化蛹為蝶

前言

　　虛述與誤讀　　我始終把劉勰“心纏幾務(wù)，虛述人外”八個字看作是對那些忙于“正業(yè)”還能把寫作當(dāng)作副業(yè)耕耘的人的一種褒獎，也許因為我也處于這種寫作狀態(tài)。從70年代初進(jìn)入《解放軍文藝》，大半輩子就交給了編輯生涯，近十幾年來還做著“編輯頭兒”。當(dāng)社長，當(dāng)總編，不算是心纏幾務(wù)，卻算得上心纏編務(wù)。編輯就是工作量，并沒有什么必須要完成的寫作任務(wù)。我很幸運一生中能有兩段歲月在兩個大牌文藝平臺供職：解放軍文藝出版社和《文藝報》社。文壇上那些受人尊敬的前輩和學(xué)長有的與我面對面，有的以他們的作品給我以精神滋養(yǎng)。這使我在零落地寫一點東西時，逐步獲得對文藝一些去蔽的認(rèn)識。比如，盡管現(xiàn)在文學(xué)的門坎已經(jīng)很低，我仍以為文學(xué)不是一般的場所，因此主張文學(xué)有所承擔(dān)：對人的心靈凈化、人類的進(jìn)步有所承擔(dān)，對我們身處的社會有所承擔(dān)。又比如，我在讀作品、寫評論時看重其思想內(nèi)涵，堅持文學(xué)應(yīng)是審美的。我認(rèn)為失敗的作品通常有兩類，一類是缺少真善美，甚至宣揚假惡丑；另一類雖也力圖表達(dá)向善內(nèi)容，但因缺少駕馭題材的筆力而流入叫囂，這類作品的生命力是可想而知的?！　∥彝瑯硬荒芡浽诳傉幕课乃嚲止ぷ鞯氖?。這十年使我對戲劇、影視達(dá)到一個“入門級”?！　∥乃囋u論當(dāng)然有多重標(biāo)準(zhǔn)，我把劉勰的“虛述”和解構(gòu)主義大師布魯姆的“文學(xué)誤讀”聯(lián)在一起，意在認(rèn)同一切閱讀都是“誤讀”?！坝幸磺€讀者，就有一千個哈姆雷特”是最典型的誤讀表述。“文學(xué)誤讀”并不是一個貶義詞，一本書只要還有人誤讀著，就說明它有生命力。作品是由作者“形成于心”到“形成于手”的個人實踐，他人的誤讀是無可避免的。但我主張那種創(chuàng)造性誤讀，即感悟作品新的審美創(chuàng)造和一些異質(zhì)的東西并觀察它們對文學(xué)發(fā)展的意義?！　∥覟檫@本集子起名為《化蛹為蝶》，實在出自我對“蝶”這一文學(xué)意象的偏愛。“化蝶”尤其美麗。唐有“蝶化彩衣”的詩句，而現(xiàn)代名曲《梁?！分械摹盎备_(dá)到了藝術(shù)審美的巔峰?！盎逼鋵嵏且粋€藝術(shù)生成的過程。一切真正具有審美價值的作品，必定要從“第一現(xiàn)實”走向“第二現(xiàn)實”，讓藝術(shù)的精靈——“蝶”從粗礪、原生的生活中翩出，以填補現(xiàn)實（姑且可以稱為“蛹”）對于人類審美期待的缺憾。我的這些文事追蹤文字，除幾篇談軍隊文藝的有些理論思考，多屬于“就事論事”或“就事論理”式。只是，贈我以新作的或我讀過的、寫過心得的作品遠(yuǎn)不止書中收入的這些，由于無暇整理成哪怕是幾百字的短文，也就只好向贈作者致歉了。將這些時文結(jié)集出版的勇氣來自兩位朋友：作家出版社社長何建明和人民文學(xué)出版社社長潘凱雄。范曾先生專從法國托人捎回題寫的書名，尤其讓我感動?！段乃噲蟆返脑S多同仁在資料、校對、錄排上給我以協(xié)助，我感謝他們。歐陽修主張“其為文章，簡古純粹，不求茍悅于世”。我也試圖將其作為寫作律條。在新時期文學(xué)藝術(shù)走過它的30年歷程之時，如果我的“虛述”與“誤讀”能被贈作者認(rèn)同，喚起閱讀者的一些文事記憶就是莫大的企盼了。　　2009年5月1日于北京

