散文

前言

　　中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)發(fā)軔于本世紀(jì)初葉，同我們多災(zāi)多難的民族共命運(yùn)，在內(nèi)憂(yōu)外患。雷電風(fēng)霜，刀兵血火中寫(xiě)下完全不同于過(guò)去的嶄新篇章?，F(xiàn)代文學(xué)繼承了具有五千年文明的民族悠長(zhǎng)豐厚的文學(xué)遺產(chǎn)．順乎20世紀(jì)的歷史潮流和時(shí)代需要，以全新的生命，全新的內(nèi)涵和全新的文體（無(wú)論是小說(shuō)、散文、詩(shī)歌、劇本以至評(píng)論）建立起全新的文學(xué)。將近一百年來(lái)，經(jīng)由幾代作家揮灑心血，胼手胝足，前赴后繼，披荊斬棘。以艱難的實(shí)踐辛勤澆灌、耕耘、開(kāi)拓、奉獻(xiàn)，文學(xué)的萬(wàn)里蒼穹中繁星熠熠，云蒸霞蔚，名家輩出，佳作如潮，構(gòu)成前所未有的世紀(jì)輝煌，并且躋身于世界文學(xué)之林。80年代以來(lái)，以改革開(kāi)放為主要標(biāo)志的歷史新時(shí)期，推動(dòng)文學(xué)又一次春潮洶涌，駿馬奔騰。一大批中青年作家以自己色彩斑斕的新作，為20世紀(jì)的中國(guó)文學(xué)畫(huà)廊最后增添了濃筆重彩的畫(huà)卷。當(dāng)此即將告別本世紀(jì)跨入新世紀(jì)之時(shí)．回首百年，不免五味雜陳，萬(wàn)感交集，卻也從內(nèi)心涌起一陣陣欣喜和自豪。我們的文學(xué)事業(yè)在歷經(jīng)風(fēng)雨坎坷之后．終于進(jìn)入呈露無(wú)限生機(jī)、無(wú)窮希望的天地，盡管它的前途未必全是鋪滿(mǎn)鮮花的康莊大道?！　【G茵茵的新苗破土而出，帶著滿(mǎn)身朝露的新人嶄露頭角，自然是我們希冀而且高興的景象。然而，我們也看到，由于種種未曾預(yù)料而且主要并非來(lái)自作者本身的因由，還有為數(shù)不少的年輕作者不一定都有順利地脫穎而出的機(jī)緣。其中一個(gè)重要的原因，乃是為出書(shū)艱難所阻滯。出版渠道不順，文化市場(chǎng)不善。使他們失去許多機(jī)遇。盡管他們發(fā)表過(guò)引入注目的作品，有的還獲了獎(jiǎng)。顯示了自己的文學(xué)才能和創(chuàng)作潛力，卻仍然無(wú)緣出第一本書(shū)。也許這是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和體制轉(zhuǎn)換期中不可避免的暫時(shí)缺陷，卻也不能不對(duì)文學(xué)事業(yè)的健康發(fā)展產(chǎn)生一定程度的消極影響．因而也不能不使許多關(guān)懷文學(xué)的有志之士為之扼腕嘆息．焦慮不安。固然，出第一本書(shū)時(shí)間的遲早，對(duì)一位青年作家的成長(zhǎng)不會(huì)也不應(yīng)該成為關(guān)鍵的或決定性的一步，大器晚成的現(xiàn)象也屢見(jiàn)不鮮，但是我們?yōu)槭裁床辉诹λ芗暗姆秶鷥?nèi)盡力及早地跨過(guò)這一步呢?　　于是．遂有這套“21世紀(jì)文學(xué)之星叢書(shū)”的設(shè)想和舉措?！　≈腥A文學(xué)基金會(huì)有志于發(fā)展文學(xué)事業(yè)、為青年作者服務(wù)，已有多時(shí)。如今幸有熱心人士贊助，得以圓了這個(gè)夢(mèng)。瞻望21世紀(jì)，漫漫長(zhǎng)途，上下求索，路還得一步一步地走?！　?1世紀(jì)文學(xué)之星叢書(shū)”。也許可以看作是文學(xué)上的“希望工程”。但它與教育方面的“希望工程”有所不同。

內(nèi)容概要

　　王冰把他的研究定位在20世紀(jì)90年代的散文，是有眼光的；而且他的研究緊緊抓住了作家這個(gè)主體的變化、伸展、抒發(fā)、表現(xiàn)，就更是有眼光的了。王冰認(rèn)為，90年代的散文作者們往往把生命的激情、生存的焦慮、欲望的靈性、鮮活的存在，淋漓盡致地加以表現(xiàn)，將自己的理解和夢(mèng)想投注到字里行間，表達(dá)一種對(duì)于現(xiàn)實(shí)的關(guān)照，弘揚(yáng)一種人文精神，表現(xiàn)出一種價(jià)值同構(gòu)的傾向。

作者簡(jiǎn)介

王冰，男，1971年生，文學(xué)碩士。廣西自治區(qū)作家協(xié)會(huì)會(huì)員，現(xiàn)在中國(guó)作家協(xié)會(huì)魯迅文學(xué)院工作。曾在《文藝報(bào)》、《散文》、《美文》、《名作欣賞》、《當(dāng)代文壇》、《南方文壇》、《文學(xué)界》等雜志報(bào)刊發(fā)表作品二百余篇，計(jì)七十余萬(wàn)字；主編《才女書(shū)——百年百人百篇女作家散文經(jīng)典》，參編《大師書(shū)齋》十六卷本、《中國(guó)百年學(xué)者散文》六卷本、《中國(guó)當(dāng)代詩(shī)人·代表作》等，計(jì)六百余萬(wàn)字。曾在《美文》雜志開(kāi)設(shè)“散文家觀察”專(zhuān)欄。

