)快樂(lè)寡婦。羅 錚就是這樣一個(gè)女性,大家都覺得她“瘋”,甚至有點(diǎn)“賤”,但又舍不得她,是原始人性的張力,是直率而又單純的心緒,造就了葡萄這個(gè)略顯矛盾色彩的農(nóng)家婦女。在她身上的人性過(guò)于完美而富有理想色彩,如此特殊的形象一定程度上只能存于想象之中,但從葡萄身上噴發(fā)出的那種精神火焰和高潔的氣質(zhì),足以深深留在讀者心中。

編輯推薦

《第九個(gè)寡婦》:第三屆《當(dāng)代》長(zhǎng)篇小說(shuō)2006年度專家五佳獎(jiǎng),2006年度中華讀書報(bào)年度百佳,新浪網(wǎng)2006年度圖書獎(jiǎng),第五屆“華語(yǔ)文學(xué)傳媒大獎(jiǎng)”2006年度小說(shuō)提名。

名人推薦

梁曉聲我想,我是無(wú)可奈何地愛上了一個(gè)叫王葡萄的女人。她是一個(gè)農(nóng)村寡婦。她已經(jīng)三十六歲的時(shí)候,依然具有使大多數(shù)男人幾乎沒法不愛上她的可愛之點(diǎn)。她是那樣一個(gè)女人——不管一個(gè)男人已經(jīng)愛過(guò)(包括暗戀)多少個(gè)女人了,他一旦認(rèn)識(shí)了她,那也還是會(huì)立刻喜歡起她來(lái)。用歌苓小說(shuō)的話說(shuō)——“接著就開始了”——愛她。而且,無(wú)怨無(wú)悔白  燁什么叫陶冶性情,什么叫凈化心靈,讀一讀嚴(yán)歌苓的這部《第九位寡婦》,一切自會(huì)不言而喻。陳  沖《第九個(gè)寡婦》讓我重新認(rèn)識(shí)了一次歌苓。小說(shuō)中不再有形而上的痕跡,溢于字里行間的就是濃郁的生活氣息,活生生的人物。有一點(diǎn)沒有改變,就是小說(shuō)仍然充滿動(dòng)感。盡管歌苓在每一部小說(shuō)中都想突破點(diǎn)什么,但這一次的“搖身一變”實(shí)在令我意外, 或者說(shuō)喜出望外。從中我看到了她那淡泊的成熟。賀紹俊小說(shuō)將王葡萄與八個(gè)英雄寡婦對(duì)舉著來(lái)寫,也許就讓讀者明白了這樣一層意思:恰是英雄寡婦成全了王葡萄。當(dāng)所有的光環(huán)都罩在英雄寡婦身上時(shí),王葡萄才逸出了意識(shí)形態(tài)化的掌控——無(wú)論是政治意識(shí)形態(tài)化,還是道德意識(shí)形態(tài)化,她身上的民間生存哲學(xué)才會(huì)保持著本真的狀態(tài),帶領(lǐng)她在自由的精神王國(guó)里翱翔。我們第一次讀到這么一位張揚(yáng)著民間生存哲學(xué)的快樂(lè)寡婦,她雖然是小說(shuō)中的第九個(gè)寡婦,卻是當(dāng)代文壇上的第一個(gè)快樂(lè)寡婦。羅  錚就是這樣一個(gè)女性,大家都覺得她“瘋”,甚至有點(diǎn)“賤”,但又舍不得她,是原始人性的張力,是直率而又單純的心緒,造就了葡萄這個(gè)略顯矛盾色彩的農(nóng)家婦女。在她身上的人性過(guò)于完美而富有理想色彩,如此特殊的形象一定程度上只能存于想象之中,但從葡萄身上噴發(fā)出的那種精神火焰和高潔的氣質(zhì),足以深深留在讀者心中。

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  •   第三屆《當(dāng)代》長(zhǎng)篇小說(shuō)2006年度專家五佳獎(jiǎng)
      2006年度中華讀書報(bào)年度百佳
      新浪網(wǎng)2006年度圖書獎(jiǎng)
      第五屆“華語(yǔ)文學(xué)傳媒大獎(jiǎng)”2006年度小說(shuō)提名
    ★推薦:不可錯(cuò)過(guò)的嚴(yán)歌苓經(jīng)典作品超值收藏
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      本書是著名女作家嚴(yán)歌苓的重要代表作,也是她的轉(zhuǎn)型作。作品講述了中原地區(qū)一個(gè)叫王葡萄的寡婦在土改時(shí)期藏匿其地主公爹的傳奇故事,時(shí)間跨越二十世紀(jì)四十至八十年代。宏大的歷史敘事與個(gè)人的傳奇經(jīng)歷相結(jié)合,深遠(yuǎn)的濟(jì)世情懷與濃郁的生活氣息相結(jié)合。王葡萄是嚴(yán)歌苓筆下最光彩照人的女性角色之一,強(qiáng)大而囂張、堅(jiān)忍而嬌媚,其渾然不分的仁愛與包容一切的寬厚使其超越了人世間一切利害之爭(zhēng)。小說(shuō)的情節(jié)從葡萄以童養(yǎng)媳身份掩護(hù)公爹盡孝與作為寡婦以強(qiáng)烈情欲與不同男人偷歡之間的落差展開,寫出了人性的燦爛,體現(xiàn)了民間大地的真正的能量和本原。
    作者簡(jiǎn)介
    嚴(yán)歌苓女,1986年發(fā)表第一部長(zhǎng)篇小說(shuō),1989年赴美留學(xué)。代表作有:長(zhǎng)篇小說(shuō)《第九個(gè)寡婦》《小姨多鶴》《一個(gè)女人的史詩(shī)》《扶?!贰度隋尽贰洞菩缘牟莸亍返?。短篇小說(shuō)《天浴》《少女小漁》《女房東》等。中篇小說(shuō)《金陵十三釵》《白蛇》《誰(shuí)家有女初長(zhǎng)成》等。作品被翻譯成
    在線試讀部分章節(jié)
    1《第九個(gè)寡婦》第一部分
    她們都是在一九四四年夏天的那個(gè)夜晚開始守寡的。從此史屯就有了九個(gè)花樣年華的寡婦:最年長(zhǎng)的也不過(guò)二十歲,最小的才十四,叫王葡萄。后來(lái)寡婦們有了稱號(hào),叫做“英雄寡婦”,只有葡萄除外。
    壹 (1)
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    2《第九個(gè)寡婦》第二部分
    唉。咱中國(guó)現(xiàn)在解放了,是勞動(dòng)人民的國(guó)家,勞動(dòng)人民就是受苦人,窮人。受苦人有多少呢?一百人里頭,九十三個(gè)是受苦人。受苦人老苦老苦啊,幾輩子受苦,公道不公道?不公道是不是?葡萄點(diǎn)點(diǎn)頭:那咱爹老苦啊,一天干十四個(gè)時(shí)辰的活哩!