內(nèi)容概要

　　《化蛹為蝶》幾乎可以看作是對中國文壇近期一次全景的掃描。它集納了對這一時期中國當(dāng)代作家、詩人們部分文學(xué)方面成果的展示與評說，涉及到《第二個太陽》、《末日之門》、《女同志》、《吉寬的馬車》、《長街行》、《大秦帝國》、《青木川》、《大愛無邊》《守望昆侖》等諸多作品。評論集中對這一時期出現(xiàn)的精品電視劇如《戈壁母親》、《闖關(guān)東》、《鄉(xiāng)村愛情》、《亮劍》、《沙場點兵》、《士兵突擊》、《我的青春誰做主》、《保衛(wèi)延安》、《潛伏》等，均有熱情、中肯的評論。如果你對以上作品未曾來得及閱讀到觀賞，那么，讀詠戈的評論將是一個很精彩、很理想的彌補。

書籍目錄

虛述與誤讀（代自序）精神斷想新語境下的文學(xué)擔(dān)當(dāng)文學(xué)，不一般的場所“精神產(chǎn)品”的屬性你是“精神上的拿破侖”嗎？人生的孤獨美與藝術(shù)的懷舊美靈魂的內(nèi)在態(tài)度關(guān)于魯迅的“小跑”與“慢做”“真誠是第一把藝術(shù)的鑰匙”——傅雷誕辰百年重讀《傅雷家書》培養(yǎng)健全的欣賞心理批評的官能貼近前沿求真求新——評第三屆魯迅文學(xué)獎理論評論獲獎作品訪問文學(xué)獨語權(quán)利下的精神訪問——讀長篇小說《三生愛》生活的規(guī)則與悖論——讀長篇小說《女同志》吉寬進(jìn)城又怎樣——讀長篇小說《吉寬的馬車》上海，變遷在盈虛之間——讀長篇小說《長街行》“不穿制服的將軍”——讀長篇小說《夢想與瘋狂》痛并笑著的鄉(xiāng)村敘事——賀享雍“三農(nóng)”小說讀后嶺南風(fēng)俗畫的史詩——讀長篇小說《終結(jié)于2005》一部詩史互證的歷史小說——評長篇小說《圣哲老子》重構(gòu)的小說空間——王毅中短篇小說集《梔子花開》讀后“底層敘事”：對小說的一種召喚——閱讀胡學(xué)文一部厚重的關(guān)懷神話——讀長篇小說《百年恩公河》農(nóng)村變革的真實樣態(tài)——長篇小說《天堂》讀后歷史激情融于完美的個人記憶——讀長篇小說《紅翻天》“一切都值得懷疑”——評80后長篇懸疑小說《罨》還原與審視——長篇小說《蓼花河》點評質(zhì)樸剛健的生活本相——讀短篇小說集《梨花》尋找英雄敘事的新的話語方式——長篇小說《氣血飛揚》點評真誠隨性的藝術(shù)表演——任傳斗作品讀后不曖昧的幻想——長篇小說《風(fēng)中之櫻》點評棋心和人心的博弈——長篇小說《黑白》點評媒體職場中的女性尊嚴(yán)——長篇小說《女記》點評醒世的欲望書寫——讀長篇小說《小城欲望》原生文明的復(fù)活與行走——讀長篇歷史小說《大秦帝國》我讀《青木川》變地理版圖為文學(xué)版圖——讀甘肅小說八駿草原精神的詩性發(fā)現(xiàn)——少數(shù)民族文學(xué)閱讀二題答記者問——簡述第十屆“五個一工程獎”參評文藝作品提升兒童文學(xué)研究的學(xué)科水準(zhǔn)——在“中國原創(chuàng)兒童文學(xué)現(xiàn)狀與發(fā)展趨勢研討會”閉幕式上的講話發(fā)現(xiàn)小說應(yīng)當(dāng)發(fā)現(xiàn)的——漫談第二屆“蒲松齡短篇小說獎”獲獎作品知性與優(yōu)雅的散文——讀鐵凝散文集《護(hù)心之心》讀高洪波的“中尉散文”“拾荒”之喜——讀舒乙散文集《大愛無邊》金相玉質(zhì)——讀陸濤聲《濤聲自說自畫》散文的詩意和文眼——序《何處覓天涯》“石庫門”文化的見證——序《石庫門的主人》一部證實作家社會公信度的力作一讀何建明報告文學(xué)《為了弱者的尊嚴(yán)》王宏甲的“風(fēng)暴意識”——兼談報告文學(xué)《中國新教育風(fēng)暴》小說家的成功“串行”——讀《讓我們敲響希望的鐘??！》