書(shū)籍目錄

總序： 序：序王冰《散文：主體的攀援與表達(dá)》 第一章 文學(xué)本質(zhì)的規(guī)定性和主體的訴求 第一節(jié) 中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代散文發(fā)展的軌跡 第二節(jié) 20世紀(jì)90年代中國(guó)散文對(duì)于主體的訴求 第二章 散文圖景的主體性構(gòu)建 第一節(jié) 散文創(chuàng)作與現(xiàn)實(shí)生命的同構(gòu) 第二節(jié) 主體寫(xiě)作意識(shí)的個(gè)性化抒寫(xiě)與弘揚(yáng) 第三節(jié) 充滿(mǎn)主體思想和精神道德關(guān)懷的散文空間 第四節(jié) 主體的智慧支撐散文中的智性表達(dá) 第三章 散文主體影像的個(gè)體化表達(dá) 第一節(jié) 散文的境界與作者的真實(shí) 第二節(jié) 思想的重量和現(xiàn)實(shí)的穿透 第三節(jié) 智慧的力量與文化的真義 第四章 女性散文的主體性掘進(jìn) 第一節(jié) 精神追尋與生命觸摸 第二節(jié) 用探求的廣度打磨思想的亮度 第三節(jié) 散文創(chuàng)作中表達(dá)的難度與意義 第五章 散文創(chuàng)作中的主體性悖論 第一節(jié) 知識(shí)分子寫(xiě)作與散文的庸?；?第二節(jié) 主體性審美追求與市場(chǎng)的操控 第三節(jié) 論海峽兩岸散文創(chuàng)作中的主體泛濫 第四節(jié) 新散文寫(xiě)作中的審美烏托邦與文學(xué)批評(píng)

章節(jié)摘錄

版權(quán)頁(yè)：   “謙卑、痛感與熱愛(ài)就是一個(gè)積極悲觀主義的馮秋子了。”有人如是說(shuō)。 喬治·布萊曾說(shuō)： “在起點(diǎn)上，在智力通過(guò)選擇自己的活動(dòng)來(lái)確定自身的種種行為本身之中，就同時(shí)顯現(xiàn)出一種巨大的苛求和巨大的卑謙。巨大的苛求，是因?yàn)樗麑?duì)于自己智力的把握，這應(yīng)該是認(rèn)識(shí)的極致；巨大的卑謙，是因?yàn)檫@里智力呈現(xiàn)并非作為一種內(nèi)在感悟的能力?！痹隈T秋子的《正月初二》、《沒(méi)有土地的村莊》中，我們從馮秋子光亮的語(yǔ)言中，感到了一種疼痛的味道，體驗(yàn)到了她在沙漠中挖坑掘水一樣艱難的寫(xiě)作狀態(tài)。她從不掩飾和躲閃，從不回避一種混合迷離，也不漠視一種沖突和撕裂，在或真實(shí)或荒誕的形式中，在一種情感的起落中，揭開(kāi)一種真實(shí)的意義。 在這個(gè)時(shí)代，女人一定要美麗如瑩玉，男人一定要駕名車(chē)住豪房。其實(shí)這是物化世界對(duì)人的壓抑，它讓人喪失了為自己鼓掌的權(quán)利，而傾向于選擇精神世界的自我殺戮。因此作家的重要職責(zé)就是思考和被思考。馮秋子的散文的思想是很具鋒芒的，她在不斷窺探苦難的來(lái)路，不斷屏棄奴役和放逐，不斷地與生命對(duì)視。 與生命對(duì)視，我們才知道了自己的無(wú)知、渺小、脆弱、貪婪，才能從這個(gè)物化了的世界或心理的圍困中解脫出來(lái)，在馮秋子的散文集《太陽(yáng)升起來(lái)》中，有王康的一篇序文——《童話(huà)穿過(guò)暴風(fēng)雪》，其中有言： “寫(xiě)作本是私事，是人與造物主之間的對(duì)話(huà)和約定。”同時(shí)馮秋子也說(shuō)： “你想努力。它就賦予你激情，那里面潛藏著人道精神和樂(lè)觀進(jìn)取的韌性，它融人你的心靈，成為你的信念?！币虼恕拔膶W(xué)中的‘真’是指作品規(guī)定情境的真，蘊(yùn)含于字里行間的作者人格力量的真。

編輯推薦

《散文:主體的攀援與表達(dá)(評(píng)論集)(特價(jià))》作者王冰看來(lái)，20世紀(jì)90年代的散文作者們。往往把生命的激情、生存的焦慮、欲望的靈性、鮮活的存在。淋漓盡致地加以表現(xiàn)，他們的創(chuàng)作往往在對(duì)生活和社會(huì)深入的思考中，把自己的理解和夢(mèng)想投注到字里行間。表達(dá)一種對(duì)于現(xiàn)實(shí)的關(guān)照，弘揚(yáng)了一種人文精神，表現(xiàn)出一種價(jià)值同構(gòu)的傾向。因?yàn)橹袊?guó)現(xiàn)代文學(xué)中的個(gè)人就始終是民族國(guó)家中的個(gè)人。他還描述道，這些作家往往從主體的內(nèi)心體驗(yàn)出發(fā)，撥開(kāi)紛亂的表象，通過(guò)觀察人生，描摹世態(tài)，對(duì)人的存在、人的心靈世界進(jìn)行探尋，寫(xiě)出了靈魂的悸動(dòng)，精神的痛楚。

圖書(shū)封面

評(píng)論、評(píng)分、閱讀與下載

---

    散文 PDF格式下載

---