    叁 (1)
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  •   作品講述了中原地區(qū)一個(gè)叫王葡萄的寡婦在土改時(shí)期藏匿其地主公爹的傳奇故事,時(shí)間跨越二十世紀(jì)四十至八十年代。宏大的歷史敘事與個(gè)人的傳奇經(jīng)歷相結(jié)合,深遠(yuǎn)的濟(jì)世情懷與濃郁的生活氣息相結(jié)合。王葡萄是嚴(yán)歌苓筆下最光彩照人的女性角色之一,強(qiáng)大而囂張、堅(jiān)忍而嬌媚,其渾然不分的仁愛與包容一切的寬厚使其超越了人世間一切利害之爭(zhēng)。小說(shuō)的情節(jié)從葡萄以童養(yǎng)媳身份掩護(hù)公爹盡孝與作為寡婦以強(qiáng)烈情欲與不同男人偷歡之間的落差展開,寫出了人性的燦爛,體現(xiàn)了民間大地的真正的能量和本原。
  •   《第九個(gè)寡婦》以上世紀(jì)二十至四十年代為背景,講述了中原地區(qū)傳奇寡婦“王葡萄”及身邊的男人們?cè)诿鎸?duì)戰(zhàn)亂、天災(zāi)、人禍時(shí)所體現(xiàn)出的屈而不折的民族生命力。被嚴(yán)歌苓視為“集神性、人性與魔性于一身”的女主角王葡萄,是一位至情至性,“像豹一樣的野性女子”,她凝結(jié)生命的力量沖破了命運(yùn)的束縛,譜寫了一段一個(gè)女人的史詩(shī)。
  •   這第九個(gè)寡婦——王葡萄,和二大一起經(jīng)歷幾番社會(huì)的變革、動(dòng)蕩,沒有迷失和彷徨,甚至連慌張也沒有。他們相互支持,盡自己最大的努力爭(zhēng)取活著的權(quán)利,沒有什么能毀滅這樣的本能,用自己的雙手,從容地“躲過(guò)”人間的一災(zāi)又一難。王葡萄的“原始”是民間大地旺盛生命力的體現(xiàn),是人性之美的體現(xiàn),更是人性之堅(jiān)韌不可磨滅的證明。這一類背景的小說(shuō)看過(guò)幾本,但嚴(yán)歌苓筆下的這個(gè)王葡萄,是我認(rèn)為的在那樣背景下的最具人性光芒的一個(gè),生動(dòng)、真實(shí),甚至感動(dòng)和鼓舞人。在那樣壓抑、灰暗的背景下,整本小說(shuō)卻沒有讓我感覺到壓抑和絕望的氣息,我仿佛也受著“缺少恐懼的”王葡萄的“支撐”,從容走過(guò)那些動(dòng)蕩的年代。
  •   讀過(guò)嚴(yán)歌苓的《小姨多鶴》,便愛上了她的文字。之后看過(guò)《金陵十三釵》,《第九個(gè)寡婦》是第三本,至少這三本書中,最愛的是《第九個(gè)寡婦》。嚴(yán)歌苓的文字不是唯美的,而是直指你內(nèi)心的。即使過(guò)去好久,也不會(huì)讓你淡忘。這和某些暢銷作家的暢銷小說(shuō)太不同了。
  •   嚴(yán)歌苓功不可沒
    ——《第九個(gè)寡婦》讀后瑣記(一)
    看完《第九個(gè)寡婦》(嚴(yán)歌苓著,作家出版社出版),沒來(lái)由的,心里來(lái)來(lái)回回地盤桓著一個(gè)凄惶的聲音:“我老饑呀,媽媽,我還饑呀?!边@聲音不停地在心里回響,提醒著我們不該忘記我們那場(chǎng)可怕的饑荒。
    新中國(guó)歷史上“大躍進(jìn)”之后的那場(chǎng)大饑荒,由于種種原因,在當(dāng)代很多人的歷史常識(shí)里已經(jīng)淡漠。但我以為我們真的不該遺忘那個(gè)令人悲傷的年代。而嚴(yán)歌苓在她的小說(shuō)里,用文字為讀者保留了關(guān)于那個(gè)年代的生動(dòng)影像。
    那是一場(chǎng)怎樣的饑荒??!孫克賢吃白土充饑,被活活撐死;孫懷玉和他媳婦藏著五斤面,想在最難的時(shí)候吃,結(jié)果夫妻倆兩天內(nèi)相繼餓死,身后扔下三個(gè)大哭大叫的孩子;謝哲學(xué)餓極了,為了吃上一頓可以用錢又不用糧票的飯,扒上火車,結(jié)果被抓,為了不被押送回村開斗爭(zhēng)會(huì),自己懸梁于廁所;瘸腿的“老虎”給自己的四個(gè)孩子偷充饑的蜀黍,被抓住后,為了不被游街示眾,自溺在坡池中,留下媳婦李秀梅和四個(gè)孩子,接著,更凄慘的事發(fā)生了……李秀梅給四個(gè)孩子做榆樹皮粉子充饑,粉子滾燙,四歲的小兒子太餓,一個(gè)剎不住,孩子活活給燙死了。而“其他孩子們象是不明白小弟弟已經(jīng)走了,還是‘稀里呼?!赝炖锍樗蜐L燙的粉子。……李秀梅帶著孩子們上河灘挖剛長(zhǎng)出的薺薺菜時(shí),人們發(fā)現(xiàn)少了一個(gè)孩子。但誰(shuí)也顧不得問(wèn)她。人們什么也顧不得,只顧著嘴顧著肚子。”
    我總以為,小說(shuō)有時(shí)是另一個(gè)層面的歷史,而有些歷史的記憶,絕不應(yīng)該過(guò)快地消亡在歌舞升平之中。記得住歷史,才看得見未來(lái)。嚴(yán)歌苓的這部小說(shuō),為我們保存了如此觸目驚心的年代,發(fā)自內(nèi)心的贊一句:嚴(yán)歌苓功不可沒。