生態(tài)紀(jì)實文學(xué)的新作——讀《熊貓史詩》靜水深流暗香人書一讀報告文學(xué)《花非花》一部學(xué)者型記者寫的“真書”——讀紀(jì)實散文《非凡洲游》一次成功的“自定義”——讀丈學(xué)自傳《喜夢成真》大氣溢胸真情流筆——讀《馬凱詩詞存稿》一個人的史詩——讀《陳昊蘇詩集》詩人的才具一讀《行吟長征路》體氣高妙深瑋瑰奇——讀長篇紀(jì)實詩《甲申印度洋祭》眼處心生句自神——讀詩集《鎏金往事》時空和生命的透視——劍夫詩的隨想靈性與禪昧的詩——序《相約千年》檢閱與出發(fā)——在中國散丈詩90年頒獎會上的致詞見證軍魂將軍詠史裁新篇——讀組詩《光輝的八一》新時期軍事文學(xué)第一個十年的反思作為文學(xué)主題的英雄主義的嬗變一部但丁式“最后的凱歌”——評劉白羽長篇小說《第二個太陽》血沃土地上綻放的人性之花——讀馮德英“三花”后的新三部曲永遠(yuǎn)的邊寨烽火——閱讀彭荊風(fēng)《末日之門》：回應(yīng)“游戲的召喚”況味人生禁中守望——90年代軍旅女性作家三人談于宏大敘事中凸現(xiàn)人文關(guān)懷——評長篇小說《家國天下》對當(dāng)代軍營生活的超越——讀長篇小說《超越攻擊》從人出發(fā)的寫作——讀長篇小說《天嘯》“大我”情懷的多聲部吟唱——評詩集《雪傲楓紅》靈魂的自白與對話——評長篇敘事詩《楊業(yè)功之歌》“擬容取心”的軍旅散文——序散文集《守望昆侖》軍人私人話語的擴(kuò)展——讀《胡世宗日記》“半世劇筆半世官”——胡可戲劇美學(xué)思想探微攜筆從戎唱“大風(fēng)”——姚遠(yuǎn)劇作論戲劇的力量是性格矛盾的力量——評《冰山情》兼談鄭振環(huán)劇作兵戲融人流行色——90年代部隊話劇印象十番粗細(xì)多一曲輕圓少——音樂劇《征婚啟事》的啟示詩化的精神美——評話劇《結(jié)伴同行》“小劇場”演出為何能“火”？淺談新聞報道劇戲劇小品的“三趣”——兼談1995年部隊小品創(chuàng)作劇院體制與演員自律——從“空政話劇團(tuán)現(xiàn)象”談起我與“第四堵墻”詩性視像文化重構(gòu)中的電視文化節(jié)目——第20屆中國電視“星光獎”評獎隨筆在發(fā)現(xiàn)中寓形在彰顯中互動——談田歌的《熒屏連著你和我》電視編劇四忌樹立“國家隊”的電視劇制作理念——在中國電視劇制作中心2006年作品回顧座談會上的發(fā)言選準(zhǔn)題材講好故事注重包裝——部隊電視劇發(fā)展的若干斷想劉月季：一個詩性的熒屏母親形象——《戈壁母親》觀感一座民族精神的紀(jì)念坊——《闖關(guān)東》觀感英雄情懷下的《西圣地》在娛心中勸善——本山劇《鄉(xiāng)村愛情》觀感紀(jì)傳體人物劇的突破——電視連續(xù)劇《荀慧生》觀后至真至愛不僅僅是神話——“海巖劇”《五星大飯店》觀后“行業(yè)劇”也應(yīng)做成生活劇——電視連續(xù)劇《交通警察》觀感對農(nóng)村文化現(xiàn)實的生動解讀——電視連續(xù)劇（《文化站長》觀感像模像樣的文化大戲一評電視連續(xù)劇《紫玉金砂》重大革命歷史題材重在“立主腦”——評電視連續(xù)劇《井岡山》傳奇英雄演繹紅色激情——觀電視劇《狼毒花》“娘”的文化偶像意義——電視劇《老柿子樹》觀后“家事比國事難處”——《家風(fēng)》觀感歷史理性下的人性關(guān)懷——評電視連續(xù)劇《胡笳漢月》命題與形態(tài)的“雙贏”——評電視連續(xù)劇《戰(zhàn)爭目光》將詮釋訴求化為觀眾感動——電視劇《狼煙》觀后《亮劍》與英雄敘事——關(guān)于電視連續(xù)劇《亮劍》自我證實的軍人價值——評電視連續(xù)劇《沙場點兵》英雄話語的新書寫——評電視連續(xù)劇《石破天驚》當(dāng)代軍人心靈成長的豐碑——電視連續(xù)劇《熱帶風(fēng)暴》新理念融合新手法——關(guān)于電視劇《垂直打擊》的斷想生命意義的重張——評電視劇《士兵突擊》對工業(yè)題材固有模式的改寫——評電視劇《漂亮的事》含淚的豪門恩怨與含笑的商幫崛起——評電視連續(xù)劇《望族》對兩代人文化焦慮的關(guān)懷——電視劇《我的青春誰做主》觀后文學(xué)名著改編的新范式——兼談電視連續(xù)劇《保衛(wèi)延安》化流俗為創(chuàng)新的《潛伏》我愿中國電視劇一飛沖天——第27屆中國電視劇“飛天獎”評獎隨記

