當(dāng)代國(guó)際詩(shī)壇 3

內(nèi)容概要

　　所謂“新的開(kāi)啟”當(dāng)然不僅僅相對(duì)于詩(shī)歌的東歐，也相對(duì)于我們自己，后者甚至更加重要。今年三月間訪華的阿拉伯詩(shī)人阿多尼斯在談到阿拉伯詩(shī)歌和西方詩(shī)歌的主要區(qū)別時(shí)認(rèn)為，詩(shī)歌在當(dāng)代西方更多地被當(dāng)成一個(gè)文化問(wèn)題，而對(duì)阿拉伯詩(shī)人來(lái)說(shuō)，它首先是一個(gè)生存問(wèn)題。生存包含了文化，反之卻不然。我相信，這也是為什么我們從一開(kāi)始就沒(méi)有把東歐詩(shī)歌混同于一般的“西方詩(shī)歌”（盡管在文化傳統(tǒng)上，二者之間有更多的關(guān)聯(lián)），而是將其與俄羅斯“白銀時(shí)代”的詩(shī)歌合為一脈，作為一個(gè)獨(dú)立的淵源對(duì)待，并在精神血緣上更覺(jué)親切，閱讀中也每每更加會(huì)心的主要原因。這里的關(guān)鍵與其說(shuō)是詩(shī)人的身份之辨，不如說(shuō)是詩(shī)歌觀念的大小之辨；與其說(shuō)是語(yǔ)境壓力的緩迫鈍銳之辨，不如說(shuō)是詩(shī)歌經(jīng)驗(yàn)的寬窄深淺之辨。當(dāng)赫貝特寫(xiě)下“我的想象／是一塊木板／我全部的工具／只有一根木棍陪伴”（《錘子》）時(shí)，他所觸及的不僅是詩(shī)意生存的下限，也是詩(shī)的根；而當(dāng)他筆下的科吉托先生和我們一起仔細(xì)分辨“人聲與天籟”，以領(lǐng)略“世界的演說(shuō)樂(lè)此不疲”時(shí)，我們所感悟到的不僅是詩(shī)人面對(duì)自然的謙卑和敬畏，還有詩(shī)意言說(shuō)無(wú)限可能的巨大空間——如此的信念，如此的胸襟，如此的能量：正是這種源于詩(shī)自身的光洞穿了集權(quán)的意識(shí)形態(tài)強(qiáng)控制或全球冷戰(zhàn)背景下地緣政治影響的陰影，一再?gòu)膬?nèi)部照亮從而自我闡釋著所謂“東歐詩(shī)歌”。顯然，這個(gè)意義上的東歐詩(shī)歌沒(méi)有，也不會(huì)因?yàn)楦Ｉ剿Q(chēng)的“歷史的終結(jié)”而成為過(guò)去，相反，在新的歷史語(yǔ)境中它們每每更像是某種來(lái)自未來(lái)的質(zhì)詢(xún)，比如米沃什有關(guān)“我們生活在一個(gè)后宗教的世界里”的沉思，比如赫貝特有關(guān)“語(yǔ)義崩潰時(shí)代”的警告，比如赫魯伯試圖將詩(shī)與科學(xué)、歷史和神話融于一爐的語(yǔ)言實(shí)驗(yàn)，比如扎加耶夫斯基在宿命的流亡中實(shí)踐其“成為一個(gè)有別于其他異議者的異議者”心愿的靈魂冒險(xiǎn)……西川在談到薩拉蒙的詩(shī)時(shí)認(rèn)為，他“寫(xiě)的是那種任你怎樣狠狠地把它們摔在地上，它們都要跳起來(lái)咬你的詩(shī)歌”，這也是我們閱讀許多東歐詩(shī)歌的感受。事實(shí)上，在我們有關(guān)理想詩(shī)歌的期待中，那些最活躍的光影，往往綜合了來(lái)自東歐詩(shī)歌的投射：敏銳的問(wèn)題意識(shí)、悖謬的現(xiàn)實(shí)感、筆直的道德勇氣、深邃的歷史底蘊(yùn)、復(fù)雜精純的語(yǔ)言織體，如此等等。如果說(shuō)，由無(wú)奈的忍受所孕育的反刺、幽默和從容更能體現(xiàn)所謂“東歐詩(shī)歌特質(zhì)”的話，那么，赫魯伯的一句警語(yǔ)或許就概括了詩(shī)和詩(shī)人的真正尊嚴(yán)。他說(shuō)：詩(shī)歌的唯一限制就是詩(shī)歌。