  •   王葡萄 寡婦一個(gè) 自幼在孫家做童養(yǎng)媳 那段歲月正是中國(guó)農(nóng)村發(fā)生了紛亂復(fù)雜的變化的歷史階段 幾千年的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)模式被打碎 進(jìn)而發(fā)生了烏托邦的大混亂 每一個(gè)人都經(jīng)歷了嚴(yán)峻的人性人倫考驗(yàn),大多數(shù)人不得不多次蛻變以求茍活 而強(qiáng)悍樸拙 蒙昧無(wú)邪的女主人公王葡萄則始終恪守其最樸素最基本的人倫準(zhǔn)則 她憑著自己的勤勞和聰慧 使自己和公爹度過(guò)了一次次饑饉 一次次政治運(yùn)動(dòng)帶來(lái)的危機(jī)
  •   嚴(yán)歌苓的小說(shuō),文字很簡(jiǎn)潔,文筆很生動(dòng),情節(jié)很緊湊,特別耐讀。這本書,以王葡萄隱藏被鎮(zhèn)壓的公爹為主線,寫出了從建國(guó)到改革開放這一段時(shí)期的中國(guó)歷史變遷,很有歷史感。
  •   《第九個(gè)寡婦》是我看過(guò)的嚴(yán)歌苓的第四部作品,我覺得她的每一部作品從來(lái)沒有讓我失望過(guò),雖然每本書講述的都是不同的故事,但是他們共同的特點(diǎn)就是細(xì)膩的寫作手法和人文關(guān)懷。對(duì)于我國(guó)特殊的那段歲月,文字中,她的感情隱藏的很好,只是像一個(gè)遲暮的老人,慢慢的講述一個(gè)當(dāng)年的故事,就和我們小時(shí)候聽過(guò)的任何一個(gè)故事一樣,但不同的,她里面不僅表達(dá)了對(duì)主人公葡萄的贊美,也表達(dá)了對(duì)蔡琥珀等人的同情,這在“高大全”的中國(guó)文學(xué)敘事手法中是很難得的,什么是好人,什么又是壞人,嚴(yán)歌苓的作品中很少去給某給人物定位,本來(lái),在一個(gè)怪異的時(shí)代背景下,很多人只是一顆棋子,悲哀的,是一個(gè)時(shí)代。但在悲哀的時(shí)代里,我們也要堅(jiān)強(qiáng)的活著。
  •   通過(guò)小人物“寡婦”王葡萄的生活歷程,揭示了中國(guó)中原地區(qū)農(nóng)村的歷史變遷,從抗戰(zhàn)時(shí)期一直到文革后,或細(xì)述或一筆帶過(guò),那些大的歷史場(chǎng)景中的農(nóng)民們經(jīng)歷了怎樣的生活,最終的命運(yùn)又是如何--讓人一讀就不能放下,隨著書中主人公身臨其境,看完之后久久回味,五味雜陳---
    感慨作家嚴(yán)歌苓怎么那么有生活,文字又那么生動(dòng)。很幸運(yùn)讀到了這本書。喜歡讀書的朋友們不妨讀一讀吧。
  •   一口氣讀完了嚴(yán)歌苓的《第九個(gè)寡婦》,一種原始的人性的力量沖擊著我,不管在任何情況下,王葡萄都在極其認(rèn)真的生活著,真實(shí)的演繹著宇宙間愛的力量,這種愛是人類得以生存和發(fā)展的基底,不管外界熵的勢(shì)力有多么兇險(xiǎn),只要有這種愛存在,人性的光輝就永遠(yuǎn)不會(huì)泯滅。
    王葡萄的純就像未染纖塵的明鏡,雖然她無(wú)知無(wú)覺,但她卻最接近佛性,一生的苦難都未將其蒙蔽,因?yàn)樗裏o(wú)時(shí)無(wú)刻不在歷練與修行,是不間斷的、充滿智慧的勞動(dòng)滋養(yǎng)了她的生命,使她在不知不覺間得以升華,成為了人性進(jìn)化歷程中一顆閃亮的明珠。
  •   話說(shuō)~寫那個(gè)年代的故事~嚴(yán)歌苓寫的算是非常好了~還原時(shí)代還原的很真實(shí)~具體細(xì)節(jié)也經(jīng)都住考究~這本《第九個(gè)寡婦》已經(jīng)被拍成電視劇了~我比較擔(dān)心電視劇不能完全展現(xiàn)原著的故事~話說(shuō)~想要做到的確太難~有些部分不太好表現(xiàn)~不過(guò)只要王葡萄能演好這部戲就成功了一大半咯~嗯~期待中~
    值得一看的好書~!
  •   這篇小說(shuō)是我看過(guò)的小說(shuō)中寫河南人寫得最好的小說(shuō),里面的語(yǔ)言精煉生活化,非常真實(shí)。而主人公王葡萄的形象光彩照人,她是中國(guó)傳統(tǒng)女性的代表,她沒有被運(yùn)動(dòng)化被革命化,始終保持了她善良的人性。
    在國(guó)內(nèi)一眾寫手忙著表達(dá)自己的成長(zhǎng)感受,樹立個(gè)人的某種形象,為稻糧謀寫些濫竽充數(shù)的小說(shuō)的時(shí)候,嚴(yán)歌苓這種優(yōu)秀華語(yǔ)作者的出現(xiàn)給了他們最大的難堪。
  •   無(wú)論是《金陵十三釵》還是《第九個(gè)寡婦》,嚴(yán)歌苓的作品總是讓人讀起來(lái)那么過(guò)癮!