章節(jié)摘錄

　　新語境下的文學(xué)擔(dān)當(dāng)　　首先，我要感謝南師大文學(xué)院的邀請，很高興能夠有機會在這所百年老校和文藝學(xué)的碩士生們見面。文學(xué)院的領(lǐng)導(dǎo)讓我借主持本屆碩士畢業(yè)答辯時能夠就當(dāng)前文學(xué)發(fā)展的宏觀形勢給大家做個演講，這使我非常惶恐，這個題目對于我很難勝任，我只是在一家報社工作，接觸一些文藝批評，只能就自己所了解、所思索的些許想法和同學(xué)們交流?！　〔还芪覀兪遣皇顷P(guān)心時局，都不得不承認(rèn)最近幾年我們所處的社會正處于一個新的發(fā)展階段。國家從治國方略上提出了“構(gòu)建和諧社會”。這樣的社會不僅人與人之間的關(guān)系要和諧，人與自然的關(guān)系也要和諧。人與人關(guān)系的和諧很重要，至少對文學(xué)很重要。文學(xué)關(guān)注克服勞動異化，克服人在科學(xué)發(fā)展下的孤獨、疏離和創(chuàng)造力的泯滅等等。和諧不僅是一種新的治國方略、治國機制、治國目標(biāo)，同時也是一種意識形態(tài)，是對中國傳統(tǒng)文化的傳承與創(chuàng)新。正如大家所知道的，“和諧”本來就是中國傳統(tǒng)文化中的重要內(nèi)涵。在中國幾千年的社會發(fā)展中，從孔孟到康有為、孫中山都對此做過理想性的描述，也許只有今天我們才能對它做出現(xiàn)實性的描述。幾十年前，我所在的山東一座古老的中學(xué)，那座中學(xué)也是一所百年老校。校合是大運河畔的山陜會館，會館大門兩側(cè)刻有四個大字：“蹈中履和”，從這一點也可以看出“蹈中履和”一直是我們社會的行為準(zhǔn)則，教育和思想道德準(zhǔn)則。再有一個理由就是我們的社會在由基本小康向全面小康邁進(jìn)，而一些國家的發(fā)展史表明，國民生產(chǎn)總值從人均1000美元到3000美元的階段是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的關(guān)鍵時期，也是矛盾的凸現(xiàn)期，社會利益關(guān)系處在調(diào)整中，人們的心理也會發(fā)生微妙和復(fù)雜的變化。正所謂“人在饑餓時有一種煩惱，吃飽后便會生出無數(shù)煩惱”，前者是生存的煩惱，后者是發(fā)展的煩惱。當(dāng)下中國正處在這樣的一個發(fā)展時期。文章合為時而著，研究當(dāng)下的文學(xué)發(fā)展離不開時代和特殊的語境。我想強調(diào)指出我們現(xiàn)在的文學(xué)語境是嶄新的，討論一切問題要從這個實際出發(fā)。不妨稍加回顧撥亂反正后近30年來我們文學(xué)語境的幾次大的變化。從粉碎“四人幫”到1985年大概有七八年的時間里是非常明晰的撥亂反正的階段。那時的文學(xué)以關(guān)注社會問題、社會矛盾為特征，也成為它井噴式大發(fā)展的突破口。這個時期的文學(xué)成就已經(jīng)載入史冊。進(jìn)入1985年以后在開放的背景下大量吸收西方現(xiàn)代派文藝，文學(xué)以本身的“減負(fù)”為口號，以“回歸”文學(xué)自身為發(fā)展目標(biāo)，呈現(xiàn)多樣化發(fā)展態(tài)勢，也有論家說進(jìn)入了所謂“無主潮”的發(fā)展階段。