書(shū)籍目錄

天空與星座東歐專(zhuān)輯　赫貝特詩(shī)選　思想的力量　一個(gè)確切意義上的詩(shī)人——與馬萊克·奧拉默斯的談話　科吉托先生的決斗——在《團(tuán)結(jié)周刊》編輯部的一次談話　赫魯伯詩(shī)選　以知性抒情的捷克詩(shī)人赫魯伯　更深地穿透普遍的黑暗——與英國(guó)記者D·韋斯伯特的談話　赫魯伯談話錄　扎加耶夫斯基詩(shī)選　在歷史道德與審美愉悅之間　“詩(shī)歌召喚我們走向生活”——扎加耶夫斯基訪談　索雷斯庫(kù)詩(shī)選　索雷斯庫(kù)：不斷擴(kuò)大的眼睛[特別推薦]　薩拉蒙詩(shī)選　薩拉蒙：藝術(shù)主義者及其狂喜流瀉拉脫維亞當(dāng)代詩(shī)選7家　拉脫維亞當(dāng)代詩(shī)歌[拉脫維亞]尤里斯．科隆貝里“二七一代”詩(shī)選國(guó)際詩(shī)歌圓桌　詩(shī)：困境與能量——與阿多尼斯對(duì)話交點(diǎn)與焦點(diǎn)　20世紀(jì)西方現(xiàn)代詩(shī)學(xué)諸要素論翻譯實(shí)驗(yàn)室　　我是如何被翻譯——以愛(ài)荷華大學(xué)“翻譯工作坊”的經(jīng)歷為例　國(guó)際詩(shī)壇動(dòng)態(tài)　　2008至2009年度世界詩(shī)歌獎(jiǎng)擷英

章節(jié)摘錄

科吉托先生的教誨請(qǐng)追隨他們的足跡，去那暗黑的邊際尋找虛無(wú)的金羊毛，作你最后的獎(jiǎng)勵(lì)請(qǐng)挺直身軀，盡管有人卑躬屈膝有人背轉(zhuǎn)身去，有人已化為灰燼你存活下來(lái)，不僅為了生存你的時(shí)間有限，應(yīng)倍加珍惜當(dāng)理智讓你失望，鼓起勇氣在終極審判時(shí)，只有它值得一提每當(dāng)聽(tīng)到被侮辱和被踐踏者的聲音你的憤怒虛弱無(wú)力，那就讓它如大海日夜不息讓天生的傲骨，不要離你而去還有對(duì)叛徒、劊子手和膽小鬼的鄙夷他們?nèi)羧?，?huì)在你的墳前輕舒一口氣而你，只有寒蛩寫(xiě)你的簡(jiǎn)歷不要原諒，以被出賣(mài)者的名義原諒并非你的力量所及但要小心，不要傲氣在鏡中看看你小丑般的臉告訴自己：你被選中并非別人都不如你謹(jǐn)防心靈的麻木，熱愛(ài)清晨的泉水無(wú)名的小鳥(niǎo)，冬天的橡樹(shù)墻上的陽(yáng)光，天邊的晨曦它們不需要你溫暖的呼吸只是告訴你：無(wú)人能真的讓你歡喜當(dāng)上天的光芒指示你——起來(lái)，走吧只要你胸中還有黑暗作祟，你就要警惕重復(fù)人類(lèi)古老的詛咒、童話和傳說(shuō)這樣你能獲得難以企及的善重復(fù)那些偉大的話語(yǔ)，一刻不息恰如那些最終葬身沙海的孤旅而人們對(duì)你的獎(jiǎng)賞也許不值一提或許是譏笑，或是鄙夷的拋棄走吧，只有如此，你才能躋身那些逝者之列你的先輩有：吉爾伽美什。、赫克托、羅蘭他們?cè)匦l(wèi)化為灰燼的城市和帝國(guó)無(wú)邊的疆域去吧，做一個(gè)忠誠(chéng)的人科吉托先生讀報(bào)報(bào)紙的頭版是120名士兵被殺的消息戰(zhàn)爭(zhēng)遷延日久已經(jīng)不足為奇這條消息的旁邊是一篇有關(guān)謀殺的報(bào)道還附著殺手的照片科吉托先生的目光冷靜地滑過(guò)那些士兵的消息日常生活中的慘劇更讓人好奇一個(gè)30歲的農(nóng)場(chǎng)工人受不了心理壓力殺死了自己的妻子還有兩個(gè)孩子報(bào)道十分詳細(xì)涉及案件過(guò)程尸體的位置其它細(xì)節(jié)也很具體120個(gè)陣亡者在地圖上尋找也是徒勞隔著太遠(yuǎn)的距離就像被層層密林遮蔽無(wú)法激發(fā)人的想象

編輯推薦

《當(dāng)代國(guó)際詩(shī)壇.3》由作家出版社出版。

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