  •   這是我近年讀過(guò)的小說(shuō)中最讓我震撼的作品,嚴(yán)各苓用河南史屯的語(yǔ)言,幽默地講敘了王葡萄的故事,把一個(gè)個(gè)歷史關(guān)頭融化在一個(gè)個(gè)寡婦的日常生活中,如泣如訴,展示了人性的大美。讓人會(huì)心一笑的還有那些革命干部們,在他們氣壯山河地造假政績(jī),在光鮮的亮相背后隱藏著不可告人的性欲,真實(shí)的讓人顫栗。還有一類人,如蔡琥珀、反黨老樸,他們半生革命半生“被反革命”的際遇,讓人讀出了歷史的壓抑。這是一部不可多得的作品,值得一讀,值得珍藏。
  •   發(fā)覺嚴(yán)歌苓筆下都是些好女人,無(wú)論是多鶴還是葡萄還是那金陵十三釵,渾身都散發(fā)著人性的光芒。任何一個(gè)這樣的女人得到一個(gè)就是萬(wàn)幸!
  •   這本書,寫盡建國(guó)后中國(guó)發(fā)生的幾件荒唐事時(shí)期人間丑態(tài),苦態(tài),美態(tài)。而美態(tài)的代表就是這王葡萄。這個(gè)女人甚至成為我的夢(mèng)想:她美麗,勇敢,剽悍,能干。圍繞在她身邊發(fā)生的種種事情她都用內(nèi)心的淡定和無(wú)畏的眼神去面對(duì),化解。所以雖說(shuō)她是寡婦,可是她真心過(guò)的比誰(shuí)都有譜都,都踏實(shí)。像王葡萄這樣的生活中的小角色,確實(shí)體現(xiàn)了生命的本原,一種質(zhì)樸真實(shí)到讓人窒息的偉大女人的力量。
  •   個(gè)人感覺嚴(yán)歌苓的小說(shuō)任選一本都是很好的劇本。小說(shuō)中的細(xì)節(jié)描述極其到位,鏡頭感很強(qiáng)。書中王葡萄的個(gè)性鮮明,作者以她的人生經(jīng)歷,竄起了從抗日戰(zhàn)爭(zhēng)到當(dāng)代幾十年的歷史變遷。史屯里的小人物的悲慘命運(yùn)在嚴(yán)歌苓的筆下一一展現(xiàn)。盡管書中很多人物都死于非命,但場(chǎng)面并不血腥,他們的死啟發(fā)了讀者,啟發(fā)了大家對(duì)中國(guó)過(guò)去那一段段歷史的重審與反省。
  •   嚴(yán)歌苓小說(shuō)中的女人,很多有點(diǎn)癡,喜歡上一個(gè)男人就傻傻地一直追到天荒地老,也有的蒙昧近乎原始,對(duì)喜歡的男人不主動(dòng),對(duì)不喜歡的男人也不拒絕甚至厭倦。
    我最喜歡這本書中“葡萄”這種類型的女人。她篤定,潑辣,能干,有算計(jì),有原則,有欲望,天不怕地不怕,野潑潑地,自顧自地,生長(zhǎng)在天地間,哪管外面男人們打仗還是革命,過(guò)日子最要緊。對(duì)男人,她不依附,不倒貼,也不排斥,不過(guò)各取所需,來(lái)了或走了,都沒什么大不了。
    有趣的是,嚴(yán)歌苓筆下的女人,不管開始是傻是楞還是倒貼,到最后總是男人最忘不了,放不下,離不開的那一個(gè)。作者也是女人啊。
  •   看過(guò)了《小姨多鶴》才看的《第九個(gè)寡婦》,非常喜歡王葡萄——樸素、能干、勤勞、率真!
  •   一口氣看完了,哭的稀里嘩啦,好久沒有這樣被一個(gè)故事感動(dòng)過(guò),我已經(jīng)深深地愛上了作者筆下的葡萄,她是那么真誠(chéng)。純潔的像是透明的,但是又很難被人看穿。她是那么堅(jiān)強(qiáng),只是相信好死不如賴活著,就把自己的公公在那樣的年代藏了幾十年。她是那么樸實(shí),用自己一個(gè)農(nóng)村女人的眼光看穿了一切,甚至一個(gè)時(shí)代。
    因?yàn)榭措娨晞 缎∫潭帔Q》才知道的嚴(yán)歌苓??戳诉@本書,更是對(duì)作者佩服的五體投地。人物描寫的細(xì)膩,透徹。故事背景有很客觀。把我?guī)肓四莻€(gè)時(shí)代,仿佛置身于那些人群中。
    我會(huì)永遠(yuǎn)支持嚴(yán)歌苓
  •   一直喜歡看嚴(yán)歌苓的小說(shuō),從一個(gè)女人的史詩(shī)到小姨多鶴,再到這本。有朋友說(shuō),看不下去,也許歲數(shù)大了,看不了慘烈的故事。但是我總覺得嚴(yán)歌苓的慘烈中總有一種幸福感,安之若素,不受世俗的眼光擺布。
  •   《第九個(gè)寡婦》是嚴(yán)歌苓的代表作,這是一部好書,很值得大家來(lái)讀。賣家服務(wù)態(tài)度很好,我在這里多次買書了,值得信賴,向大家推薦,要買書就到當(dāng)當(dāng)來(lái)。
  •   曾經(jīng)在圖書館借過(guò),這次買回來(lái)又看。很好看的一本書,現(xiàn)代作家里嚴(yán)歌苓一枝獨(dú)秀,《第九個(gè)寡婦》又是她的力作。我和老公都喜歡此書。強(qiáng)烈推薦。
  •   喜歡嚴(yán)歌苓的文章 究竟是這個(gè)女人的感知能力太強(qiáng) 還是文字駕馭能力太強(qiáng) 總歸很好!!