但是，我要說的是這個時期文學(xué)提出給自己“減負(fù)”和“回歸”的目標(biāo)其實并沒有實現(xiàn)。因為隨著經(jīng)濟(jì)社會的發(fā)展文學(xué)又遭遇了商業(yè)化的沖擊，幾乎在一夜之間就被卷入了商業(yè)化的大潮，這個階段文學(xué)語境變得十分復(fù)雜，尚待厘清。但進(jìn)入新世紀(jì)后文學(xué)又開始回歸理性，不論是“回歸現(xiàn)實主義”還是“呼喚英雄主義”還是“關(guān)注底層寫作”，文學(xué)朝著一種理性的回歸的方向發(fā)展。現(xiàn)下我們又提出“構(gòu)建社會主義和諧社會”，我覺得這是一個把社會建設(shè)和文化精神價值高度統(tǒng)一的語境。近30年的中國文學(xué)經(jīng)過幾次語境的變化，現(xiàn)在似乎更意識到文學(xué)還是要有所擔(dān)當(dāng)。那么，在新語境下文學(xué)應(yīng)該有哪些擔(dān)當(dāng)呢？我認(rèn)為至少有這樣三個方面：　　一、精神撫慰擔(dān)當(dāng)。文學(xué)這個東西很奇怪，說它有用看似無用，說它無用有時候又很起作用。對此俄蘇大批評家阿·托爾斯泰曾很生動地描述過：一個陰沉沉的日子里，神情憂郁的居民伊凡因生活拮據(jù)、身心疲憊在街上閑逛。他看到一家戲院正在上演一出戲，就花了3個盧布買了張票，心想反正是消遣。此前他根本沒有接觸過戲劇，而且對戲劇抱著幾分?jǐn)骋?，認(rèn)為那都是些無聊的人弄的一些騙人的東西。伊凡進(jìn)了戲院以后心情依然不好，看看左右坐著的那些普通人衣服上都落滿了塵土，前邊一個胖老太太頭不斷扭來扭去擋住了視線，他暗暗罵了她一句“臭妖精”。正在這時舞臺亮起一道白光，鑼聲響起幕布分開，幾個化了妝的人在一間用厚麻布搭起的房子里交談。其實這個房間只有三扇墻，可是這幾個化了妝的人卻認(rèn)為有四扇墻，而且還毫不在乎地對著那扇假想的墻壁談話。伊凡心想，他們這些人是多么的笨拙和造作啊。但伊凡不能白白糟蹋3個盧布，必須聽他們講什么。看著看著他人戲了，可不是嗎？他想，那個醫(yī)生到現(xiàn)在還不疑心，那個穿條紋褲子的人就是他老婆的情夫！于是伊凡上鉤了?，F(xiàn)在那些化了妝的人還要一步一步去感化他、哄他、騙他，赤手空拳地去俘虜他，讓他抹眼淚、抹鼻涕、揉眼睛，時而放聲大笑，時而把耳朵豎起來，連一秒鐘的小差都不愿意開了，否則他就會摸不到故事的邊際，那樣的話他的3個盧布就白花了。伊凡從來沒有經(jīng)歷過舞臺上的生活像旋風(fēng)似的飛馳，2個半的小時里能夠體驗整整一場人生經(jīng)歷和許多年的生活，有喜悅、有災(zāi)禍、有幸福、有歡樂也有悲傷。

編輯推薦

　　《化蛹為蝶》是范詠戈繼《在戎談文》、《新時期的軍事文學(xué)》、《藍(lán)禾兒·紅櫻桃》等文藝評論集后的又一部文集?！　　痘紴榈肥占朔对伕杲陙硭珜懙奈乃囋u論120余篇，分“精神斷想”、“訪問文學(xué)”、“見證軍魂”、“詩意視像”四個部分。有評論家認(rèn)為，范詠戈的文藝評論如同與讀者促膝談心，平易中不失機智、冷靜中時時透出熱情，流暢的行文中每見峰巒迭起、電火迸射，而總的格調(diào)則是鑒賞的清新和思索的深沉。

圖書封面

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