人世之源

內容概要

　　這本書是多年調查研究的成果，敘述了《人世之源》從1866年秘密地創(chuàng)作直到1995年進入奧賽博物館的整個歷史。居然塔夫·庫爾貝的這幅畫有著非常奇特的經歷，它最初是為奧斯曼帝國僑居巴黎的收藏家哈利勒一拜構思，蒂埃里·薩瓦蒂埃從全新的角度進行了描述。本書以法國、英國、匈牙利和美國的國家和私人檔案為基礎，揭露了至今依然神秘的一面：這幅畫1959年在布達佩斯被蘇聯(lián)當局劫掠，畫主哈特瓦尼男臘經歷了許多悲慘遭遇之后，才終于把它收回來。1950年初，《人世之源》回到法國，被雅克·拉康購下，后來才被提供給公眾。十九世紀和二十世紀的許多人物都與這幅畫接觸過，其中有：泰奧菲爾·戈蒂埃、圣勃夫、埃德·德古爾、西爾維婭·巴塔耶、阿蘭·庫尼、瑪格麗特·杜拉斯、克洛德·勒維-斯特勞斯、多拉·馬爾、勒內·巴格里特……　　　　這幅作品是藝術史上一大丑聞，是令人迷戀又令人反感的對象，人們盡可以對它作出各種各樣的解釋，它標志著西方繪畫史上一個劃時代的決裂。這就是寫這第一本完整的“傳記”的理由?！　〉侔＠铩に_瓦蒂埃是研究十九世紀歷史和文學的專家，其作品有關泰奧菲爾·戈蒂埃的色情作品的評注版本（2002年）和寫薩巴蒂埃夫人的一本傳記（2003年）。

作者簡介

　　一拉開簾子，你目瞪口呆地看見一個真人大小的女人，迎面對著你，激動的肉體制動著，畫得惟妙惟肖，像意大利人所說的con amore，再次真實地把寫實主義發(fā)揮到了極致?？墒且驗椴豢伤甲h的忘性，畫匠在寫實地臨摹模特兒時，忽略了兩腳、腿、大腿、腰部、胸部、手、胳膊、肩膀、肚子和頭了。　　——馬克西姆·迪康《巴黎的動亂》　　諸們都覺得這很美……你們言之有理……是的，這很美，的確，這非常美，嗯，提香、韋羅內塞、他們的拉斐爾和我本人，我們從來沒有畫出比這更美的……　　——居斯塔夫·庫爾貝　　今天德·拉納爾德捎信告訴我，他收到一些日本的書生和物品……我到了那里，正無聊地看那些平淡無奇的東西，德·拉納爾德對我說：“你認識這個東西嗎？”他說著用一把鑰匙打開箱子，拿出一幅畫，畫的是雪地中的一座鄉(xiāng)村教堂，藏在里面的是庫爾貝為哈利勒一拜畫的一幅畫，畫面上是一個暗色的女人腹部和在微微張開的玫瑰色外陰縫上隆起的陰阜……面對這幅我從來沒見過的畫，我應該向庫爾貝致意：這個腹部像柯勒喬某幅畫裸露的肉體一樣美。　　——埃德蒙·德·龔古爾《日記》　　“真實性，這是不可以的。”　　——畢加索　　現在讓你們看一件異乎尋常的東西?！　　趴恕だ怠　∥覀兘K于看到它了，實實在在地看到了，這幅名聞遐邇、神秘莫測的畫。它千真萬確地存在，不僅是有史以來為世人詬病的一幅裸體畫，而且也是繪畫史上三四幅最偉大的畫之一?！　　趴恕ず嗬恕端囆g快報》

書籍目錄

引言  第一章　罪證第二章  《人世之源》的由來第三章　模特兒第四章　從庫爾貝的畫室到哈利勒一拜的寓所第五章　　哈利勒一拜出售藏畫第六章　某種秘密狀態(tài)第七章　費朗克·哈特瓦尼男爵第八章　戰(zhàn)爭第九章　在雅克·拉康家第十章　這個不是《人世之源》  第十一章　捉迷藏第十二章　奧賽博物館參考書