    作家出版社的這本《第九個(gè)寡婦》封面不錯(cuò),印制也不錯(cuò)!拿到貨后,欣喜!so 在此寫個(gè)評(píng)論。。。
  •   嚴(yán)歌苓的小說(shuō),都很好,這本王葡萄的形象,明艷動(dòng)人
  •   嚴(yán)歌苓筆下的女主角-王葡萄是個(gè)能干,沒文化,有點(diǎn)認(rèn)死理的堅(jiān)強(qiáng)農(nóng)婦,在她的心中只有好人和壞人,沒有階級(jí)成分,誰(shuí)對(duì)她好她就會(huì)對(duì)誰(shuí)好
  •   非常好的一部作品,可以和《小姨多鶴》媲美的一部作品,起碼,一點(diǎn)不比后者差。嚴(yán)歌苓的作品,有非常強(qiáng)的敘事能力,盡管時(shí)間跨度很長(zhǎng),但是她能不緊不慢的把一個(gè)人的一生寫完。而且,讓我們讀出人生中的些許感悟。超值,贊一個(gè)!
  •   看了這個(gè)故事,不知道買版權(quán)的那個(gè)葉璇怎么把它拍成電影?
    王葡萄的故事就像在我們國(guó)家發(fā)生的很多故事一樣,荒誕離奇,但是想想其實(shí)完全可能是真的。
    那一波波的政治運(yùn)動(dòng),人物,一茬茬,走了去,去了來(lái)。唯有那些當(dāng)?shù)厝耍瑘?jiān)韌的活著。不管如何,堅(jiān)持自己的良心。雖然愚昧,但是活著讓人心疼。又讓人溫暖。
    很佩服作者-嚴(yán)歌苓。她居然還能寫出來(lái)距離她的生活那么遙遠(yuǎn)的故事。而且她的很多故事,非常獨(dú)特。有大洋彼岸的華人生活,有面朝黃土背朝天的中國(guó)農(nóng)民,有小資情調(diào)的舊上海故事,也有我并不熟悉的文革。關(guān)鍵是她的文字,大氣又精致。而不像我之前喜歡的另一位作家,她只能寫她生活城市的故事。感覺有眼界的限制,格局被鎖定了。總歸不能肆意縱橫??春脟?yán)歌苓,希望她能拿諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。才不管她目前什么國(guó)籍,總之算是華語(yǔ)作家里面最好的一位。
  •   這是我看的嚴(yán)歌苓的第一本小說(shuō),可讀性非常強(qiáng)。尤其是對(duì)人物的刻劃,個(gè)個(gè)鮮活。喜歡書中的好多人物,葡萄、二大、冬喜、少勇等等,愛不釋手。
  •   很喜歡王葡萄這個(gè)人物形象,在那個(gè)人心動(dòng)蕩的年代,每個(gè)人為了保存自己,可以拋下親情、友情、愛情,而王葡萄這個(gè)在當(dāng)時(shí)看來(lái)思想未開化、不進(jìn)步的女性,被人們認(rèn)為“不省世事人情”的生蠻寡婦,卻顯得格外有人情味兒。女人雖然拗不過(guò)時(shí)代的變遷,但回顧那段歷史,只有這個(gè)小女人背負(fù)起了她的責(zé)任感。
  •   蕩氣回腸,人物刻畫相當(dāng)精彩。王葡萄是嚴(yán)歌苓筆下又一個(gè)很本色活得很真實(shí)瀟灑的女性。很贊!
  •   很喜歡嚴(yán)歌苓 買這本書是為了寫我的畢業(yè)論文 書中的王葡萄是個(gè)敢愛敢恨 無(wú)畏無(wú)懼 好斗潑辣的女性 這是一本很有吸引力的書 翻開它 不知不覺會(huì)看上一半 情節(jié) 人物 都很吸引人
  •   沒有豆友們的才華。簡(jiǎn)單些兩句給想購(gòu)此書的人提供個(gè)參考吧。非常好看的書。不過(guò)類似的女性形象在別的作家那里也看到過(guò),例如《米香》。所以沒有小姨多鶴感覺震撼。關(guān)于三年自然災(zāi)害的描寫實(shí)在是讓人不忍回顧。這點(diǎn)和余華的《活著》有點(diǎn)像。葡萄和她公爹之間的親情非常溫暖讓人感動(dòng)。
  •   嚴(yán)歌苓的作品一直都很喜歡 讀了她很多有名的作品 這一部也屬于長(zhǎng)篇小說(shuō)里的精品 當(dāng)然不能錯(cuò)過(guò)
  •   嚴(yán)歌苓的小說(shuō)一向保持水準(zhǔn),尤其喜歡她筆下的幾個(gè)女性人物。這本書也是其中之一。只是希望有出版社重印普通裝的《白蛇》。以前讀書的時(shí)候在學(xué)校圖書館借過(guò),印象深刻?,F(xiàn)在有精裝版的,但是對(duì)于想再次看內(nèi)容的我來(lái)說(shuō),覺得精裝版不實(shí)在。
  •   王葡萄和二大都是奇人。真實(shí)和虛構(gòu)之間,感動(dòng)我的,是人性的善良?!昂盟啦蝗缳嚮钪保纯炊蠛屯跗咸?,就知道我們活著多么幸福了。內(nèi)心又堅(jiān)強(qiáng)了許多。這本書讀過(guò)5,6次,每次都有不同的感觸。如果你心情低落,又喜歡嚴(yán)歌苓,那就看看這本書,一定會(huì)會(huì)心一笑,內(nèi)心充滿力量的
  •   如題有種活法叫王葡萄嚴(yán)歌苓的書一如既往的好看又好瞧她總是以另一個(gè)角度詮釋中國(guó)內(nèi)段苦難的過(guò)去仿若新生生動(dòng)形象的人物刻畫 讓你對(duì)內(nèi)段歷史又有了不一樣的理解現(xiàn)在也依舊感動(dòng) 感動(dòng)于葡萄的堅(jiān)強(qiáng) 葡萄的倔強(qiáng) 五分~~~
  •   “王葡萄”是那個(gè)年代的一個(gè)直實(shí)的人,在他身上才能看到真正的人性,在我認(rèn)為他的舉動(dòng)才是一個(gè)直常人,而其它的幾個(gè)寡婦.....
  •   終于在繁重的工作之余、瑣碎的家務(wù)之間,傾盡所有精力,拼湊看完了一本可讀性非常強(qiáng)的一本書。以一個(gè)不諳世事的寡婦王葡萄的視角,特立獨(dú)行的深刻剖析了新中國(guó)建立之初的農(nóng)村發(fā)展史。好書,值得分享。
  •   嚴(yán)歌苓的書總給人一種像在看電影的感覺,有很強(qiáng)的的視覺感,故事也好,把那段歷史放在一個(gè)簡(jiǎn)單的女人身上,愛恨情仇,唯一不變的是葡萄的簡(jiǎn)單,簡(jiǎn)單而內(nèi)心無(wú)愧。
  •   剛看完《白鹿原》,緊接著便是同一個(gè)歷史時(shí)期的西風(fēng)小說(shuō)。但總也逃不去嚴(yán)歌苓的女性視覺,文字非常細(xì)膩,甚至讓人驚嘆一個(gè)現(xiàn)代作家對(duì)人物的把握,非常值得一讀。
  •   我是看到這本書的評(píng)論才買的,果然沒有讓我失望這是一本寫的很好的書,感謝作者給了我們一個(gè)敢作敢為、活的真實(shí)的王葡萄,她一個(gè)女人,在那樣的年代,那樣的環(huán)境,居然能把公爹藏了那么些年善良,堅(jiān)強(qiáng),潑辣,智慧,真實(shí)的王葡萄,很喜歡。。。。。。
  •   第一次讀嚴(yán)歌苓的書,文字超精煉,對(duì)那段歷史的反思比較深刻,尤其是對(duì)人與人之間的關(guān)系在扭曲的大環(huán)境中也變得扭曲可拍,鼓勵(lì)大家看這本書,尤其是對(duì)1949以后歷史沒有概念的年輕人!
    小說(shuō)中對(duì)農(nóng)村生活細(xì)節(jié)的描寫也能看出作者是非常有生活底蘊(yùn)的!

    好書一枚!
  •   很值得閱讀,因?yàn)槁犝f(shuō)張藝謀拍的《金陵十三釵》是嚴(yán)歌苓寫的,才想要買本嚴(yán)歌苓的書來(lái)看,視角確實(shí)和其他作家不同,女性的角度,但是語(yǔ)言,思想都很獨(dú)特有力度,喜歡這樣的故事
  •   是我目前為止,所看嚴(yán)歌苓小說(shuō)中,最喜歡的一本,喜歡女性小說(shuō)的推薦哦~
  •   第九個(gè)寡婦描寫了中國(guó)農(nóng)村婦女隱忍、堅(jiān)強(qiáng)、忍辱負(fù)重的品格、作品語(yǔ)言樸實(shí)、鄉(xiāng)土氣息濃烈,讓讀者充分體會(huì)了作家的功力強(qiáng)大、多棲高產(chǎn)、是當(dāng)代中國(guó)女作家中的一姐。
  •   嚴(yán)歌苓的文字為我們刻畫了一個(gè)小說(shuō)的世界
    眼睛看著書
    心里有故事在上演
    比電視和電影更精彩
    當(dāng)當(dāng)網(wǎng)買書很實(shí)惠,推薦
  •   王葡萄是個(gè)讓人看了愛憐又頎賞的女性。一篇跨幅長(zhǎng)達(dá)幾十年的鄉(xiāng)村生活畫卷里,細(xì)膩的刻畫了一個(gè)女子,性格鮮明,敢愛敢恨。嚴(yán)歌芩的文字讓人讀不釋卷。非常棒的一本小說(shuō)。
  •   一本非常不錯(cuò)的書,令我愛上了嚴(yán)歌苓,,主人公葡萄的性格真的很令人喜歡,她確實(shí)是非常獨(dú)特的女人
  •   這個(gè)女人太會(huì)寫故事了,一個(gè)鮮活而極富人性的人物形象王葡萄,她承載了人世間太多的無(wú)奈,卻也藐視了人世間太多的功利和變遷。走過(guò)建國(guó)后幾十年滄桑巨變,誰(shuí)能想到世界竟如此這般跌宕,而專制政治的力量又是多么不可抗。難得還有人像王葡萄一樣糊涂,更難得還有人能想王葡萄一樣清醒。萬(wàn)幸,在改革開放以后世界變得不那么狹隘,也不那么專制了。就算仍有許多許多的問(wèn)題,但至少老百姓的自由還是多少有了一點(diǎn),法制的地位也提升了很多。我們回望那段歷史,沉靜下來(lái)。
  •   嚴(yán)歌苓的小說(shuō)總是給我?guī)?lái)女性的溫暖
  •   第一次看嚴(yán)歌苓的小說(shuō),從小人物的切身感受對(duì)中國(guó)建國(guó)后的歷史做了另一番解析,也許事物并不如我們之前所受的教育中所說(shuō)的那樣。我覺得嚴(yán)歌苓小說(shuō)中的人物感受比較真實(shí)一點(diǎn)。
  •   嚴(yán)歌苓的小說(shuō)實(shí)在太好看了,極富戲劇性的情節(jié)引人入勝。
  •   這是有別于《紅旗譜》、《暴風(fēng)驟雨》、《艷陽(yáng)天》等作品的書,但感覺作者太年輕,缺乏實(shí)感,讓經(jīng)過(guò)土改的人看了,覺得不是那么回事。用選舉的辦法定惡霸,投誠(chéng)解放軍的地主兒子銀腦敢?guī)Ы夥跑姄屪咚牡刂鞲赣H,分勝利果實(shí)不是分,而是亂哄哄地?fù)?,主人公王葡萄跟別人打的不可開交,把解放軍和土改工作隊(duì)的水平寫得太低了。
  •   嚴(yán)歌苓真的是太能寫了,因?yàn)椤督鹆晔O》知道了她,因《陸犯焉識(shí)》了解了她,一本一本的真能寫呀!