章節(jié)摘錄

　　第一章 罪證　　罪在這幅畫，在于它違背了那個時代的藝術規(guī)范，在一定程度上也違背了當今的社會規(guī)范。就這一點而言，在觀念正統(tǒng)的人們眼里，《人世之源》有著可謂手工作品固有的缺陷。這缺陷就是對人體“不可展示的”部分，在實質上和形式上都作了寫實的表現。不過，我們發(fā)現這種表現倒是具有另一種涵義。事實上，這幅畫之所以產生的部分情況尚未搞清，其創(chuàng)作計劃的部分情況也很模糊，其標題本身——絕妙而且始終具有神秘色彩——似乎只是后來才找到根據。何謂《人世之源》？這幅畫是在什么條件下創(chuàng)作的？這些是我們試圖回答的問題?！　∈欠裥枰獙@幅畫加以描述呢？其實，只消看看本書的封面，或者看看互聯(lián)網上和藝術作品里炫示的許多復制品就夠了，甚或對于情人們和迷戀者們來說，只需廉價地買一幅法國博物館聯(lián)合會出售的真人大小的復制品就夠了。　　我們覺得這幅畫出人意料的小，才55厘米×46厘米。構圖采取了傳統(tǒng)的金字塔結構。這種結構同樣見諸《墨杜薩之筏》和《自由引導人民》等作品。它造成一種奇妙的視角效果，使人覺得軀干的上部被挪開了，尤其是那腹部向觀眾，毫無顧忌甚至挑逗地呈現在觀眾面前，以引誘的姿態(tài)，給予觀眾一種不可抗拒的嶄新而深刻的體驗。畫家的技巧也在于利用三角形的陰毛所保持的平衡（如果你愿意，也可以說不平衡）。這回的金字塔塔尖是朝下的，毫不含糊地幾乎突現在畫的中央。肉色用的是重彩，但運筆細膩輕柔。就近觀察，可看出略呈琥珀色的皮膚下面分布著細小的血管。那皮膚看上去毛茸茸的，滑膩柔軟，光潤逼真，令人心醉神迷。與其他裸體畫相反（不過我說過，《人世之源》嚴格地講并不是一幅裸體畫），例如與1853年作的《沐浴女》或1868年所作的《泉》相反，這次庫爾貝并沒有讓所選擇的模特兒的肉體過分展露或對之過分地加以描繪。僅僅是姿態(tài)給人以不朽的印象，尤其是兩條大腿。肚臍——在中世紀曾是高度色情的部位，1934年在美國還被受人尊敬的威爾·海斯制訂的《好萊塢法典》禁止——顯得很清晰。以褐色為特征的陰毛，看上去亂蓬蓬的，十分茂密，但并不是雜亂地、無節(jié)制地生長，使人不禁想起英國式的花園，很難保持人們想象中的大自然的那個樣子?！　榱瞬蛔屓魏螙|西分散視線，庫爾貝選擇畫的肉體占了畫布的大部分面積（約三分之二），躺在白色的床單上，床單蓋住了軀干的上部，僅露出小部分乳房。另一種理解認為那可能不是床單，而是一條傳統(tǒng)的棉布裙子，既沒有花邊也沒有刺繡圖案，僅僅是撩起來的。這無關緊要。那布明顯的是畫成灰白色的，但變暗成為灰色、藍色、褐色，致使粗心的學者認為那是裙子的褶裥。在肉體和布之外，背景的左上角可見一個深褐色三角形，其目的僅僅是為了突出主體。整個色調沒有任何折衷，除了兩個肉紅色的記號——這種肉紅色，菲力普·穆萊提醒說，黑格爾在《美學》一書中斷言是繪畫的極致和美學要素——一個在陰唇之間，另一個在唯一裸露的乳房之上。費利西安·羅普斯（或機靈的抄襲者）作了一幅銅版畫，作為泰奧菲爾·戈蒂?！吨伦h長夫人的信》一書初版和二版的封面。那幅銅版畫運用相同的著色技巧，突出了——必然是突出色情性質——身體的相同部位，即對模特兒和觀眾而言都是能激起情欲的部位。其他就沒有任何可補充的了，剩下的是每個人對這幅畫的個人感覺問題。　　……

圖書封面

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無

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