  •   嚴(yán)歌苓的小說(shuō)沒話講,這是我最喜歡的一本
  •   我是通過(guò)小姨多鶴才知道嚴(yán)歌苓的,這本書的標(biāo)題很吸引我,期待期待!
  •   早就看過(guò)嚴(yán)歌苓的《小姨多鶴》,感覺很感人,相信這個(gè)也不錯(cuò)。當(dāng)當(dāng)網(wǎng)的書一直相當(dāng)好,服務(wù)也好!
  •   這一系列的書,先買了個(gè)小姨多鶴,覺著很不錯(cuò),才又選了這一本。此書小巧典雅,字體較大,如果喜歡嚴(yán)歌苓的書,還是買這一系列的,正版實(shí)惠。
  •   嚴(yán)歌苓的小說(shuō)都很不錯(cuò)。
  •   喜歡嚴(yán)歌苓的小說(shuō),真不錯(cuò)
  •   不愧是嚴(yán)歌苓的小說(shuō)讓人看了就不想放下了。
  •   因?yàn)橄矚g嚴(yán)歌苓的小說(shuō),一口氣買了3本。不錯(cuò)
  •   推薦。非常好看的一本書,女主角王葡萄是歷史洪流中的一個(gè)小人物,沒念過(guò)什么書,不懂什么大道理,“覺悟”不高。我不想說(shuō)她代表了大多數(shù)勞動(dòng)人民,只是她對(duì)生活的灑脫、堅(jiān)強(qiáng),甚至是有點(diǎn)迷糊的個(gè)性很是吸引我?!岸蟆钡臉?lè)觀、隱忍、睿智也讓我尤為嘆服,他讓我聯(lián)想到身邊的一些長(zhǎng)者。作者行文的語(yǔ)言也很有特點(diǎn)。
    當(dāng)然,本書的印刷質(zhì)量一般,紙張比較粗糙,字排得比較密。感覺價(jià)格還是公道的。我還想再看一遍。
  •   恨不得給10顆星,個(gè)人認(rèn)為這本書和《一個(gè)女人的史詩(shī)》是嚴(yán)歌苓目前為止,我看過(guò)最愛的兩本。也是從這兩本愛上嚴(yán)歌苓的書。贊 贊 贊
  •   很慚愧,花了一周時(shí)間才把這本書讀完。葡萄這個(gè)名字起的實(shí)在是很妙,人正如這個(gè)水果一樣,長(zhǎng)的水靈靈的,雖瘦卻又豐滿,房事的時(shí)候更是葡萄~~
    葡萄的性格真是不能太較真,如果你不是一個(gè)踏踏實(shí)實(shí)的人,那么一定和她處不好,這樣直白的活著不知是累還是輕松呢!!
    我對(duì)天朝這段時(shí)間的歷史其實(shí)并不清楚,只有在各種以這個(gè)時(shí)間背景的小說(shuō)里會(huì)影射出這樣殘酷的現(xiàn)實(shí),對(duì)比來(lái)說(shuō),我們現(xiàn)在是幸福的吧?。?/li>
  •   作者旅居國(guó)外,卻依然寫關(guān)于祖國(guó)的書,值得稱道?!兜诰艂€(gè)寡婦》,讓你看到一個(gè)人的命運(yùn),人,當(dāng)自強(qiáng)啊,只有自強(qiáng),才能走好自己的路。
  •   這段時(shí)間迷上了嚴(yán)歌苓的作品,非常喜歡她對(duì)女性情感心理細(xì)膩的描寫
  •   非常女主人公王葡萄那種真實(shí)與率性。語(yǔ)言充滿生活氣息,有靈性。
  •   很好的作品,建議大家讀讀。欽佩作者對(duì)生活的洞察力,對(duì)農(nóng)村生活對(duì)大歷史寫的入木三分。王葡萄讓她寫很鮮活很人性很可愛。
  •   嗯,嚴(yán)歌苓!寫女人,很透徹,這是我喜歡的為數(shù)不多的女作家。還有葉廣芩、凌力、王旭烽、遲子建,這些都是有男子氣概的巾幗。張潔、王安憶、池莉等,太娘們兒了,受用不起!
  •   一直非常喜歡嚴(yán)歌苓的文字,有一種歷史氣息,在她的筆下,一切都立體了~~~
  •   一個(gè)荒謬的時(shí)代,一群迷失狂亂的人中,這樣一個(gè)保持自我本性的女人的存在,是如此的珍貴。書中的葡萄美麗純真又能干,敢愛敢恨,敢作敢當(dāng),對(duì)政治的不敏感使其難得的未受那些自相矛盾的思想的浸淫,而奇跡般的保存了完美的人性溫暖。幾乎是一口氣看完了,讓我們這些成天生活在思維中的人也接接大地渾厚的氣息!
  •   我一直都很喜歡嚴(yán)歌苓的書,也讀了很多,她的文字一直讀起來(lái)都是那么的清朗,如果有機(jī)會(huì)推薦大家買她的《扶?!贰?/li>
  •   好作品永遠(yuǎn)有一種微妙的張力,將生活、人物和讀者牢牢吸引在一起。在近些年的文壇上,少有能觸動(dòng)人心的作品,但嚴(yán)歌苓做到了。推薦!
  •   第一次看嚴(yán)歌苓的作品 抱著試一試的態(tài)度讀了一下 沒想到就一發(fā)不可收拾
    細(xì)膩感人 有一口氣買了她寫得其他作品
  •   一直喜歡嚴(yán)歌苓的作品,里面女性人物形象塑造有特點(diǎn)
  •   據(jù)說(shuō)是嚴(yán)歌苓最成熟的作品了,我正在寫畢業(yè)論文,剛好在研究。小人物在大世界里,自我的生存著。
  •   這本書的文字不是所有書中最繁華的,但是我覺得嚴(yán)歌苓老師的文字透出一種清新的感覺,王葡萄這個(gè)角色我很喜歡,小說(shuō)和電視劇我都看了,小說(shuō)的內(nèi)容更加豐富詳細(xì),把王葡萄這個(gè)人物詮釋的淋漓盡致,一個(gè)撿錢的女性形象呈現(xiàn)在我們的面前,讓我們不由得思考自身存在的意義與價(jià)值,潑辣的性格使得王葡萄有著天生的無(wú)所畏懼的東西,她的眼中透著一股靈氣,一種對(duì)生命的嚮往之情。把這本書推薦給大家!
  •   不愧是嚴(yán)歌苓的作品,每本書都這么好看,你可以不喜歡書中的任何一個(gè)人物,但是你就是不能不被他的描寫帶入到情境中去,被帶入,被感動(dòng)!
  •   作者筆下的王葡萄真實(shí)質(zhì)樸,有情有義。
    土改、大煉鋼鐵、三年自然災(zāi)害、文革,那樣的環(huán)境下還能對(duì)老公公不離不棄,看完結(jié)尾,我流淚了,為葡萄,也為二大……
  •   曾經(jīng)捧著《活著》一口氣看完,內(nèi)牛滿面。
    這樣的人性,不管活著是幸福的,還是悲苦的,他只想還活著。
    今天再看到葡萄笑對(duì)人生,同樣被感動(dòng)。
    不單單是情節(jié)引人入勝,作者的詞匯生動(dòng)有趣,值得收藏推薦的好作品!
  •   非常喜歡王葡萄這樣豐滿生動(dòng)的人物,在她身上承載了最原始最善良的人性,因此顯得生機(jī)勃勃,體現(xiàn)了生命的張力。沒有一個(gè)人可以像她這樣看待歷史的車輪、無(wú)數(shù)回的運(yùn)動(dòng),她就是葡萄,只活在自己的世界里,只活在當(dāng)下。
  •   一口氣談完了這本書.一直以來(lái)都很喜歡看小說(shuō),嚴(yán)的小說(shuō)還是第一次談,很為葡萄的行為感動(dòng).在那樣的年代,能堅(jiān)持一顆真誠(chéng)、真實(shí)的心,實(shí)在難得。更為葡萄的孝心所感動(dòng)。
  •   看過(guò)電視劇《第九個(gè)寡婦》就想找本書來(lái)看看,剛剛收到,很滿意。
  •   很喜歡這本書,已經(jīng)讀了三遍了,我被一個(gè)叫王葡萄的女子深深吸引住了,喜歡她的性格、她的善良、她的憂喜,強(qiáng)烈推薦~
  •   很久沒有讀到這樣一本書。

    作者筆下的王葡萄人性善良的一面得到了完美的體現(xiàn),讀后帶給我的是感動(dòng)、思考!
  •   金庸大師的書不用說(shuō),第九個(gè)寡婦印刷太次已經(jīng)退貨了,新買了別的出版社的
  •   居然在情人節(jié)這天給自己買了本《第九個(gè)寡婦》。拆開包裝,發(fā)現(xiàn)是兩本,人品爆發(fā)有木有!買一贈(zèng)一有木有!結(jié)果一查訂單發(fā)現(xiàn)自己腦血栓后遺癥啊,數(shù)量點(diǎn)了2。也行,看完第九個(gè)寡婦,還有續(xù)集——第十個(gè)寡婦。
    還沒開始看,書得開本不是很大。
  •   與其說(shuō)是在寫王葡萄大半生傳奇的故事,不如說(shuō)是在寫一段近代史。這是一本值得用心去讀的書。
  •   嚴(yán)歌苓的作品中,我最喜歡這一本。
  •   很不錯(cuò)的一本書,描寫很真實(shí),四、五十年的跨度,把中國(guó)歷史發(fā)生的事情全部涉及到了,表面看來(lái)寫的是一個(gè)寡婦的故事,實(shí)際反映的是中國(guó)歷史,很值得一讀。
  •   一直都很喜歡嚴(yán)歌苓的書,這個(gè)版本也挺好的,只是字與字之間的間距有點(diǎn)小,密密麻麻的。
  •   嚴(yán)歌苓的書我一下子買了好幾本,每一本都是愛不釋手,強(qiáng)烈推薦。
  •   之前讀過(guò)嚴(yán)歌苓的幾本書,也看過(guò)她的書改編的電影或電視劇。很喜歡她寫的故事和人物。
    這本書的故事同樣吸引我,人物描寫很飽滿,讓人在字里行間能感受到普通人在風(fēng)風(fēng)雨雨中生活的苦難與拼搏。不錯(cuò)的書,值得看。
  •   王葡萄不算一個(gè)美人,確是男人眼中的尤物,孫少勇喜歡她、春喜家倆兄弟喜歡她、就連那個(gè)出了名的作家的嬌妻也比不上葡萄。
    葡萄究竟是一個(gè)什么樣的女子?恐怕那些愛他恨他的男子也說(shuō)不清吧?她是一個(gè)無(wú)論怎樣都可以笑著活下去的女子,沒文化、沒覺悟,但內(nèi)心深處有一個(gè)堅(jiān)定的信念,沒有什么躲不過(guò)去的。
    被葡萄淡淡的感動(dòng)著,這個(gè)女人潑辣、不吃虧、野蠻,怎么看也找不出優(yōu)點(diǎn),但慢慢的,又發(fā)現(xiàn)她的好,那個(gè)怎么也恨不起自己婆婆的女人,那雙在作家走的時(shí)候緊緊握著秋千的手。
  •   挺好看的一本書,我很喜歡,還會(huì)繼續(xù)拜讀嚴(yán)歌苓的作品
  •   嚴(yán)歌苓的每一本書都喜歡,何況這本獲獎(jiǎng)作品,非常吸引人。
  •   已經(jīng)在網(wǎng)上讀過(guò)全文了,嚴(yán)歌苓的作品值得珍藏,書的開本很小,合適放在包里,隨時(shí)拿出來(lái)讀讀。
 

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